《八年級(jí)語文上冊(cè) 第23課《核舟記》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語文上冊(cè) 第23課《核舟記》課件 新人教版（55頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、,作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。,,作品上六只平均0.7毫米的熊貓 放在繡花針針孔里。,我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。三千多年前的 中國人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大 鏡才能識(shí)讀的文字。到了唐代，能在一根象 牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如 今有人能在米粒大小的地方雕刻全部紅樓 夢(mèng)，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天，我們要學(xué)習(xí)的核舟記，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。,導(dǎo)語,是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見， 憑感覺運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”

2、，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。 微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛，越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。,微雕,核舟記,魏學(xué)洢,作者簡介,魏學(xué)洢（15961625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有茅檐集。核舟記選自清朝人張潮編輯的虞初新志。,朗讀感知：,1、正確跟讀，把握文言朗誦節(jié)奏。 2、輕聲跟讀，把難理解的生字詞 進(jìn)行注音、勾畫。,wng,朗讀正音：,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。,wi,mn,y,朗讀正音：,舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷

3、覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。,j,sh,ru,xng,sn,yu,船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,rn,jun,x,zh,佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。,lu,jio,q,zh,j,zhu,j,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左

4、手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。,f,其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。,rn x,zhun,yu,通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。 嘻，技亦靈怪矣哉!,朗讀正音：,zhun,整體感知：,1、借助書下注釋獨(dú)立疏通文義。 2、理解課文內(nèi)容。,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象

5、形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。,譯：明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿，杯、盤、碗、碟等生活用具，人物，以至飛鳥走獸，樹木石頭，沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。,舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。,譯:核舟首尾長約八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高。中間高起而敞開的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小

6、窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。,船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。,的人,是,位于,三個(gè)人,戴著高高的帽子,譯:船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長卷。,東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,譯:東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在

7、魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里，也就是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。,拿,輕按,好像,說什么,露出,他們的,靠近,佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,極，很,相似，像,類似,舉,譯:佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上念珠可以一粒粒清清楚

8、楚地?cái)?shù)出來。,同“屈”，彎曲,支撐,靠,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。,譯:舟尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。,船槳,撐船的人,錐形發(fā)髻,同“橫”,好像,大聲呼叫,形狀，樣子,的人,居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。,,拿,撫摸,那,這里指眼神、眼光,安詳、靜寂,好像的樣子,譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水聲

9、音似的。,,其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹了了。,譯:那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。,那,平,寫、刻,為、是,清清楚楚,黑,王叔遠(yuǎn)的別號(hào),,通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。,譯:總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻

10、了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙啊！,刻,和，連同,然而，可是,滿,挑選,長而窄,相當(dāng)于“了啊”,概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明 雕刻品“核舟”的主題及其來歷。,核舟記,,總,詳寫核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。,分,總,,小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。,（1段）,（25段）,用事實(shí)說明雕刻者技藝精湛,（6段）,請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu),小結(jié)：,本文全面具體的介紹了“核舟”的形象， 熱情贊揚(yáng)了我國明代的民間工藝匠人的雕 刻藝術(shù)和才能，顯示

11、了我國古代勞動(dòng)人民 的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。,詘右臂之船: 手倚一衡木: 右手攀右趾: 蓋簡桃核修狹者為之: 舟首尾長約八分有奇:,通“屈”，彎曲,通“橫”，橫著,通“又”，用在整數(shù)和 零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目,通“扳”，bn,往里拉,通“揀”，挑選。,通假字,,,,,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)： 舟首尾長約八分有奇：,高可二黍許： 珠可歷歷數(shù)也：,奇異的，不尋常的,零頭，名詞,大約,可以,一詞多義,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),有,舟首尾長約八分有奇,通“又”,,,,為宮室： 中軒敞者為艙：,做，雕刻，動(dòng)詞,是，動(dòng)詞,東坡右手執(zhí)卷端： 其人視端容寂：,正，端正，形容詞,一頭，一方，名詞,,,其兩膝相比

12、者,他們的,其船背稍夷,那,,一詞多義,文曰“出平山人”,寫的是,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),叫,佛印絕類彌勒,極，非常,率妻子邑人來此絕境（桃花源記）,與世隔絕,,,一詞多義,中峨冠而多髯者為東坡 啟窗而觀 而計(jì)其長，曾不盈寸,徑寸之木 蓋簡桃核修狹者為之,其兩膝相比者 其人視端容寂,表并列， 并且、而且。,表承接，不譯。,表轉(zhuǎn)折，卻、但是。,而,助詞，的。,代詞，這。,之,其,他們的。,那。,,,,虛詞,詞類活用,1.中軒敞者為艙,箬蓬覆之。 用箬蓬。,2.石青糝之。 用石青。,名詞作狀語,名詞作動(dòng)詞,1.中峨冠而多髯者,2.椎髻仰面,3.石青糝之,（戴著）高高的帽子,（梳著）椎形發(fā)髻,原意是煮熟

13、的米粒，現(xiàn)用作動(dòng)詞，涂染的意思,數(shù)量詞的用法：,古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。 數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。,一（ ）手卷 一（ ）人 一（ ）桌 一（ ）椅 一（ ）扇 一（ ）撫尺 篆章一（ ）一（ ）舟 為人五（ ） 為窗八（ ）,幅,個(gè),張,把,把,塊,枚,條,個(gè),扇,說明順序,舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。,船頭坐三人,,中軒敞者,,,舟尾橫臥一楫,,其船背稍夷,整體,局部,中間,兩邊,船背,,,,邏輯順序,空間順序,主次,小結(jié)：把握文章的結(jié)構(gòu),1.整篇文章的又是按怎樣的思路來結(jié)構(gòu)全文的呢？ 總---分---總 2.你知道作者是按什么順序來給我們介紹這個(gè)

14、精巧的核舟的嗎？ 小結(jié)：空間順序 邏輯順序,研讀第一段： 能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是： 找出表現(xiàn)核舟主題的句子。 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。 說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。,蓋大蘇泛赤壁云。,能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。,罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。,奇巧,說明對(duì)象：,說明對(duì)象的特征：,體積上：小,構(gòu)思上：巧,雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多,奇巧,,研讀第2-----5段，思考討論：,核舟,核舟,軒敞；箬篷；八扇小窗開關(guān)； 雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色,如何具體說明奇巧:,游覽者的外貌;姿態(tài);神情; 衣褶 ;念珠,舟子的神情和姿態(tài),題字.篆文的筆畫細(xì),清楚,,長、高

15、,體積：,船艙：,船頭：,船尾:,船背:,蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何 不同的表現(xiàn)？,討論,中峨冠而多髯者為東坡,魯直居左,佛印居右,蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。,佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼

16、之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。,宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個(gè)有名無實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了赤壁賦、后赤壁賦等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒有魯直和佛印陪同。,大蘇泛赤壁,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。,左右舟子各具怎樣的情態(tài)？,,居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。,居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。,描述“舟

17、子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？,一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得從容自若。 兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。,探究,寫正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？,這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。,,研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？,,使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一

18、自然段相照應(yīng),突出中心。,本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與桃花源記是不是同一種文體？,從對(duì)象看，桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品，是說明文。 從語言看， 桃花源記多用描寫；而核舟記則多用說明。,這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。,拓展延伸 探究文體,課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說明。這無疑給我們以很多啟示。,小結(jié),現(xiàn)代核舟記,天津泥人張,蘇州刺繡,山西剪紙,