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1、【音樂論文】民族音樂作曲技術(shù)理論應(yīng)用分析 民族音樂是我國(guó)音樂文化中的重要組成部分，不僅具有各種各樣的音樂類型、豐富多彩的民族音樂風(fēng)格，同時(shí)也具備獨(dú)特的作曲技術(shù)理論。民族音樂家在創(chuàng)作民族音樂時(shí)需要一定的作曲技術(shù)理論進(jìn)行支撐，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的民族音樂。 民族音樂；作曲技術(shù)理論；應(yīng)用 作曲技術(shù)理論是民族音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是必不可少的一部分。本文首先對(duì)民族音樂中的作曲技術(shù)理論進(jìn)行分析，然后再重點(diǎn)說明如何在民族音樂創(chuàng)作中加強(qiáng)對(duì)作曲技術(shù)理論的應(yīng)用效果，希望通過本文的分析能夠?yàn)槊褡逡魳穭?chuàng)作者提供有效的借鑒。 一、民族音樂作曲技術(shù)理論主要有哪些

2、 民族音樂創(chuàng)作的過程中需要一定的作曲技術(shù)理論支持，這樣才能創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的民族音樂，現(xiàn)在應(yīng)用最為廣泛的民族音樂作曲技術(shù)理論主要包含和聲、復(fù)調(diào)、曲式以及配器這四個(gè)方面，民族音樂創(chuàng)作者只有對(duì)這些技術(shù)理論進(jìn)行深刻的了解和掌握，才能夠在作曲的過程中靈活應(yīng)用，充分發(fā)揮作曲技術(shù)理論的應(yīng)用效果。和聲是民族音樂創(chuàng)作中的重要組成部分，主要是將不同聲部的聲音、不同特色的聲音進(jìn)行合理排列組合，從而將其制作成具有獨(dú)特性的和聲。民族音樂中對(duì)和聲的應(yīng)用，可以將音樂中不同的聲部、曲目進(jìn)行結(jié)合，從而對(duì)民族音樂的內(nèi)涵進(jìn)行更好的表達(dá)。聲調(diào)主要指在音樂演奏的過程中對(duì)不同的聲部或者有關(guān)系的聲部同時(shí)應(yīng)用，可以有效增強(qiáng)音樂的感染力。

3、曲式主要指的是民族音樂創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)和框架，在創(chuàng)作民族樂曲時(shí)，需要提前構(gòu)思出樂曲的大致框架，然后按照這個(gè)框架進(jìn)行作曲。配器主要是指在演奏民族歌曲的過程中配合相宜的樂器演奏，達(dá)到渲染聲部的效果。民族音樂藝術(shù)表演中有各種各樣的民族樂器，民族音樂創(chuàng)作者可以根據(jù)音樂風(fēng)格的不同應(yīng)用不同的民族樂器。 二、作曲技術(shù)理論在民族音樂中的有效應(yīng)用 （一）對(duì)和聲的應(yīng)用民族音樂創(chuàng)作中，和聲發(fā)揮著重要的作用，可以將民族音樂所表達(dá)的思想內(nèi)容體現(xiàn)出來。民族音樂中使用最廣泛的是五聲音階，在民族音樂創(chuàng)作過程中會(huì)頻繁使用這五個(gè)聲部，可以根據(jù)音樂風(fēng)格及聲音邏輯的不同對(duì)和聲的結(jié)構(gòu)對(duì)音樂的聲部進(jìn)行有效調(diào)整，

4、從而完成民族音樂的主體部分，將音樂的主要內(nèi)容更好地體現(xiàn)出來。 （二）對(duì)復(fù)調(diào)的應(yīng)用民族音樂創(chuàng)作中對(duì)復(fù)調(diào)的應(yīng)用也十分廣泛，復(fù)調(diào)大多是以模仿和對(duì)比的方式呈現(xiàn)出來的，模仿和對(duì)比的技術(shù)種類有很多，可以根據(jù)作曲的不同對(duì)這些技術(shù)靈活運(yùn)用，從而提高民族音樂作曲的靈活性。模仿主要包括嚴(yán)格模仿和變化模仿兩個(gè)方面，對(duì)比主要體現(xiàn)在音樂的節(jié)奏、旋律及聲調(diào)方面。在對(duì)復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中可以采取多種不同的形式，從而提高音樂設(shè)計(jì)的靈活性，也可以結(jié)合生活中的一些聲音對(duì)復(fù)調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)聲音中的細(xì)節(jié)和細(xì)微的變化進(jìn)行調(diào)整，從而使觀眾能夠聽到最為自然、純凈的聲音，提高民族音樂的表現(xiàn)力，給觀眾帶來不一樣的聽覺體驗(yàn)。民

5、族音樂與人們的生活是相關(guān)聯(lián)的，是從人們的實(shí)際生活中提煉出來的，因此音樂創(chuàng)作者在對(duì)民族音樂進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，可以深入基層了解人們的實(shí)際生活狀態(tài)，體驗(yàn)不同民族不同地區(qū)的生活習(xí)俗，從而創(chuàng)作出符合人們實(shí)際生活的音樂作品。在對(duì)民族音樂的聲部進(jìn)行組合調(diào)整的過程中，可以加大對(duì)復(fù)調(diào)的配合使用，從而使民族音樂呈現(xiàn)出多種不同的形式，極大地提高民族音樂的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值。 （三）對(duì)曲式的應(yīng)用曲式是民族音樂作曲技術(shù)理論中的重要組成部分，曲式結(jié)構(gòu)主要包含兩個(gè)方面：一個(gè)是空間結(jié)構(gòu)，一個(gè)是時(shí)間結(jié)構(gòu)。民族音樂有很多不同的曲式，例如變奏曲式和奏鳴曲式等，可以根據(jù)民族音樂結(jié)構(gòu)的不同應(yīng)用不同的曲式類型，不同的曲式

6、給觀眾的體會(huì)也是不同的。在利用不同曲式結(jié)構(gòu)對(duì)民族音樂進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，需要遵循一定的創(chuàng)作原則，例如對(duì)比原則、重復(fù)原則等，并不斷地優(yōu)化和調(diào)整，從而達(dá)到良好的音樂創(chuàng)作目的。 （四）對(duì)配器的應(yīng)用民族音樂中只有聲音是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要各種樂曲的支撐和陪襯，才能將民族音樂的魅力最大化體現(xiàn)出來。在對(duì)民族音樂進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，配器是最重要且難度較大的一個(gè)環(huán)節(jié)，不同的音樂只有使用相應(yīng)的樂器才能展現(xiàn)其使用效果，因此在對(duì)民族音樂進(jìn)行配器的過程中，可以根據(jù)音樂作品的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等方面的不同來選擇樂器，充分應(yīng)用樂器的不同音色特征，將民族音樂的獨(dú)特性展現(xiàn)出來，增強(qiáng)民族音樂的舞臺(tái)效果和演奏效果。

7、 三、總結(jié) 綜上所述，民族音樂是我國(guó)音樂藝術(shù)中的重要組成部分，民族音樂從古代發(fā)展到現(xiàn)在具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和特點(diǎn)，這就為民族音樂創(chuàng)作帶來極大的挑戰(zhàn)。民族音樂創(chuàng)作過程中，需要靈活應(yīng)用各種作曲技術(shù)理論，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的民族音樂作品。作曲技術(shù)理論主要包含和聲、復(fù)調(diào)、曲式和配器這四個(gè)方面，可以根據(jù)音樂的不同來選擇不同的作曲技術(shù)理論，根據(jù)需求對(duì)作曲技術(shù)理論進(jìn)行組合應(yīng)用，從而增強(qiáng)作曲技術(shù)理論的應(yīng)用效果，促進(jìn)我國(guó)民族音樂的不斷發(fā)展。 參考文獻(xiàn)： [1]楊一倫，韓晴.試論作曲技術(shù)理論在民族音樂中的相關(guān)應(yīng)用[J/OL].黃河之聲，2019(10)：40-41[2019-07-23]. [2]李娟.關(guān)于民族音樂中的作曲技術(shù)理論研究[J].北方音樂，2016，36(23)：13. [3]劉洋.探討民族音樂中的作曲技術(shù)理論[J].戲劇之家，2016(16)：39-40.