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1、大學(xué)生與心理健康（下）,四、挫折及其對策,1. 影響挫折承受能力的因素 A 身心素質(zhì)； B 性格； C 生活經(jīng)歷； D 抱負(fù)層次和期望值； E 認(rèn)識狀況； F 意志力與信念。 其中，對挫折的認(rèn)識合理與否，以及人生價值取向如何，是影響挫折承受能力的主要因素。,影響大學(xué)生挫折承受力的主要因素,大學(xué)生自身的原因 大學(xué)生獨特的生理心理和意志品質(zhì)特點使心理障礙的產(chǎn)生具有一定的必然性； 不能正確地認(rèn)識和評價自己是大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的主要原因 ； 價值取向上的偏離是影響大學(xué)生心理健康的根本原因 。,學(xué)校、家庭和社會等客觀環(huán)境的影響,從學(xué)校方面看, 應(yīng)試教育模式使中小學(xué)教育普遍忽視學(xué)生綜合素質(zhì)

2、的培養(yǎng)，造成心理素質(zhì)先天不足，缺乏適應(yīng)社會、承受挫折的能力。,從家庭方面看,當(dāng)代大學(xué)生中獨生子女多，由于父母的溺愛，缺乏磨難和挫折經(jīng)歷，許多人形成了孤芳自賞、自命不凡的個性，客觀上造成了部分大學(xué)生只能成功不能失敗的心理定勢，致使他們面臨困境時意志力脆弱，心理承受能力差 。,從社會環(huán)境看，復(fù)雜的現(xiàn)實矛盾與大學(xué)生單純、理想化的思想存在沖突，使他們產(chǎn)生一定程度的心理困惑和障礙 。,凡人之患，蔽于一曲而暗于大理,荀況,橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。,蘇東坡題西林壁,現(xiàn)代情緒理論：認(rèn)知因素在情緒發(fā)生中起主導(dǎo)作用。,不同的認(rèn)知評價必然伴有不同的情感體驗。,所以，心理治療的

3、大部分努力可說是以矯正觀念或想法錯誤為中心，以期改變病人對事情的解釋方式。,綜合心理治療專家思想,美國心理學(xué)家埃利斯20世紀(jì)50年代創(chuàng)立了“合理情緒治療”的心理治療法。這一方法的基本理論主要是ABC理論。 A是指誘發(fā)性事件（Activating events）； B是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)產(chǎn)生的信念（beliefs），即他對這一事件的看法、解釋和評價； C是指在特定情景下，個體的情緒和行為的結(jié)果（consequences）。,ABC理論的要點就是情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個體對這一事件的解釋和評價所引起的。即事件只是產(chǎn)生情緒的間接原因，而人們對事件

4、所持的看法和解釋以及其中蘊涵的信念，才是引起人們情緒和行為反應(yīng)的直接原因。,要形成合理的認(rèn)識觀念，大學(xué)生要反對三個認(rèn)識誤區(qū)：,第一，絕對化的認(rèn)識誤區(qū)。這是一種從自己的意愿出發(fā)，認(rèn)為事情必定發(fā)生或必定不會發(fā)生的不合理認(rèn)知傾向。這種思維非此即彼，缺乏彈性，對生活的認(rèn)識簡單、機械，從而極易陷入情緒的困擾中。,第二，過分概括化的認(rèn)識誤區(qū)。這是一種以偏概全的不合理思維方式。一次考試失利或遇到挫折，就導(dǎo)致其對自我價值和人生意義的全盤否定。 第三，糟糕至極的認(rèn)識誤區(qū)。這種不合理的認(rèn)識以夸大失敗或痛苦的體驗為特征，認(rèn)為一件事情發(fā)生了。其后果必定不堪設(shè)想。,因此，針對患者的認(rèn)知偏差或認(rèn)知曲解，最好最簡單的治療方

5、法就是改變認(rèn)知。 我國古代“杯弓蛇影”的故事就生動說明了認(rèn)知曲解可以導(dǎo)致心理疾病，而一旦領(lǐng)悟了認(rèn)知失真，病情就會迅速好轉(zhuǎn)。,2.提高承受挫折能力的方法,初級階段：構(gòu)建心理防御機制 消極防御機制：文飾（酸葡萄心理貶低目標(biāo)；甜檸檬心理夸大已取得的成績）、冷漠（內(nèi)心焦急不安，卻不積極尋找方法，茫然地適應(yīng)產(chǎn)生痛苦的情境）、壓抑（把不愉快的經(jīng)歷壓下去）、推諉（把自己的失誤轉(zhuǎn)嫁他人）、逃避（從構(gòu)成挫折的情境中退卻，避免再接觸）。,積極防御機制：補償（設(shè)法以新的目標(biāo)代替舊的目標(biāo)，以現(xiàn)在的成功體驗去彌補原來的失敗痛苦）、認(rèn)同（效仿他人獲得成功的經(jīng)驗和方法，增強自信心）和升華（把不為社會所認(rèn)可的動機或需要轉(zhuǎn)化成

6、符合社會要求的動機或需要。如將削高就低的嫉妒心理和行為轉(zhuǎn)化成拔低就高的競爭心理和行為）。,中級階段：確立合理觀念,確立合理觀念或者說形成合理認(rèn)識法至少包括以下三種途徑： 善于發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西，鼓起重新生活的勇氣； 善于發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點和長處，增強自信； 經(jīng)常從他人面對挫折的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗。,中國古代獨特的“情緒認(rèn)知療法”,悲勝怒、怒勝思、思勝恐、 恐勝喜、喜勝悲。 內(nèi)經(jīng)素問 （以情勝情療法）,以上兩階段主要是讓患者慢慢調(diào)整心態(tài)、平靜下來，盡量適應(yīng)、接受挫折，不至于因思慮過多而造成更嚴(yán)重的后果。但此后，要真正擺脫不健康的心理，恢復(fù)正常健康的心態(tài)和生活態(tài)度，關(guān)鍵還是要鼓足勇氣，拿出行動，

7、在艱苦的努力中做出成績，趕上別人，否則，心理問題可能會反復(fù)出現(xiàn)。,最后階段：由觀念轉(zhuǎn)化成行動,日本森田正馬創(chuàng)立的森田療法 接受原則（順其自然）,森田療法,這一療法的主要之處就在于它抓住了一些心理疾病的要害，即焦慮和抑郁等病癥都是由于思慮過多造成的。它要讓患者通過治療明白：面對心理疾病，回避、壓抑沒有用，沉陷在思慮、無望的痛苦情緒中也沒用，因此，要在充分體驗這種思慮痛苦后，逐漸擺脫這一不良狀態(tài)，然后再進(jìn)行建設(shè)性活動，真正在勞動中消除煩惱。 這一療法的實質(zhì)就是要求患者避開消極的防御機制，走向積極改進(jìn)的道路。,森田療法的核心思想是“任其不安，為所該為”，這也就是我們經(jīng)常所說的“接受現(xiàn)實，積極應(yīng)對”。

8、因為我們知道，人們患心理疾病主要是因為放不下、較勁、不接受現(xiàn)實造成的。 這種順其自然的“接受原則”被普遍運用在心理治療領(lǐng)域。,正反例子對比,追逐自己尾巴的貓 被風(fēng)吹走的帽子,但是，在積極進(jìn)取的過程中，還要注意以下問題：,一是要牢記增進(jìn)對自我的客觀認(rèn)識，調(diào)整自我，關(guān)鍵要自信，不要自卑，要敢于暴露自己的短處。 二是要選擇適合自己的奮斗目標(biāo)，敢于放棄。 三是趕上別人不要急于求成，要允許自己經(jīng)歷一個慢慢成功的過程。,信念的魅力,歐亨利最后一片葉子 無名小故事還有一只蘋果,的確，在生命的旅途中，我們常常會遭受各種挫折和失敗，會身陷某種意料之外的困境。這時，請不要輕易地說自己什么都沒了。其實，人生如沙漠，

9、而信念就是那只泛青的蘋果，它會牽引你走過一個又一個困境，創(chuàng)造輝煌人生。,因此，我始終認(rèn)為：,承受挫折，保持心理健康的根本方法是樹立正確的人生觀價值觀，具有堅定正確的信念。,阿基米德說，“給我一個支點，我就可以移動地球”。 而我們所謂正確的人生觀價值觀和堅定的信念就是這樣一個威力無限的支點。它們可能并不高尚和崇高，但只要它們是樸實健康的，能使我們?nèi)松男〈?不會因為風(fēng)浪的顛簸而失去平衡即可。,袁和與盧剛事件比較分析,袁和，一個普通的中國女子，敢于和癌癥拼搏，向死神挑戰(zhàn)，她的一生是人類“關(guān)于勇氣的一課”，在異國他邦塑造了中國人不朽的形象。這是一個讓人欽佩和折服的形象！,盧剛，一個北大的高才生，美國

10、愛荷華大學(xué)的物理學(xué)博士，同樣在面臨人生挫折時，卻選擇了極端狹隘殘暴的報復(fù)行為，不僅無法以自己的勞動回報親人和祖國，而且讓同胞蒙羞。這是一個讓人又氣又恨又惋惜的形象。,兩個人同樣面臨挫折，而且袁和的挫折遠(yuǎn)比盧剛嚴(yán)重得多，但二人卻選擇了截然不同的解決方式，產(chǎn)生的影響也大相徑庭。我想同學(xué)們都會從中體會到人生價值取向?qū)θ松闹匾绊懺鸵驗橛凶非螅驗樾貞炎鎳?，個人的苦難就顯得微不足道；而盧剛則因為虛無，因為僅僅關(guān)注自我得失，缺乏更廣闊的胸襟和視野對待挫折，就自然會怨天尤人，夸大個人的不幸，導(dǎo)致仇視他人和社會。,心理健康討論題,1.你是如何應(yīng)對煩惱和壓力的（如忙與茫的困惑，“雞立鶴群”的感覺等）？ 2.以正反事例談?wù)勅绾握J(rèn)識和對待挫折。,人際關(guān)系討論題,談?wù)劥髮W(xué)生的交往狀況（個人對此是否滿意） 交往對個人心理和生活的影響 你認(rèn)為影響交往最重要的因素是什么？ 交往與愛情 網(wǎng)上交往利弊之我見,