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1、處州歷史名人 二零一七年九月,處州十大歷史名人,唐代 杜光庭 明朝 劉 基 湯顯祖 盧 鏜 宋朝 張玉娘 葉紹翁 何 澹 范成大 吳三公 陳言,,,杜光庭,人生履痕：唐宣宗大中四年（850）出生在處州縉云，少習儒學，博通經(jīng)、子，21歲參加科舉失敗，感慨古今浮沉，于是入天臺山拜師應(yīng)夷節(jié)學道。36歲，唐僖宗聞其名聲，召入宮廷，賜以紫袍，充麟德殿文章應(yīng)制，為內(nèi)供奉。賜號“廣成先生”。38歲到四川，在青城山弘道。享年84歲。 歷史功績：撰寫了道德真經(jīng)廣圣義50卷，太上黃箓齋儀58卷，洞天福地岳瀆名山記，醫(yī)學代表作廣成先生玉函經(jīng)，歷代崇道記1卷，道教音樂韻曲“廣成韻”以及被譽為中國武俠小說開山鼻

2、祖代表作虬髯客傳，杜光庭詩作的評價為“與樂天齊肩”。杜光庭是承上啟下的一代宗師，不愧為道教理論家、思想家和哲學家，同時還是文學家、書法家、音樂家、醫(yī)學家，被譽為寶玉大圭、道門領(lǐng)袖、傳真天師、廣成先生、山中宰相、上柱國蔡國公等。 精神遺產(chǎn)：博學經(jīng)史，著述弘道，道門領(lǐng)袖，世代敬仰。,,,劉 基,人生履痕：元至大四年(1311)出生在青田縣九都武陽村。少年好學敏求，聰慧過人，由父親啟蒙識字。閱讀速度極快，“讀書能七行具下”，稱“神童”。14歲入處州府學，深得處州名儒鄭復初青睞，17歲轉(zhuǎn)青田石門洞石門書院攻讀春秋，苦習舉業(yè)五年，23歲進士及第。26歲被授江西高安縣丞。38歲朝廷征召他出任江浙儒副提舉，

3、兼任行省考試官。元至正八年（1348）50歲的劉基被朱元璋請至應(yīng)天（今南京），任謀臣，展現(xiàn)一個非常成功的兵法家的才能。60歲被授命為弘文館學士，后又授命為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，并封為誠意伯。65歲告老還鄉(xiāng)，當年農(nóng)歷四月十六卒于故里。 歷史功績：劉基為開創(chuàng)明朝基業(yè)，參與軍機八年，籌劃全局。向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個擊破建策，被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠等勢力。劉基建議朱元璋一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力，另一方面以“大明”為國號來招攬?zhí)煜铝x師的民心。參與制定朱元璋的滅元方略，并得以實現(xiàn)。被譽為軍事家、哲學家、文學家，有寓言散文郁離子和誠意伯文集等行世。 精

4、神遺產(chǎn)：一身正氣，追求光明，立三不朽，世人楷模。,,,湯顯祖,人生履痕：1550年生于江西臨川書香世家，22歲、25歲兩次進京會試，時文不合考官胃口落榜；27歲、30歲兩次拒絕張居正拉攏而與功名失之交臂。33歲第五次參加會試，時張居正已經(jīng)逝世，湯顯祖實至名歸，歷任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部詞祭司主事等。抨擊朝政，被貶到廣東雷州半島的徐聞當了一名編外典史。1593年量移遂昌任縣令五年，1598年辭官回家，1616年67歲盍然而逝。 歷史功績：在遂昌任上推行“仁政惠民”，興教辦學，勸農(nóng)耕作，懲治豪強，滅虎除害，受到老百姓的普遍愛戴。留下“除夕遣囚”“縱囚觀燈”等佳話。著臨川四夢（紫釵記牡丹亭

5、南柯記邯鄲記），臨終以決世語作遺言：臨終之時，別無他愿，惟有七祈，即一祈免哭，一祈免僧度，一祈免牲，一祈免冥錢，一祈免奠章，一祈免崖木，一祈免久露。體現(xiàn)了一個政治家、文學家的無畏的氣魄。 精神遺產(chǎn)：不屈強勢，體恤民情，臨川四夢，戲曲弘道。,,,盧 鏜,人生履痕：明弘治十八年（1505）出生在麗水縣城千戶官邸。少年時愛讀兵書，喜習騎射，深諳軍事。十八歲世襲入伍抗倭，27歲憑借戰(zhàn)功榮升溫州盤石衛(wèi)把總，38歲任職福建鎮(zhèn)海衛(wèi)千戶，歷官福建都指揮僉事、都指揮、參將、江浙副總兵、都督同知、都督僉事等職，官至朝廷二品大員。萬歷五年（1577），盧鏜病逝于麗水城，享年七十三。他的墓園在處州府北郊白云山麓。 歷

6、史功績：盧鏜在江浙閩沿海奮勇抗倭三十多年，身經(jīng)數(shù)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功標青史，俘斬倭寇萬余人。盧鏜官居高位，但清正廉潔，家計蕭然，清貧如平民，世人無不嘆其清廉。 精神遺產(chǎn)：保家衛(wèi)國，身經(jīng)百戰(zhàn)，民族英雄，千古流芳。,,,張玉娘,人生履痕：南宋淳祐庚戌年（1250）出生于松陽縣城一戶官宦人家，字若瓊，自號一貞居士。從小刺繡紡線習女紅，彈琴作詩讀圣賢，時人以班大家（班昭）比之。15歲時和與她同庚的書生沈佺訂婚。沈佺是宋徽宗時狀元沈晦的七世孫。沈、張兩家有中表之親，玉娘與沈佺自小青梅竹馬，情投意合。后因沈家日趨貧落，沈佺又無意功名，玉娘的父親有了悔婚之意，玉娘竭力反對，玉娘父母迫于無奈，寫信給沈家：“欲為佳婿，必

7、待乘龍。”沈佺不得不與玉娘別離，隨父赴京應(yīng)試。玉娘不僅以私房錢資助沈佺，還寫下了山之高?！吧街撸鲁鲂?。月之小，何姣姣？我有所思在原道，一日不見兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南，忡忡憂心，其何以堪。汝心金石堅，我操冰雪潔，擬結(jié)百歲盟，忽成一朝別，朝云暮雨心去來，千里相思共明月?！笔惆l(fā)了玉娘對沈佺的無比惦念和憂思。沈佺雖只有22歲，卻通過經(jīng)、論、策三場考試進入殿試，宋咸淳辛未年（1271）高中榜眼，金榜題名。沈佺由于攻讀勞累，得了傷寒，回家一病不起。玉娘寄書于沈佺，稱“妾不偶于君，愿死以同穴也!”沈佺病逝后，玉娘為他守節(jié)5年，凄涼逝去。兩家商議合葬于西郊楓林，侍女霜娥因悲痛“憂死”，另一名侍女

8、紫娥也不愿獨活，“自頸而殞”，玉娘生前畜養(yǎng)的鸚鵡也“悲鳴而降”。張家便把這“閨房三清”（即霜娥、紫娥和鸚鵡）陪葬 “鸚鵡?！?。 歷史功績：留下詩117首，詞16闕傳世，詩詞以歌詠愛情為主要題材，也寫了愛國詩詞，富有見地的詠史詩，反映地方特色的風土民情詩詞，收錄在蘭雪集被編錄于四庫全書。后人將她與李清照、朱淑貞、吳淑姬并稱宋代四大女詞人。張玉娘用生命的絕唱演繹了“梁山伯與祝英臺”般的凄美愛情。 精神遺產(chǎn)：崇尚愛情，堅貞不渝，勤奮好學，詩詞傳世。,,,葉紹翁,人生履痕：南宋光宗紹熙五年（1194）出生于建安（今福建建甌），字嗣宗，號靖逸。5歲過繼到龍泉巖后村葉氏，在龍泉生活八年，13歲與叔父一起到

9、京城臨安求學和任職。后長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。31歲開始寫作筆記體史學專著四朝聞見錄，宋度宗咸淳五年（1269）謝世，享年75歲。 歷史功績：作為江湖派詩人的代表，詩以七言絕句最佳，如游園不值:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！睔v來為人們所傳誦。四朝聞見錄，雜敘宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝軼事，頗有史料價值。有靖逸小集傳世，江湖小集知不足齋叢書叢書集成都收錄了他的詩篇。 精神遺產(chǎn)：善于觀察，筆耕不綴，著述作詩，歷代傳頌。,,,何 澹（dan）,人生履痕：南宋紹興十六年（1146）出生，龍泉上河村（今龍泉市蘭巨豫章村）人，字自然

10、，號小山。20歲進士及第，42歲國子監(jiān)祭酒，主持全國學政，44歲升諫議大夫，50歲官至知樞密院事兼參知政事，相當于副宰相，為宋代處州籍第三位宰相。60歲辭官回鄉(xiāng)報效桑梓。嘉定十二年（1219）何澹74歲病卒于麗水私宅，葬鳳凰山與古堰相伴。朝廷罷朝三日，派遣禮官主持祭典，知政事衛(wèi)涇作祭文：“為三朝之元老，一世之大賢”。 歷史功績：一是勤于政務(wù)，參與“慶元黨禁”，推動歷史進步。二是報效故土，開禧元年（1205），奏請朝廷調(diào)兵3000人，主持修浚通濟堰?！盀閳D久遠，不費修筑”，將原來的木壩改為石砌壩，同時將壩體設(shè)計為拱形，開創(chuàng)了中國以至于世界水利史上的先河，之后歷經(jīng)800多年完好無損，至今還灌溉碧湖

11、平原六萬畝良田。并在保定村修筑水塘，蓄水灌溉農(nóng)田3000余畝。因水塘為洪州兵所筑，故名洪塘。開禧三年（1207年）處州知州王庭芝拆除應(yīng)星橋上舊屋，建應(yīng)星樓，何澹為之書碑處州應(yīng)星樓記。這是處州命名緣由最早、最有權(quán)威的記錄，留下州以星名的記載和寶貴書法藝術(shù)。嘉定二年（1209）主持修撰龍泉縣志，開龍泉地方志之先河，并留下了可查證的最早、最完善的香菇栽培技術(shù)文獻資料，同年在麗水修建了萬象樓，山因以名。何澹成為香菇文化傳播第一人，被譽為中華香菇文化之父。 精神遺產(chǎn)：勤政忠誠，不辭艱險，情系故土，愛國愛民。,,,范成大,人生履痕：宋靖康元年（1126）出生于吳郡(今屬蘇州)，字至能，一字幼元，號石湖居士

12、。乾道三年（1167)十二月，42歲的范成大受任處州知州，第二年夏到任，任職兩年，功績不凡?；鼐┏鍪菇饑?，凜然正氣，不辱使命，是杰出的政治家、文學家。逝世后，朝廷贈謚號“文穆”，入祀麗水名宦祠。為紀念范成大在處州的德政，現(xiàn)今麗水經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)的一條城市道路被命名為“成大街”。 歷史功績：處州任職期間，有五大惠政彪炳史冊。一是興創(chuàng)義役法。按民戶貧富分派錢銀，用這些錢銀購買糧田，每年以田租收入補助當役者，民戶排比次第，輪流服役。二是減免捐稅。范成大向朝廷奏報“處州丁錢太重，遂有不舉子之風”，請求減免浙東丁口稅，獲準。之后處州七縣全免除丁口稅。三是設(shè)立義倉。義倉又稱義廩，是封建社會時期地方上儲存糧

13、食以備荒年同濟公眾的糧倉。四是建造平政橋。處州城同甌江南岸各縣被寬闊的江面阻隔，僅靠船筏過渡，十分不便。范成大根據(jù)江寬水急不宜架橋的特點，倡議建造浮橋。范成大還在南岸建“知津亭”。他親自撰寫了平政橋記，制訂橋規(guī)，勒石立碑。五是修復通濟堰。親自踏勘堰址，組織民夫?qū)ν哌M行大規(guī)模修復，用伐木截流，疊石筑岸的辦法來抬高水位，設(shè)置49道閘，調(diào)節(jié)水位高低，使水流逐級而下，灌溉水田25000畝。又親自制訂并撰寫了堰規(guī)二十條，從管理人員、用水分配、工役派遣、堰渠維修到經(jīng)費來源及開支等等，詳細地規(guī)定了堤堰的維修管理辦法，并立碑于堰旁的詹南司馬廟中。范成大還在處州南園建造了鶯花亭和蓮城堂，閑暇之余，他經(jīng)常在此

14、賞荷品蓮。范成大回京城后，乾道六年（1170）宋孝宗擬派使臣到金國索取河南陵寢地，朝堂之上，滿朝文臣武將都懼怕金人如虎，不敢承命，只有45歲的范成大慷慨請行。他臨行向家人交代好后事，并立下遺囑。來到金國都城，范成大立即向金主呈進國書，凜然陳詞，完成使命。 精神遺產(chǎn)：勤政愛民，體察民情，凜然正氣，彪炳千秋。,,,吳三公,人生履痕：南宋建炎四年（1130）出生于慶元縣龍巖村，原名吳昱。他與辭官回鄉(xiāng)的吳姓先祖一樣，扎根在崇山峻嶺中，開荒種地，狩獵伏虎，栽培香菇，推廣栽培技術(shù)，中年信奉道教。宋嘉定元年（1208）吳昱去世，享年79歲。菇民們以不同的方式感恩吳昱，尊其為吳三公，供奉這位發(fā)明香菇的始祖為“

15、菇神”。 歷史功績：吳昱在燒炭和采集野生菌蕈過程中，發(fā)現(xiàn)倒下的闊葉樹皮層刀斧砍傷處會出菇，他就和鄉(xiāng)親們搭棚建寮砍樹試驗，發(fā)現(xiàn)多砍多出，即為“砍花法”，但有的卻砍后不出，發(fā)聲長嘆后用刀斧猛擊敲打，數(shù)日后即遍樹出菇，此為“驚蕈術(shù)”，然后用枝葉遮蓋了的樹出菇更多。通過一段時間的實踐，初步總結(jié)了砍花、遮衣、驚蕈等制菇的特殊技藝。并不斷地把香菇栽培技術(shù)傳授給附近的老百姓，使龍泉、慶元、景寧三地成為一個獨特的菇民區(qū)。 精神遺產(chǎn)：扎根山鄉(xiāng)，勤勞勇敢，發(fā)明香菇，造福人類。,,,陳 言,人生履痕：青田鶴溪（今屬景寧畬族自治縣）人，字無擇，號鶴溪道人，約南宋紹興淳熙年間（1131-1191）在世。陳言從小勤奮學習，尤喜醫(yī)學專業(yè)書籍，20歲左右出門行醫(yī)濟世，以儒學治醫(yī)學，醫(yī)德高尚，先在括蒼山脈一帶，后居于溫州坐診。是一位儒、醫(yī)兼通，又精于臨證的醫(yī)學家，在當時極有影響。 歷史功績：編著依源指治，編撰三因極一病癥方論，繼承、發(fā)展了黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒雜病論等病因?qū)W理論，創(chuàng)立“三因極一”學說，歸納病因為內(nèi)、外、不內(nèi)外三因，從因辨證，詳列主治，選集方劑，并以病因為綱，脈、病、證、治為目建立了中醫(yī)病因辨證論治方法體系，實踐了由博返約，執(zhí)簡馭繁的方劑學治學思想與學術(shù)理念，確定了他在中醫(yī)學中的地位。 精神遺產(chǎn)：鉆研醫(yī)術(shù)，治病救人，著述傳世，歷史名醫(yī)。,