《七年級(jí)上冊(cè)語文書人教版作文500字》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)上冊(cè)語文書人教版作文500字（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、七年級(jí)上冊(cè)語文書人教版作文500字 　七年級(jí)上冊(cè)語文書人教版作文500字 　導(dǎo)讀：就友為大家分享的“七年級(jí)上冊(cè)語文書人教版作文500字”資料，內(nèi)容精辟獨(dú)到，非常感謝網(wǎng)友的分享，希望這篇資料對(duì)您有所幫助。 　時(shí)下無論中學(xué)生的月考還是期末考，作文基本上能占半壁江山，我們?cè)谟?xùn)練七年級(jí)語文做文的時(shí)候要多看看經(jīng)典的x。這是就愛閱讀小編整理的七年級(jí)上冊(cè)語文作文500字，希望你能從中得到感悟! 　　七年級(jí)上冊(cè)語文作文500字x篇一 　感受自然之美 　　自然之美，需要我們一同去尋找，走進(jìn)自然，遠(yuǎn)離城市的喧囂與繁華，在這片安靜祥和的世界里，用心去感受自然的力量。 　　看 　　用眼去看，大自然的美

2、景盡收眼底。樹林里，幾只鳥兒正在枝頭高聲鳴叫，呼朋引伴的賣弄自己清脆的喉嚨。樹下的野花開的正艷，紅的，綠的，黃的，五顏六色的。一群群蜜蜂和蝴蝶繞著花兒們轉(zhuǎn)著，和鳥兒們的歌聲應(yīng)和著，他們也來湊熱鬧，跳著歡快的舞蹈，上演了一部有趣的舞臺(tái)戲。 　　聽 　　用耳去聽，大自然的美傳入耳中?！皣W嘩”的流水聲，“咕咕”的布谷鳥動(dòng)聽的叫聲，還有“嗡嗡”作響的蜜蜂。仔細(xì)去聽，一陣暖風(fēng)吹過，“呼呼”的聲音正應(yīng)合著蟲鳴鳥啼形成了一部無比優(yōu)美的樂章。聽著悅耳的叫聲，是不是還傳來陣陣笛聲。奧，那是牧童正吹這他心愛的笛子，原來他也沉靜在這個(gè)美麗的花園里，用笛聲同他們一起演奏。 　　看山水，聽鳥語，聞花香。感受大自然

3、的神奇與偉大?！白匀弧辈⒉贿b遠(yuǎn)，用心去感受，總會(huì)感覺到的。因?yàn)?，它就在我們身邊? 　　七年級(jí)上冊(cè)語文作文500字x篇二 　滴答，時(shí)間在流逝 　　打開粉色的記憶匣子，心中的五味瓶一齊破碎--酸甜苦辣咸頓時(shí)涌上心頭。只可惜，曾經(jīng)的再也回不來，追憶間，聲聲嘆。--題記 　　花開花落，年復(fù)一年，童年早，接踵而來的是那艱苦的學(xué)生時(shí)代。 　　曾經(jīng)，愛幻想，愛做夢(mèng)，愛傻笑?，F(xiàn)在，長大了。它們卻揮手著向我說“后會(huì)無期”，剩我苦笑著釋懷那份痛。 　　曾經(jīng)，我喜歡依偎在媽媽的懷里聽故事。曾經(jīng)，我為三毛的流浪而痛哭流涕：曾經(jīng)，把泡沫裝在瓶子中，默思：公主，告訴我，是那個(gè)壞巫婆把你變成的泡沫呢。 　　那

4、曾經(jīng)的一切的一切，那樣的天真爛漫，無邪。 　　長大一點(diǎn)，愛上了書?？释跁氖澜缏?。一有時(shí)間就跑去書店竊讀冰心奶奶的詩歌、朱自清的散文及瓊瑤筆下那驚天地、泣鬼神的小說。 　　而那現(xiàn)實(shí)就是那樣，那樣的殘酷。成績的韁繩將我縛于課桌上;成績的冰墻將我與課外書隔于兩世;成績的利箭刺殺了我的夢(mèng)。 　　于是，我只得在漫無邊際的物理公式、數(shù)學(xué)習(xí)題、英語單詞、語文古詩詞中四處磕碰，全為博得父母一笑。 　　花神怨，吾憔悴。 　　記得，那次暑假和伙伴一次去玩，因?yàn)楸容^爽，忘乎自我，也忘了時(shí)間?；丶視r(shí)，已是也是夜色迷蒙。踏進(jìn)家門后，享受到了那意料之中的雷鳴。幸運(yùn)的是，我沒有蘇格拉底所遭遇的暴雨，取而代之

5、的是一摞試卷發(fā)著令人厭惡的笑。 　　每天就似機(jī)器人般過著機(jī)械地生活，毫無趣味。 　　抬頭，看到那光禿禿的的樹枝攜著枯黃的葉子隨風(fēng)擺動(dòng)，原來已經(jīng)秋天了的啊~ 　　今昔嘆，聲聲慢。 　　七年級(jí)上冊(cè)語文作文500字x篇三 　人類起源概說 　　關(guān)于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設(shè)想的神話。 　　比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一，兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為

6、女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。 　　在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn)，這是非常有趣的。那時(shí)是人類童年時(shí)代，那種認(rèn)識(shí)真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué)，像牛津的那個(gè)主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣，那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù)，當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù)，那么古人的想象就具有永久的魅力。 　　關(guān)于人類起源，直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路，達(dá)爾文的進(jìn)化論，是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學(xué)的探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石，出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如：古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個(gè)階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時(shí)期的古人類化石，在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進(jìn)化的四個(gè)階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。 　　無論是“海猿說“海陸雙祖復(fù)合說還是“外星人說，都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn)，但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論，還證據(jù)不足?？茖W(xué)在發(fā)展，研究在深入，人類將用自己的智慧，來解開自身的謎團(tuán)。