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1、第一章 緒論,第一節(jié) 心理學(xué)的基本內(nèi)容,一、心理學(xué)的研究對象,心理現(xiàn)象,,,,,,,二、心理學(xué)的性質(zhì)和任務(wù),（一）心理學(xué)的性質(zhì) 既具有自然科學(xué)性質(zhì)又具有社會科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)或交叉科學(xué)。,三、心理學(xué)發(fā)展歷史,（一）發(fā)展簡史 （一）發(fā)展簡史 1、 在遠古社會生產(chǎn)力極其低下的情況下，萬物有靈論的觀念可以看作是最早的心理學(xué)思想的萌芽。,2、心理學(xué)思想的哲學(xué)土壤 心理學(xué)思想的發(fā)展長期寓于西方哲學(xué)中，亦稱之為哲學(xué)心理學(xué)，它是科學(xué)心理學(xué)產(chǎn)生的肥沃土壤。 哲學(xué)心理學(xué)主要是用哲學(xué)觀點和思辨方法研究和闡釋人的心理現(xiàn)象的各種理論和思想。 哲學(xué)中的聯(lián)想主義心理學(xué)思想對科學(xué)心理學(xué)的形成具有直接影響。,3、科學(xué)心理學(xué)的

2、誕生 1879年，威廉馮特(W.Wundt)在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個有影響的心理學(xué)實驗室，開設(shè)了實驗心理學(xué)，標志著心理科學(xué)的誕生和獨立，也意味著心理學(xué)作為一門學(xué)科發(fā)展歷史的開始。,1、構(gòu)造主義（structuralism） 人物：馮特（1879，萊比錫）；鐵欽納 觀點：所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成， 強調(diào)意識的結(jié)構(gòu),（二）心理學(xué)的學(xué)派簡介,2、 機能主義（functionalism） 人物：詹姆斯 觀點：意識是連續(xù)變化的， 強調(diào)意識的作用和功能,3、 行為主義（behaviorism） 人物：華生(J.B.Watson,1879--1958);斯金納 觀點：反對研究意識，主張

3、研究行為；反對內(nèi)省，主張用實驗方法。,,4、 格式塔心理學(xué)（Gestalt） 人物：韋特海默；柯勒 觀點：反對把意識分成元素，強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。,5、精神分析(psychoanalysis) 弗洛伊德(S.Freud,1856-- 1939) 觀點：人類的行為源于欲望和動機；欲望以無意識的形式支配人的行為。,6、人本主義心理學(xué)（humanistic psychology） 人物：馬斯洛 (A.Maslow,1908--1970)； 羅杰斯 (C.Rogers,1902--1987) 觀點：人性本善；人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。,7、認知心理學(xué)（cognitive

4、psychology ） 信息加工心理學(xué),一、心理是物質(zhì)世界中的一種反映形式 二、心理是腦的機能 （一）腦機能的物質(zhì)結(jié)構(gòu),第二節(jié) 科學(xué)的心理觀,神經(jīng)元：神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位，其基本功能是接受和傳遞信息。由胞體、樹突、軸突構(gòu)成 膠質(zhì)細胞：位于神經(jīng)元與神經(jīng)元之間,神經(jīng)沖動： 當任何一種刺激作用于神經(jīng)時，神經(jīng)元就會出現(xiàn)比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為比較活躍的狀態(tài) 神經(jīng)沖動的電傳導(dǎo)：神經(jīng)沖動在同一細胞內(nèi)的傳導(dǎo) 神經(jīng)沖動的化學(xué)傳導(dǎo)：神經(jīng)沖動在神經(jīng)元之間的傳導(dǎo),中樞神經(jīng)系統(tǒng) 1、脊髓及其作用 2、腦干 延腦：生命中樞 中腦：視聽反射中樞；隨意運動 橋腦：調(diào)節(jié)和控制睡眠 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：控制意識狀態(tài)，保持大腦皮層的興

5、奮性,3、間腦 丘腦： 接受視聽神經(jīng)的信息并傳入皮層 下丘腦：調(diào)節(jié)交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)的皮下中樞，控制內(nèi)分泌；對情緒有影響 4、小腦：協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動作 5、邊緣系統(tǒng)：與本能活動以及記憶有關(guān),（二）腦機能的集中表現(xiàn)----反射活動,三、心理受客觀現(xiàn)實制約 四、心理具有主觀性 五、心理是在實踐中發(fā)生發(fā)展的,一、心理學(xué)研究的指導(dǎo)思想和基本原則 客觀性、系統(tǒng)性、發(fā)展性、教育性、 倫理性 二、心理學(xué)的研究類型 因果研究、相關(guān)研究、個案研究,第三節(jié) 心理學(xué)的研究方法,三、心理學(xué)研究的主要方法,1、觀察法（observation method） 在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進行有

6、系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律性。 優(yōu)點：保持自然性和客觀性 缺點： 難以重復(fù)驗證 難以精確分析 研究現(xiàn)象沒有出現(xiàn) 觀察容易各取所需,2、測驗法（measurement method） 用一套預(yù)先經(jīng)過標準化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法。 基本要求： 信度：測驗的可靠程度 效度：測驗的有效性 優(yōu)點： 對心理現(xiàn)象進行量化分析 同時分析多個變量的相關(guān) 缺點：難以推出因果性的結(jié)論,3、實驗法（experimental method） 有目的地控制一定的條件或者創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動來進行研究的方法。 種類： 實驗室實驗：借助專門的實驗設(shè)備 自然實驗：在

7、正常的生活情境中進行 實驗變量：自變量、因變量、無關(guān)變量 優(yōu)點： 設(shè)計嚴密，具有可重復(fù)性 研究有主動性，可得出因果結(jié)論,4、個案法（case method） 對某個人進行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。 優(yōu)點：收集資料深入詳盡 缺點：適合個別情況，難以推廣運用 其它 調(diào)查法 臨床法 作品分析法,四、心理學(xué)的研究領(lǐng)域 理論研究 普通心理學(xué) 生理心理學(xué) 實驗心理學(xué) 發(fā)展心理學(xué) 人格心理學(xué) 社會心理學(xué),應(yīng)用研究 教育心理學(xué) 咨詢心理學(xué) 醫(yī)學(xué)心理學(xué) 學(xué)校心理學(xué) 工程心理學(xué) 心理測量學(xué) 管理心理學(xué),第二章現(xiàn)代心理學(xué)的基本理論 認知理論,一 、認知,第一節(jié) 認知理論概述,狹義

8、 認知=記憶,二、認知心理學(xué),2.認知心理學(xué)的研究領(lǐng)域,1.認知心理學(xué)的含義 以信息加工觀點研究人的認知活動。,特點：將人腦類比計算機的信息加工系統(tǒng)。,三 、現(xiàn)代認知心理學(xué)理論的興起,1、認知心理學(xué)建立以前的認知研究 特點: (1)熱衷于生理學(xué)的研究方法 (2)觀點林立、莫衷一是,2、認知心理學(xué)興起的條件,一、注意的概念 1.含義 心理活動對一定對象的指向和集中。 2、特點：指向性、集中性 3、功能：選擇、維持、調(diào)節(jié) 4、種類：有意注意 、無意注意、有意后注意,第二節(jié) 注意,三、注意的品質(zhì),,（一）注意的廣度（注意的范圍） 1、定義 指一個人在同一時間能清楚地把握對象的數(shù)量。,

9、,（2）影響注意廣度的因素 主觀因素：活動任務(wù)、個體經(jīng)驗、情緒等。 客觀因素：如刺激物排列的特點等。,（二）注意的穩(wěn)定性 1、定義 注意的穩(wěn)定性是個體在較長時間內(nèi)將注意集中在某一活動或?qū)ο笊系奶匦浴?2、影響注意穩(wěn)定性的因素 客觀因素： 注意的對象（單調(diào)、靜止vs復(fù)雜、變化） 主觀因素：人的積極性（態(tài)度積極，有濃厚興趣） 以及身體狀況（失眠、疲勞、生病健康）,（三）注意的分配 1、定義 注意的分配是指個體的心理活動同時指向不同的對象的特點。 2、注意分配的條件 （1）同時進行的活動只有一種是不熟悉的，其余活動都達到了自動化的程度； （2）同時進行的集中活動之間的性質(zhì)也很重要。,4.注意

10、的轉(zhuǎn)移 (1)定義 注意的轉(zhuǎn)移是個體根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。 (2)影響注意轉(zhuǎn)移的因素 原來注意的強度：原先的注意越集中，轉(zhuǎn)移就越困難。 新注意對象的特點：新的活動越符合人的需要和興趣，注意的轉(zhuǎn)移就越容易。,三、注意的規(guī)律與教學(xué) （一）注意規(guī)律 1.無意注意的規(guī)律,主觀因素：個體的需要和興趣,2.有意注意的規(guī)律,對活動任務(wù)的認識 對活動的間接興趣 個體的意志努力 對活動的精心組織,3.有意后注意的規(guī)律 一是對活動濃厚的興趣二是活動的自動化,（二）運用注意規(guī)律組織教學(xué),1、根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài) 2、運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動 (1)創(chuàng)造良好的教

11、學(xué)環(huán)境 (2)注意講演、板書技巧和教具的使用 (3)注意教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化,3、運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動 （1）提高活動的目的性 （2）激發(fā)學(xué)習動機 （3）訓(xùn)練良好的注意習慣 4、運用無意注意與有意注意相互交替的規(guī)律組織教學(xué)活動,1、感覺的概念 個體對直接作用于感官的刺激的覺察。 2、感覺的作用 感覺的deprive實驗 是認識的開端； 感覺是一切心理活動的基礎(chǔ)； 有助于生存。,第三節(jié) 感覺和知覺,一、感覺概述,3、感受性與感覺閾限 感受性是對刺激物的感覺能力，也就是人對刺激的感覺靈敏程度。 感受性用感覺閾限來度量。 感受性和感覺閾限成反比。,（1）絕對感受性與絕對感覺閾限

12、 絕對感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量 公式 E=1/R （2）差別感受性與差別感覺閾限 差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的 刺激物間的最小差異量，也叫最小可覺 差（JND）。 韋伯定律 K=I/I,視覺 外部感覺 聽覺 嗅覺、味覺、皮膚覺 內(nèi)部感覺 機體覺、平衡覺、運動覺,,,二、感覺的種類,三、感覺現(xiàn)象 （一）感覺后象 1、定義 當刺激對感官的作用停止以后，感覺并不立即消失，而是繼續(xù)維持一段很短的時間。這種在刺激作用停止后暫時保留的感覺印象，叫感覺后象。 2、感覺后象的示例:視覺后象表現(xiàn)得最明顯。,,3、感覺后象的應(yīng)用： 感覺后象可以使我們對斷續(xù)出現(xiàn)

13、的刺激產(chǎn)生連續(xù)的感覺。當然，這種斷續(xù)刺激的出現(xiàn)必須達到一定的頻率。 電影正是運用了感覺后象的心理學(xué)原理。,（二）感覺適應(yīng) 1、定義 感覺適應(yīng)是指刺激物持續(xù)作用于感覺器官所引起的感受性的變化。 2、感覺適應(yīng)的表現(xiàn)： 適應(yīng)現(xiàn)象表現(xiàn)在所有的感覺中。 “入芝蘭之室，久而不聞其香； 入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！?3、感覺適應(yīng)的意義 利：有利于減少身心負擔；對于我們感知外界事物、調(diào)節(jié)自己的行為，具有積極的意義。 弊：使人喪失警覺性。 4、適應(yīng)的一般規(guī)律 持續(xù)作用的強刺激使感受性降低； 持續(xù)作用的弱刺激使感受性增高。,（三）感覺對比 1、定義： 感覺對比是同一感官接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

14、。 2、感覺對比的種類： 同時對比 繼時對比,（四）不同感覺間的相互作用,1、定義 不同感覺間的相互作用，指的是一種感覺的感受性會由于其他感覺的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象。 2、感覺的相互補償 感覺的補償是指某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。 3、聯(lián)覺 當某種感官受到刺激時出現(xiàn)另一種感官的感覺和表象的現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。,四、知覺 1、定義 個體將感覺信息組織成有意義的整體的過程。,2、感知覺的關(guān)系 區(qū)別： 反映的具體內(nèi)容不同，感覺是對個別屬性的反映，知覺是對整體的反映； 感覺是介于心理和生理之間的活動，它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官基礎(chǔ)對事物的各種屬性加以綜合和解釋的生理活動過

15、程，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對事物的各種屬性加以綜合和解釋的生理活動過程。從生理基礎(chǔ)來看，感覺是單一分析其活動的結(jié)果，而知覺是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。 感覺和知覺不可分割，相互聯(lián)系。 第一，感覺是知覺的有機組成部分，是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。他們都是客觀事物直接作用與感官產(chǎn)生，單純的感覺很少存在，多以知覺的形式反映事物 知覺比感覺復(fù)雜，不是各種感覺信息的簡單相加,五、知覺的基本特征 （一）知覺的意義性（理解性） 人在知覺過程中，總是賦予知覺對象一定的意義，這就是知覺的意義性（又稱理解性）。 過去知識經(jīng)驗影響知覺的內(nèi)容。 在知覺過程中，思維和語言起著重要的作用（見下圖）。,（二）知覺的整體性（完整

16、性） 人在知覺的過程，中總是傾向于把零散的對象知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。,（三）知覺的選擇性 當我們面對眾多的客體時，常常優(yōu)先知覺部分客體，這就是知覺的選擇性。 被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。 影響知覺選擇性的因素很多。,（四）知覺的恒常性 當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺印象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。,,,,,,,,,,,六 、錯覺,錯覺是指 在特定條件 下對事物必 然會產(chǎn)生的 某種固定傾向 的歪曲知覺。,七、觀察力及其培養(yǎng),（一）向?qū)W生明確地提出觀察的目的、任務(wù)和具體方法 （二）培養(yǎng)中小學(xué)生觀察的全面性 （三）增強學(xué)生的學(xué)習興趣，發(fā)

17、展其言語能力,一、記憶的概念,第四節(jié) 記憶,1、信息的編碼 識記 2、信息的貯存 保持 3、信息的提取 再認和回憶,人腦對有關(guān)信息進行編碼、貯存和提取的認知加工過程。,二、記憶的種類 1.形象記憶 2.動作記憶 3.抽象記憶 4.情緒記憶,三、記憶的信息加工系統(tǒng) 1.感覺記憶 2.短時記憶 3.長時記憶,四、影響識記效果的因素 1、識記的目的和要求 2、活動的性質(zhì)和任務(wù) 3、材料的性質(zhì)和數(shù)量 4、識記的方法：集中識記和分散識記,五、記憶保持的條件與方法,（一）組織有效的復(fù)習 （1）復(fù)習要及時 （2）正確分配復(fù)習時間 （3）閱讀與重現(xiàn)交替進行 （4）注意排除前后材料的影響 （二）

18、利用外部記憶手段 （三）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生,六、影響遺忘的因素,（一）時間因素,艾 賓 浩 斯 曲 線,（二）記憶材料的性質(zhì)有關(guān) （三）記憶材料的長度有關(guān) （四）個體的心理狀態(tài)有關(guān) （五）個體的學(xué)習程度和學(xué)習方式,七、記憶能力的發(fā)展及其培養(yǎng) （一）提高使用正確識記方法的能力： 發(fā)展意義識記的能力； 正確組織學(xué)生復(fù)習，鍛煉記憶能力 （二）明確記憶的目的，增強記憶的效率 （三）理解是記憶的基礎(chǔ) （四）提高我們對記憶內(nèi)容的興趣 （五）讓多種分析器官參加記憶活動 （六）養(yǎng)成自我檢查的習慣，提高正確再認和回憶 的能力,一、表象和想象的概念 1.表象 2.想象 3.二者的聯(lián)系,第五節(jié) 表

19、象和想象,,,1.表象的特征 直觀性 概括性 2.想象的特征 形象性 新穎性,二、表象和想象的特征,1、表象的種類 根據(jù)表象產(chǎn)生的主要感覺道：視覺表象、聽覺表象、運動表象 根據(jù)表象概括程度的不同：個別表象、一般表象 根據(jù)表象創(chuàng)造程度的不同：記憶表象、想象表象,,三、表象和想象的種類,2、想象的種類,想象的功能 預(yù)見 補充 代替 調(diào)節(jié),想象的綜合過程 粘合 夸張 典型化 人格化,第六節(jié) 思維,一、思維 （一）定義 個體對客觀現(xiàn)實間接和概括的反映。 （二）特征 1、思維的概括性 2、思維的間接性 3、思維是對經(jīng)驗的重組,（三）分類,1、動作思維、形象思維、抽象思維 2、輻合思維與發(fā)散思維

20、3、常規(guī)思維和創(chuàng)造思維,,（四）思維的一般過程 1、分析與綜合 2、比較 3、抽象與概括 4、體化與系統(tǒng)化,二、問題及問題解決,（一）問題 當要完成的任務(wù)非常復(fù)雜，又未曾有過完成這類問題的經(jīng)驗時，人們必須進行認真的思考，才能找到完成任務(wù)的方法與途徑。這類任務(wù)在心理學(xué)上稱為問題。,（二）問題解決,含義： 由一定的情境引起的，按照一定的目標，應(yīng)用各種認知活動、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。,知識：專家和新手 策略：算法和啟發(fā)法,（三）影響問題解決的因素,1、情境特點： 知識的表征方式 九點連線 要求： 筆不離紙，用不多于四條直線連在一起,,,,,,,,,,2、定勢 以

21、特定思路解決問題的心理準備狀態(tài)就是定勢。 定勢是心理活動的一種準備狀態(tài)，這種準備狀態(tài)是先前心理活動的結(jié)果。如果新的問題與先前解決的問題相類似，則定勢會促進新問題的解決，否則，就會阻礙新問題的解決。 盧欽斯量水實驗（Luchins，42）,3、動機 耶克斯道德森定律：動機強度與解決問題效率的關(guān)系,4、功能固著,問題 利用如圖所示的材料，將蠟燭象壁燈一樣立在墻上。,5、情緒 6、人際關(guān)系 7、個體的人格特征 8、原型啟發(fā),第三章 現(xiàn)代心理學(xué)的基本理論人格理論,一、人格的概述 人心不同，各如其面 1、人格的概念 人格，又稱個性，是指個體有別于他人的整個心理面貌。主要包括氣質(zhì)和性格，以性格為核心。,第

22、一節(jié) 人格概述,2、人格的基本特征 第一，人格具有整體性。 第二，人格具有獨特性與共同性。 第三，人格具有穩(wěn)定性和可變性。 第四，人格具有生物性和社會性。,二、西方人格心理學(xué)的主要理論,1、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論 弗洛伊德認為，人格是由本我、自我、超我三個部分組成的結(jié)構(gòu)。,2、卡特爾的人格特質(zhì)理論 卡特爾認為，人格特質(zhì)是在不同情境中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而一致的行為傾向。人格特質(zhì)是人格結(jié)構(gòu)的基本單元。 卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨特性，將人格特質(zhì)區(qū)分為獨特特質(zhì)和共同特質(zhì)。 根據(jù)人格特質(zhì)的層次性，可區(qū)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。 卡特爾認為，每個人都具有16種根源特質(zhì)。,3、奧爾波特的人格特質(zhì)理論 人格特質(zhì)分為共

23、同特質(zhì)(共性特質(zhì))和個人特質(zhì)(個性特質(zhì)) ，個人特質(zhì)又分為首要特質(zhì) 、中心特質(zhì) 和次要特質(zhì)。,4、艾森克的人格理論 艾森克認為，精神質(zhì)、內(nèi)外傾性和神經(jīng)質(zhì)是人格的三個基本維度。 5、人格特質(zhì)的新理論 大五因素模型（20世紀80年代末） 外向性、神經(jīng)質(zhì)、認真性、宜人性、開放性,三、人格發(fā)展階段理論,（一）埃里克森的理論 把人格發(fā)展看做漸進的過程，將其分為八個階段： 基本的信任對基本的不信任感（01.5歲） 自主感對羞恥感與懷疑（23歲） 主動感對內(nèi)疚感（45歲） 勤奮感對自卑感（611歲） 自我統(tǒng)一性對角色混亂（1218歲） 親密感對孤獨感（成年早期） 繁殖感對停滯感（成年中期） 自我整合對絕望感

24、（成年晚期）,（二）該理論在教育中的地位 1、適當?shù)慕逃欣趦和烁竦慕】蛋l(fā)展 2、幫助學(xué)生建立勤奮感，克服自卑感 3、化解自我同一性和角色混亂的危機,第二節(jié) 氣 質(zhì),一、什么是氣質(zhì),二、 氣質(zhì)學(xué)說,（一）體液說,希波克拉底（Hipppocrates，前460前377）認為人有四種體液：血液、粘液、黑膽汁、黃膽汁。 其中血液出自心臟；黃膽汁生于肝臟；黑膽汁生于胃部；粘液汁生于腦部。 機體的狀態(tài)就決定于四種體液的混合比例。 體液決定了人的氣質(zhì)。,多血質(zhì)敏感性低，反應(yīng)性、主動性強， 興奮與抑制過程的平衡較好，情緒興奮性高，可塑性高，外傾。,膽汁質(zhì)敏感性低，反應(yīng)性、主動性強，行為刻板，情緒好沖動，

25、抑制力差，外傾。,粘液質(zhì)敏感性低，反應(yīng)性低，反應(yīng)遲緩，行為刻板，興奮性弱，情緒平和，內(nèi)傾。,抑郁質(zhì)敏感性高，反應(yīng)性和主動性低，反應(yīng)遲緩，刻板，情緒抑郁，內(nèi)傾。,（二）體型說,德國精神病學(xué)家克瑞奇米爾（E.Kretschmer）把人的體格類型分為三種：肌肉發(fā)達的強壯型；高而瘦的瘦長型；矮而胖的矮胖型。,,他認為不同體型的人具有不同的氣質(zhì)。 他認為正常人與精神病患者只有量的差別，沒有質(zhì)的不同。不同體型的正常人在氣質(zhì)上也帶有精神病患者的某些特征。,（三）胚葉說,美國心理學(xué)家謝爾頓（W.H.Sheleon）受克瑞奇米爾的影響，對氣質(zhì)與體型的關(guān)系進行了更為深入的研究。 把人的體型分為三種主要類型：內(nèi)胚葉

26、型（柔軟、豐滿、肥胖）、中胚葉型（肌肉骨骼發(fā)達、堅實、體態(tài)呈長方形）、外胚葉型（高大、細瘦、體質(zhì)虛弱）。,謝爾頓發(fā)現(xiàn)三種氣質(zhì)類型：頭腦緊張型、身體緊張型和內(nèi)臟緊張型，他的研究表明體型和氣質(zhì)之間有高達0.8左右的正相關(guān)。,（四）血型說 日本學(xué)者古川竹二提出,,美國巴斯提出，用活動性、情緒性、社交性和沖動性等反應(yīng)活動的特性為指標，區(qū)分出四種氣質(zhì)類型。,（五）活動特性說,（六）高級神經(jīng)活動類型說,三、氣質(zhì)差異與活動,氣質(zhì)雖然不對人的實踐活動起決定性作用，但它會影響人活動的效率和方式。 （一）氣質(zhì)差異與職業(yè)選擇 （二）氣質(zhì)差異與因材施教 必須正確認識學(xué)生的氣質(zhì)差異；在教育過程中要充分考慮學(xué)生氣質(zhì)類型的

27、差異，正對學(xué)生不同的氣質(zhì)特點，采取相應(yīng)的教育方法；針對不同氣質(zhì)特征，在學(xué)習途徑、方式和方法上，貫徹個別對待的原則 （三）氣質(zhì)差異與心理保健,有人急躁易怒，有人活潑好動，有人安靜沉穩(wěn)，有人膽小扭捏，這是個體心理特征中什么的表現(xiàn)？（ ）A. 性格 B. 情緒C. 人格 D. 氣質(zhì),第三節(jié) 性 格,一、什么是性格,是個體對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的個性心理特征。 是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征。,誠實虛偽、勇敢怯懦、謙虛驕傲、 輕信多疑、勤勞懶惰、果斷憂柔寡斷,從起源來看,從可塑性來看,從內(nèi)容來看,二、氣質(zhì)和性格的關(guān)系,,,三、性格類型,（一）性格職業(yè)匹配理論,美國職業(yè)指導(dǎo)專家霍

28、蘭（J.L.Holland）： 學(xué)生的性格類型、學(xué)習興趣和將來的職業(yè)準備密切相關(guān)。人們在不斷尋求能夠獲得技能，發(fā)展興趣的職業(yè)。 經(jīng)過幾十年的研究和上百次的實驗，他提出了系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)理論，把人的性格分為6種類型，每個人可以主要劃分為一種性格類型，每一種性格類型的人，對相應(yīng)的職業(yè)感興趣。,（二）按照心理活動的傾向性,按照個體心理是否外露，分為內(nèi)向型和外向型。 外向型的人心理活動傾向于外露，不善于隱飾自己的思想和情緒； 內(nèi)向型的人沉靜、孤僻、不善交際、思想和情緒不易外露、社會適應(yīng)能力弱。,（三）按照心理活動的心理機能 按照性格結(jié)構(gòu)中認知、情緒、意志三種心理機能哪種占優(yōu)勢，可以將性格分為理智型、情緒

29、型、意志型。,（四）性格的結(jié)構(gòu)及其特征,,1、性格的態(tài)度特征 2、性格的理智特征 3、性格的情緒特征 4、性格的意志特征,,,,,,,四、性格的形成與發(fā)展,（一）生物學(xué)因素 1、 生物學(xué)根源 2、身高、體重、體型、外貌等生理上的特點 3、生理成熟的早晚,,（二）環(huán)境因素,1、自然環(huán)境（1）胎內(nèi)環(huán)境（2）地理環(huán)境 2、社會環(huán)境 （1）家庭在性格形成中的作用,親子關(guān)系,家庭氣氛和父母榜樣,家庭結(jié)構(gòu),出生順序,獨生子女,（2）學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用 馬卡連柯說得好，“只有當一個人長時間地參加有合理組織地，有紀律地，堅忍不撥地和有自豪感地那種集體生活中，性格才能培養(yǎng)起來?！?課堂教育 班級集體

30、教師,（3）社會實踐在性格形成和發(fā)展中的作用 播種性格 ，收獲命運,（三）主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用,五、性格差異與學(xué)習 性格對提高學(xué)生學(xué)習質(zhì)量和促進智力發(fā)展的重要作用，國內(nèi)外心理學(xué)家進行了廣泛的研究。 不同研究說明性格因素對提高學(xué)習質(zhì)量和促進智力發(fā)展有重要作用，優(yōu)良性格對學(xué)習具有調(diào)節(jié)功能、控制功能、維持功能和補償功能。,第四節(jié) 自我意識,一、自我意識概述 （一）自我意識 一個人對自己各種身心狀況以及自己和周圍關(guān)系的一種認識，也是人認識自己和對待自己的統(tǒng)一。 其發(fā)展經(jīng)歷三個階段：生理自我；社會自我；心理自我 （二）自我意識的結(jié)構(gòu),二、自我意識的發(fā)展 （一）小學(xué)生自我意識的發(fā)展 1、自我

31、認識的發(fā)展 （1）自我概念的發(fā)展 （2）自我評價的發(fā)展：從順從別人向有自己獨立見解發(fā)展；從比較具體的外部行為的評價發(fā)展到比較抽象的內(nèi)心品質(zhì)的評價，自我的穩(wěn)定性增強 2、自我體驗的發(fā)展 3、自我控制的發(fā)展,（二）中學(xué)生自我意識的發(fā)展,1、獨立意向的發(fā)展 2、強烈地關(guān)心著自己的個性發(fā)展 3、自我評價的成熟 4、有較強的自尊心 5、道德意識的發(fā)展,三、自我意識的教育,（一）自我認識的教育 （二）自我控制教育 1、創(chuàng)造良好的師生、同伴互動情境 2、指導(dǎo)學(xué)生形成有效維持注意的認知策略,1、人格的基本特征有哪些？ 2、如何針對氣質(zhì)的差異實施因材施教。 3、試說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。 4、性格的形成與發(fā)展受到

32、哪些因素的影響？,第四章 行為動力理論,行 為 背 后 的 秘 密,,第一節(jié) 需要,一、需要及其種類 （一）內(nèi)涵 需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)。 （二）理解 是一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)； 指向一定的對象； 個體積極性活動的源泉。,（三）分類 1、按起源：自然性需要vs.社會性需要 2、按對象：物質(zhì)需要vs.精神需要,馬斯洛：需要層次理論,二、需要層次理論,生理需要 人對食物、空氣、水、性和休息的需要。 安全需要 人對生命財產(chǎn)的安全、秩序、穩(wěn)定，免除恐懼和焦慮的需要。 歸屬與愛的需要 人要求與他人建立情感聯(lián)系，如結(jié)交朋友，追求愛情的需要，隸屬于某一群體并在群體中享有地位的需求。,尊重的需要 包

33、括自尊和受到別人尊重，這種需要得到滿足會使人體驗到自己的力量和價值，增強他的信心。這種需要得不到滿足會使人產(chǎn)生自卑和失去信心； 自我實現(xiàn)的需要 人希望最大限度發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，實現(xiàn)自己理想的需要。自我實現(xiàn)的需要是人類最高層次的需要，但各人達到自我實現(xiàn)的途徑和方式可以是各不相同的。,（一）主要觀點 人的需要由五個等級構(gòu)成： 生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。這些都是人的基本需要，是與生俱來的。 低級需要與高級需要的關(guān)系： 需要層次越低，力量越強。只有滿足低級需要的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)高級需要。 高級需要與低級需要并非是對立的，低級需要部分滿足可產(chǎn)生高級需要。,

34、系統(tǒng)探討了需要實質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。對建立科學(xué)的需要理論具有一定的積極意義而且在實踐上也產(chǎn)生了重要影響。,（二）評價,1、科學(xué)性方面： 分類細致，指出高級需要和低級需要的差異，區(qū)分人與動物的差異； 層次性，有發(fā)展的過程，用發(fā)展的觀點研究需要產(chǎn)生和種類； 指出需要具有遞進式發(fā)展性質(zhì)。,2、局限性： 認為基本需要是與生俱來的，需要的發(fā)展是一種自然成熟的過程，嚴重低估了環(huán)境和教育對需要發(fā)展的影響。 發(fā)展模式的不完善；人人成為自我實現(xiàn)的人，導(dǎo)致個人發(fā)展的需要自發(fā)論； 沒有涵蓋人類的所有需要，也沒有指出需要反映的實質(zhì)及產(chǎn)生的根源。 強調(diào)個體優(yōu)先滿足低級需要，忽視了高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用。,

35、第二節(jié) 動機,一、動機的含義及功能 （一）涵義 由一種目標或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。 （二）功能 激活功能 指向功能 維持和調(diào)整功能,（三）動機與行為 1、同一行為可有不同動機； 同一動機產(chǎn)生不同行為。 2、同一個人行為動機多種； 良好動機不一定良好結(jié)果。,耶克斯多德森定律,3、耶克斯多德森定律 主要觀點： 總體而言，動機越強，效果越好。 具體活動，動機強度與工作效率之間是一種到U形曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。 各種活動都存在一個最佳的動機水平，它隨任務(wù)性質(zhì)的不同而變化。較容易的任務(wù)中，效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平

36、有逐漸下降的趨勢。,（四）種類： 內(nèi)部與外部動機：根據(jù)引起動機的原因 主導(dǎo)與非主導(dǎo)動機 近景性與遠景性動機 生理性與社會性動機：根據(jù)動機的來源,（五）動機的形成 1、動機產(chǎn)生的條件（內(nèi)在，外在） 內(nèi)在條件：“需要”：使人產(chǎn)生欲望和趨力，從而引起人的動機。 外在條件：“誘因” 凡能引起個體動機并能滿足個體需要的外在刺激，統(tǒng)稱“誘因”（心理學(xué)上）。,（2）關(guān)系 動機在需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生，當某種需要沒有滿足時，它會推動人們?nèi)ふ覞M足需要的對象，從而產(chǎn)生活動的動機。 需要在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為動機。需要推動人們?nèi)セ顒?，并把活動引向某一目標時，需要就成為人們的動機。,（六）影響動機形成的外部因素,1、價值觀

37、 2、情緒 3、認知 4、行為的結(jié)果,二、動機理論 （一）本能理論 本能理論的基本觀點是人的行為主要是受人體內(nèi)在的生物模式驅(qū)動，不受理性支配。 （二）驅(qū)力理論 霍爾（G.S.Hall）是最早提出驅(qū)力理論的心理學(xué)家，而讓驅(qū)力理論得以大力推廣的是赫爾(C.L.Hull)。 赫爾認為，機體的需要產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力激起有機體的行為。,（三）強化理論 強化理論是以斯金納為代表的一些心理學(xué)家提出的動機理論。斯金納認為人或動物為了達到某種目的，會采取一定的行為作用于環(huán)境。當這種行為的后果對他有利時，這種行為就會在以后重復(fù)出現(xiàn)，當這種行為的后果對他不利時，這種行為就會減弱或消失。,（四）認知理論 隨著認知心理

38、學(xué)的發(fā)展，許多心理學(xué)家探索運用認知觀點來解釋人的動機現(xiàn)象，我們將這些動機理論統(tǒng)稱為動機的認知理論。目前，動機的認知理論中較有影響的有認知失調(diào)理論、成就動機理論、歸因理論。,1、動機的歸因理論 海德：人會把行為的原因歸結(jié)為內(nèi)部原因和外部原因兩種； 維納：增加穩(wěn)定性維度。,維納關(guān)于歸因的維度劃分,2、成就動機理論 成就動機是人們希望從事對他有重要意義的、有一定困難的、具有挑戰(zhàn)性的活動，在活動中能取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績，并能超過他人。 成就動機對個體活動有重要作用；并影響到人們對職業(yè)的選擇；它是在生活環(huán)境的影響下形成的。 成就動機可以通過投射測驗來測量。,三、學(xué)習動機,（一）學(xué)習動機的含義 直接推

39、動個體進行學(xué)習活動的心理動因，即直接推動個體學(xué)習的內(nèi)部動力。 （二）學(xué)生學(xué)習動機的類型 1、內(nèi)部vs外部 2、直接近景性vs間接遠景性 3、主導(dǎo)性vs輔助性,（三）學(xué)習動機的特點 1、小學(xué)生學(xué)習動機的特點 2、中學(xué)生學(xué)習動機的特點 多元化、間接性、社會性,四、學(xué)習動機的培養(yǎng)與激發(fā) 1、學(xué)習動機的培養(yǎng) 首先，要進行學(xué)習目的性教育，啟發(fā)學(xué)習的自覺性。 其次，要培養(yǎng)學(xué)習興趣。 最后，利用原有動機的遷移。,2、學(xué)習動機的激發(fā) （1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué) （2）學(xué)習材料要具有科學(xué)性和趣味性 （3）利用學(xué)習結(jié)果的反饋作用 （4）進行正確的評價和適當?shù)谋頁P與批評 （5）適當開展競賽 （6）正確指導(dǎo)結(jié)

40、果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力,第三節(jié) 情緒和情感,一、情緒和情感概述 （一）情緒和情感的概念 （一）情緒（emotion）和情感（feeling） 1、定義 人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。 2、構(gòu)成 主觀體驗；外部表現(xiàn)；生理喚醒,（二）情緒和情感的關(guān)系 1、區(qū)別 （1）反映的性質(zhì)不同 情緒發(fā)生的早，是人與動物共有的 情感發(fā)生得晚，是人類獨有，是社會個體（即人）發(fā)展到一定程度后的主觀體驗。 （2）從需要的角度來看 情緒是與人的生理性需要相聯(lián)系的主觀體驗是人腦對生理性需要的反應(yīng)。情感是與人的社會性需要相聯(lián)系的，是人腦對社會性需要的反應(yīng)。,（3）從穩(wěn)定程度來分 情緒主要指感情過程，具有情景性、

41、激動性和暫時性的特點。 情感也帶有一定情景性，但具有穩(wěn)定性，長久性。 （4）從行為表現(xiàn) 情緒由客觀事物的表面現(xiàn)象引起的，具有沖動性，直觀性和明顯的行為表現(xiàn)。 情感與對客觀事物的認識相聯(lián)系，指具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情。具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，很少具有沖動性，而具有內(nèi)隱性。,2、聯(lián)系： （1）歷史上統(tǒng)稱為感情。相互依存，不可分離。 （2）情感在情緒基礎(chǔ)上建立，對情緒的產(chǎn)生具有巨大作用，它們是同一種心理活動過程的兩個不同側(cè)面。 （3）情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容；情緒著重描述情感的外在表現(xiàn)與可測量內(nèi)容，而情感著重表現(xiàn)情緒的主觀體驗。,二、情緒的表現(xiàn)形式：表情 情緒具有

42、獨特的外部表現(xiàn)形式，即表情。 人的情緒和情感的外部表現(xiàn)是可以控制的。,（一）面部表情,面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。,（二）姿態(tài)表情 1、身體表情 2、手勢表情 （三）語調(diào)表情 （四）感覺反饋,三、情緒和情感的分類 （一）情感的分類 1、心境 比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，具有彌漫性。 2、激情 強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。 3、應(yīng)激 人對某種以外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。,（二）情感的分類 1、道德感 根據(jù)一定的道德標準在評價人的思想、意圖和行為時所產(chǎn)生的主觀體驗。 2、理智感 在智力活動過程中，在認識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。 3、美感

43、 根據(jù)一定的審美標準評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。,四、學(xué)生的情感教育 1、了解自我 2、管理自我 3、自我激勵 4、識別他人情緒 5、處理人際關(guān)系,第四節(jié) 意志,一、意志的含義 （一）概念 指個體自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動，從而實現(xiàn)目的的心理過程。 （二）意志行動的特征 1、意志行動是有自覺目的性的行動 2、意志行動與克服困難相聯(lián)系 3、意志對行動具有調(diào)節(jié)作用,（三）意志與認識、情緒的關(guān)系 1、意志與認識的關(guān)系 2、意志與情緒的關(guān)系 總之，認識過程、情緒情感過程和意志過程是密切聯(lián)系的。,二、意志的過程與結(jié)構(gòu) （一）意志的過程 1、采取決定階段 2、執(zhí)行

44、決定階段 （二）意志的心理結(jié)構(gòu) 1、意志行動中的期望 2、意志行動的抱負水平 3、意志行動中的選擇與決策,動機的沖突 ： 雙趨沖突 （魚與熊掌不可兼得） 雙避沖突 （前怕狼，后怕虎） 趨避沖突 （想吃粥，又怕燙）,三、意志的品質(zhì) （一）意志的自覺性 （二）意志的果斷性 （三）意志的堅忍性 （四）意志的自制力,第五章 智 能 理 論,一、能力的概述 （一）概念 能力是人完成某種活動所必備的個性心理特征。（孟昭蘭） 它在心理活動中表現(xiàn)出來，是影響活動效果的基本因素，是符合活動要求的個性心理特征的綜合。,第一節(jié) 能力,（二）分類,1、一般能力與特殊能力 一般能力指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力

45、； 特殊能力指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。 如：觀察力、記憶力、想象力等屬于一般能力；而畫家對的色彩鑒賞力則屬于特殊能力。,2、模仿能力與創(chuàng)造能力 模仿能力（imitative ability）是指人們通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習各種知識，然后一相同的方式做出反應(yīng)的能力。例如兒童對大人說話、表情、動作的模仿。 創(chuàng)造力（creative ability）是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。,3、流體能力和晶體能力 根據(jù)能力在人的一生中的不同發(fā)展趨勢以及能力和先天稟賦與社會文化因素的關(guān)系，可分為流體能力和晶體能力。 流體能力（fluid inte

46、lligence）指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。 它較少地依賴于文化和知識的內(nèi)容，而決定于人的稟賦；其發(fā)展與人的年齡有密切關(guān)系。,二、能力與知識的關(guān)系,（一）區(qū)別 第一 屬于不同的范疇。能力是人的個性心理特征，知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括； 第二 知識的掌握和能力的發(fā)展不是同步的，能力的發(fā)展比知識的獲得要慢的多，而且不是永遠隨知識的增長而成正比發(fā)展的。,（二）聯(lián)系 能力是在掌握知識過程中形成和發(fā)展的； 掌握知識以一定的能力為前提的，能力是掌握知識的內(nèi)在條件和可能性。,三、能力發(fā)展的個體差異,（一）類型的差異 類型差異是指構(gòu)成能力的各種因素存在的質(zhì)的差異。人們在知覺、表象

47、、記憶、想象、思維等方面都表現(xiàn)出類型差異。,（二）發(fā)展水平的差異 能力發(fā)展存在水平上的差異，全人口的智力差異從低到高有許多不同的層次，但在人口總體中，智力分布基本上呈正態(tài)分布： 兩頭小，中間大,（三）表現(xiàn)的早晚差異,早期表現(xiàn)又稱為人才早熟，或早慧 中年成才則是能力表現(xiàn)的另一種情況。中年是成才和創(chuàng)造發(fā)明的最佳年齡，因為中年時期，人兼?zhèn)淞素S富的基礎(chǔ)知識和實際經(jīng)驗，精力充沛，這是人生的黃金時期。,（四）性別差異 1、數(shù)學(xué)能力 男性優(yōu)勢：競爭性數(shù)學(xué)活動，女性優(yōu)勢：合作性數(shù)學(xué)活動； 2、言語能力 整體上女性優(yōu)于男性，但言語的推理性顯示出男性的優(yōu)勢（霍沃，1987）； 3、空間能力 在空間知覺和心理旋轉(zhuǎn)上

48、男性優(yōu)于女性，在空間想象上男女差異不顯著。,三、能力形成的影響因素 遺傳 環(huán)境教育 早期經(jīng)驗的作用 產(chǎn)前環(huán)境的影響 學(xué)校教育的作用 實踐活動 個體的主觀能動性,第二節(jié) 智力,個體順利完成某種活動所必需的各種認知能力的有機結(jié)合，十個人有目的地行動、合理地思考、有效地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。,一、智力理論 （一）因素理論 1、單因素論 推孟等人認為：所謂智力是指一種總的能力，是單因素的。,斯皮爾曼 （C.Spearman，1904年）在20世紀初使用因素分析方法，對大量的可能與能力有關(guān)的因素進行分析后，提出的一種能力結(jié)構(gòu)的理論。 他認為，能力是由一般因素G和特殊因素S兩部分構(gòu)成的，完成任何一

49、種作業(yè)，都需要有一般能力因素G和某種特殊的能力S共同承擔。,2、二因素論,（二）結(jié)構(gòu)理論 1、吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型,2、阜南的智力層次理論,阜南（Vernon，1971年）繼承和發(fā)展的斯皮爾曼的二因素說，提出了能力的層次機構(gòu)理論。,他認為，能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素（ G ）；第二層分為兩大群，即言語和教育兩方面的因素，與操作和機械方面的因素，叫大因素群；第三層為小因素群，包括言語、數(shù)量、機械、信息、空間信息、用手操作等；第四層為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。,（三）新近進展 1、斯騰伯格的三元智力理論,他認為，一個完備的智力理論必須說明智力的三個方面，即智力的

50、內(nèi)在成分，這些智力成分與經(jīng)驗的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。,這三個方面構(gòu)成了智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗亞理論。,美國耶魯大學(xué)的斯騰伯格（Sternberg，1985）提出了智力的三元理論（triarchic theory of intelligence）。,智力成分亞理論 （component subtheory of intelligence）,智力包括三種成分（component）及相應(yīng)的三種過程，及元成分、操作成分和知識獲得成分。,元成分（metacomponent）是由于計劃、控制和決策的高級執(zhí)行過程，如確定問題的性質(zhì)，選擇解題步驟，調(diào)整解題思路，分配心理資源等；,操作

51、成分（ performance component ）表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過程，是接受刺激，將信息保持在短時記憶中，并進行比較，它負責執(zhí)行元成分的決策；,在智力成分中，元成分起著核心作用，它決定人們解決問題時所使用的策略。,知識獲得成分（knowledge-acquisition component）是指獲取和保存新信息的過程，負責接受新刺激，做出判斷和反應(yīng)，以及對新信息的編碼與存儲。,智力情境亞理論（contextual subtheory of intelligence）,智力是獲得與情境擬合的心理活動。在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱為情境智

52、力（contextual intelligence）。,智力經(jīng)驗亞理論（experienced subtheory of intelligence）,智力概括兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時所要求的能力，另一種是信息加工過程自動化的能力。 新任務(wù)是個體以前從未遇到過的問題，此時有的人就能夠運用已有的知識和經(jīng)驗來解決它，有的人則束手無策；任務(wù)、情境和個體三者間存在相互作用。,2、多元智力理論（加德納）,智力的內(nèi)涵是多元的，由7種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。 空間智力（畢加索） 音樂智力（斯特拉夫斯基） 言語智力（李敖） 邏輯數(shù)學(xué)智力（愛因斯坦，陳景潤） 人際智力（甘地，特麗莎教母） 內(nèi)省智力（

53、弗洛伊德，榮格） 身體運動智力（李小雙）,3、智力的PASS模型 加拿大的戴斯等人于1990年提出，主要包含三個功能系統(tǒng)： 注意-喚醒系統(tǒng)（A）：在智力活動中起激活和喚醒的作用，是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ)；,同時-繼時編碼加工系統(tǒng)（SS）,該系統(tǒng)負責對外界刺激信息的接收、解釋、轉(zhuǎn)換、再編碼和存儲，是主要的信息加工系統(tǒng)； 計劃系統(tǒng)（P），負責對認知過程的計劃性工作，是整個功能系統(tǒng)的核心。,二、智力的測量 （一）智力測驗的由來 19世紀中葉，達爾文的進化 論激發(fā)了人們對智力和心理 能力的研究。 高爾頓最先對智力進行 了系統(tǒng)研究（高爾頓音笛和高爾頓棒）。,,智力測驗,系統(tǒng)采用測驗方法來測量人的智力，是

54、在本世紀初，由法國心理學(xué)家比納(A.Binet)和醫(yī)生西蒙(T.Simon)提出來的。比納早年就從事智力測驗的研究，1904年比納受法國教育部的委托，參加籌建研究呆傻兒童的研究會，并接受研制呆傻兒童檢測辦法的任務(wù)，以便把他們從一般兒童中區(qū)別出來，給以特殊的教育 1905年，比納在西蒙的幫助下，編制了最早的一個智力量表。1908年，比納和西蒙對其量表進行了第一次修訂,（二）常用的智力測驗測量表,（1） 1916年，美國斯坦福大學(xué)的教授推孟（L.M.Terman）將比納西蒙智力量表引入美國，并進行修訂，成為斯坦福比納量表（Stanford-Binet Scale）。 1937年和1960年，斯

55、坦福比納量表又經(jīng)過兩次修訂，成為目前世界上應(yīng)用最為廣泛智力標準測驗之一。 適用于2歲18歲的被試。,1、斯坦福比納量表,（2） 量表測驗的項目按年齡分組編制，每個年齡組 的測驗都包括以下6個項目： 繪畫、折疊、給單詞下定義、判斷詞義、 回憶故事和進行推理活動。 （3）結(jié)果的表示 用 “智齡”表示（見下圖）,2、韋克斯勒量表 （Wechsler intelligence scale）,（1） 由美國臨床心理學(xué)家韋克斯勒于20世紀中期編制的三種智力量表的總稱，是目前世界上使用最多的智力量表工具之一。 包括言語和操作兩個分量表，不僅可獲得智商的一般水平，還可獲得智商的不同方面（

56、言語智商和操作智商）的發(fā)展情況。,韋氏成人智力量表（Wechsler Adult Intelligence scale，簡稱WAIS），測量16歲以上成人的智力； 韋氏兒童智力量表（Wechsler Intelligence Scale for Chilren，簡稱WISC），用于6歲到16歲學(xué)齡兒童； 韋氏幼兒智力量表（Wechsler Preschool and Primary Scale of Intelligence，簡稱WPPSI），測量4歲到6歲半學(xué)齡前兒童的智力。 三種量表項目類別相似，知識內(nèi)容及難度方面存在差異。,韋氏智力量表,老年人都變成了低能人（心理年齡18歲、實際年齡60

57、歲）,測驗內(nèi)容受到言語水平的制約,斯比量表缺點,三大優(yōu)點,3. 三種不同的智力 測驗量表：韋氏成人、 韋氏兒童、韋氏幼兒,1. 韋克斯勒提出離差智商的概念，先計算出在年齡組內(nèi)的標準分，再換算為在全部人口中的IQ分,2. 包含了言語分量表和操作分量表，分別計算言語智商和操作智商。,3、瑞文推理測驗,瑞文推理測驗是由英國心理學(xué)家瑞文（C.Raven）編制的一種團體智力測驗，它是非文字型的圖形測驗。 優(yōu)點在于測驗對象不受文化、種族與語言條件等的限制，適用的年齡范圍也很寬，從5歲到老齡，而且不排除一些生理缺陷者。測驗可以單獨進行，也可團體實測，使用方便，省時省力。,4、智力測驗的標準化 標準化過程

58、： 選擇具有代表性的測驗題目。 選取具有代表性的被試，確定標準化樣本。 施測程序的標準化。 統(tǒng)計結(jié)果，建立常模。 信度：測驗的可靠程度。 效度：測驗的有效性。,二、智力與創(chuàng)造力,（一）創(chuàng)造力與智力、知識和人格的關(guān)系 1、創(chuàng)造力與智力的關(guān)系 2、創(chuàng)造力與知識的關(guān)系 知識是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)， 但是有了知識不一定有創(chuàng)造力。,（二）創(chuàng)造力發(fā)展的特點 幼兒就有創(chuàng)造力的萌芽，好奇心和創(chuàng)造性想象是兩種重要的表現(xiàn)形式； 小學(xué)兒童已有明顯的創(chuàng)造性表現(xiàn)，有意想象逐步發(fā)展到占據(jù)主要地位； 青少年時期的創(chuàng)造性更多的帶有現(xiàn)實性、主動性和有意性，創(chuàng)造性思維品質(zhì)有極大提高，思維的獨創(chuàng)性有明顯的提高。,三、學(xué)生智力的開發(fā)

59、（一）早期教育與智力開發(fā) 早期教育是指由成年人對嬰幼兒實施的人生啟蒙教育，對幼兒的智力發(fā)展有明顯的促進作用。許多研究表明，兒童早期教育在很大程度上影響著個體今后智力的發(fā)展水平。,但在此過程中，應(yīng)該注意以下一些問題： 1、要創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境； 2、要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點； 3、要提供給兒童適宜的材料和活動。,（二）學(xué)科教育與智力開發(fā) 在學(xué)科教學(xué)中開發(fā)學(xué)生智力，必須遵循以下原則： 1、心理依據(jù)原則 指在教學(xué)過程中，教師要遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)有的心理發(fā)展水平結(jié)合起來。 2、智力發(fā)展原則 指教師在教學(xué)過程中要遵循學(xué)生智力發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計教學(xué)方案，

60、以促進學(xué)生的智力、能力發(fā)展為目標。,3、優(yōu)化性原則 指教師在全面考慮教學(xué)原則、方法及學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，選擇一整套教育教學(xué)方法，以最小的代價取得最大的效果，提高最優(yōu)化水平。 4、不平衡性原則 在教學(xué)過程中承認學(xué)生的個體差異的存在，從實際出發(fā)、因材施教，針對個體的不同問題合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。,（三）元認知訓(xùn)練與智力開發(fā) 元認知是指對認知本身進行反思的一個知識系統(tǒng)，包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個方面。 元認知的實質(zhì)是個體對自身認識活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。 對元認知的訓(xùn)練有助于個體的智力開發(fā)。,二、學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng) （一）創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義,（二）創(chuàng)造力培養(yǎng)的途徑 1、營造有

61、利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境。 和諧、民主、寬松的環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，主要包括社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境三方面。,2、進行創(chuàng)造性教學(xué) （1）教學(xué)理念要注重從“學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注“問”。 （2）教學(xué)氣氛要激活問題意識，增強學(xué)生提出問題的動機。 （3）培養(yǎng)問題意識，提高學(xué)生提出問題的能力。 3、引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習,第六章 品德心理,第一節(jié) 品德概述,品德是道德品質(zhì)的簡稱，又稱為德性或品行、操行等等。它是指人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向。 道德是由社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)驅(qū)使和支持的行為規(guī)范的總和.,一、品德的含義,二、品德與道德的區(qū)別與聯(lián)系,（一）品德

62、與道德的區(qū)別,（二）品德與道德的聯(lián)系,兩者的發(fā)展是互動的過程，聯(lián)系緊密：,3、個體的品德對社會道德狀況有一定的反作用,1、品德是道德的具體化,2、社會道德風氣影響著品德的形成與發(fā)展,三、品德的心理結(jié)構(gòu),道德認識 道德意志 道德體驗 道德行為,四、品德發(fā)展的過程（172 ）,（一）小學(xué)生品德發(fā)展的過程 1、小學(xué)生道德認識的形成 2、小學(xué)生道德情感的陶冶 3、小學(xué)生道德意志的發(fā)展 4、小學(xué)生道德行為的發(fā)展,（二）中學(xué)生品德發(fā)展的過程,1、中學(xué)生道德認識的發(fā)展 2、中學(xué)生道德情感的發(fā)展 3、中學(xué)生道德意識行為的發(fā)展 4、中學(xué)生高的習慣的養(yǎng)成,第二節(jié) 青少年品德的發(fā)展與培養(yǎng),一、青少年品德發(fā)展 （一）

63、國外關(guān)于品德發(fā)展的理論,Kohlberg (1927-1987),Bandura 1925-,（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論,皮亞杰把這一過程劃分為四個階段：,1.自我中心階段(25歲),2.權(quán)威階段(67、8歲),3.可逆性階段(810歲),4.公正階段（1012歲）,在皮亞杰看來，從可逆性關(guān)系轉(zhuǎn)變到公正關(guān)系的主要原因是利他主義因素增長的結(jié)果。,皮亞杰依據(jù)精神分析學(xué)派的投射原理， 采用對偶故事研究兒童的道德認知發(fā)展。,（1）自我中心階段(2-5歲),兒童開始接受外界的準則，但不顧準則的規(guī)定，按照自己的想象在執(zhí)行規(guī)則。他們還不能把自己和他人及外界的環(huán)境區(qū)別開來，常把成人說的混同于自己想的，把外界

64、環(huán)境看成是自身的延伸。規(guī)則對他們來說，還不具有約束力。他們的游戲活動只是個人獨立活動的任意行為，與成人、同伴之間還沒有形成合作關(guān)系。,（3）可逆性階段(8-10歲),自律階段。兒童已不把規(guī)則看作是同伴間的共同約定，是可以改變的。認識到同伴間的社會關(guān)系，認識到應(yīng)尊重共同約定的規(guī)則。對他們來說，規(guī)則已經(jīng)具有一種保證相互行動、相互取予的可逆特征。同伴間可逆關(guān)系的出現(xiàn)表明兒童的思維已從自我中心解脫出來，認識到規(guī)則只是在維護自己與他人的關(guān)系，傾向于自覺地遵守，因而導(dǎo)致一定程度的自律。這標志著兒童道德認識開始形成。,美國的教育心理學(xué)家柯爾伯格(LawrenceKohlberg,19271987)系統(tǒng)地擴展

65、了皮亞杰的理論和方法，創(chuàng)立了不斷完善的科學(xué)研究手段，他和同事經(jīng)過20多年的實證研究(即從20世紀50年代中期到80年代)，提出了人類品德發(fā)展的順序原則及數(shù)百種特征。 發(fā)現(xiàn)：道德思維能力是內(nèi)在于個體身上，并隨著個體的成熟而發(fā)展。從根本上改變了認為品德僅僅是社會進行道德灌輸結(jié)果的傳統(tǒng)觀點。,（二）柯爾伯格的品德發(fā)展理論,柯爾伯格采用道德兩難故事法來研究人的道德發(fā)展水平，把道德判斷分為三個水平，每個水平又各包括兩個階段。并提出了三水平六階段品德發(fā)展理論。,水平一：前習俗水平,,階段1：以懲罰與服從為定向,階段2：以相對功利為定向,個體以行為對自身所產(chǎn)生的后果來決定這種行為的好壞，而不管這種后果對人有

66、什么意義和價值。,個體以行為的功用和相互滿足需要為準則，開始知道人們之間的關(guān)系是根據(jù)像市場地位那樣的關(guān)系來判斷的，知道了公平、互換和平等分配，但是他們總是以物質(zhì)上的或?qū)嵱玫姆绞絹斫忉屵@些價值。,水平二：習俗水平,,階段3：以“好孩子”為定向,階段4：以遵從權(quán)威與維護社會秩序為定向,個體以人際關(guān)系和諧為導(dǎo)向，認為凡是討人喜歡或被人稱贊的行為就是好行為。,個體所作判斷的根據(jù)是相信規(guī)則和法律維護著社會秩序，因此，個人有遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動的義務(wù)。,該水平的特點是：個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事，認為這本身就是有價值的，而不大理會這些行為的直接后果。,（三）班杜拉的社會學(xué)習理論,強調(diào)認知過程、代替性強化和自我調(diào)節(jié)在人類行為中的重要作用，并提出區(qū)別于其他行為主義者的相互作用論，認為人的行為是由環(huán)境、行為和人3種變量交互作用決定的。,觀察學(xué)習是人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生的學(xué)習，簡言之，“通過觀察榜樣示范而進行的學(xué)習”。這也稱之為“社會學(xué)習”。,我國近代才開始從心理學(xué)的角度上對品德的形成和發(fā)展問題進行研究。 近20年來，品德心理的研究進入了一個新的發(fā)展時期。我國的