《國家開放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理概論》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國家開放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理概論（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、國家開放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理概論 　 試卷代號(hào)： 1395 　國家開放大學(xué) 2020 年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試 　馬克思主義基本原理概論試題（開卷） 　論述題：黨的十八大以來，我國脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，減貧方案得到國際社會(huì)的高度贊 　揚(yáng)。聯(lián)合國秘書長(zhǎng)古特雷斯表示，精準(zhǔn)扶貧方略是幫助貧困人口、實(shí)現(xiàn) 2030 年可持續(xù)發(fā)展議 　程設(shè)定的宏偉目標(biāo)的唯一途徑。根據(jù)古特雷斯的講話，并結(jié)合工作和生活中的實(shí)際，談一談 　對(duì)矛盾及其普遍性和特殊性的認(rèn)識(shí)。（ 100 分） 　答： 　矛盾的普遍性與特殊

2、性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾存在于一切事物 　中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾 　中運(yùn)動(dòng)。 　矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。二者的關(guān)系也就是矛盾共性和個(gè)性、 　一般和個(gè)別的辯證關(guān)系。 　一、表現(xiàn)為相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊 　性就沒普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，世界上事物無論怎樣特殊，它總要和同 　類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。 　二、表現(xiàn)為相互轉(zhuǎn)化：由于事物范圍的廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，

3、 　在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。 　矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的， 　矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的 矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一， 　共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。 　矛盾的共性和個(gè)性、絕 　對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂得它，就 　不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法， 　也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由

4、認(rèn)識(shí)一般 　到認(rèn)識(shí)個(gè)別的辯證發(fā)展過程。 　從方法論意義上講： 二者辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原 　理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。建設(shè)中國 　特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探討中國 　社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的共性與個(gè)性、普遍性與特殊性的具體 　的歷史的統(tǒng)一。 　矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué) 　基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義 　中國化的進(jìn)程中產(chǎn)

5、生了兩大理論成果 --毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國 　革命、建設(shè)和改革不斷取得新的勝利。 　21 世紀(jì)，人類社會(huì)的變化將更加激烈而深刻，因此， 　掌握矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原 理，把馬克思主義同我國的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來， 　努力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是我們面臨的重大課題。 　矛盾論是辯證法的精華，而矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系又是矛盾論的精髓，故學(xué)好矛 　盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系對(duì)理解和把握整個(gè)辯證法中的矛盾論，乃至整個(gè)哲學(xué)中的辯 　證法都有著極其重要的作用。 　在以現(xiàn)代化建設(shè)為中心的改革、開放的新時(shí)期，如何建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，己成為

6、舉 　國上下關(guān)注的問題。 　黨的十八大以來，我國脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，減貧方案得到國際社會(huì)的高度贊揚(yáng)。聯(lián)合 　國秘書長(zhǎng)古特雷斯表示，精準(zhǔn)扶貧方略是幫助貧困人口、實(shí)現(xiàn) 2030 年可持續(xù)發(fā)展議程設(shè)定的宏偉目標(biāo)的唯一途徑。 　所以建設(shè)中國特色社會(huì)主義，既要堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又要根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代 　條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化黨的領(lǐng)導(dǎo)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)解決脫 　貧攻堅(jiān)的根本問題。發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須不斷豐富中 　國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。中國特色社會(huì)主義，是科學(xué) 　社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國大地、反映中國人民 　意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì) 　主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。