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1、綜合材料與藝術(shù)創(chuàng)作 自然材料創(chuàng)作 　　摘要：在現(xiàn)代社會的藝術(shù)創(chuàng)作中，隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代審美意識的介入，大大拓展與豐富了綜合材料的運(yùn)用范疇。在畫面中，我們對材料美的追求和運(yùn)用形成了新的感受和新的運(yùn)用。突破了傳統(tǒng)繪畫工具與材料及表現(xiàn)手法的局限性。擴(kuò)大了藝術(shù)創(chuàng)作形式語言研究與表現(xiàn)的新空間和新領(lǐng)域的研究?！　∽运囆g(shù)誕生時，藝術(shù)的材料媒介便是豐富多彩的，因?yàn)椴还芴幱诤畏N環(huán)境，在何種發(fā)展過程中，藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)是人類生活不可或缺的一部分。不論有何種限制，人類總能憑著自己的智慧找到恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作材料。通過藝術(shù)語言，表達(dá)自己的情感、祈愿和理想。當(dāng)代中國的藝術(shù)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，面對西方藝術(shù)的強(qiáng)大沖擊，致使

2、藝術(shù)發(fā)展格局必然更新。比如說材料的發(fā)展，人民對審美質(zhì)量的提高和各民族的交往，都給我們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了很多的啟示。而綜合材料的運(yùn)用，則能為我們的藝術(shù)創(chuàng)作提供更好的平臺、更廣闊的天地從而更有利于我們藝術(shù)創(chuàng)作者內(nèi)心情感世界的表達(dá)　　關(guān)鍵詞：綜合材料 藝術(shù)創(chuàng)作 形式語言　　1、綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用淵源　　綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用始于20世紀(jì)初，隨著20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，它漸漸成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的一個重要的具有鮮明特色的表現(xiàn)手法，可是要追溯它的淵源，我們得從原始社會談起。原始社會人類的藝術(shù)創(chuàng)作及其材料就有共通之處。比如說原始陶器、洞窟壁畫和大地藝術(shù)等，都是世界各地區(qū)原始藝術(shù)共通的形態(tài)。從原始人

3、類開始用色土在洞窟的石壁上勾勒野牛的形狀起，到近現(xiàn)代藝術(shù)家開始購買工業(yè)材料進(jìn)行繪畫，材料作為藝術(shù)創(chuàng)作語言的載體，隨著藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式的變革，而發(fā)生一次又一次變化。傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，離不開其在歷史長河中的自我沉淀，也離不開各個時期藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中的改革和創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作材料和工具的每一次創(chuàng)新都是伴隨著藝術(shù)思想的變革和技法的更新而發(fā)生的?！　≡缭谖乃噺?fù)興時期，達(dá)芬奇就嘗試用素描材料和色粉筆結(jié)合，使繪畫技法通過綜合材料的運(yùn)用獲得豐富的表現(xiàn)效果。在20世紀(jì)初，立體派畫家波拉克和畢加索將現(xiàn)成的材料引入繪畫創(chuàng)作中，油漆工人出身的波拉克將真的漆工用的木頭紋理放入畫面中，試圖打破傳統(tǒng)繪畫中的那些“虛假的真實(shí)”

4、即在二維平面上描繪三維的傳統(tǒng)透視作畫技法。他們還將木屑報(bào)紙甚至香煙都粘貼在畫面上，他們這一時期的創(chuàng)作被稱為綜合和拼貼的立體派。波拉克和畢加索將綜合材料引入藝術(shù)創(chuàng)作的初衷是為了表達(dá)對傳統(tǒng)繪畫“虛假的空間”的背叛。當(dāng)他們在立體派繪畫中越走越遠(yuǎn)，感覺沒有辦法時，索性將字母、數(shù)字，直到現(xiàn)成的物品都直接拼貼到畫布上，而形成所謂的“綜合材料繪畫”，這可以看作是繪畫中綜合材料運(yùn)用的開端。在他們之后一些現(xiàn)實(shí)主義畫家也紛紛開始不同程度的運(yùn)用綜合材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而在他們作品中運(yùn)用多樣的材料和多變的技法，表現(xiàn)出充滿幻覺的藝術(shù)境界，這也充分顯示了他們對材料運(yùn)用有著獨(dú)到的見解和體驗(yàn)?！　《谥袊陂L期的發(fā)展中形成了風(fēng)

5、格、樣式、材料等各方面的獨(dú)特性。中國古代繪畫樣式，材料的豐富性，也是為世界藝術(shù)的發(fā)展做出過卓越貢獻(xiàn)的，在遠(yuǎn)古及其此后，我國歷代都有各種材料媒介的杰出藝術(shù)創(chuàng)造。在我國，傳統(tǒng)繪畫中的筆、墨、紙、硯等繪畫材料是有嚴(yán)格規(guī)定而是一成不變的?！　《S著歷史的發(fā)展，東西方文化交流的深入，很多化解覺得這種嚴(yán)格規(guī)定的傳統(tǒng)材料制約了他們的創(chuàng)作。在藝術(shù)創(chuàng)作中被束縛了手腳，于是就有了畫家出于融合東西方文化藝術(shù)的目的而進(jìn)行反對中國傳統(tǒng)繪畫材料進(jìn)行改革的實(shí)驗(yàn)。比如林風(fēng)眠先生將水粉顏料摻入墨中，使中國畫面目一新，呈現(xiàn)出一種色彩鮮艷，豐富厚重的畫面效果來，改革開放以來，我們國家的藝術(shù)界中的國際交流日趨活躍，科技文化的不斷發(fā)展

6、，信息的迅捷傳播以及在現(xiàn)代藝術(shù)精神的感召下，更是有越來越多的藝術(shù)家開始嘗試使用 多種綜合材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?！　?、以綜合材料為基礎(chǔ)展開的自我藝術(shù)創(chuàng)作　　“工欲善其事，必先利其器”當(dāng)我們想做某件事時工具是很重要的。隨著社會的迅速發(fā)展，能被我們利用的材料也越來越多，但如何運(yùn)用綜合材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，讓材料更好地服務(wù)于我們？我覺得我們考驗(yàn)從以下做起。我們首先要做的是依據(jù)材料不同的特性來對其進(jìn)行分類和總結(jié)，然后，依據(jù)自己創(chuàng)作表現(xiàn)的需要，對材料進(jìn)行加工、利用。如我們生活中最常見的紙，安全性好，能很好地被我們加工利用，效果又好。生活中常見的泥，各種彩泥和單色粘土等，出了這些還有布、竹、木、草、葉、各種果實(shí)、

7、線、塑料泡沫等材料?，F(xiàn)實(shí)生活中各有有形廢棄物比如（玻璃、陶瓷、塑料、金屬等材料）。各種現(xiàn)代包裝盒等等，總而言之，只要是適合我們藝術(shù)創(chuàng)作的材料，有適合于我們內(nèi)心情感表達(dá)需要的材料，我們都可以對其進(jìn)行加工利用，最后更容易融入到我們的畫面當(dāng)中。　　3、綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義　　我們都知道，材料是藝術(shù)創(chuàng)作根本所在，而把材料綜合運(yùn)用手法歸結(jié)為技術(shù)問題是非常淺薄的，因此綜合材料在我們藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用不僅僅要包含表達(dá)方式的超越，藝術(shù)觀念的突破和視覺習(xí)慣的變革，材料的開發(fā)和綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中具有無限的發(fā)展空間，越來越多的人們意識到綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的可塑性和隨機(jī)性因素，帶給藝術(shù)語言無窮的魅力，以及他在表達(dá)審美主題復(fù)雜，微妙的感覺方面時所具有的豐富潛能。富有創(chuàng)作力的我們不滿足已擁有的或已掌握的材料，我們了于尋求發(fā)現(xiàn)未知的新表現(xiàn)空間和樂于在材料的運(yùn)用上進(jìn)行反復(fù)的選擇，實(shí)驗(yàn)和提煉。藝術(shù)就是不斷的革新和超越自我的過程，但我們不能為了材料而材料，應(yīng)該是為了藝術(shù)而材料，材料只是我們使用的工具而已。最后，我們在選擇，運(yùn)用材料的時候得表現(xiàn)出材料背后的文化內(nèi)涵。　　參考文獻(xiàn)：　　[1]胡偉.繪畫材料的表現(xiàn)藝術(shù)[M].黑龍江美術(shù)出版社,2001-4-1　　[2](英)普陀拉布拉斯著,王瑞廷譯.當(dāng)代藝術(shù)[M].外語教學(xué)與研究出版社,x-11-1