《兩學(xué)一做專題講座》PPT課件
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1、學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員,,,,,,習(xí)近平同志還指出:“部署兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育,就是要推動(dòng)黨內(nèi)教育從關(guān)鍵少數(shù)向廣大黨員拓展,從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸,堅(jiān)定廣大黨員的馬克思主義立場(chǎng),保證全黨始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,使我們黨始終成為有理想、有信念的馬克思主義政黨。”,,,,,,此前,中共中央辦公廳印發(fā)了關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案,并發(fā)出通知。通知中說(shuō):“黨中央決定,2016年在全體黨員中開(kāi)展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員學(xué)習(xí)教育?!?,,,,,在經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際金融危機(jī)和世界多極深入發(fā)展的今天,在改革開(kāi)放歷經(jīng)三十八年
2、進(jìn)入新的歷史時(shí)期的今天,在國(guó)際國(guó)內(nèi)機(jī)遇與挑戰(zhàn)都前所未有和世所罕見(jiàn)的今天,在全黨開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育十分重要并且十分必要。,,,,目 錄/CONTENTS,,01,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的 重要意義,02,學(xué)黨章黨規(guī),03,學(xué)系列講話,04,學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話需要把握的 八個(gè)關(guān)系,05,做合格黨員,為中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn),,,,第一章/ONE,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,學(xué)習(xí)目的與意義,1962年的1月30日,毛主席在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話中明確指出: “從現(xiàn)在起,五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外,是
3、世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代,是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代,是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代,我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)?!?,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,學(xué)習(xí)目的與意義,1962年,1982年,1992年,2002年,2012年,1972年,,1962+50=2012,2012年,黨的十八大召開(kāi)。 習(xí)近平同志堅(jiān)持把“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”寫(xiě)入十八大報(bào)告。,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,學(xué)習(xí)目的與意義,,以黨的十八大為標(biāo)志,我們已經(jīng)進(jìn)入改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話把馬克思主義的普遍
4、真理與當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際相結(jié)合,是在新的歷史條件下對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新的堅(jiān)持、豐富和發(fā)展。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才有可靠保障。,,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的需要和保持黨的先進(jìn)性與純潔性的需要,是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的需要,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,中國(guó)共產(chǎn)黨是革命黨、領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨。因此,“要出問(wèn)題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”。 從一定意義上講,確保黨和政權(quán)永不變質(zhì),才是黨、國(guó)家和各族人民生命
5、攸關(guān)的“靈通寶玉”。,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,,,,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的需要和保持黨的先進(jìn)性與純潔性的需要,是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的需要,是抓住和應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外前所未有機(jī)遇與世所罕見(jiàn)挑戰(zhàn)的需要,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,,,國(guó)際最大的機(jī)遇,國(guó)際最大的挑戰(zhàn),國(guó)際,以美國(guó)為首的西方國(guó)家的金融危機(jī)仍未見(jiàn)底,且在深化。,以美國(guó)為首的西方世界想運(yùn)用其“軟實(shí)力”搞垮我國(guó)。,國(guó)際金融危機(jī)的深化必然帶來(lái)世界政治格局多極化的深入。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),正是彰顯中
6、國(guó)特色社會(huì)主義的大好時(shí)機(jī)。,其“軟實(shí)力”主要體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)霸權(quán)、金融霸權(quán)、規(guī)則規(guī)制霸權(quán)和科技霸權(quán)上。軍事霸權(quán)是其軟霸權(quán)的后盾,并以期進(jìn)一步形成威懾和控制其他國(guó)家人們心理的精神霸權(quán)。,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,,,國(guó)內(nèi)最大的機(jī)遇,國(guó)內(nèi)最大的挑戰(zhàn),國(guó)內(nèi),誕生了以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央。,多年積累的黨所面臨的政治腐敗和經(jīng)濟(jì)腐敗等問(wèn)題亟需解決,支撐我國(guó)38年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也亟待轉(zhuǎn)變。,政治的上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化的上層建筑的決定性反作用,決定著黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和為綱領(lǐng)奮斗的實(shí)然的各種狀況,進(jìn)而決定著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及科技、教育、外交、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的狀況
7、。,,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,我們黨、國(guó)家和民族已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。完全可以說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)世所罕見(jiàn)。,,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的需要和保持黨的先進(jìn)性與純潔性的需要,是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的需要,是抓住和應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外前所未有機(jī)遇與世所罕見(jiàn)挑戰(zhàn)的需要,是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的需要,,開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,,我們對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)充滿信心。今后五年是全面建成小康社會(huì)
8、的關(guān)鍵之年。全面建成小康社會(huì),就為2050年實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的需要和保持黨的先進(jìn)性與純潔性的需要,是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的需要,是抓住和應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外前所未有機(jī)遇與世所罕見(jiàn)挑戰(zhàn)的需要,是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的需要,是創(chuàng)新和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、為人類做出更大貢獻(xiàn)的需要,,,,第二章/TWO,,學(xué)黨章黨規(guī),,學(xué)黨章黨規(guī),,“制定一個(gè)原則性綱領(lǐng),這就是在全世界面前樹(shù)立起可供人們來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑。”,,學(xué)黨章黨規(guī),,“一個(gè)新的
9、綱領(lǐng)畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟,而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨?!?,學(xué)黨章黨規(guī),,“任何一個(gè)代表著未來(lái)政黨的第一個(gè)任務(wù),都是說(shuō)服大多數(shù)人民想信其綱領(lǐng)和策略的正確?!?,學(xué)黨章黨規(guī),,“黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩?!?“不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作,首先要明白自己是一名在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員,要用入黨誓詞約束自己。”,,學(xué)黨章黨規(guī),,黨章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容,,學(xué)黨章黨規(guī),,1. 總綱,2. 黨員、黨的組織制度、黨的相關(guān)組織和黨的干部,3. 黨的紀(jì)律和黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān),4. 黨組、黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系,5. 黨徽黨旗,黨章的結(jié)構(gòu),黨章的主要內(nèi)容,,學(xué)黨章黨規(guī),,中國(guó)共產(chǎn)黨
10、是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。,1. 黨的性質(zhì),,學(xué)黨章黨規(guī),,黨章的主要內(nèi)容,2. 黨的最高理想和最終目標(biāo),實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,,學(xué)黨章黨規(guī),,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。,黨章的主要內(nèi)容,3. 黨的指導(dǎo)思想,,學(xué)黨章黨規(guī),,要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度,為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展
11、這三大歷史任務(wù)而奮斗 。,黨章的主要內(nèi)容,4. 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,,學(xué)黨章黨規(guī),,中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。,,黨章的主要內(nèi)容,5. 必須堅(jiān)持黨的基本路線,,學(xué)黨章黨規(guī),,黨章的主要內(nèi)容,6. 切實(shí)加強(qiáng)六個(gè)建設(shè),經(jīng)濟(jì)建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè),社會(huì)建設(shè),六個(gè)建設(shè)不是并列關(guān)系。 這六個(gè)建設(shè)中,黨的建設(shè)是引領(lǐng)。,黨的建設(shè)還必須做到四個(gè)堅(jiān)持: 堅(jiān)持黨的基本路線 堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí) 堅(jiān)持全心
12、全意為人民服務(wù) 堅(jiān)持民主集中制,,學(xué)黨章黨規(guī),,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的領(lǐng)導(dǎo);中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步發(fā)展和壯大由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者組成的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。,7. 黨與武裝力量、各個(gè)民族、統(tǒng)一戰(zhàn)線和對(duì)外等關(guān)系,黨章的主要內(nèi)容,,學(xué)黨章黨規(guī),,黨要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。,8. 黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo),黨章的主要內(nèi)容,,學(xué)黨章黨規(guī),,黨章
13、的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容,新修訂的中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則的主要特點(diǎn),,學(xué)黨章黨規(guī),,,提出全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨,必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操,將落腳點(diǎn)放在永葆黨的先進(jìn)性和純潔性上,展現(xiàn)黨的先鋒隊(duì)本色,樹(shù)立起能夠看得見(jiàn)、摸得著、夠得到的高標(biāo)準(zhǔn)。,準(zhǔn)則開(kāi)宗明義,,,學(xué)黨章黨規(guī),,,準(zhǔn)則把原有的“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”有關(guān)內(nèi)容移入同步修訂的黨紀(jì)處分條例,只提出正面要求,不作禁止性規(guī)定,要求黨員正確對(duì)待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要遵守黨員行為規(guī)范,還要自覺(jué)保持人民公仆
14、本色、自覺(jué)維護(hù)人民根本利益、自覺(jué)提升思想道德境界、自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng),做廉潔自律的表率。,堅(jiān)持正面倡導(dǎo),變“不準(zhǔn)”為“自覺(jué)”,,,學(xué)黨章黨規(guī),,,廉潔是共產(chǎn)黨人的基本要求。準(zhǔn)則將適用對(duì)象擴(kuò)大到全體黨員,要求黨員堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公,堅(jiān)持崇廉拒腐、清白做人、干凈做事,堅(jiān)持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約,堅(jiān)持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻(xiàn);同時(shí)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家等更高要求,二者相互貫通、渾然一體。,既面向全體黨員,又突出“關(guān)鍵少數(shù)”,,,學(xué)黨章黨規(guī),,,借鑒“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”表述,向全黨提出“四個(gè)必須”和“八條規(guī)范”(即“四個(gè)堅(jiān)持”“四個(gè)自覺(jué)”)
15、,集中展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的高尚道德追求。準(zhǔn)則僅281字,做到了要義明確、一目了然。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)則的立意內(nèi)涵,把握精神實(shí)質(zhì),以自覺(jué)踐行的實(shí)際行動(dòng)凝聚黨心、贏得民心。,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的制度建設(shè)的好傳統(tǒng),,,學(xué)黨章黨規(guī),,黨章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容,新修訂的中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例的主要特點(diǎn),,學(xué)黨章黨規(guī),,,修訂條例從全面梳理黨章開(kāi)始,把黨章和其他主要黨內(nèi)法規(guī)對(duì)黨組織和黨員的紀(jì)律要求細(xì)化,明確規(guī)定違反黨章就要依規(guī)給予相應(yīng)黨紀(jì)處分。將原來(lái)以破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序等為主的10類違紀(jì)行為,整合規(guī)范為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等6類,使條例的內(nèi)容真正回歸黨的紀(jì)律,為
16、廣大黨員開(kāi)列了一份“負(fù)面清單”。,用條例維護(hù)黨章權(quán)威,,,學(xué)黨章黨規(guī),,,政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂。在黨的全部紀(jì)律中,政治紀(jì)律是打頭、管總的。強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律,對(duì)反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求行為作出處分規(guī)定,增加拉幫結(jié)派、對(duì)抗組織等違紀(jì)條款,確保中央政令暢通和黨的集中統(tǒng)一。,突出政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,用紀(jì)律保障黨的性質(zhì)、先進(jìn)性和純潔性,,,學(xué)黨章黨規(guī),,,原條例最突出問(wèn)題就是紀(jì)法不分,凡是國(guó)家法律已有的內(nèi)容,修訂條例就不再重復(fù)規(guī)定,這樣共去除70余條與刑法、治安管理處罰法等法律法規(guī)重復(fù)的內(nèi)容。在總則中則重申黨組
17、織和黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束,模范遵守國(guó)家法律法規(guī),并實(shí)現(xiàn)黨紀(jì)與國(guó)法的銜接。,實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開(kāi),堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法,,,學(xué)黨章黨規(guī),,,條例把黨的十八大以來(lái)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對(duì)“四風(fēng)”方面的要求,轉(zhuǎn)化為紀(jì)律條文。針對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的新問(wèn)題,增加了權(quán)權(quán)交易、利用職權(quán)為親屬謀利等違紀(jì)條款。新增了侵害群眾利益、漠視群眾訴求等違紀(jì)條款,對(duì)破壞黨同人民群眾血肉聯(lián)系的行為作出處分規(guī)定,用紀(jì)律保障黨的宗旨。,從看得見(jiàn)的作風(fēng)建設(shè)入手體現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨、用紀(jì)律保障黨的宗旨,,,,,第三章/THREE,,學(xué)系列講話,,學(xué)系列講話,,以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央關(guān)于在思想理論方面的新發(fā)展,先后有五大重要提
18、法。,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想,以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局,“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念,一是,二是,三是,四是,五是,,學(xué)系列講話,,五大提法可以表現(xiàn)為五大同心圓,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話。,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想。,以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。,“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局。,“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、
19、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念。,,學(xué)系列講話,,2012年11月17日,習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指:“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?!?,學(xué)系列講話,,2013年1月5日,習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式又強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義?!?,,依據(jù)習(xí)近平同志以上論述,我們完全有足夠
20、的理由說(shuō),對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),說(shuō)一千道一萬(wàn),我們所干的所有事業(yè),歸結(jié)為一點(diǎn)就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。,,,,學(xué)系列講話,,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話、重要思想、治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略 、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的核心要義。也可以說(shuō),是以上五個(gè)不同層次不同范疇的同心圓的圓心。,,,,,,,,,(五),(四),(三),(二),(一),中國(guó)特色社會(huì)主義道路 是中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南,中國(guó)特色社會(huì)主義制度 是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想 是中國(guó)特色社會(huì)主義的靈魂,堅(jiān)持中國(guó)
21、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 是中國(guó)特色社會(huì)主義的保障,,學(xué)系列講話,,,,,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐之路;,是具有時(shí)代特征和中國(guó)特色、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展之路;,是堅(jiān)持黨的基本路線、不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的幸福之路。,(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ),我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。從一定意義上講,只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,才能直接、根本體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì),體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益,體現(xiàn)黨和政府堅(jiān)定正確的領(lǐng)導(dǎo),黨和國(guó)家人民才有光明的前途。,,,,習(xí)近
22、平同志強(qiáng)調(diào):“任何想把公有制經(jīng)濟(jì)否定掉或者想把非公有制經(jīng)濟(jì)否定掉的觀點(diǎn),都是不符合最廣大人民根本利益的,都是不符合我國(guó)改革發(fā)展要求的,因此也都是錯(cuò)誤的。”,否定非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的有益補(bǔ)充作用,只有私有制經(jīng)濟(jì)才有活力,鼓吹全盤(pán)私有化,兩種錯(cuò)誤傾向,我們都要反對(duì)。但在反對(duì)的同時(shí),必須具體分析。 必須弄清從整體上和在不同領(lǐng)域中,哪種傾向是主要問(wèn)題,如何有針對(duì)性地采取哪些行之有效的措施加以解決。 只有這樣,我們才能真正做到堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,也才能把依憲治國(guó)落到實(shí)處。,所有制問(wèn)題基本解決以后,管理問(wèn)題即人與人的關(guān)系問(wèn)題
23、就突出出來(lái)了,核心問(wèn)題是如何防止管理人員由社會(huì)公仆變?yōu)楣倭爬蠣敚_保已經(jīng)建立起來(lái)的新的生產(chǎn)關(guān)系能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。這也是永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性、保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的重大而又根本的問(wèn)題。,國(guó)有企業(yè)中出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象,并不是公有制自身存在的問(wèn)題,而是私有觀念對(duì)公有制侵蝕的結(jié)果。因此,公有制企業(yè)要求必須培育和樹(shù)立相應(yīng)的公有觀念才能搞好。,,學(xué)系列講話,,,,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,也包括習(xí)近平同志一系列重要講話精神。,,,,,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。,
24、中國(guó)特色社會(huì)主義體系,(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南,,學(xué)系列講話,,一方面,決不能丟掉“老祖宗”,另一方面,我們黨面臨著前所未有的機(jī)遇與世所罕見(jiàn)的挑戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化和國(guó)際金融危機(jī)深入發(fā)展,國(guó)內(nèi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展都使得我們黨面臨著前所未有的機(jī)遇與世所罕見(jiàn)的挑戰(zhàn)。我們黨亟待把馬克思主義的普遍真理與當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)新情況實(shí)行新的結(jié)合,從而創(chuàng)新和發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義。,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,中國(guó)特色社會(huì)主義仍在實(shí)踐之中,我們?nèi)匀恍枰粩喟疡R克思主義的普遍真理與中國(guó)特色社會(huì)主義新的實(shí)踐相
25、結(jié)合。,,,,一,二,堅(jiān)持和創(chuàng)新相統(tǒng)一,不能割裂,更不能對(duì)立,堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)相統(tǒng)一,,學(xué)系列講話,,,正確處理堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義的關(guān)系,,學(xué)系列講話,,我們每一名真正的共產(chǎn)黨人,心目中都應(yīng)該懸著為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”即中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗和為將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗這兩個(gè)明確的目標(biāo)。,,對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念不足,甚至產(chǎn)生了信仰危機(jī)是當(dāng)今黨內(nèi)與社會(huì)上的主要傾向,,,,,,學(xué)系列講話,,,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。,堅(jiān)持把根本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有
26、機(jī)結(jié)合起來(lái)。,中國(guó)特色社會(huì)主義體系,,,(三)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話、重要思想、治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的貫徹落實(shí)同樣涉及也必然涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話貫徹落實(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域也必然得到堅(jiān)持和發(fā)展。,,,,,,,學(xué)系列講話,,,,,,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話、重要思想、治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的靈魂。,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),并緊緊依靠人民自己去實(shí)現(xiàn),涵蓋了堅(jiān)持以人民為中
27、心的發(fā)展思想的全部要素。,(四)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的靈魂,,學(xué)系列講話,,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,全心全意為了人民,這是檢驗(yàn)政黨 先進(jìn)與落后、進(jìn)步與反動(dòng)的根本分水嶺與試金石。,全心全意依靠人民,共產(chǎn)黨人把依靠人民 作為發(fā)揮人類歷史能動(dòng)性的根本動(dòng)力源泉。,,1,,2,,學(xué)系列講話,,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 是我國(guó)歷史發(fā)展中人民的必然選擇。,黨的宗旨、性質(zhì)、 指導(dǎo)思想和最高綱領(lǐng)決定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。,由我國(guó)的根本政治制度性所決定。,(五)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的保障,,,學(xué)系列講話,,,,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史已經(jīng)證明,黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取和掌握國(guó)家政權(quán)的首要
28、條件和普遍規(guī)律,同時(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)和改革的首要條件和普遍規(guī)律。,,,,第四章/FOUR,,學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話需要把握的八個(gè)關(guān)系,(一)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系(包括中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)的關(guān)系),習(xí)近平總書(shū)記在2013年1月5日新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話,并明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義?!?,,在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn),滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。--經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和根本目的,,科學(xué)
29、社會(huì)主義在實(shí)踐方面的五個(gè)基本原則,,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié),實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則。--經(jīng)濟(jì)體制,,合乎自然規(guī)律地改造和利用自然。--生態(tài)文明,,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式、必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的。--國(guó)體和政體,,通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡等。 --最終目標(biāo),“五位一體建設(shè)”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”,全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略舉措和最終目標(biāo),等等,中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)
30、制度,人民民主專政國(guó)體和政體的政治制度,以馬克思主義為指導(dǎo)的文化建設(shè),中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度組成。具體包括:,二者是繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系,馬列主義、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,盡管我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段,但其性質(zhì)與歷史上已經(jīng)有過(guò)的其他社會(huì)形態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別,并與社會(huì)主義的中高級(jí)階段有著共同的本質(zhì)特征。它的前進(jìn)方向和最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義。 我們黨在各個(gè)歷史階段,既有適應(yīng)該階段的最低綱領(lǐng),也有一以貫之統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)歷史時(shí)期最低綱領(lǐng)的最高綱領(lǐng),即共產(chǎn)主義。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,必須始終堅(jiān)持最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的相統(tǒng)一。,
31、(二)中國(guó)特色社會(huì)主義與社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系,一,二,三,堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線一百年不動(dòng)搖,明確社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展方向和前進(jìn)目標(biāo),通過(guò)不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義,走向共產(chǎn)主義,中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之前貫穿包括社會(huì)主義初級(jí)階段、中高級(jí)階段在內(nèi)的我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程,而初級(jí)階段的社會(huì)主義只是這個(gè)過(guò)程的一個(gè)特定時(shí)期和初始階段。,(三)正確對(duì)待改革開(kāi)放前后的兩個(gè)歷史時(shí)期,也就是要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成與毛澤東時(shí)期27年艱辛探索的關(guān)系,先后打贏了抗美援朝和抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng),成功化解了蘇聯(lián)霸權(quán)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的“核打擊”企圖,有力地捍衛(wèi)了我國(guó)的主權(quán)和神圣領(lǐng)土。,獨(dú)立
32、自主、自力更生研發(fā)出“兩彈一星一潛艇”。,,,01,02,新中國(guó)成立后27年里:,建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,其中有大量的自主科研成就與研發(fā)的技術(shù)。,建成國(guó)計(jì)民生所必需的大量的基本基礎(chǔ)設(shè)施。,,,03,04,,05,,06,排除種種干擾重返聯(lián)合國(guó),與美國(guó)、歐洲諸國(guó)和日本等主要國(guó)家的外交關(guān)系取得突破性進(jìn)展,成功打破外部霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治對(duì)我的嚴(yán)重封鎖,真正跨入了大國(guó)的行列,并即將迎來(lái)和平與發(fā)展的時(shí)代主題。,既無(wú)內(nèi)債,又無(wú)外債。,習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民
33、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。”,習(xí)近平總書(shū)記在2013年1月5日新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話,(四)中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和實(shí)踐與社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的關(guān)系,,,,,中國(guó)特色社會(huì)主的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這一本質(zhì)規(guī)定是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的核心內(nèi)容。,堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義公有制的主體地位是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)最為根本的制度保證,是鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)
34、濟(jì)基石。,二是在黨的各項(xiàng)具體工作中,由于對(duì)實(shí)際情況掌握得不夠和情況的不斷變化,我們黨也會(huì)有這樣那樣的失誤甚至錯(cuò)誤,黨的一些具體政策必須根據(jù)實(shí)際情況的變化和人民利益的需求而及時(shí)進(jìn)行必要的調(diào)整與改變。,一是共產(chǎn)黨的黨性就是黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的指導(dǎo)思想的有機(jī)統(tǒng)一。,三是眼前局部的經(jīng)濟(jì)利益往往會(huì)成為自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)的障礙,人民群眾的徹底解放,必須在有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。,四是認(rèn)為人民性高于黨性的人,絕大多數(shù)是模糊認(rèn)識(shí),極少數(shù)用所謂的人民性來(lái)否定鮮明的黨性的人,則是別有用心。其目的是為了否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。,(五)黨性與人民性的關(guān)系,(七)人與體制機(jī)制之間關(guān)系,具體情況具體分析。我們
35、是一元論者。人與制度是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。不應(yīng)把人與制度割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。,從世界觀、人生觀、價(jià)值觀即人的理想信念這一內(nèi)因與制度及體制機(jī)制這個(gè)外因的關(guān)系看,內(nèi)因起決定性的作用。,在階級(jí)或有階級(jí)社會(huì)里,從不同的人對(duì)不同的制度及體制機(jī)制有著不同的態(tài)度和不同的作用看,也可以說(shuō)明人決定制度及體制機(jī)制。,從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系基本原理看,人是生產(chǎn)力中最革命、最活躍的因素,人決定上層建筑領(lǐng)域的制度及體制機(jī)制。,從統(tǒng)籌理解鄧小平改革開(kāi)放之初和其晚年的相關(guān)論述看,制度及體制機(jī)制與人相比,關(guān)鍵在人。,(八)全面建成小康社會(huì)與推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的關(guān)系,要搞好經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明這“五位一體建設(shè)”,首
36、先要把領(lǐng)導(dǎo)“五位一體建設(shè)”的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)好。這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本政治保證和根本政治前提,是確?!拔逦灰惑w建設(shè)”正確方向和造福人民、始終立于不敗之地和走在時(shí)代前列的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。,改革開(kāi)放以來(lái),我們緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,取得了明顯成效。但新形勢(shì)下,黨所處歷史方位和執(zhí)政條件、黨員隊(duì)伍來(lái)自外部的風(fēng)險(xiǎn)前所未有,黨的建設(shè)方面出現(xiàn)了許多亟待解決的突出問(wèn)題。,,,,第五章/FIVE,,做合格黨員,為中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn),,,1.人怎樣著 才有意義?,,馬克思主義哲學(xué)時(shí)空觀,宇宙無(wú)邊無(wú)際,時(shí)間無(wú)始無(wú)終。我們每一個(gè)人都是在無(wú)邊無(wú)際和無(wú)始無(wú)終的一個(gè)特
37、定的空時(shí)交叉點(diǎn)上來(lái)到人間。,從一定意義上講,人活著是形式,人為什么而活著、怎樣活著才是內(nèi)容。,,人為什么而活著,本質(zhì)上是人應(yīng)該有什么信仰。當(dāng)今世界上公認(rèn)有三大宗教:基督教、、佛教。,,,,佛教,,,基督教,基督教信仰上帝,認(rèn)為人生與俱來(lái)就有原罪,只有上帝才能拯救自己。,大乘佛法認(rèn)為,小乘佛法修度自身,大乘佛法修度眾生。,信仰真主,認(rèn)為今生虔誠(chéng)信仰真主,后世就是天堂。,關(guān)于信仰當(dāng)今世界三大宗教,關(guān)于信仰真正的共產(chǎn)黨人信仰什么?,以私有經(jīng)濟(jì) 為基礎(chǔ)的社會(huì),社會(huì)主義 國(guó)家,基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度是為著全體人民的,它需要共產(chǎn)黨員和政府工作人員踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。,基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度本
38、質(zhì)上是為極少數(shù)人服務(wù)的,它希望絕大多數(shù)的普通民眾持有“拯救自己”、“虔誠(chéng)信仰”、“修度自身”等價(jià)值理念,以為極少數(shù)人壓迫、剝削絕大多數(shù)人這樣的社會(huì)制度的長(zhǎng)治久安服務(wù)。,關(guān)于信仰私有經(jīng)濟(jì)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì),,馬克思主義,,宗教,求諸內(nèi)心 宗教信仰,教導(dǎo)人民群眾通過(guò)實(shí)踐和變革,運(yùn)用客觀物質(zhì)力量改變不合理現(xiàn)實(shí),以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)幸福。,教導(dǎo)信徒放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福的追求,而是求諸內(nèi)心修煉,以達(dá)安于現(xiàn)實(shí)的苦難。,求諸行動(dòng) 科學(xué)信仰,關(guān)于信仰宗教與馬克思主義的區(qū)別,,,東北抗日聯(lián)軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一楊靖宇同志和他領(lǐng)導(dǎo)的抗聯(lián)部隊(duì)與日寇展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)九個(gè)年頭的艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng),迫使數(shù)十萬(wàn)日軍不能入關(guān),有力配合了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
39、。 由于彈盡糧絕,加上被叛徒出賣(mài),楊靖宇最終被日本侵略者殺害。日本侵略者解剖楊靖宇遺體,發(fā)現(xiàn)他的胃里只有野草、樹(shù)皮和破棉絮,侵略者絲毫無(wú)法理解,楊靖宇在完全斷絕食物的條件下能堅(jiān)持抗戰(zhàn)一年之多。,共產(chǎn)黨員 楊靖宇,形象地說(shuō),理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。,習(xí)近平在政治局學(xué)習(xí)會(huì)上明確指出,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。,,2.有正確的理想信念,,,,,鳥(niǎo)在黎明的黑暗時(shí),感覺(jué)到光明唱出的歌。,,沒(méi)有信仰,就沒(méi)有名副其實(shí)的
40、品行和生命;沒(méi)有信仰,就沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。,什么是正確的理想信念?,,,,,,,,,,,,,信仰決不是一種空洞的說(shuō)教和理論。它是被一種理論所征服,并不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻,依然自覺(jué)自愿、斗志昂揚(yáng)、一往無(wú)前、義無(wú)反顧地去為之奮斗,這才叫信仰。,,,,,,,,,,,,,有沒(méi)有這一信仰,大不一樣。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),失去了這一信仰,極有可能害人害己。 十八大以來(lái)截止2016年3月20日,中紀(jì)委共立案審查中管干部達(dá)130人之多,給予黨紀(jì)政紀(jì)處分120多人。,,,什么是信仰?,,最易產(chǎn)生信仰低潮時(shí)期,重大歷史事件之后。如,巴黎公社失敗和1990年左右蘇東劇變之后。,A,偉大人物逝世之后。,B,,,習(xí)總書(shū)
41、記系列重要講話,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話都貫穿著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格,是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任。,堅(jiān)定正確的理想信念,,,3.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,,黨章明確規(guī)定,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議,學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。,,,4.深入實(shí)際、深入群眾,增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系,,黨章明確規(guī)定:“密切聯(lián)系群眾,向群眾宣傳黨的主張,遇事同群眾商量,及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求,維護(hù)群眾的正當(dāng)利益?!?毛澤東同志敏銳地抓
42、住帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義戰(zhàn)略策略重點(diǎn)的改變這一重大問(wèn)題,旗幟鮮明地提出防止“和平演變”并成為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略方針,以保證國(guó)不變色,黨不變質(zhì),這無(wú)疑是一個(gè)極富遠(yuǎn)見(jiàn)的思想。,,,5.進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí),認(rèn)真關(guān)注、深入思考重大問(wèn)題,,A,,一是要憂黨、憂國(guó)、憂民?!靶闹畱n矣,無(wú)遑假寐”。這是一個(gè)黨員干部應(yīng)有的情懷。,B,,二是“知我者謂我心憂,不知我者,謂我何求。”要有革命的大功利主義。,未來(lái)三至五乃至十年內(nèi)我國(guó)將面臨“五大安全”問(wèn)題,,,正確行使人民賦予的權(quán)力,堅(jiān)持原則,依法辦事,清正廉潔,勤政為民,以身作則,艱苦樸素,密切聯(lián)系群眾,堅(jiān)持黨的群眾路線,自覺(jué)地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督,加強(qiáng)道
43、德修養(yǎng),黨章規(guī)定,“我們必須有天下為公的寬闊胸襟,摒棄任何私心雜念,以為全中國(guó)人民謀利益為自己的唯一追求。”,,,6.認(rèn)真改造 世界觀,,,,,,,,堅(jiān)持獨(dú)立思考不易,不畏艱辛地跋涉才能不斷開(kāi)辟新的坦途。堅(jiān)持真理不易,因?yàn)橛袝r(shí)普遍流行或隨波逐流的并不是真理。 高處不勝寒,在堅(jiān)持真理的過(guò)程中,有時(shí)就必須樂(lè)于耐得“寂寞”,樂(lè)于享受“孤獨(dú)”。修正錯(cuò)誤同樣不易,甚至更難,有時(shí)候否定自己所要承受的“痛苦”往往比堅(jiān)持真理還要沉重。,勇于獨(dú) 立思考,勇于堅(jiān) 持真理,勇于修 正錯(cuò)誤,,堅(jiān)持三個(gè)“勇于”,,,,,,讓我們以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周圍,為實(shí)現(xiàn)十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù),為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗。,
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