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1、雨 果,巴爾扎克葬詞,導入 法國巴黎羅丹博物院的庭院內(nèi)，默默地站著一位巨人，這就是巴爾扎克塑像，是著名塑像家羅丹留下的傳世杰作?？粗@尊塑像，常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學巨匠坎坷的命運、勤奮的一生、剛強的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他被認為是法國19世紀批判現(xiàn)實主義的杰出代表，馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現(xiàn)實主義的最偉大勝利之一”，認為他是“對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻理解的作家”。 但是就在他取得巨大成就、還未完成他宏偉的計劃的時候，1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。 巴黎震驚，法國震驚，舉世震驚，在人們的悲痛中，1850年8月20日，當巴爾扎克的遺體在拉歇斯

2、神甫公墓下葬時，作為巴爾扎克的老朋友，法國浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖雨果對公眾發(fā)表了悼念演講。,巴爾扎克（17991850），是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表。代表作有人間喜劇(96部小說),人物介紹,雨果,雨果（18021885），是19世紀前期法國積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。代表作是：巴黎圣母院、悲慘世界、九三年等長篇小說。,,,人物介紹,整體感知,第一部分（12段），總述巴爾扎克的偉大，表達哀悼之情。,第二部分（39段），具體評述巴爾扎克的人格、作

3、品、成就和影響。,第三部分（10段到最后），闡述作者的生死觀，預言巴爾扎克逝世的深遠意義。,總括全文，這篇散文的主題，可以表述為： 深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻，預言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，表達作者積極的生死觀。,主題思想,作品的基本思路和感情脈絡(luò),基本思路： 悼念評價謳歌 思想感情脈絡(luò)： 悲壯激越景仰,一、抓住關(guān)鍵詞語揣摩語意。,二、采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。,三、聯(lián)系內(nèi)外語境揣摩，體味含義。,方法指導,揣摩關(guān)鍵詞句,,1、對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。,（1）表明他文學創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造小說這一“虛構(gòu)”世界了。

4、（2）表明這是一件真實的事，提醒人們直面這一偉大的死亡。,2、就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。,實際上作者在贊譽巴爾扎克，把他看成一個比武力統(tǒng)治者更具力量的偉大的精神統(tǒng)治者。作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬于這一個時代，而且屬于千秋萬代。,3、他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。,這是詩化的語言，在對比中，意為巴爾扎克生命不長，作品卻多；“飽滿”，意為巴爾扎克一生不是空虛的，他做了大量的對人類有益的工作。他的作品將超越時代，成為經(jīng)典，永世流傳。,4、一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么,雨果把巴爾扎克的人間喜劇看作一部書，并

5、比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價人間喜劇的現(xiàn)實主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現(xiàn)代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現(xiàn)實”。,5、在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。,在雨果生活的時代里，有數(shù)不清的黑暗與罪惡，也因此有數(shù)不清的對現(xiàn)實不滿的人們；而偉人的逝世，將進一步警醒和啟迪進步的人們，使他們對現(xiàn)存世界的一切產(chǎn)生懷疑和動搖。這句話包含對巴爾扎克的贊譽，意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。,6、上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自

6、由。,面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世，雨果在這里感慨萬千，不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認為在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴爾扎克的逝世，觸動了許多人去思索生死問題，把巴爾扎克當坐標，思考活著的真義。,7、這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!,作者用排比句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結(jié)束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒。雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價，實在比“永垂不

7、朽”的話具體、生動得多。也體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。,8、偉大為自己建造底座，未來負起安放雕像的責任。,巴爾扎克這位偉大的人物，用他自己的作品，給自己安裝好了堅實的底座，打好了扎實的基礎(chǔ)，未來的人們，一定會給他塑起一尊尊有形無形的雕像，以表達對他的尊敬和懷念。,9、一部既是觀察又是想像的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。,巴爾扎克用他天才的觀察和想像，將現(xiàn)實撕破展示給人看，讓人們看清了社會的真面目，同時也表達了作者自己的社會理想。,1出色的辯證思想,2詩化的、哲理性的語言,本文寫作特色總結(jié),這是一篇文藝性很強的散文體演說稿，作者用高亢的語調(diào)、詩化和哲理性的語言，講述了巴爾扎克的偉大貢獻，表達了對死者的無限悼念之情，言之切切，令人感動。這篇演說稿不僅評說死者，而且闡述自己的觀點。帶上作者自己的生死觀。 雨果認為，象巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會永遠記住他；它的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。整篇演說稿，給讀者的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。,綜述,