《雨霖鈴 公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《雨霖鈴 公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)語(yǔ)： ） 提起唐宋文學(xué)，同學(xué)們首先能想到哪個(gè)詞？（對(duì)，就是“唐詩(shī)宋詞”?在教 材必修三中我們已經(jīng)品鑒了唐詩(shī)中的一些精華之作，那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋詞 中的一首代表作《雨霖鈴》，共同來(lái)賞析宋詞之精粹。 二、(回顧關(guān)于“詞”的基本知識(shí)和）介紹作者 （展示“走近柳永”——小組匯報(bào)預(yù)習(xí)情況） 詞——興起于隋唐、盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰?？梢院蜆?lè)歌唱的詩(shī)體，所以又稱(chēng)為“詩(shī) 余?” “曲子詞”等。 詞牌是詞的格式的規(guī)定（旋律、節(jié)奏、文字、音韻結(jié)構(gòu)）——“填詞” 詞題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。

2、流派風(fēng)格：豪放（蘇辛）和婉約（柳永、秦觀、李清照） 字?jǐn)?shù)：小令（59?以下）中調(diào)（59-90)長(zhǎng)調(diào)（90?以上） 段數(shù)：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊（段落叫闕或片） 柳永——原名三變，字耆卿，官至屯田員外郎，世稱(chēng)“柳七”?柳屯田”。 為人放蕩不羈，終身潦倒。是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家。 由于他的生活環(huán)境及其他各方面的條件，成為以描寫(xiě)城市風(fēng)貌見(jiàn)長(zhǎng)的婉約派代表詞人。他的作品 語(yǔ)言通俗、音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。 柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復(fù)都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，年近半 百方才進(jìn)士出身。曾授屯田員外郎，又稱(chēng)柳屯田。詞作極佳，流傳甚

3、廣。其作品僅《樂(lè)章集》一卷流傳至 今。描寫(xiě)羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴(yán)肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感 染力。 柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌樂(lè)舞之中，當(dāng)時(shí)歌妓們的心聲是：?“不 愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒，死時(shí) 一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營(yíng)葬。死后亦無(wú)親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并 相沿成習(xí)，稱(chēng)之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。 奉旨填詞柳三變：柳永《鶴沖天》中有“忍把 浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評(píng)他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填

4、詞去?！?，將名字抹 去。柳永自稱(chēng)：“奉旨填詞?！? “ ） （表面上看，柳永對(duì)功名利祿不無(wú)鄙視，很有點(diǎn)叛逆精神。其實(shí)這只是失望之后的牢騷話，骨子里還 是忘不了功名，他在《如魚(yú)水》中一方面說(shuō)“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。”另一方面卻又自我安慰說(shuō)“富 貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬”。因此，他在科場(chǎng)初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰(zhàn)科場(chǎng)。仁宗初年的再試， 考試成績(jī)本已過(guò)關(guān)，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達(dá)宸聽(tīng)。等到臨軒放榜時(shí)，仁宗以《?鶴沖天》詞為 口實(shí)，說(shuō)柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：且去淺斟低唱，何要浮名？”再度的失敗，柳永真 的有些憤怒了，他干脆自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，從

5、此無(wú)所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的 藝術(shù)創(chuàng)作。官場(chǎng)上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。 當(dāng)時(shí)教坊樂(lè)工和歌姬每得新腔新調(diào)，都請(qǐng)求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽(tīng)眾的認(rèn)同。柳永創(chuàng)作的 新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂(lè)工、歌妓合作的結(jié)果。 1 雨霖鈴——“雨淋鈴”在安史之亂中，唐明皇顛沛流離，苦不堪言。他曾在蜀地棧道中遇雨聞鈴聲，百感 交集，他悼念貴妃，不由悲從心來(lái)，痛不欲生，因而作了《雨霖鈴》曲。后來(lái)《雨霖鈴》成了詞牌。白居 易“夜雨聞鈴腸斷聲”。 寫(xiě)作背景——離開(kāi)都城汴京（河南開(kāi)封）時(shí)與一位紅顏知己離別的

6、情景。 婉約詞派“四大名家”——“ 閨語(yǔ)”——李清照 “別恨”——晏殊 “情長(zhǎng)”——柳永 “愁宗”——李煜 三、美讀詞作 1、自由誦讀 2、朗讀小組點(diǎn)名其他小組成員誦讀，并作點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)和范讀 四、整體感知 問(wèn)?1：讀完本詞你有什么感受？ （ 答：哀傷、悲惋之美。?師：婉約詞中的經(jīng)典之作很多都帶給人這種感受，對(duì)嗎？） 問(wèn)?2：本詞只有詞牌而沒(méi)有題目，你能否為它起一個(gè)題目？（可從文本中找詞語(yǔ)） 答：“傷離別”“離別苦”“別佳人”“長(zhǎng)亭別”等。 問(wèn)?3：圍繞"離別"寫(xiě)了哪幾個(gè)層次的內(nèi)容？劃分依據(jù)是什么？

7、 答： 離別前——環(huán)境襯托 時(shí) 間 離別中——描寫(xiě)情態(tài) 離別后——刻畫(huà)心理 問(wèn)?4：你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面欣賞一首詞？ 答：意象意境、思想感情、藝術(shù)手法(板書(shū)） 五、鑒賞分析 1、誰(shuí)感意象美？ （1）詞中意象有哪些？請(qǐng)找出來(lái)。 （寒蟬?長(zhǎng)亭?驟雨 蘭舟 煙波 暮靄 楚天 酒?楊柳 曉風(fēng) 殘?jiān)? （2）這些意象中哪些是具有典型性和普遍性的？（小組展示搜集成果并解讀） 2 蟬——（郁達(dá)夫《故都的秋》“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼? 處處全長(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什

8、么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。” 元代盧摯《沉醉東風(fēng)?重九》:“冷清清暮秋時(shí)候。衰柳寒蟬一?片愁，誰(shuí)肯 羈 旅 情 懷 悲 涼 哀 婉 教白衣送酒？” 宋代晏幾道《采桑子》:“一寸愁心，日日寒蟬夜夜砧?！? 陶淵明《己酉歲九月九日》）?“?哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。” 補(bǔ)充：“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”（宋?朱熹《南安道中》） 高 ） 遠(yuǎn) “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩(shī)》 追 求  高 潔 品 質(zhì) ） “飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(zhǎng)”（唐·戴叔倫《畫(huà)蟬》 “垂緌飲清露，流

9、響出疏桐，居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)?！保ㄌ?虞世南《蟬》） 長(zhǎng)亭——秦漢時(shí)期便開(kāi)始在道旁設(shè)亭，供旅客休憩或送別餞行之用?！笆? 一長(zhǎng)亭，五里一短亭”。送別場(chǎng)所，成為離愁別緒的象征。 李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！? 弘一法師李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。” 雨——或喜或悲之情。 杜甫《春夜喜雨》："好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。” 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客? 山孤?！? 李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。” 白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》：“耿

10、耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。” 楊柳——與“留”諧音。折柳送別乃習(xí)俗（唐代尤盛“年年柳色，霸陵傷別”）。 《小雅·?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪菲菲。” 王之渙《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，孤城一片萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳， 3 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！保ā墩蹢盍非? 李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》）：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中 聞?wù)哿?，何人不起故園情。” 李白《憶秦娥》：“年年柳色，霸橋傷別。 月——傷感愁緒（離別、思念、時(shí)光流逝）離合的象征 《琵琶行》：“醉不成歡慘將

11、別，別時(shí)茫茫江浸月”。 蘇軾：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！? 李煜《烏夜啼》：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！? 酒——消憂解愁的最好辦法?！熬菩选奔词恰俺钚选薄? 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。 ——曹操 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》 三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急？——李清照 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。?——王維 “醉不成歡慘將別” ——白居易 “艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯” ——杜甫 （ （3）在

12、本詞中這些意象有什么作用？請(qǐng)小結(jié)一下。?可讓上一小組隨意選取其他 組成員回答并點(diǎn)評(píng)） 寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨——交代時(shí)間、地點(diǎn)、特定環(huán)境，渲染凄楚悲涼氣氛，烘托出 濃重的離愁別緒。 煙波、暮靄、楚天——描繪朦朧、灰暗、迷茫之景，傳遞出漂泊無(wú)依的愁緒。 楊柳岸、曉風(fēng)、殘?jiān)隆獦?gòu)成凄涼之景，更襯托人之孤寂難耐。 4 （板書(shū)：意象?——渲染氣氛、烘托情思） 2、誰(shuí)解離別情？ （1）你認(rèn)為本詞中哪句最能體現(xiàn)作者心聲？為什么？ 答：“多情自古傷離別，更哪堪，冷落清秋節(jié).” A、運(yùn)用什么表達(dá)方式

13、？（抒情、議論） B、你所得知的“自古傷離別”的詩(shī)詞語(yǔ)句有哪些？ （小組展示所搜集的關(guān)于“離別”的名句并略作鑒賞） “醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！保ò拙右住杜眯小罚? “勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”(王維《送元二使安西》) “莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適：《別董大》) “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”（蘇軾《江城子》） “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返” （2）請(qǐng)賞析能體現(xiàn)離別情意的其他語(yǔ)句。（由剛才展示的小組點(diǎn)人回答并點(diǎn)評(píng)） A、“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”——欲飲無(wú)緒，欲留

14、不能，難舍難分 （凄楚、無(wú)耐） B、“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎” a、描述一下此情景 b、“執(zhí)”（握、牽）比較 c、由此兩句你可想到哪些詩(shī)句？ “ “舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”"別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”?相顧無(wú) 言惟有淚千行” （板書(shū)：纏綿、哀婉） 5 C、“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)” “良辰好景”“千種風(fēng)情”——虛設(shè)、無(wú)人訴說(shuō) （板書(shū)：孤寂、落寞） 3、誰(shuí)識(shí)手法妙？ (1)融情于景、直抒胸臆 (2)

15、虛實(shí)結(jié)合 請(qǐng)小組展示找到的運(yùn)用了“虛實(shí)結(jié)合”手法典型詩(shī)詞作品進(jìn)一步感知妙處（學(xué) 過(guò)、練過(guò)的為主） 《瑯琊溪》（歐陽(yáng)修） 空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎（chá）。不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中 花。 《古風(fēng)》（第十九首）（李白》 西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。?素手把芙蓉，虛步躡太清。?霓裳曳廣帶，飄拂 升天行。?邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。?恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。?俯視洛陽(yáng)川， 茫茫走胡兵。?流血涂野草，豺狼盡冠纓。 配合練習(xí)： 《?送魏二?》?（王昌齡） 醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

16、 憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。 請(qǐng)鑒賞詩(shī)中的“虛實(shí)結(jié)合”手法。 答：一二句寫(xiě)在飄散著橘柚清香的秋日，詩(shī)人于靠江的高樓上設(shè)宴，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩 句是寫(xiě)眼前實(shí)景。 三四句以“憶”虛構(gòu)友人旅夜孤寂的場(chǎng)景：離別后友人將夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，難以成眠； 即使暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸凄清的猿啼也會(huì)聲聲闖入他夢(mèng)境之中。這是虛寫(xiě)。 整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借助想像，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩(shī)更具朦朧之美，更有助于表現(xiàn)惆 悵別情。 6 六、比較鑒賞 踏莎行  周紫芝 情似游絲，人如飛絮，淚珠閣

17、定空相覷。一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住。 雁過(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚，如今已是愁無(wú)數(shù)。明朝且做莫思量，如何過(guò)得今宵去！ 請(qǐng)與《雨霖鈴》做比較，品鑒異同之處。 上片寫(xiě)別時(shí)，下片寫(xiě)別后。開(kāi)頭兩句，連用兩個(gè)比喻。“情似游絲”，喻情之牽惹?；“人如飛絮?”，喻人 之飄泊也。兩句寫(xiě)出與情人分別時(shí)的特定心境。游絲、飛絮，在古代詩(shī)詞中是常常聯(lián)用的。接著便用一個(gè) 特寫(xiě)鏡頭給予具體的細(xì)致的刻畫(huà)——“淚珠閣定空相覷?”。兩雙滿含著淚珠的眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地彼此相覷。 句中的“空”字意味著兩人的這種難舍、傷情，都是徒然無(wú)用的，無(wú)限惆悵、無(wú)限凄愴自然也就不言而喻了?。 “一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系

18、得蘭舟住”兩句把“空”字寫(xiě)足、寫(xiě)實(shí)。一派天真，滿腔癡情，把本不相涉的景與事 勾聯(lián)起來(lái)，傳達(dá)出心底的怨艾之情和無(wú)可奈何之苦。借此，又將兩人分別的地點(diǎn)巧妙地暗示出來(lái)了。這種 即景生情的刻畫(huà)抒寫(xiě)，怨柳絲未曾系住行舟，含蘊(yùn)著居者徊徨凄惻的傷別意緒。 “ 下片寫(xiě)離別之后心情。過(guò)片仍寫(xiě)居者在行人走后的凄愴情懷?！把氵^(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚”，這是“?蘭舟”去 后所見(jiàn)之景，正是為了引出、烘托“如今已是愁無(wú)數(shù)?”。這里景物所起的作用與上文又略不相同了。上片寫(xiě) 傷別，下片寫(xiě)愁思，其間又能留下一些讓人想象、咀嚼的空白，可謂不斷不粘、意緒相貫。句中的如今?”， 連系下文來(lái)看，即指眼前日落黃昏的時(shí)刻。黃昏時(shí)刻已

19、經(jīng)被無(wú)窮無(wú)盡的離愁所苦，主人公便就擔(dān)心，今晚 將怎樣度過(guò)。詞人并不逕把此意說(shuō)出，而是先蕩開(kāi)說(shuō)一句“明朝”，然后再說(shuō)“今宵”：明朝如何過(guò)且莫思量， 先思量如何過(guò)得今宵去??！八剂咳绾芜^(guò)”這五個(gè)字的意思實(shí)為兩句中的“明朝”、“今宵”所共有，詞筆巧妙地 分屬上下句，各有部分省略。上句所“思量”者是“如何過(guò)”，下句“如何過(guò)”即是所“思量”者，均可按尋而知。 這種手法，詩(shī)論家謂之“互體”。 由于“明朝”句的襯墊，把離愁無(wú)限而今晚如何過(guò)的主意，益發(fā)重重地烘托出來(lái)。此處直抒別情，與前面對(duì)薄 暮黯淡景色的描寫(xiě)所起的渲染烘托相應(yīng)對(duì)。 七、再創(chuàng)新境 請(qǐng)將本詞改寫(xiě)成散文語(yǔ)段或者古典詩(shī)歌（

20、律詩(shī)、絕句）。 （提示：可從詞中選取詞語(yǔ)，注意韻腳） 別佳人 帳飲都門(mén)外，相望長(zhǎng)亭邊。凝噎留戀處，之手望淚眼。 曉風(fēng)楊柳岸，良景徒虛設(shè)。總有千番情，更與何人言。 長(zhǎng)亭別 寒蟬凄切驟雨歇，執(zhí)手相望語(yǔ)凝噎。 7 楊柳曉風(fēng)殘?jiān)乱?，哪堪冷落清秋?jié)。 結(jié)語(yǔ)：有人說(shuō):詩(shī)詞之美，美在有景、有物亦有情。 這節(jié)課我們一起領(lǐng)略了落魄才子柳永哀怨纏綿的千古離歌?,體悟到了其 中的美。 但這只是起到拋磚引玉的作用，我希望大家在以后的學(xué)習(xí)中能夠更主動(dòng) 地暢游于詩(shī)詞的海洋，去擷

21、取一縷情思，來(lái)提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。 板書(shū)設(shè)計(jì): 雨霖鈴  柳永 離別前——環(huán)境 意象意境——渲染氣氛、烘托情思 離別時(shí)——情態(tài) 思想感情——纏綿哀婉、孤寂落寞 離別后——心理 藝術(shù)手法——情景交融、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合 8 . 9