《（全國通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神 第2課 百舸爭流的思想課件 新人教版必修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神 第2課 百舸爭流的思想課件 新人教版必修4.ppt（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、生活與哲學(xué),必 修 四,第二課百舸爭流的思想,第一單元生活智慧與時代精神,備 考 向 導(dǎo),考 點 梳 理,(一)哲學(xué)的基本問題 1哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容 哲學(xué)的基本問題是________________________，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容： (1)思維和存在何者是________的問題。對這個問題的不同回答，是劃分____________和____________的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 (2)思維和存在有沒有__________的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答形成了哲學(xué)上的__________與____________。,考點剖析,思維和存在的關(guān)系問

2、題,本原,唯物主義,唯心主義,同一性,可知論,不可知論,2思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù) (1)從社會實踐來看：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和________活動中遇到的和無法回避的基本問題。 (2)從哲學(xué)自身派別來看：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的____________和方向，________著它們對其他哲學(xué)問題的回答。,實踐,基本性質(zhì),決定,(二)哲學(xué)的基本派別 1唯物主義及其形態(tài) (1)唯物主義的根本觀點 物質(zhì)是________，意識是________的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)________意識。

3、 (2)唯物主義的三種基本形態(tài) 唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即____________________、________________唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。,本原,派生,決定,古代樸素唯物主義,近代形而上學(xué),2唯心主義及其形態(tài) (1)唯心主義的根本觀點 意識是________的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。 (2)唯心主義的兩種基本形態(tài) 主觀唯心主義：把人的____________夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 客觀唯心主義：把____________看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)

4、世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 (3)哲學(xué)史上存在的“兩個對子” 哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、_______和形而上學(xué)“兩個對子”。,本原,主觀精神,客觀精神,辯證法,【易錯1】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題 分析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題不等于思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系是存在決定思維(物質(zhì)決定意識)，思維對存在具有反作用(意識對物質(zhì)具有反作用)，是對思維和存在關(guān)系的正確認(rèn)識。而對思維和存在關(guān)系的認(rèn)識既可能是正確的，也可能是錯誤的。,易錯辨析,【易錯2】對思維和存在關(guān)系問題的不同回答是劃分唯物

5、主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) 分析：思維和存在的關(guān)系問題，包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。對思維和存在何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對思維能否正確認(rèn)識存在問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。,【易錯3】唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯誤的 分析：從根本觀點上說，唯物主義是正確的，但古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義也有一定的局限性。從根本觀點上說，唯心主義是錯誤的，但唯心主義在其發(fā)展過程中一定意義上豐富和發(fā)展了辯證法思想，因而也有其正確、進步的因素。只有馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯

6、一科學(xué)的世界觀和方法論。 【易錯4】二元論是獨立于唯物主義和唯心主義之外的第三大哲學(xué)派別 分析：關(guān)于什么是世界本原的問題，除了唯物主義和唯心主義兩種回答外，還有一種二元論的觀點，它把物質(zhì)和精神看作兩個彼此獨立的本原。二元論其實不是一個獨立的哲學(xué)派別，它要么走向唯物論，要么滑向唯心論。,核 心 突 破,正確理解哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容 (1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，即二者誰先誰后、誰決定誰的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。 (2)哲學(xué)基本問題第一方面即思維和存在何者為本原的問題是劃分唯物主義和

7、唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。,核心考點一：哲學(xué)的基本問題,(3)哲學(xué)基本問題第二方面即思維和存在有沒有同一性的問題形成了可知論和不可知論兩種不同的回答。絕大多數(shù)哲學(xué)家包括絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家肯定了思維能夠正確認(rèn)識存在，而少數(shù)哲學(xué)家堅持不可知論，否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性。,,特別提醒：科學(xué)把握哲學(xué)派別的理論界限 (1)是否承認(rèn)物質(zhì)是世界的本質(zhì)，是唯物主義與唯心主義的根本分歧。 (2)是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，是辯證法與形而上學(xué)的

8、根本分歧。,命題點哲學(xué)的基本問題 命題揭秘：哲學(xué)的基本問題有兩方面，包括思維和存在何者為世界的本原和二者有沒有同一性。常常以著名的哲學(xué)觀點的對立，或者宗教和科學(xué)對某一問題的分歧來考查思維和存在何者為世界的本原；也會以最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)為載體考查二者具有同一性，即世界是可知的。,2018年8月11日，天文預(yù)報的日偏食如期來臨，讓眾多天文愛好者大飽眼福。天文預(yù)報準(zhǔn)確預(yù)測日偏食表明() A思維先于存在B思維與存在具有同一性 C思維是派生的D存在是世界的唯一本原 解析此題考查思維與存在的同一性問題。天文預(yù)報準(zhǔn)確預(yù)測日偏食表明，人可以正確認(rèn)識世界，即思維與存在具有同一性，B符合題意；存在先于思維，排除A；材

9、料體現(xiàn)的是同一性問題，而不是第一性問題，排除C、D。故選B。,典題 1,B,變式訓(xùn)練1在中華人民共和國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上，黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大政治判斷，明確了我國發(fā)展新的歷史方位。這表明() A思維和存在具有同一性B思維對存在具有反作用 C思維是對存在的正確反映D思維與存在是相互依賴的 解析材料表明思維和存在具有同一性，黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大政治判斷，符合我國發(fā)展的客觀實際，為中國特色社會主義發(fā)展指明了方向，A符合題意；材料強調(diào)的是思維能夠反映存在，不體現(xiàn)思維對存在的反作用，B錯誤；正確思維是對存在的正確反映

10、，錯誤思維是對存在的錯誤反映，C錯誤；存在不依賴于思維，思維依賴于存在，D錯誤。故選A。,A,1唯物主義基本形態(tài),核心考點二：哲學(xué)的基本派別,提示(1)古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點 五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。 陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)。 形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。 氣理說：氣者，理之依也(王夫之)。 活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點 狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。 培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。,2唯心主義基本形態(tài),圖解,提示(1)主觀唯心主義的經(jīng)典觀點 孟

11、子：萬物皆備于我。 王守仁：心外無物。 慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。 陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 笛卡兒：我思故我在。 康德：人的理性為自然界立法。,貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。 休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。 費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。 普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。 叔本華：萬物是我們的表象。 杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。,(2)客觀唯心主義的經(jīng)典觀點 中外“神創(chuàng)論”(盤古開天辟地、上帝創(chuàng)世記)。 柏拉圖：理念論。 黑格爾：絕對觀念論。 老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。 朱熹：理在事先。,3哲學(xué)上的“兩個對子”,圖示哲學(xué)上“兩個對子”的

12、關(guān)系,提醒從思想觀點上看，哲學(xué)上存在“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。從哲學(xué)派別上看，哲學(xué)上只存在“兩大陣營”，即唯物主義和唯心主義。,命題點哲學(xué)基本派別的分析判斷 命題揭秘：本考點是高考的重點，最常見的考法是以古今中外著名的哲學(xué)家的觀點和名人的著名論斷為載體，考查唯物主義和唯心主義的具體分類及其基本觀點。特別注意的考法是在給出的哲學(xué)觀點中要求對唯物主義的發(fā)展作出排序，這不僅要求考生能區(qū)分具體的唯物主義觀點還要熟記唯物主義的發(fā)展順序。,近年來，民間流傳著這樣一種說法：如果整個農(nóng)歷年都沒有“立春”，這一年則是“寡婦年”，在這樣的年份里結(jié)婚、生育都是不吉利的。這種思想() 符合

13、英國哲學(xué)家貝克萊的說法把主觀精神夸大為唯一的實在認(rèn)為物質(zhì)世界就是客觀精神的外化是在人類的社會實踐活動中產(chǎn)生的 AB CD,典題 2,D,解析所謂“寡婦年”這種思想屬于客觀唯心主義，認(rèn)為物質(zhì)世界就是客觀精神的外化，這種思想是在人類的社會實踐活動中產(chǎn)生的，是對客觀存在的錯誤反映，符合題意；英國哲學(xué)家貝克萊的觀點屬于主觀唯心主義，把主觀精神夸大為唯一的實在，“寡婦年”這種思想與貝克萊的思想同屬于唯心主義哲學(xué)派別，但分別屬于唯心主義中的不同形態(tài)，錯誤。故選D。,變式訓(xùn)練2“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外邊尋。詠良知四首示諸生。下列選項與詩中哲學(xué)寓意相一致的是() 天地合而萬

14、物生，陰陽接而變化起吾心便是宇宙，宇宙便是吾心理生萬物，理主動靜眼開則花在，眼閉則花謝 AB CD 解析題目中，“萬化根源總在心”將“心”作為世界的本源，屬于主觀唯心主義，故體現(xiàn)的哲學(xué)寓意與題意相符。屬于古代樸素唯物主義思想。屬于客觀唯心主義。故選C。,C,巧用名言警句區(qū)分哲學(xué)流派 在政治學(xué)科的高考試題中，哲學(xué)試題的背景材料，常常用一些名言名句、成語典故、古詩詞等人文性材料設(shè)計成選擇題考查哲學(xué)知識，尤其是在考查第二課哲學(xué)的基本派別的相關(guān)內(nèi)容時，分析名言名句、成語、古詩詞等人文性材料已成為哲學(xué)高考題的常規(guī)模式，考生在復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)的過程中，要搜集和整理一些常用成語，并把握其中的哲理，還應(yīng)適當(dāng)積累一些哲理性的名言名句和古詩詞，善于結(jié)合哲學(xué)知識進行分析，這是十分必要的。,,方法指導(dǎo)：解答這類題型，思路分為兩步：首先弄懂題干詩詞名句或成語的含義及其蘊含的哲理，其次弄清選項中詩詞名句或成語的含義及其蘊含的哲理，并與題干材料所蘊含的哲理進行對照，從而篩選出符合題干要求的選項。,