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1、第三單元隨筆、雜文 8拿來主義,閉關(guān)、送去、投降，這等選擇堅(jiān)決要拋棄； 占有、挑選、創(chuàng)新，如此拿來建設(shè)新文藝。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,時(shí)文賞讀,隨堂檢測(cè),技法提煉,書香晨讀 開卷有益,野草秋夜 魯迅 在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。 這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地夾著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。,我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花,現(xiàn)在

2、還開著,但是更極細(xì)小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢(mèng),夢(mèng)見春的到來,夢(mèng)見秋的到來,夢(mèng)見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來,冬雖然來,而此后接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。 棗樹,他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來打他們,別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,

3、使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),文本助讀,1.走近作者 魯迅(18811936),、思想家、革命家。原名,字豫才,浙江紹興人。出身于沒落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1918年5月,首次用“”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)前后,參加新青年雜志工作,成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。代表作有小說集、、故事新編,散文詩集野草,散文集朝花夕拾,雜文集而已集南腔北調(diào)集等。其中,1921年12月發(fā)表的中篇小說,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。,,答案:文學(xué)家周樹人魯迅狂人

4、日記吶喊彷徨阿Q正傳,2.寫作背景 本文寫于1934年6月4日,當(dāng)時(shí)日本帝國主義侵占了我國的東北三省后,妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū),而國民黨政府卻對(duì)外出賣國家領(lǐng)土,對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界的反動(dòng)文人打著“發(fā)揚(yáng)國光”的幌子,掀起了一股復(fù)古主義逆流,企圖以此來抵制革命文化的傳播和發(fā)展。一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人甚至甘做“洋奴”,極力鼓吹“全盤西化”,完全否定我國的文化遺產(chǎn);當(dāng)時(shí)左翼文藝隊(duì)伍中也有人認(rèn)為“采用舊形式”就是“機(jī)會(huì)主義”。為了打擊敵人,澄清在對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)問題上的種種錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn),魯迅寫了此文。,3.備用知識(shí),(1)雜文的特點(diǎn) 迅速反映現(xiàn)實(shí)生活 雜文是文藝性的社會(huì)或政

5、治論文,要求能夠迅速地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種矛盾、斗爭(zhēng),以及人們思想、觀念上的反響。魯迅的那些“論時(shí)事不留面子,砭痼弊常取類型”的著名雜文,幾乎都是為了配合當(dāng)時(shí)的實(shí)際社會(huì)斗爭(zhēng)需要而寫的。 短小犀利 雜文不僅要求篇幅短小,還要求內(nèi)容與表達(dá)犀利有力。這主要表現(xiàn)在旗幟鮮明、富有斗爭(zhēng)性或論爭(zhēng)性上。從這個(gè)意義上說,雜文可以看作是匕首、投槍、解剖刀、清醒劑。,幽默感和靈巧性 雜文不只要求邏輯嚴(yán)密、論證深刻,它還要求有一種寓莊于諧的幽默感和舉重若輕的靈巧性。談天說地有哲理,嬉笑怒罵皆文章,這便是所說的“雜文味”的重要特點(diǎn)。既能從人們司空見慣的平常事、平常話中開掘出深刻的道理,也善于運(yùn)用反語、夸張、類比、比喻等

6、手法,既夸張又真實(shí)地顯示對(duì)象的可笑面目。 議論形象化 雜文中的形象描述往往借助典故、笑話、趣聞、傳說等內(nèi)容,通過打比方、作類比、說古道今、談天說地等手法和議論掛鉤,將形象作為說理的依據(jù),或是“即物以明理”,使理趣和形象有機(jī)地結(jié)合在一起,有時(shí)甚至完全融成一體。,(2)尼采 尼采(18441900),德國哲學(xué)家,唯意志論和生命哲學(xué)重要代表之一。曾任瑞士巴塞爾大學(xué)教授。晚年精神失常。否定傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教、倫理道德觀念,提出“重新估定一切價(jià)值”,其哲學(xué)大致包括強(qiáng)力意志說、永恒輪回說、超人說、反理性主義說和非道德說等方面。認(rèn)為自然界與社會(huì)中的決定力量是意志,歷史的進(jìn)程就是強(qiáng)力意志實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的過程,人

7、生的目的在于發(fā)揮強(qiáng)力,“擴(kuò)張自我”。認(rèn)為超人創(chuàng)造歷史,群眾只是超人實(shí)現(xiàn)其強(qiáng)力意志的工具。主張藝術(shù)是強(qiáng)力意志的一種表現(xiàn)形式,藝術(shù)家即高度擴(kuò)張自我、表現(xiàn)自我的人。主要著作有悲劇的誕生查拉圖斯特拉如是說善惡的彼岸道德的世系強(qiáng)力意志等。,(3)梅蘭芳 梅蘭芳(18941961),京劇演員。名瀾,字畹華,原籍江蘇泰州,生于北京。出身京劇世家。8歲學(xué)戲,11歲登臺(tái)。演青衣,兼演刀馬旦。早年曾試演一縷麻鄧霞姑等時(shí)裝戲。繼王瑤卿之后,在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中,對(duì)京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各方面都有所創(chuàng)造和發(fā)展,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,影響很廣,世稱“梅派”。代表劇作有宇宙鋒貴妃醉酒霸王別姬洛神游園驚

8、夢(mèng)抗金兵等。曾先后赴日、美、蘇等國進(jìn)行文化交流?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,留居香港、上海,在敵偽統(tǒng)治下蓄須明志,拒絕演出,表現(xiàn)了民族氣節(jié)。中華人民共和國成立后任中國京劇院院長(zhǎng)、中國戲曲研究院院長(zhǎng)、中國文聯(lián)副主席、中國劇協(xié)副主席。1959年加入中國共產(chǎn)黨。所著論文編為梅蘭芳文集,常演劇目編為梅蘭芳演出劇本選集,另有自述傳記舞臺(tái)生活四十年。,(4)象征主義 象征主義,亦稱“象征派”。19世紀(jì)末在法國興起的一種文學(xué)思潮和文學(xué)流派。第一次世界大戰(zhàn)前期影響遍及歐洲各國,波及各個(gè)藝術(shù)部門。這個(gè)流派的作家認(rèn)為任何一種事物都具有與之相對(duì)應(yīng)的意念含義,外界事物與人的內(nèi)心世界是互相感應(yīng)契合的,人們從每個(gè)事物中都能挖掘出其潛藏

9、的象征意義,因而強(qiáng)調(diào)運(yùn)用有物質(zhì)感的物象,暗示內(nèi)心的微妙世界,把兩個(gè)世界溝通起來。詩的任務(wù)就是溝通兩個(gè)世界,而象征則是溝通它們的橋梁。這種詩歌創(chuàng)作運(yùn)用暗示、隱喻、聯(lián)想和烘托,雖然增強(qiáng)了表現(xiàn)力,但過于玄奧莫測(cè)、晦澀難解,又使它幾乎成為神秘的謎語。法國象征派詩人以馬拉美、魏爾倫等為代表,戲劇方面以梅特林克為代表,美術(shù)方面以摩羅為代表。,(5)“且介”二字的由來 一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,對(duì)帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷

10、刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。,基礎(chǔ)積累,,答案:(1)xminsupbins,1.辨字注音,(2)多音字,,答案:(2)bi/bid/duy/yun/un cn/chn tio/tio,2.辨形組詞,,答案:(1)博士/搏斗/胳膊(2)自詡/栩栩如生(3)掘起/倔強(qiáng)/奇崛(4)磕頭/瞌睡/嗑瓜子/溘然(5)殘羹冷炙/針灸(6)國粹/憔悴/淬火,3.成語梳理 解釋下列成語的意思。 (1)禮尚往來: (2)殘羹冷炙: (3)冠冕堂皇:,,答案:(1)社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來有往。 (2)吃剩的飯菜,借指權(quán)貴的施舍。 (3)形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。,(4)堂而皇之: (5)故弄玄虛:

11、(6)勃然大怒:,,答案:(4)形容體面或氣派大(多含貶義)。形容公開或不加掩飾(多含貶義)。 (5)故意玩弄花招,迷惑人,欺騙人。 (6)突然變臉發(fā)脾氣。,課堂探究 合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要概念的含義】怎樣區(qū)分“拋來”“拋給”“送來”幾個(gè)詞語不同的含義?,,重點(diǎn)突破,參考答案:“拋來”是一種無目的的行為,接受者可要可不要,有選擇權(quán)?！皰伣o”和“送來”則體現(xiàn)著“拋”者和“送”者帝國主義者侵略的需要。當(dāng)時(shí)帝國主義以“送來”為名行侵略之實(shí)的事例比比皆是,人所共知。如一九三三年六月,美帝國主義者為緩解其經(jīng)濟(jì)危機(jī),提高糧食價(jià)格,同中國簽訂“棉麥借款”的協(xié)定,向中國傾銷農(nóng)

12、產(chǎn)品,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略。所以作者說,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱之為“送來”。一字之差,帝國主義的侵略本質(zhì)、強(qiáng)盜面目昭然若揭。由此我們也可看出魯迅先生的文字功底之深。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要句子的含義】對(duì)“送去主義”,作者進(jìn)行了辛辣的諷刺,請(qǐng)找出相關(guān)的語句,結(jié)合語境聯(lián)系歷史背景,揣摩其感情色彩。,,參考答案:(1)近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”在詼諧調(diào)侃之中,暗示反動(dòng)當(dāng)局借展覽之名,行盜賣之實(shí)。 (2)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光”“捧”“掛”表示恭敬、莊重,張揚(yáng)的字眼和“幾張”微小的數(shù)目形

13、成強(qiáng)烈反差,極盡奚落、諷刺意味?！按髱煛薄鞍l(fā)揚(yáng)國光”用兩個(gè)表示否定的引號(hào),形成反語,“發(fā)揚(yáng)國光”實(shí)為“送去”,即媚外求榮。 (3)活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了“進(jìn)步”實(shí)為“倒退”,反語。,,(4)能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度“豐富”本指物品多;“大度”本指氣量寬宏,毫不計(jì)較。反動(dòng)政府并不“豐富”,也不“大度”,這里用反語,蔑視、嘲諷之意顯而易見。 作者態(tài)度明確,筆觸辛辣,把要否定的東西漫畫化,讓人忍俊不禁。,高考小貼士,反語的種類 反語就是用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意的一種修辭方法。反語表達(dá)的意思等于它的反義語句,也就是通常所說的正話反說,反

14、話正說。反語的種類:,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要概念的含義】本文的“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻哪種人?聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用。,,參考答案:本文的“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者,“昏蛋”比喻盲目排斥的虛無主義者,“廢物”比喻崇洋媚外、全盤接受的投降主義者。本文較好地采用比喻論證法,把一個(gè)深?yuàn)W、抽象、困擾文藝界許久的復(fù)雜問題論述得十分清楚透徹。尤其是以一個(gè)窮青年得到的一所大宅子比喻文化遺產(chǎn),講了這個(gè)窮青年可能的三種做法,以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑,這種近似調(diào)侃的筆法,幽默風(fēng)趣,又很見批駁的力度;這篇文章運(yùn)用了比喻、對(duì)照等多種手法,把道理講得深入淺出,耐人尋味,顯示了作者

15、高超的論證技巧。,,文章第一段對(duì)“送去主義”進(jìn)行了諷刺和揭露。你認(rèn)為在今天有沒有“送去”的必要?應(yīng)如何看待“送去主義”呢?,觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴,思路提示一:沒有“送去”的必要。我們要實(shí)行的是對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化的“拿來主義”,要汲取本民族傳統(tǒng)文化和其他民族文化的精華來發(fā)展自己,建設(shè)中國特色的新文化,而沒有必要把自己的文化遺產(chǎn)送出去?！八腿ブ髁x”是一種媚外行為,應(yīng)該批判。 思路提示二:有“送去”的必要。在全球化的今天,我們要了解世界,也應(yīng)該讓世界了解我們。既要對(duì)外來文化實(shí)行“拿來主義”,也應(yīng)適當(dāng)把自己的優(yōu)秀文化“送去”,以促進(jìn)中外文化交流,增強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化在世界上的影響?！八腿ブ髁x”有積極的一面,值得提倡

16、。,技法提煉 寫法借鑒,1.以小見大、就近取譬 本文通過細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來闡明一個(gè)抽象的、深刻的道理,而且作者善于通過比喻來談。如作者用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn),用“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分,用“鴉片”比喻有害也有益的一類事物等,用人們所熟知的事物打比方,使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題具體化,使深?yuàn)W的道理淺顯化,將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹,風(fēng)趣且極具批判力度。,2.潑辣、幽默的語言風(fēng)格 運(yùn)用具有諷刺色彩的語言。作品將要批判的觀念形象化,然后著意刻畫它可笑可憎的面目,并予以無情否定。如寫徘徊的孱頭、放火的昏蛋和欣欣然入室大吸鴉片的廢物,形象栩栩如生,批判也入木三分。

17、同時(shí)將其要否定的現(xiàn)象漫畫化,示其滑稽、可惡,如寫捧著古畫一路掛過去的大師,讓人忍俊不禁;背著煙槍、煙燈周游世界的聯(lián)想勾勒,讓人感到可厭可悲。 使用了很多反語來增強(qiáng)諷刺效果?；蛟①H于褒,如“我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”;或貶詞褒用,如“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),送去之外,還得拿來”;或引用論敵原話,以子之矛攻子之盾,如“我們沒有人根據(jù)了禮尚往來的儀節(jié),說道:拿來!” 旁敲側(cè)擊也是形成本文語言風(fēng)格潑辣的手段之一。如“我在這里也并不想對(duì)于送去再說什么,否則太不摩登了”,既嘲諷了“送去主義”,又給那種追逐時(shí)髦的“摩登”風(fēng)尚來個(gè)順手一擊。,3.先破后立,破立結(jié)合,對(duì)比鮮明 本文題為“拿來主義”,但

18、一開頭卻談“閉關(guān)主義”“送去主義”,好像繞了一個(gè)大彎子。其實(shí)這正是魯迅雜文極有章法、極有功力的表現(xiàn)。先“破”字當(dāng)頭,切中時(shí)弊地展開對(duì)“閉關(guān)主義”“送去主義”的批判,然后立在其中,提出了“拿來主義”的觀點(diǎn)?！伴]關(guān)主義”“送去主義”是“拿來主義”的對(duì)立物,正好和“拿來主義”形成鮮明的對(duì)比。,隨堂檢測(cè) 鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識(shí),(2018全國卷)閱讀下面的文字,完成13題。 “大洋一號(hào)”是中國第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來,這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的任務(wù)。今年,它又完成了歷時(shí)45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不熟悉的

19、人而言,()。在這里,重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備,人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如,深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上,猶如有了千里眼,海底世界可以,并可根據(jù)需要地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。,“大洋一號(hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng),與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前,偉大的航海家鄭和七下西洋,在世界航海史上留下了光輝的一頁。600年后,“大洋一號(hào)”不斷進(jìn) 步,,在聯(lián)合國海洋法公約的法律框架

20、下,探索海洋奧秘,開發(fā)海洋資源,以實(shí)際行動(dòng)為人類和平利用海洋作出了中國人民的貢獻(xiàn)。,1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的調(diào)查。 B.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。 C.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個(gè)航次大陸架勘查任務(wù)。 D.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。,,解析:B本題從搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)?shù)慕嵌仍O(shè)誤。此句的主干是“這艘船經(jīng)歷任務(wù)”,顯然“經(jīng)歷”和“任務(wù)

21、”搭配不當(dāng),應(yīng)該是“執(zhí)行任務(wù)”,而“多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次”是并列短語,作“任務(wù)”的定語,“多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查”對(duì)應(yīng)的是“多個(gè)大陸架勘查”,“多個(gè)”應(yīng)該放在“大陸架”前修飾“大陸架”,所以B項(xiàng)是完全正確的。,,解析:C上文“對(duì)不熟悉的人而言”,陳述的對(duì)象是“不熟悉的人”,A項(xiàng)和B項(xiàng)的主語是“大洋一號(hào)”,和上文的陳述對(duì)象不一致,排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。C項(xiàng),“迷宮”和下文的“在這里”相呼應(yīng),排除D項(xiàng),選C項(xiàng)。,2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多,就像迷宮一樣 B.“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室 C.走進(jìn)“大洋一號(hào)”,猶如進(jìn)入了一座迷宮 D.進(jìn)

22、入迷宮一樣的“大洋一號(hào)”,會(huì)分辨不出方向,3.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.一應(yīng)俱全一覽無余易如反掌東山再起 B.應(yīng)有盡有一覽無余輕而易舉再接再厲 C.一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起 D.應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲,,解析:B一應(yīng)俱全:一切齊全。應(yīng)有盡有:應(yīng)該有的全都有了,表示一切齊備。橫線前有“各種實(shí)驗(yàn)室”,其中“各種”和“一應(yīng)”語義重復(fù)。在這里應(yīng)選用“應(yīng)有盡有”。一覽無余:一眼看去,所有的景物全看見了,形容視野廣闊,沒有阻礙,把事物或景象都看在眼里,沒有遺漏;也指事物簡(jiǎn)單,看得十分清楚;或建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化;或詩文內(nèi)容平淡,沒有回味,不用說就可以明白;或

23、形容道理很明顯。一目了然:一眼就能看清楚。語境強(qiáng)調(diào)對(duì)海底世界的觀察沒有遺漏,應(yīng)選用“一覽無余”。易如反掌:像翻一下手掌那樣容易,形容事情極容易辦。輕而易舉:形容事情很容易做。語境是說礦物樣品和海底水樣很容易能得到,用“輕而易舉”更恰當(dāng)。東山再起:指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。再接再厲:一次又一次地繼續(xù)努力。這里沒有“失勢(shì)”的意思,應(yīng)選用“再接再厲”。,4.一位大學(xué)生受邀回高中母校做報(bào)告,報(bào)告結(jié)束前說的話有幾處用語不得體。請(qǐng)找出來并修改。 這次能撥冗回母校匯報(bào)我的學(xué)習(xí)和生活,不勝榮幸。在校史館中我看到很多事業(yè)有成的校友忝列校史名人錄,非常羨慕也非常慚愧。學(xué)生不才,有幾幅墨寶奉送給校史館,敬請(qǐng)惠存。今天

24、有許多恩師在座,我來不及一一拜謝,一定另找時(shí)間親臨府上,當(dāng)面聆教。我的發(fā)言也許有不妥之處,歡迎批評(píng)指正。,,解析:撥冗,意思是說,請(qǐng)對(duì)方推開繁忙的工作,抽出時(shí)間來(做某件事情)。忝列:謙詞,有愧于排列在其中。墨寶:指珍貴的書法真跡,也用來尊稱別人寫的字或畫。親臨:親赴;親身到達(dá)。特用于上級(jí)對(duì)下級(jí)的光臨,屬于客套的書面語?！耙苍S”用在此處不夠謙虛。 答案:“撥冗”改為“有幸”“忝列”改為“位列”“墨寶”改為“拙作”“親臨”改為“前去”“也許”去掉,5.下面是文章寫作中有關(guān)寫作材料收集后的處理方式,請(qǐng)把這個(gè)處理方式寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過 75 個(gè)字。,,解析:關(guān)于材料

25、收集后的處理方式,圖中有兩個(gè)層面,仔細(xì)考慮其關(guān)系,發(fā)現(xiàn)并非是并列關(guān)系,而是有先后次序,先取舍,后整理。表述時(shí)注意語言的自然銜接。 答案:材料收集好后,需按照取舍標(biāo)準(zhǔn)選擇材料,材料選擇不僅要適切題目,而且還要注重特色,材料選擇好后,就將同類材料進(jìn)行整合并將材料中冗繁的部分刪去。,課內(nèi)閱讀,閱讀課文七十段,回答第69題。 6.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要句子的含意】課文的第七段“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”一句話,在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各起什么作用?,,解析:分析這句話在內(nèi)容上的作用,要抓住句子中的“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”?！斑\(yùn)用腦髓”即要善于思考,“放出眼光”即要善于鑒別,“自己來拿”即

26、要爭(zhēng)取主動(dòng)。分析這句話在結(jié)構(gòu)上的作用,要看上下文,承上而來的,然后再看它與下文的關(guān)系,其承上啟下的作用就很明顯了。 答案:內(nèi)容上:以簡(jiǎn)要的語言明確了如何對(duì)待外來文化和本國文化遺產(chǎn),即要通過獨(dú)立思考,鑒別精華和糟粕,完全自主地來進(jìn)行選擇,這是全文的基本觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上:起承上啟下(過渡)的作用。,7.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn)】第八段中,魯迅先生用“孱頭”“昏蛋”“廢物”三個(gè)形象,尖銳而生動(dòng)地批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度,請(qǐng)說說他們的態(tài)度各是怎樣的。,,解析:分析三種人的態(tài)度,要緊扣他們的表現(xiàn),注意文中重點(diǎn)的語句。“怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門”“勃然大怒,放一把火燒光”“接受一切,欣欣然的

27、蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片”把三種人的態(tài)度描述得很形象,也很明確。 答案:對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度是:不敢接受,全盤否定,全盤吸收。,8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要概念的含意】第九段中,“鴉片”“煙槍和煙燈” “姨太太”均比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕,它們又有細(xì)微差別,請(qǐng)說說它們各指的是糟粕中的哪一部分。 “鴉片”指: ; “煙槍和煙燈”指: ; “姨太太”指: 。,,答案:文化遺產(chǎn)中在內(nèi)容方面糟粕與精華互見、需要區(qū)別對(duì)待的部分 文化遺產(chǎn)中毫無價(jià)值的舊形式(如八股文) 文化遺產(chǎn)中僅供剝削階級(jí)享用的腐朽淫靡的東西(如色情文化),9.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理

28、解文中重要句子的含意】如何理解“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”這句話的內(nèi)涵?,,解析:答題時(shí)注意雙重否定句的強(qiáng)調(diào)作用。另外要注意句中的“沒有拿來的”“不能”,它們強(qiáng)調(diào)了實(shí)行“拿來主義”的重要性。 答案:這句話揭示了繼承文化遺產(chǎn)的意義。強(qiáng)調(diào)實(shí)行“拿來主義”對(duì)于改造民族素質(zhì)和建設(shè)民族文化的重要性和緊迫性。其中特別提到“人不能自成為新人”,顯示了作者認(rèn)為首要的是改造民族精神和提高民族文化素質(zhì)的真知灼見。,時(shí)文賞讀 延伸學(xué)習(xí),幸福源于奮斗 在我國建設(shè)史上,紅旗渠的開鑿歷程可謂蕩氣回腸。上世紀(jì)60年代,河南林縣人民憑著“一錘一釬一雙手”,以10年之功在巍巍太行

29、的崇山峻嶺中開辟出了一條“人工天河”,圓了幾代人的夢(mèng)想。叩石墾壤、挖山不止,戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦,回望這段歷史,最啟人深思的,當(dāng)是幸福源于奮斗這一樸素邏輯。,,【思維借鑒】,“叩石墾壤、挖山不止,戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦”,四個(gè)四字短語,與題目“幸福源于奮斗”相契合。,“你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。”的確,幸福都是奮斗出來的。世界技能大賽上的冠軍榮光背后,是一群中國技術(shù)工人在賽場(chǎng)外的反復(fù)操作;世乒賽男團(tuán)九連冠的歷史紀(jì)錄,源自國手們?nèi)粘５摹澳Ч碛?xùn)練”。事實(shí)證明,沒有無緣無故的成功,只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。 然而,在奮斗的征途中,難免有各種各樣的誘惑?，F(xiàn)實(shí)

30、中,一些人沒有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸?！?常因汗水太過咸苦、耐不住拼搏的寂寞,轉(zhuǎn)而尋找“終南捷徑”,結(jié)果念歪了經(jīng)、跑偏了路。有的人違背公序良俗,以出格之舉博取眼球;有的人無視市場(chǎng)規(guī)則,凡事唯利是圖;甚至有人不顧黨紀(jì)國法,恣意牟取不法利益。這些投機(jī)取巧的做法,豈能換來真正令人心安的幸福?,,運(yùn)用設(shè)問句,接著明確回答,強(qiáng)調(diào)了吃苦對(duì)于幸福人生的重要。,列舉各種沒有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸福”人的行為,論證了投機(jī)取巧的做法不能換來真正的幸福。,馬克思曾說,“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。奮斗是艱辛的,但沒有艱辛就難

31、言真正的奮斗,也無法收獲真正的幸福;奮斗是長(zhǎng)期的,但丈量幸福的單位不只是時(shí)間,也可以是奮斗自身?！安唤?jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”越偉大的事業(yè),越需要艱苦奮斗、接續(xù)奮斗。奮斗之旅往往荊棘叢生,而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”,就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難,做好奮斗到底的準(zhǔn)備。惟其如此,才能真正收獲因奮斗帶來的快樂。,,引用馬克思的名言、經(jīng)典語句與王安石的名句,既增強(qiáng)了說服力,又增添了文采。,幸福難以觸手可及,但也不是可望而不可即?！爸局y也,不在勝人,在自勝也?！奔词乖谏衬瓯?、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下,只要持之以恒播撒希望的種子,也能迎來繁花似錦。奮斗也是如此。西晉時(shí)期的左思為了寫作三都

32、賦,可說是十年磨一劍。在這期間,他閉門謝客,無論是家門口、庭院中還是廁所里,都擺放著筆和紙;隨時(shí)想出一句,就馬上記錄下來?？恐展耙蛔涞捻g性,左思憑借個(gè)人奮斗終成一代文學(xué)名家。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同,但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐,就終能抵達(dá)理想的峰巒。,,舉左思寫三都賦一例,恰當(dāng)?shù)湫?論證了幸福源于奮斗的深刻哲理。,有人說,對(duì)莊稼而言,“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實(shí),非付出一番艱辛不可。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,葆有“莫向光陰惰寸功”的精氣神,我們就一定能攀過奮斗的階梯,抵達(dá)幸福的彼岸。 人民日?qǐng)?bào)(2018年06月07日),,“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”,針對(duì)現(xiàn)實(shí)作結(jié),增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。,謝謝觀賞！,