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1、梳頭 深宵 碩果 抱歉 伴侶 卓越 秩序 小楷 迭起 澎湃 大無畏 鍥而不舍 目不窺園 瀝盡心血 心不在焉 慷慨淋漓 氣沖斗牛,讀一讀,地殼 校補 赫然 函寄 漂白 衰微 鉆探 兀兀窮年 潛心貫注 迥乎不同 無暇顧及 仰之彌高 炯炯目光,讀一讀,知遇相惜 亦師亦友,1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生

2、從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集烙印。,這個青年就是后來享譽詩壇的臧克家。,臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。1933年臧克家準備出版詩集烙印，因當時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行烙印，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書

3、信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說”，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫我的先生聞一多以示悼念。,知遇相惜 亦師亦友,聞一多先生簡介,聞一多(18991946)，本名 家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民 主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水 一個“世家望族，書香門第”。五四 運動時在北京清華大學(xué)讀書時即 參加學(xué)生運動。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教

4、。 1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。,清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像, 集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士 “三重人格”于一身,詩人 新詩集紅燭死水是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩七子之歌，表達了深摯的愛國之情。,學(xué)者 1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩唐詩雜論楚辭校補古典新義等。他對周易詩經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。,民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走

5、出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。,聞一多,,說和做 記聞一多先生言行片段,四字短語,鍥而不舍 目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 群蟻排衙 潛心貫注 心會神凝 慷慨淋漓 氣沖斗牛 聲震天地 昂首挺胸 長須飄飄,做了再說，做了不說（作為學(xué)者）,寶貴的生命實證言行（作為革命家）,課文第三自然段哪一個詞或者哪一個句子讓你對作為學(xué)者的聞一多先生留下了深刻的印象，是什么樣的印象？,,精彩段落,活動二：情景再現(xiàn)，還原情境,夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著燈光，只見他,夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著燈光，只見他頭

6、發(fā)凌亂地坐在桌前，一手拿著一本唐詩，一手不停地寫著什么。他時而埋頭沉思，時而低頭寫字；時而臉放異彩，時而眉頭緊鎖；時興高采烈，時而神色凝重，聞一多先生就這樣目不窺園，足不下樓，直到天邊微微泛紅才恍然明白自己又迎來了一個新的黎明。,聞一多先生是一位放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者。 聞一多先生是一位治學(xué)嚴謹、不畏艱辛、耐得住寂寞的學(xué)者。 聞一多先生是一位廢寢忘食、十數(shù)年如一日、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的學(xué)者。,聞一多先生是怎樣一個學(xué)者形象？,我們用什么樣的方法感悟這樣的形象？,揣摩詞語和合理想象,用揣摩詞語和合理想象的方法精讀16-18自然段，說說聞一多先生是怎樣的革命家形象？,本文有一位為正

7、義、民主、自由大聲疾呼，投身于民主運動的革命家。 本文有一位以一顆赤誠的愛國之心，甘愿為祖國而獻身的革命家。 本文有一位英勇無畏，誓與反動派拼死一戰(zhàn)的革命家。 本文有一位大義凜然、勇于犧牲的革命家。,你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心；人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。 歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的

8、光明就要出現(xiàn)了。,演講比賽,最后一次演講（片段）,大師筆下的大師 巨人心中的巨人,有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家有的人,理清結(jié)構(gòu),過渡句：79自然段第7段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象,總起句：12自然段 直接點題，用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)聞一多先生的“作為學(xué)者方面”的說和做。,總結(jié)句：1920自然段,寫法總結(jié)：行文結(jié)構(gòu)嚴謹,,夾敘夾議,聞一多先生的說和做,,作為 學(xué)者,作為民主戰(zhàn)士,,總領(lǐng)本部分,第1、2段,總結(jié)本部分,第7段,第8、9段,總結(jié)本部分及全文,第19、20段,,,,過

9、渡,總領(lǐng)本部分,,寫作手法1,,,找出文中議論的句子，并分析對課文結(jié)構(gòu)所起的作用。,使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。,夾敘夾議的作用,這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的作用。,課文中對聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。,寫作手法2,記敘與描寫相結(jié)合,敘述、描寫抒情化。作者帶著對恩師的敬佩之情和對好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。,作者在記敘和描寫中帶上了自己對聞一多怎樣的情感？,寫作要有真情實

10、感,對偶句,人家說了再做，我是做了再說。 目不窺園，足不下樓。 不動不響，無聲無聞 。 動人心，鼓壯志。 氣沖斗牛，聲震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高標。,讀一讀,運用對偶句 讀起來瑯瑯上口， 鏗鏘有力，富于音樂美。,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？,“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。 自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。,深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？,深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學(xué)術(shù)研究。 “它”指深夜燈火。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。 引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。,議一議,我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？ 聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個品德高尚的人,,