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1、1.魯拜六十六首(節(jié)選)2.園丁集(節(jié)選)3.你無法撲滅一種火,自主閱讀,宇宙是永恒的,生命是短暫的。活著的思想者對(duì)生命中的種種進(jìn)行著探索。閱讀這三首詩,體味詩人們對(duì)宇宙、人生、世界的探索。,新課助讀,自主梳理,1.歐瑪爾海亞姆(10481122),伊朗詩人,以寫作四行詩(魯拜)著稱于世。海亞姆生前以學(xué)者聞名,去世50年后,1173年才有人在歷史著作中提及他寫過四行詩。這種類似中國絕句的微型詩體,在他手中得到了完美的表現(xiàn)。 對(duì)宇宙、人生的不斷追問,是海亞姆四行詩最大的特征。在本課選取的八首詩中,詩人就先后討論了人類世代的交替、宇宙的空虛與無限、短暫人生的意義等問題。但在詩歌中,詩人自己也沒有明

2、確的答案,更多的是呈現(xiàn)自己的困惑,面對(duì)這些人生永恒的命題,或許承認(rèn)“無知”恰恰是一種智慧的表現(xiàn)。,新課助讀,自主梳理,2.羅賓德拉納特泰戈?duì)?18611941),享有世界聲望的印度現(xiàn)代詩人,1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 他的小說和詩歌等文學(xué)作品早在1915年就已被介紹到中國,現(xiàn)已出版了10卷本的中文泰戈?duì)栃≌f詩歌文學(xué)作品集。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭,充滿鮮明的愛國主義和民主主義精神,同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,深受人民群眾喜愛。,新課助讀,自主梳理,3.艾米莉狄金森(18301886),美國

3、著名女詩人,寫過1 700多首令人耳目一新的短詩。出生于美國馬薩諸塞州當(dāng)時(shí)還是個(gè)小鎮(zhèn)的艾默斯特,在艾默斯特學(xué)校受完中等教育后,又入芒特霍利約克女子學(xué)院就讀不足一年。從25歲開始,棄絕社交,在家務(wù)勞動(dòng)之余埋頭寫詩,到1886年5月15日,由于腎臟疾患而在昏迷中離去時(shí),已留下了自成一格、獨(dú)放異彩、數(shù)量可觀的詩篇。她的詩風(fēng)獨(dú)特,以文字細(xì)膩、觀察敏銳、意象突出、善于捕捉生活中的哲理著稱。題材多選擇自然、死亡和永生。她生前默默無聞,去世后受到越來越高的評(píng)價(jià)。 在她生前,她的詩只有10首公開發(fā)表過,其余的都是她死后30年內(nèi)由親友整理、結(jié)集,陸續(xù)出版的。,新課助讀,自主梳理,,,,,,,,,,,,,,,新課

4、助讀,自主梳理,3.解詞義 接踵:后面的人腳尖接著前面的人的腳跟。形容人多,接連不斷。 淵源:比喻事物的本源。 利祿:(官吏的)錢財(cái)和爵祿。 諦聽:仔細(xì)地聽。 參透:看透;透徹領(lǐng)會(huì)(道理、奧秘等)。 流光:光陰,歲月。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,1.魯拜六十六首(節(jié)選) (1)年老年輕一代接著一代 代代世人接踵去來。 誰也無法永遠(yuǎn)占據(jù)這世界, 有來有去,有去又有人來。 點(diǎn)評(píng):宇宙是永恒的,生命是短暫的,所以人只不過是這世界的匆匆過客。作為無數(shù)匆匆過客中的一員,我們應(yīng)該如何在這世界上走完這一遭呢?,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,(2)昨晚我把陶制酒罐摔到石上, 貪杯過量才如此輕率荒唐。 但那

5、罐對(duì)我竟口吐人言: “我也曾像你,你也將與我一樣?！?點(diǎn)評(píng):海亞姆告訴人們,所有的人都會(huì)死,死后都會(huì)化為泥土,后人可能再用這些泥土燒制器皿,再用它們飲酒作樂,如此這樣,循環(huán)不已。難怪詩中那被摔碎的陶罐說:“我也曾像你,你也將與我一樣?！边@是唯物主義的物質(zhì)觀,人是物質(zhì)的,人活著只是物質(zhì)的一種表現(xiàn)形式,人死去則轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的另一種表現(xiàn)形式。物質(zhì)是永遠(yuǎn)不滅的,其表現(xiàn)形式則是不斷變化的。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,(3)我們來去匆匆的宇宙, 上不見淵源,下不見盡頭。 從來無人能參透個(gè)中真諦, 我們自何方來,向何方走? 點(diǎn)評(píng):有神學(xué)家認(rèn)為,安拉為宇宙中唯一的神,他自生,永在,無形無影,無所不在,全知全

6、能。宇宙是他創(chuàng)造和主宰的,人類也是他創(chuàng)造和主宰的,但海亞姆卻不愿接受這些被世人視為最高權(quán)威的真理,而提出了自己的懷疑,這是他唯物主義思想的體現(xiàn)。同時(shí)小詩也向讀者揭示了宇宙的永恒,“上不見淵源,下不見盡頭”,與人生的短暫“來去匆匆”形成對(duì)比,從而引發(fā)人們對(duì)人生真諦的思索。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,(4)我的心智始終把學(xué)問探討, 使我困惑不解的問題已經(jīng)很少。 七十二年我日日夜夜苦苦尋思, 如今才懂得我什么也不曾知曉。 點(diǎn)評(píng):海亞姆是一位樂于獨(dú)立思考的詩人,不僅是對(duì)宇宙和人生問題的探討,還包括其他方方面面的問題,他總是不滿足于現(xiàn)成的答案,而要自己獨(dú)立思考,力求得出正確的結(jié)論。在他的不斷追求、探

7、索下,正像他詩中所說的一樣:“使我困惑不解的問題已經(jīng)很少?！钡嗫鄬に计呤旰?到頭來卻又說“如今才懂得我什么也不曾知曉”。這大概就是論語中所說的“學(xué)然后知不足”的道理吧。海亞姆的這種“無知”,不正是大學(xué)問家的大智慧的表現(xiàn)嗎?,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,2.園丁集(節(jié)選) (1)低垂的樹陰蓋住水邊的茅屋。 有人正忙著工作,她的釧鐲在一角放出音樂。 我在茅屋前面站著,我不知道為什么。 曲徑穿過一片芥菜田地和幾層芒果樹林。 它經(jīng)過村廟和渡頭的市集。 我在這茅屋面前停住了,我不知道為什么。 點(diǎn)評(píng):“我”沿著“曲徑”行走,經(jīng)過了人們勞動(dòng)與生活的現(xiàn)場,看到了正忙著工作的人們,看到了“芥菜田地”和“

8、芒果樹林”,看到了“村廟和渡頭的市集”;聽到了人們在勞作時(shí)“釧鐲在一角放出音樂”。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,(2)陰影更深。牛群歸欄。 冷落的牧場上日色蒼白,村人在河邊待渡。 我緩步回去,我不知道為什么。 點(diǎn)評(píng):“我”從回憶中走出,此時(shí)已是“日色蒼白”“陰影更深”,一天即將終結(jié),牛群返欄,“我”也緩步返回?！拔也恢罏槭裁础币痪湓诿抗?jié)的結(jié)尾反復(fù)出現(xiàn),使得行走本身也變成了一種思想的漫游,引領(lǐng)著我們觀察世界,感受世界,思考我們在這個(gè)世界上行走的意義,思考人與世界、自然之間的隱秘聯(lián)系。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,3.你無法撲滅一種火 (1)你無法撲滅一種火 點(diǎn)評(píng):暗示有某種“火”我們無法撲

9、滅、無法壓制。作者之所以意識(shí)到這一點(diǎn),是自然界中的“自燃”現(xiàn)象觸動(dòng)了她的靈感。 (2)你無法把洪水包裹起來 放在一個(gè)抽屜里邊 點(diǎn)評(píng):沒有渲染“火”的熱烈,而是將自我包藏的企圖,說成是“把洪水包裹起來”“放在一個(gè)抽屜里邊”。這一想象非常神奇,“洪水”的浩大與“抽屜”的封閉形成了強(qiáng)烈反差,形象地暗示了“火”的不可阻遏。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,(3)因?yàn)轱L(fēng)會(huì)把它找到 再告訴你的松木地板 點(diǎn)評(píng):結(jié)尾部分語氣略帶幽默,仿佛悄聲說出一個(gè)秘密,“火”無論怎樣掩飾,“風(fēng)”最終會(huì)把它找到,并且還要告訴“松木地板”。告訴“松木地板”以后會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢?詩人并沒有明確地回答這個(gè)問題,但讀者卻可以想見“火

10、”借“風(fēng)”威,燒毀松木地板的熊熊之勢?；鹑紵饋砹?漫長的黑夜徹底結(jié)束了,生活從此改變了。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,1.簡要分析“魯拜”詩的詩體特點(diǎn)。 提示:“魯拜”是伊朗古老的詩體,這種詩體每一首只有四行詩,1、2、4行押韻,類似于中國的絕句,短小精悍、節(jié)奏鮮明,適合于傳達(dá)雋永、深刻的哲理。這種詩體雖不是歐瑪爾海亞姆首創(chuàng),但他將這種詩體加以發(fā)揚(yáng)光大,并且對(duì)于后世伊朗詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,甚至對(duì)于19世紀(jì)以后外國詩歌的發(fā)展也產(chǎn)生了廣泛的影響。 2.園丁集(節(jié)選)中“我不知道為什么”反復(fù)出現(xiàn)的作用是什么? 提示:“我在路邊行走,也不知道為什么”,這首詩開頭就似乎制造了一個(gè)“懸念”。然

11、后,伴隨著“我”的行走,一個(gè)和諧、靜美的世界在詩行中被逐次展開,只是在每節(jié)詩的最后,都寫著“我不知道為什么”。這不斷重復(fù)的一句,在詩中起到了結(jié)構(gòu)性的作用,不僅形成了優(yōu)美、重疊的節(jié)奏,也不斷提醒讀者去思考人行走的意義,以及人與世界、人與自然的關(guān)系。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,3.你無法撲滅一種火中破折號(hào)的作用是什么? 提示:這首詩在形式上的最大特點(diǎn)是破折號(hào)的大量使用。破折號(hào)在詩人手中,不只是簡單的標(biāo)點(diǎn),而且代表了語氣的變化和停頓,使正常的節(jié)奏發(fā)生突兀的跳動(dòng),有效地表達(dá)了詩人內(nèi)心的迫切、激越之情。因而,此詩雖只有短短數(shù)行,卻也不乏變化與起伏。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,1.魯拜六十六首(節(jié)

12、選) 從宏觀著眼,表現(xiàn)對(duì)宇宙、人生問題的思考,卻從小處著筆,簡短的詩歌有巨大的包容性。這一特征表現(xiàn)在兩個(gè)方面: 其一,詩人善于將自己的思想寄托在某些具體的形象和場景上,使抽象難懂的道理具有較強(qiáng)的可接受性。例如,第6首詩表現(xiàn)了人生短暫,應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂的思想。但他在表達(dá)這一思想時(shí)并不是抽象地說教,而是描繪一幅形象的畫面趁雨后郁金香最嬌艷的時(shí)候,趕快起身,將酒斟滿酒盞,賞花休憩,盡情享受。因?yàn)槲覀兊纳嵌虝旱?就像今天我們在草坪上休憩,來日青草就長在我們的尸土上面。詩人將自己的思想寄托在身邊這“一歲一枯榮”的青草上,具體形象,更具感召人的力量。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,又如第4首詩中詩人借陶罐

13、的口說“我也曾像你,你也將與我一樣”,表達(dá)了自己的唯物主義物質(zhì)觀。人是物質(zhì)的,人活著是物質(zhì)的一種表現(xiàn)形式,人死去則轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的另一種表現(xiàn)形式。物質(zhì)是永遠(yuǎn)不滅的,其表現(xiàn)形式則是不斷變化的。 其二,詩人非常善于使用比喻,將自己的思考凝聚于平凡事物之中,生動(dòng)形象。例如第2首詩中詩人用“一滴水”“一粒沙”“一只蚊子”來比喻人,形象地寫出了人相對(duì)于宇宙的渺小,而宇宙也因此更顯浩瀚與無限。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,2.園丁集(節(jié)選) 間隔反復(fù)手法的運(yùn)用。 詩歌節(jié)選部分按照時(shí)間順序組織成章,從“時(shí)已過午”一直寫到“日色蒼白”,共向讀者展現(xiàn)了五幅畫面,體現(xiàn)出大自然中一切各安其位的和諧。但“我”卻不知道為什么在路邊行走。“我不知道為什么”一句在詩歌的結(jié)尾處反復(fù)出現(xiàn),不僅為詩歌形成了優(yōu)美的、重疊的節(jié)奏,也不斷提醒讀者去思考人行走的意義,人與世界、自然的關(guān)系。,句段點(diǎn)評(píng),審美鑒賞,多維探究,3.你無法撲滅一種火 寓哲理于形象的事物之中。 狄金森的詩歌以短小、精辟見長,一般著眼于私人生活中的事物,展開深刻的思辨。這首小詩將自然界中的“自燃”現(xiàn)象引入社會(huì)生活,將自己的思想寄托在“火”這一具體物象上,突出了“火”的不可遏制。它最終會(huì)被風(fēng)喚醒,燒毀你的“松木地板”,改變你的生活。在這里,“火”或許代表人的某種熱烈的情感,或許代表生命的沖動(dòng),它的意蘊(yùn)是很豐富的。,