《精編國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》簡答題論述題題庫及答案（試卷號：2072）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》簡答題論述題題庫及答案（試卷號：2072）（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、最新國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》簡答題論述題題庫及答案（試卷號：2072） 最新國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》簡答題論述題題庫及答案（試卷號：2072） 一、簡答題 1. 20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的背景是什么？ 答：一是不斷深化的時代主題；(4分) 二是飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；（3分） 三是日益尖銳的當(dāng)代全球問題。（3分） 2. 20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進展表現(xiàn)在哪些地方？ 答：(1)對創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深入開掘（3分）；(2)對文藝作品形式的重新認識(3分)；(3)對文藝接受問題的注重（2分）；(4)對文

2、藝與社會一文化系統(tǒng)關(guān)系的進一步思考(2分)。 3.第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學(xué)的主要變革有哪些？ 答：一是從古代走向現(xiàn)代（3分）；二是從“異文化”研究到“本文化”研究（3分）；三是從半封閉研究到開放性研究（2分）；四是馬克思主義對西方人類學(xué)影響增大（2分）。 4．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？ 答：盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮： 一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。（

3、5分） 二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義，并開始占主導(dǎo)地位。（5分） 5. 20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革？ 答：(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；(3分) (2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3分） (3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚；（2分） (4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。（2分） 6.人文社會科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征？ 答: (1)人文社會科

4、學(xué)在階級社會中一般具有某種價值關(guān)聯(lián)性；（4分） (2)人文社會科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3分） (3)人文社會科學(xué)的時代性。（3分） 7.現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會科學(xué)的跨學(xué)科研究？ 答：現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學(xué)科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復(fù)雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的；（4分）其次是由初等教育面臨新的時代課題決定的；（3分）最后，這也是推進初等教育科學(xué)體系完善的需要。（3分） 8.中國當(dāng)代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方？ 答：(1)構(gòu)建開放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，充分認識文藝的審美特性；(3分) (2)在肯定反映論的前提下，以價值論為

5、補充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系；(3分) (3)文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視；（2分） (4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強。（2分） 9. 20世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么？ 答：一是在認識理論領(lǐng)域中，認知心理學(xué)取得重要進展；（4分） 二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學(xué)的崛起；（3分） 三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說。（3分） 10. 20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代心理學(xué)有哪四個發(fā)展方向？ 答：(1)行為主義：其創(chuàng)始人華生認為心理學(xué)是行為的科學(xué)，其任務(wù)是研究人和動物的行為，尋求預(yù)測和監(jiān)控行為的途徑。（3分） (2)格式

6、塔心理學(xué)：這個學(xué)派認為心理現(xiàn)象是一個整體，整體決定其內(nèi)在的部分，突出了整體的綜合的研究。（3分） (3)精神分析：核心概念是人類行為的本能以及“無意識”。（2分） (4)前蘇聯(lián)在馬克思主義背景和巴甫洛夫生理學(xué)基礎(chǔ)上開展的心理學(xué)研究。（2分） 11. 20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點有哪些？ 答：一是社會實踐和科學(xué)理論的交互作用日趨明顯；（4分）二是多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成；(3分)三是人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。（3分） 12．終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？ 答：(1)全程教育。即不應(yīng)該將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應(yīng)該貫穿于人的生命的全過程。（3分）

7、 (2)全域教育。即不應(yīng)該將人受教育的場所僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會。（3分） (3)全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人受教育的機會平等。（2分） (4)全面教育。終身教育強調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強調(diào)學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造。（2分） 13．人文社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律有哪些？ 答：(1)人文社會科學(xué)在階級社會中一般具有某種階級傾向性；（4分） (2)人文社會科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3分） (3)人文社會科學(xué)的時代性。（3分） 14．結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主要內(nèi)容是什么？

8、答：索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)被視為現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來有以下四點： (1)語言是符號系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。（3分） (2)區(qū)分語言與言語：語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際的話語。（3分） (3)區(qū)分歷時態(tài)與共時態(tài)：索緒爾側(cè)重強調(diào)共時態(tài)的研究，以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。 （2分） (4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個人的言語表達，語言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。（2分） 15．人文社會科學(xué)的發(fā)展機理是什么？ 答：(1)人文

9、社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是人類社會實踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系。（4分） (2)人文社會科學(xué)發(fā)展的主要動力，是社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。（3分） (3)人文社會科學(xué)發(fā)展的基本方式，是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。（3分） 二、論述題 1.有位學(xué)者講述了這樣一個真實的故事：在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好不容易跨學(xué)區(qū)進入了全市最好的一所小學(xué)。小姑娘高興極了，開學(xué)前三天，興奮得晚上睡不著覺。開學(xué)以后頭幾天，小姑娘天天在家里的飯桌上說學(xué)校這樣好那樣好?？墒牵驮陂_學(xué)第一周的周末，小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學(xué)

10、了。父母親不知所措，急著追問緣由。小姑娘哭著說：今天，整整一天，班主任老師沒有看我一眼，連一眼也沒有看啊！ 有位小學(xué)校長講述了另一個真實的故事：一個小學(xué)生期中考試數(shù)學(xué)只得了58分，在教師辦公室呆著不肯回家。他對老師說，分?jǐn)?shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準(zhǔn)讓我進家門的?？纯蠢蠋煵蛔髀暎终f：老師，這次能不能先借給我2分呢？下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學(xué)老師想了想，深深地點了點頭。到了下一次考試，孩子有明顯進步，還了2分，受到老師的表揚。之后，孩子的成績列入了班級的中上游。 試就這兩件事，談?wù)剬W(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義。 答：這兩個案例的共同點是，它們都涉

11、及學(xué)生、教師、家長的教育心理。第一，小學(xué)生期待的是 關(guān)心、愛護和理解（兩例皆然）。第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一例），大到對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價和對學(xué)生發(fā)展的預(yù)期（第二例），都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。第三，家長過度的期望和呵護（第一例），或者是簡單粗暴（第二例），都對學(xué)生的心理發(fā)展造成消極影響（第一例中，在過度的呵護之下長大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影——可喜的是，這個孩子能嘗試與命運抗?fàn)帲? 如做進一步思索，在

12、這類案例中，學(xué)生、教師、家長的教育心理都有特定著的社會心理背景。為什么說實施素質(zhì)教育是一個涉及全社會的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會心理的角度進行討論。而對于教育工作者來說，學(xué)一點心理學(xué)，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關(guān)心i愛護、理解和疏導(dǎo)，給家長提出必要的有說服力的建議，向社會作積極宣傳，實在是十分重要的。 2．試述當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。 答:第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補的趨勢。（3分） 第二，當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢。（3分） 第三，在主要思

13、維方式方面，當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢。（3分） 第四，從社會實踐功能看，出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢（3分） 第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢。（3分） 3. 當(dāng)前世界和中國從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。說說這場改革與人文社會科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的關(guān)系。 答：(1)教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進

14、。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求。“打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運用”的呼聲日益強烈；研究骨干通才化；研究人員群體化；出現(xiàn)了文一文溝通，理一理溝通，文一理溝通，共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實可能性。當(dāng)前的世界和中國，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；這場改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實踐的產(chǎn)物。(8分) (2)教育觀念和科學(xué)文化思潮，說到底，都是社會實踐

15、需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了 20世紀(jì)下半葉新的社會實踐的需求，體現(xiàn)了新的時代精神。所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經(jīng)濟對人的知識能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類走出自然科學(xué)“指數(shù)增長”而人文精神失落的“半個人的時代”；要求自然科學(xué)和人文社會科學(xué)結(jié)盟、交融；要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價值的培養(yǎng)“半個人”的傾向。從這樣的角度，去認識以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨

16、勢的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認識教學(xué)改革的時代特征和歷史意義。（8分） (3)聯(lián)系實際進行論述。（4分） 4.試以某一具體學(xué)科的發(fā)展為例，說說20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點。 答：比如管理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展，就相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉诉@個世紀(jì)世界人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點。 (1)管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，典型地反映了20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展中“社會實踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯”的鮮明特點。在資本主義國家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認為是經(jīng)濟高速發(fā)展的兩個輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會主義革命的一項最困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運而

17、生并對社會實踐發(fā)揮了能動作用的管理學(xué)，在人文社會科學(xué)乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。（7分） (2)第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家之外，心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一個對象——對人、事、物等組成的物質(zhì)一社會一文化系統(tǒng)進行自覺控制的行為和過程，以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”，并發(fā)展成為跨科學(xué)部類、跨地域文化和民族文化的學(xué)科群——具有多科性、綜合性的管理科學(xué)?？梢哉f，管理學(xué)的發(fā)展，是20世紀(jì)世界人文社會科學(xué)通過不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總體發(fā)展特點的縮影。（7分） 第三，管理學(xué)的發(fā)展，從根本上說，體現(xiàn)了對人的認識的深化。管理學(xué)研究的焦點，從自然人、機器人，到“經(jīng)濟人”，到“社會人”，到“復(fù)雜人”，到“信息人”，標(biāo)志著管理科學(xué)幾度飛躍。這一發(fā)展軌跡，充分反映了20世紀(jì)世界人文社會科學(xué)發(fā)展的最重要的一個總體特點：人的解放和發(fā)展受到前所未有的廣泛關(guān)注。（6分） （回答本題，一是要求答出20世紀(jì)人文社會科學(xué)的三個總體特點，即“社會實踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯、多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成、人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注”；二是要求結(jié)合某一具體學(xué)科的發(fā)展來回答，比如哲學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)等等均可，絕不限于上述管理學(xué)這個學(xué)科。）