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1、起承轉(zhuǎn)合 “起承轉(zhuǎn)合”出佳作 　　作文乃語文科的半壁江山。從近幾年來學生寫作的高考作文情況看，議論文多于記敘文，而這些寫作議論文的考生又喜歡采用并列式等模式化明顯的結(jié)構(gòu)行文，雖結(jié)構(gòu)清晰，但大量“千篇一式”的模式化作文很容易讓閱卷老師產(chǎn)生審美疲勞，從而更青睞一些行文更有節(jié)奏變化的文章。“起承轉(zhuǎn)合”式結(jié)構(gòu)正能適應這一需求，因此學生有必要了解掌握這一結(jié)構(gòu)，應考時多一種選擇?！　、佟捌稹保撮_頭，就是在文章的開頭開門見山明確地提出論點或論題。　?、凇俺小保唇娱_頭加以論述，可以是緊承上文正面論述的“正承”，也可以是緊承上文反面論述的“反承”；或作為“起”與“轉(zhuǎn)”之間過渡的“短承”，或作為全文重要論

2、證部分的“長承”?！　、?“轉(zhuǎn)”有不同的“轉(zhuǎn)”法?！稗D(zhuǎn)”受制于“承”。上文是“正承”，下文則“反轉(zhuǎn)”；上文是“反承”，下文則“正轉(zhuǎn)”。上文是“短承”，下文也可以“長轉(zhuǎn)”，重在下文；上文是“長轉(zhuǎn)”，下文則“短轉(zhuǎn)”或“不轉(zhuǎn)”，重在上文。就“承”和“轉(zhuǎn)”的性質(zhì)而論，大致有如下幾種變式：　　起——正承——反轉(zhuǎn)——合　　起——反承——正轉(zhuǎn)——合　　起——短承——長承——合　　起——長承——短轉(zhuǎn)——合　　④“合”，即結(jié)尾，或明揭題旨，或耐人尋味，或啟人遐想，以有力取勝?！　∠旅嬉浴拔艺f留言”為例，來說明如何用“起承轉(zhuǎn)合”四步法去快速構(gòu)思論證。　　第一步：起要快　　即快速提出論點，解決議論文中“是什么”的問

3、題。下文便是開門見山地提出觀點：留言是時光和情感的記載，真情的留言能給人溫暖。　　起留言，一份時光、一段情感的記載。真情的留言總能給人這樣的感覺，“火滅而炭猶暖，花謝而風仍香?！迸跗鹆粞裕仡^看似水年華，頓憶往昔青春歲月，何其美哉！　　第二步：承要明　　即擺事實，講道理，解決“為什么”的問題。下文以反承的角度，列舉現(xiàn)象點名后果，指出當下網(wǎng)絡留言喪失了留言的本真。再以自身感悟，發(fā)問“沒有真情的留言就是沒有內(nèi)容的形式，要之有何用”，為下文深入蓄勢。　　承然而，反觀當下，卻不得不悲哀地發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡上的留言已漸漸失去其原有的淳樸和真切，使其逐漸喪失原來的向心力與感染力。大家用“來過”代替了“近來好嗎”，

4、用“踩一腳”代替了“我來看看你”。人們已習慣于儀式性地在鍵盤上敲出蒼白的字眼替代真切的問候，而模糊了留言本身應有的意義。脫離了網(wǎng)絡回歸現(xiàn)實，更有景點的涂鴉：“xx到此一游”屢見不鮮，對別人的調(diào)侃、惡搞，這種現(xiàn)象著實令人擔憂。但也有不少人疾呼：“拾起你的素質(zhì)，讓我們一起凈化我們的留言吧！”　　正如塞萬提斯所說：“沒有善良的美麗，不是美麗，頂多只是好看?！蓖瑯拥模瑳]有真情的留言，不是留言，頂多只是調(diào)侃。留言只是一種形式，真情才是本質(zhì)，沒有真情的留言就是沒有內(nèi)容的形式，要之有何用？　　第三步：轉(zhuǎn)要深　　“轉(zhuǎn)”體現(xiàn)的是思維的多維和深刻。充分展開，可用并列式，可用對比式，可用遞進式。下文從正轉(zhuǎn)的角度，用

5、正反事例論證，聯(lián)系現(xiàn)實，分析方法?！　∞D(zhuǎn)是誰在寂寞雨夜潸然淚下？是誰在低沉之時又能忍俊不禁？是誰在幾十年的光景后還對同伴的心事如數(shù)家珍？是我們，那些看到真誠留言的人。你們真誠的留言為我們驅(qū)趕了黑夜的寒冷，你們的勉勵為我們點亮了心燈。真誠的留言永不隨時間而褪色，它使人在此后的任何時刻任何地點都能對話。真摯的留言，魅力無限?！　×粞灾嬲\，不止于一味贊揚，也在于誠心的批評。有時指出缺點，更顯其價值。他們的出發(fā)點是好的，為了你的進步，冒著被反感的危險，這也愈見其留言之真誠了。但有的人，受不了這逆耳忠言，不敢正視缺點，對批評的留言怒而不視，這無疑是相當膚淺的。古有孔子“聞過則喜”，我們何不打開胸懷，直

6、面我們的缺點，正視批評的留言呢？　　至此，我們無疑對留言有了全新的認識，它不是隨意敷衍，更不可粗俗，而應以誠相待。而對批評的留言，應喜而改之，而不應拒絕，這樣，便走向了另一個高度?！　〉谒牟剑汉弦獭　〖唇Y(jié)尾時，重申文章觀點，照應開頭使結(jié)構(gòu)完整。也就是解決議論文中“怎么辦”的問題，可發(fā)出號召，或作勉勵，也可借名言結(jié)尾，加深意味。　　合那么，何不用一只透明的玻璃杯，泡杯真情的酒，浸潤留言之喉，任往事隨風而逝，任青春一去不返。問何物長久不衰，唯真誠的留言屹立而不倒。　　起承轉(zhuǎn)合，是作文的一種基本結(jié)構(gòu)章法。起承轉(zhuǎn)合之間，起中有合，合中有起，即首尾呼應，而承與轉(zhuǎn)兼顧起合，上下勾連，一脈相承，論證嚴密順

7、暢，說理深刻全面。同時，其形式相對固定，容易學習掌握，因此，高中生有必要認真了解一下起承轉(zhuǎn)合式的文章結(jié)構(gòu)。　　x　　我說留言　　提起留言，我想起一個有趣的故事來。國民黨元老于右任是大詩人、大書法家，當時許多人都以得到他的片紙只字為榮。據(jù)傳，有一次他揮毫寫了“不可隨處小便”六字張貼于墻，告誡手下不可隨地小便。有人偷偷揭下，拿去經(jīng)過剪裁、調(diào)整、裝裱成“小處不可隨便”的一幀條幅。原來難登大雅的六個字，竟然變成渾然一體、天衣無縫的警示格言，一時傳為民間佳話。對于這個傳聞的真?zhèn)?，我們不必太認真，但我覺得，對于留言，我們還真得“小處不可隨便”。 起　　留言可謂“小”矣。　　凡上過網(wǎng)的人，幾乎都有過留言?；?/p>

8、心有所思，偶有所得，發(fā)個帖子與眾人分享；或遇有難事，發(fā)個帖子請人幫忙；或看了他人的帖子也跟一下，以表贊成或反對；最為簡單的，當數(shù)“頂一下”“踩一腳”，不留一字，這是不留言的留言。從這個角度看，留言可謂“小”矣。承　　留言又可謂“大”矣。　　想想看，一個平民百姓可以無拘無束地對小到街談巷議大到國計民生之事指點品評，這是一個多么大的社會進步！五四時期，愛國青年苦苦追求“民主、自由、科學”，而如今，科學以網(wǎng)絡的形式，讓人們徒然獲得以往無法比擬的“民主與自由”。留言就是社會的大講堂，我們可以在這里“指點江山，激揚文字”，愛我所愛，恨我所恨，暢所欲言而不必看人臉色。留言，給了普通百姓一個參政議事、褒貶臧

9、否的平臺。這真是科學之大幸，民主之大幸，自由之大幸，社會之大幸！　　留言之大還體現(xiàn)在它能匯聚力量。留言是民意的堤壩，匯聚著道德的洪流。汶川賑災，有留言一份功勞；云南困難學生“免費午餐”得以實行，也有留言一份力量。對巴比聚會之類的善舉，我們可以百萬網(wǎng)民頂起來；對藥家鑫八刀奪命之類的惡行，我們可以口誅筆伐顯共憤。因此，留言又成了弘揚正氣、鞭撻丑惡、逐濁揚清的陣地?！　×粞砸饬x之著，怎一個“大”字了得！　　但是，凡事都有兩面，留言之禍亦大。常言道“禍從口出”“唾沫星子淹死人”。網(wǎng)絡留言的這種“集體無意識”，有時也能釀成巨大的禍害。由于網(wǎng)民的思想觀念、認知水平參差不齊，再加上網(wǎng)民對網(wǎng)絡上的事情許多是道聽途說，更有一些人為了一己之利，或泄私憤，或顛倒黑白，因此，網(wǎng)上留言也往往魚龍混雜、良莠不齊。而網(wǎng)絡的“放大”作用，也往往使留言更加情緒化，更加偏離理性客觀的基線，使事情出現(xiàn)與留言者的愿望相違背的結(jié)果。轉(zhuǎn)　　因此，留言雖小，但事關(guān)至大，不可不記取“小處不可隨便”的故事。合