《馬克思主義哲學(xué)課件：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《馬克思主義哲學(xué)課件：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律.ppt（22頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第八章 社會基本矛盾運(yùn)動及其規(guī)律,第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律,本節(jié)主要內(nèi)容：,一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動 三、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 四、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性,一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 第一，它實(shí)質(zhì)是社會在其一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是一種居支配地位的制度化的物質(zhì)社會關(guān)系。 第二，它與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)體制也是經(jīng)濟(jì)制度，但是具體經(jīng)濟(jì)制度，是社會基本經(jīng)濟(jì)制度所采取的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。,上層建筑 上層建筑

2、是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的制度、設(shè)施以及思想體系。政治、法律制度和設(shè)施的總和以及法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。 從內(nèi)容上看，上層建筑由政治上層建筑和觀念上層建筑所構(gòu)成。,政治上層建筑，是指建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度、及其相互關(guān)聯(lián)的方式。,政治結(jié)構(gòu),,,制度,設(shè)施,組織,,,政治制度,法律制度,,,政治設(shè)施,法律設(shè)施,,,政黨組織,社會組織,政治上層建筑的核心是國家 從起源上看，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。,國家這種強(qiáng)制人的特殊機(jī)構(gòu)，只是在社會劃分為階級，即劃分為這樣一些集團(tuán)，其中一些集團(tuán)能夠經(jīng)常占有另一些集團(tuán)的勞動的地方和時(shí)候，只有在人剝削人的地方，才產(chǎn)生出

3、來的。,列寧,國家的職能,國家的職能,對外職能,,政治職能：調(diào)節(jié)階級關(guān)系，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗；,對內(nèi)職能,第一，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，防止和抵御外來的侵略和顛覆。,,,經(jīng)濟(jì)職能：組織、調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)生活，維護(hù)統(tǒng)治階級利益，鞏固自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；,社會職能：調(diào)節(jié)社會矛盾，管理公共事務(wù)，維護(hù)社會秩序。,第二，調(diào)整與其他國家的關(guān)系，進(jìn)行國際間交流，參與國際經(jīng)濟(jì)政治事務(wù)。,觀念上層建筑，是指政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等意識形態(tài)。觀念上層建筑又被稱為意識形態(tài)上層建筑。 主導(dǎo)意識形態(tài)、殘余意識形態(tài)、新興意識形態(tài),意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地、直接地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形

4、式中構(gòu)成觀念上層建筑的部分。在階級社會中，意識形態(tài)具有階級性，集中體現(xiàn)一定階級的利益和要求 。 非意識形態(tài)是指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求，在階級社會中不具有階級性的那些意識形式，如自然科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。這些非意識形態(tài)也是社會文化結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。,政治上層建筑與觀念上層建筑之間的關(guān)系,其一、政治上層建筑是在觀念上層建筑指導(dǎo)下建 立起來的。 其二、政治上層建筑尤其是國家制度一旦形成， 在很大程度上又能影響觀念上層建筑 其三、政治上層建筑和觀念上層建筑作為一個(gè)整 體，都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。,二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑起決定作用 上層建筑對經(jīng)

5、濟(jì)基礎(chǔ)起反作用,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑起決定作用,第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。,第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。 “隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革”。 馬克思恩格斯選集第2卷， 人民出版社1995年版，第33頁。,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用主要表現(xiàn)在：通過調(diào)控經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活來為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。暴力手段+柔性手段 上層建筑的調(diào)控作用對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展既可以起促進(jìn)作用，也可以起阻礙作用。,三、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,這里的“一定要適合”表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時(shí)期

6、落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發(fā)展道路和水平。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的過程構(gòu)成兩者的矛盾運(yùn)動。,三、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,主要內(nèi)容 第一、上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況； 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、水平和發(fā)展要求 第二、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用； 上層建筑的服務(wù)功能：控制------調(diào)整 第三、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間始終存在著既適合又不適 合的矛盾運(yùn)動。 適合相對性與矛盾的普遍性,四、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性,（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵 社會形態(tài)是關(guān)于社會運(yùn)動的具體

7、形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展提到階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。它包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)。,社會形態(tài)的劃分,,,,,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,共產(chǎn)主義社會,統(tǒng)一性,,不同國家和民族的歷史具有共同性，普遍性，即具有共同的發(fā)展規(guī)律，這就是社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性。,統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一,社會形態(tài)發(fā)展的多樣性是指不同國家、不同民族的歷史發(fā)展過程大都具有不同的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)，政治、文化發(fā)展上也都有自己的民族特色。,,統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一,井田圖,西歐奴隸主莊園,處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)。,社會歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性是辨證統(tǒng)一的,,