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1、增分突破二 句段作用與構思特色
一、閱讀下面的文字,完成1~4題。
菠蘿蜜
林清玄
①開車載朋友路經天母東路,突然看見路邊貨車掛了一塊大木板,上面寫著:“菠蘿蜜,很好吃。”
②為讓朋友一嘗菠蘿蜜的滋味,我把車停在貨車旁。
③ 賣菠蘿蜜的是一個年輕嬌小的小姐,顯得那些菠蘿蜜更為巨大。她有點艱難地把菠蘿蜜放在秤上,說:“三千六百元。”
④我聽了,倒退三步,因為我原來預期一個菠蘿蜜頂多五六百元。
⑤小姐看我面有懼色,說:“我還有剝好的,一盒三百五,三盒一千元?!?
⑥我買了一盒剝好的菠蘿蜜,可惜只有十幾粒,實在太貴了,不過,朋友總算也吃過菠蘿蜜了。
⑦我對朋友說,菠蘿蜜
2、會變成這么貴的水果真是始料未及。從前我們老家山上就種著一棵菠蘿蜜樹,樹形并不高大,只有一丈左右,但每年到夏天盛產,總會結出二三十顆果實,每顆都有二十幾斤重。當時在鄉(xiāng)下,菠蘿蜜沒有人買,因此收成時頂煩惱的,總要捧去送給親戚,有時親戚嫌麻煩,甚至不肯要。萬萬沒有想到,菠蘿蜜現(xiàn)在竟是臺北最昂貴的水果。我和朋友坐在車里,細細品嘗那用小盒盛裝的菠蘿蜜,真有一點世事難料之感。
⑧朋友說:“菠蘿蜜會這么貴,可能是近年佛教盛行的緣故,‘菠蘿蜜’多么好的名字,好像吃了就會開悟呢!”
⑨“菠蘿蜜”確實是好名字,它原產于印度,李時珍在《本草綱目》中說:“菠蘿蜜,梵語也,因此果味甘,故借名之?!辈ぬ}蜜在佛教
3、的原意是“到彼岸”,拿來稱呼一種水果,使人在吃的時候也容易沉入新的境界,想到那遙遠的彼岸是不是金黃色,而且充滿著蜜與醍醐一樣的芳香呢?
⑩在我童年的時候,每年菠蘿蜜成熟就已經立秋了,熱帶的雨季來臨,每日午后,大雷雨像赴約似的,奔跑飄灑在南方的山林。我??恐翱冢茨怯曛械牟ぬ}蜜樹,看著果實一天天長大,心里就會為土地與天空的力量感動。然后我會想,有一天我一定會穿過菠蘿蜜的圓葉,翻過背后的山,到一個繁華的地方去。
?那繁華,是我的彼岸。
?但是,此刻我生活在當時向往的繁華城市,立秋大雨中的小屋,靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了。
?在智慧體驗最深的地方,哪里才是此岸?哪里才是彼岸
4、?在此岸與彼岸之間,船的航行是不是也有好的風景?在此岸與彼岸之間,是不是也有休憩之所呢?
?中年以前,我們的整個生命都是為了奔赴自定的“彼岸”而努力,愛情、名利、權位、成功都是岸上的風景;到了中年,所有的美景都化成虛妄的煙塵,俗世的波折成為一場無奈,我們開始為另一個“彼岸”奔忙,解脫、永生、自在、凈土,直到我們觀見了心中的消息,才恍然一悟,彼岸根本就是永無盡期,菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)。
?何處有真實的“彼岸”呢?在“此岸”中是否有彼岸的消息呢?
?菠蘿蜜到底是最后的解脫,或者只是一個水果?能好好吃一個水果,是不是也能回味到凈土的芬芳?童年時被迫把菠蘿蜜當飯吃,是好的,因為“菠蘿蜜多”;現(xiàn)在
5、菠蘿蜜如此昂貴,把菠蘿蜜當珍珠來吃,也是好的,因為“菠蘿蜜甜”。
?菠蘿蜜本無貴賤、是非、高下,一向就是那個樣子的。我們的心也是如此,童年向往繁華的心與中年渴望隱遁的心是同一顆心;少年彷徨時四散奔馳的心與中年靜定時反觀自在的心是同一顆心。心的本色是相同的,只是在時光中浮動而已。菠蘿蜜的本色也是相同的,但有時暗香浮動,有時照見五蘊皆空。
?吃完菠蘿蜜,我開車繞過天母東路,開往陽明山的小路,沿路相思樹與松林迎風招展,像極了我們童年的山林,腦海中突然浮現(xiàn)這樣的句子:
五月松風,人間無價。
滿目青山,菠蘿蜜多。
?菠蘿蜜的香氣于是隨著松風,環(huán)繞了整個山林。
(選自《拈花菩提》,有刪改)
6、
1.文中說“菠蘿蜜在佛教的原意是‘到彼岸’”,請簡要概括文中“彼岸”的具體內容。
答:________________________________________________________________________
解析 本題考查考生概括文本的能力。做題時需要從總體上把握文章內容,梳理結構,再尋找目標語段,尤其是議論、抒情的句段,最后提取要點組織語言表述。
答案?、賹Σぬ}蜜果實甜膩的獨特體驗。②童年時向往的都市繁華。③中年以前努力追求的“愛情、名利、權位、成功”等諸多美好。④內心渴望的“解脫、永生、自在、凈土”等精神境界。
★2.文章第⑩段,從全文結構上看有什么作用
7、?請具體說明。
答:________________________________________________________________________
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解析 本題考查考生分析文學作品結構的能力。審清題干,答題時從內容和形式兩方面作答,看看這一段文字描寫對全文的發(fā)展有何作用,與上下文之間的關系,最后再思考對表達主題有什么作用即可。
答案 ①寫童年的我,在菠蘿蜜成熟季節(jié)的夢想,為下文作者的人生感悟作鋪墊。②與上文“到彼岸”“
8、遙遠的彼岸”相照應。③與下文“此刻我生活在當時向往的繁華城市”“靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了”形成對比。
3.請聯(lián)系上下文,簡要談談你對文中畫線句子“彼岸根本就是永無盡期,菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)”深刻意蘊的理解。
答:________________________________________________________________________
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9、_________________________________________
解析 本題考查考生理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目要注意兩點:一要注意著重理解句子中的關鍵詞語,如“彼岸”“菠蘿蜜”;二要注意聯(lián)系上下文,結合文章主旨作答。
答案 ①從世俗的角度來看,物質利益的追求是永無止境的。②從佛教的角度來看,精神境界的追求才是終極目標。③這既是作者對中年前后人生追求的頓悟,又是對追求人生繁華者的忠告。
4.有評論者認為林清玄的作品“在清凈歡喜的語言中有著哲理性的禪理思想”,請聯(lián)系全文,探究文本在哪些方面體現(xiàn)了這一風格。
答:_______________________
10、_________________________________________________
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解析 本文為哲理性散文,可抓住林清玄散文語言風格的一般特征,迅速打開思路,找到答題的切入點。特別要注意的是,不要泛泛而談,要結合文本舉例說明。
答案 ①語言清凈優(yōu)美,用詞簡練而含義豐富
11、。②字里行間流露出一種歡喜與感恩,體現(xiàn)出作者“快樂地活在當下”的文學主張。③作品洋溢著佛學的哲理情懷,作者從自身出發(fā),由自身追尋彼岸的經歷悟出人生哲理,富有思辨性。(聯(lián)系文本略)
二、閱讀下面的文章,完成5~8題。
雪中六盤
張承志
①我感謝六盤山。
②離開沙溝和西吉灘,離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊,在大雪紛揚中,我們穿過了一片片斑駁錯落的村寨,來到了單家集。一罐茶只喝了一口,我們便又穿過楊茂、姚杜,在暮色中的好水川旁凍硬的土道上,急急地前進了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮,干燥的雪在腳下“喳喳”作響,迎接著我們的到來。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院
12、一角,切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞,仿佛大山的眼睛,含情脈脈地注視著我這個多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪,體味著這一切,繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步,搭上手扶拖拉機快速前行,我們的心已在六盤。
③人間的事就是這樣,當一切都已遠逝,當新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時候,人們有時會回憶起一個遙遠的印象。隨著成年,隨著見識和缺憾的積累,人們會開始懂得這印象、這心境的可貴。因為它只這么閃爍一瞬,然后就消失,就熄滅,就永遠失而不得了。它在消失和熄滅的時候,帶走了你的一份青春和歷史,當你知道已經真的失去了它的時候,你會感到額頭上又添了一道皺紋,你的生命又衰老了一分。
④
13、我感謝六盤山。因為在我順著它腰肢的崎嶇小道向上攀登時,為我喚醒了已經沉睡了的一個印象。那是一個十八歲的我,背負著六十斤重的行囊,在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天,我和一個背著一簍煤炭的農民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農民被壓彎的背和被煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉,還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實的目光的眼睛,曾經給年輕的我?guī)磉^撞擊般的感觸。從那以后近二十年過去了,荒涼的岷山道,雪封的遠山近村,腳上的凍傷和背上的重負,連同那個臉膛兒黑污、眼睛和善的馱炭人,都被忙碌的生涯淘去了,淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心里似乎還存留著什么,它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。
⑤所以我感謝
14、六盤山。哪怕是短暫的接觸也好,哪怕我還遠遠不能洞知和理解;盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界,盡管我深知當我們在頂峰歡呼雀躍之后,朝下山道上邁出一步就有可能是對這座山峰的永訣。
⑥我仍然感謝六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個印象已經再也不會沉睡了。當我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山,望著它身上鱗甲般的叢叢樹木,望著它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時,我久久地想著這近二十年的時光里經歷的一切。從岷山道上那背炭的農民開始,一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅忍的哲合忍耶回民,許許多多的熟識面影仿佛在向我啟示著什么。
⑦來到和尚鋪,回首望六盤,頂峰和山口已經被山巒遮住了。想起
15、昨天夜宿的楊河鄉(xiāng),只覺得天關難越。眼前路分三岔,固原城已舉步可接。我知道,此別六盤山就是告別西海固;前面雖路程尚遠,但我這次嚴冬遠行的計劃已經結束。
⑧巍巍六盤山還在冬雪中無言地默立著,荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數(shù)的收獲,但我的心中是一片踏實的寧靜。
⑨再見,我質樸、剛強的六盤山!
(選自《風土與山河》,有刪改)
5.文中的六盤山有哪些特點?請加以概括。
答:________________________________________________________________________
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16、__________________________________________________
解析 對象特點概括題:①判別對象。如植物、動物、人物、建筑等,概括其整體特征。②找準區(qū)間(信息)。畫出文中相關段(句)。③細分對象,依照大對象,如“六盤山”,結合文段信息,將其細分為:山勢、植被、道路等不同側面,加以概括。如將原文中的個別內容進行摘抄,如“靜默”“蒼?!薄按笱└采w”“顏色灰蒙”“堅忍”等,這是不正確的。④概括準確。不能將此題概括為一句話或要點繁多,要點之間交叉重復現(xiàn)象要刪減或合并同類項。當然,在審題時可能有考生將山的特點答成人對山的感受,或將環(huán)境特點答成六盤山的特點(例如“貧
17、瘠”“沉默”“寧靜”等錯答)。
答案?、俚缆菲閸?。②山勢雄偉。③植被茂盛。④質樸、剛強。
6.文章第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景,請分析其表達特色。
答:________________________________________________________________________
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解析 分析畫線句子的表達特色題,要從三方面入手,一是從手法和表達方式以及語言角度分析。①修辭手法(7種:“比比借夸排對反”
18、即比喻、比擬、借代、夸張、排比、對偶、反復)。②(狹義的)表現(xiàn)手法。③表達方式(5種:記敘、描寫、抒情、議論、說明)。④(整散、長短)句式。⑤語言風格(富有詩意、有韻味,生動形象,莊重典雅,音節(jié)和諧,運用語氣詞、兒化韻、方言詞,符合人物身份等)。⑥景物的描寫角度(時間、空間、多種感官、點面結合、虛實結合等)。⑦選取典型場景或事物,或以某某觀察點,移步換景。二是立足文段篇指出對象的特征。三是明確情感。
答案 選取“白雪”“窯洞”等山中代表性景物,按由下到上順序,從視覺、聽覺、內心感受等角度,運用擬人、比喻修辭手法展開描寫,使人如臨其境,語言表達富有感染力。
★7.文章第④段敘寫“我”在岷山道
19、上與背炭農民相遇之事,從全文結構看有何作用?
答:________________________________________________________________________
解析 文段作用分析題,應從兩方面考慮,一是結構上的作用,在文首就是引出下文、總領全文,為下文……作鋪墊,埋伏筆,或提供依據;在文中就是承上啟下、承上、啟下、照應前文,呼應后文;在文尾多是前后呼應或首尾照應。二是內容上的作用,文首開篇點題、總領全文;文中埋下伏筆;文尾畫龍點睛、點明主旨、深化中心。當然具體問題還要具體分析。本題考查某一段落內容在全文結構上的作用。
答案 運用細節(jié)描寫,說明背炭農民給
20、“我”的印象之深;插敘相遇之事,豐富了文章內容,拓展了行文思路;承上啟下,既與上文“回憶起一個遙遠的印象”等議論抒情相呼應,又為下文作者“感謝六盤山”提供了有力的依據。
8.作者在文中反復表達“感謝六盤山”,請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。
答:________________________________________________________________________
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解析 這類題型的設問角度比較寬泛,沒有固定的命題形式。雖
21、然如此,但萬變不離其宗,解答這類題型時可以從環(huán)境交代、情節(jié)安排、人物塑造、主題表達、手法技巧等方面來切入,尋找突破點。因此,在具體答題時要根據題目中的顯性要求和隱性要求來確定考查的方向和答題的角度,以避免張冠李戴、答非所問、以偏概全等錯誤。同時,這類題型的分值一般較高,答題時要力求做到觀點鮮明,要點齊全,分條分點,條理清晰,步驟完整。這類題型的完整規(guī)范的答題格式一般為:①表明觀點,如“我認為……”或“我贊同……”。②闡述理由,如“理由:A、……;B、……;C、……”。③總結句,如“所以(或因此)……”。當然,第三步總結句可以根據題目和答題的實際情況作恰當?shù)娜∩?。本題探究要注意:①審題不清。誤將“意蘊探究”當成是“作用題”,答非所問。②缺乏概括。摘錄文章的內容卻無法抽象出其中的內蘊。③主旨不明。散文主旨是“關注底層百姓的生存狀態(tài)”“作者的尋根意識”等無法把握。④缺乏思路。依果尋因,即回答為什么,結合文段議論句、抒情句或劃分層次、概括主旨。
答案?、倭P山喚醒了作者心中已經淡忘了的美好印象。②六盤山讓作者思考過往的人生歷程。③六盤山讓作者汲取了前行的力量。④六盤山啟示作者關注底層百姓的生存狀態(tài)。⑤六盤山激發(fā)了作者的尋根意識。