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1、科學(xué)研究以及當(dāng)前我國(guó)科研現(xiàn)狀 科學(xué)研究以及當(dāng)前我國(guó)科研現(xiàn)狀 2013/09/24 一、在科學(xué)研究工作中運(yùn)用唯物辯證法基本原理 學(xué)習(xí)與運(yùn)用唯物辯證法是我國(guó)開展科學(xué)研究工作的前提和必備條件。多年來我國(guó)科學(xué)技術(shù)研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：雖然自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是沒有階級(jí)性、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，然而，人們對(duì)于自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們的觀點(diǎn)卻受著不同的世界觀的支配。人們對(duì)于自然規(guī)律、技術(shù)規(guī)律、生產(chǎn)規(guī)律的探索與研究表明，這些規(guī)律能否及早發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了以后能否被全面、正確地理解，人們能否正確地運(yùn)用

2、有關(guān)的理論與科學(xué)方法來促進(jìn)生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)，所有這些都同有無辯證的唯物的世界觀的指導(dǎo)有著密切關(guān)系。那么，馬克思主義唯物辯證法究竟應(yīng)如何在科學(xué)研究中具體運(yùn)用呢？首先，我們要提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物辯證法的自覺性。有人認(rèn)為自然科學(xué)研究物質(zhì)的變化，天然就有唯物辯證法的思想，可以“不學(xué)自明，不扶自直”。事實(shí)上這是一種自發(fā)論的思想，不懂得整個(gè)一部自然科學(xué)的發(fā)展史就是唯物論與唯心論、辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)歷史。列寧曾經(jīng)號(hào)召自然科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)辯證唯物主義者。很多科學(xué)工作者，由于認(rèn)真從事科學(xué)實(shí)踐，因而在某種程度上，在一定范圍內(nèi)具備著自發(fā)的、唯物的、辯證的思想，推進(jìn)了他們的科學(xué)研究工作。但是，他們的整個(gè)思想體系

3、還存在著許多形而上學(xué)的因素。因此，他們不能不受到認(rèn)識(shí)上、思想方法上的限制，這種情況在很大程度上妨礙了他們?cè)诳茖W(xué)研究工作中取得進(jìn)一步的發(fā)展?？茖W(xué)研究工作者們決不能把一時(shí)所取得的科學(xué)成就視為極限，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻用馬克思主義唯物辯證法思想武裝自己，這樣才能在認(rèn)識(shí)自然、改造自然的實(shí)踐活動(dòng)中，更加自覺、有效地實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍，取得科學(xué)上新的、更加偉大的勝利。 其次，必須堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)。在科學(xué)研究中正確地運(yùn)用辯證法，必須堅(jiān)持唯物主義這一前提，否則，即使運(yùn)用了辯證的方法，也有可能陷入唯心主義。堅(jiān)持唯物主義觀點(diǎn)，概括地說，就是做研究必須從客觀存在的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，或者說從實(shí)際出發(fā)。恩格斯說：“不論在

4、自然科學(xué)或歷史科學(xué)的領(lǐng)域中，都必須從既有的事實(shí)出發(fā)?！保郏矗菟^在科學(xué)研究中堅(jiān)持唯物主義觀點(diǎn)，從客觀實(shí)際出發(fā)，主要是指我們?cè)谘芯咳魏我环N自然或社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須從所研究對(duì)象的本來面目出發(fā)，而不能加以歪曲或以研究者個(gè)人的意愿去理解，要本著理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)的理念。科學(xué)研究往往是通過有意識(shí)、有目的的人去進(jìn)行的，所以在觀察和分析很多現(xiàn)象時(shí)，最容易加入研究者個(gè)人的主觀成分，產(chǎn)生研究上的主觀隨意性。為此，在科研工作中應(yīng)做到對(duì)所研究的現(xiàn)象和對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真的核實(shí)，既不能道聽途說，也不能一知半解，而要調(diào)查清事實(shí)的真相及其來龍去脈。要研究有關(guān)基本材料的總和，而不能只隨意抽出其中一兩件事實(shí)或部分作為例證和根

5、據(jù)。科學(xué)現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，隨時(shí)都可以找到例子或個(gè)別材料來證實(shí)一種論點(diǎn)，甚至可以同時(shí)找到例子證實(shí)相反的論點(diǎn)。 因此，根據(jù)個(gè)別例子和材料所得出的結(jié)論，很難說有什么科學(xué)價(jià)值，在科學(xué)研究中要想從客觀事實(shí)的分析中得出科學(xué)的結(jié)論，就必須研究有關(guān)基本材料的總和，從全局出發(fā)，全面、系統(tǒng)地去分析處理各類事物。 再次，要結(jié)合科學(xué)研究的實(shí)際情況，采取邊干邊學(xué)、學(xué)用相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看待研究中出現(xiàn)的問題?？茖W(xué)研究的活動(dòng)，具有十分廣泛的群眾性和極其豐富的內(nèi)容，給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提出了許多科學(xué)技術(shù)上尚待解決的問題。這就要求我們破除因循守舊的觀點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用唯物辯證法，把科學(xué)精神同發(fā)展精神結(jié)合起

6、來。我們要把唯物辯證法深入運(yùn)用到自然科學(xué)的各門學(xué)科與各項(xiàng)重大的研究課題中去，就不能泛泛而論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》一文中指出：“人類認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，應(yīng)經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)以糾正它們的不完全性?！保郏担菰诨A(chǔ)理論研究方面，我們要根據(jù)這一教導(dǎo)，用唯物辯證法來整理與總結(jié)前人的理論成果，提出學(xué)術(shù)創(chuàng)見、開拓新的領(lǐng)域，提高科學(xué)水平，在技術(shù)科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)方面，用唯物辯證法來探索自然過程、技術(shù)過程與生產(chǎn)過程的規(guī)律性，改革設(shè)計(jì)思想、技術(shù)方案、工藝流程與生產(chǎn)裝備，不斷提高生產(chǎn)技術(shù)與勞動(dòng)生產(chǎn)效率。 二、正確運(yùn)用唯物辯證法對(duì)我國(guó)科研工作順利進(jìn)行具有重大推動(dòng)作用 第一，運(yùn)用唯物辯證法來總結(jié)

7、科學(xué)技術(shù)工作者長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)思想方法與研究方法，可以幫助科研工作者通過總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，估價(jià)自己科學(xué)思想上唯物論與辯證法的因素，加以系統(tǒng)整理，丟掉盲目性，提高自覺性。也就是說，在科學(xué)研究工作中運(yùn)用唯物辯證法，這不單是應(yīng)用科學(xué)的方法論來解決當(dāng)前我們面臨的科學(xué)技術(shù)問題，更重要的是解決世界觀的改造問題，使我們從不完全自覺的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為自覺的辯證唯物主義者，能夠更好地透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在復(fù)雜紛繁的事物發(fā)展中少走彎路，增加科學(xué)預(yù)見性，從而在根本上提高自己的科學(xué)水平。 第二，將唯物辯證法基本原理運(yùn)用到各門學(xué)科的研究領(lǐng)域中去，具體分析和研究各門學(xué)科的方法論，制定出能夠反映客觀規(guī)律的技術(shù)方

8、案，形成正確的設(shè)計(jì)思想，能夠指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)工作者在研究工作中提出矛盾、分析矛盾、解決矛盾，切實(shí)有效地解決科學(xué)技術(shù)上的難題。事實(shí)上，我們更多運(yùn)用唯物辯證法不只是為了給科學(xué)技術(shù)的那些具體問題提供一個(gè)現(xiàn)成的答案，代替任何實(shí)驗(yàn)或數(shù)學(xué)計(jì)算的工作，更重要的目的是為了以馬克思主義的世界觀和方法論來武裝我們廣大科研工作者的頭腦，使科學(xué)研究人員更全面地掌握認(rèn)識(shí)問題、解決問題的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。這才是真正學(xué)習(xí)唯物辯證法、運(yùn)用唯物辯證法的最本質(zhì)體現(xiàn)。 唯物辯證法的創(chuàng)立，是人類認(rèn)識(shí)史上的一次革命，因?yàn)樗膭?chuàng)立是建立在嚴(yán)格的科學(xué)事實(shí)基礎(chǔ)上的?？梢哉f，自從馬克思主義辯證唯物論產(chǎn)生以后，歷史上的科學(xué)家，他們的成就，都是

9、自覺不自覺地運(yùn)用唯物辯證法的結(jié)果，事實(shí)也一再證明將唯物辯證法運(yùn)用到科學(xué)研究中去都會(huì)取得重大成果。 我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光（１８８９－１９７１年）是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人。在國(guó)外時(shí)就曾認(rèn)真讀過恩格斯的《自然辯證法》，這使他認(rèn)識(shí)到唯物辯證法對(duì)科學(xué)研究的重大作用。他回國(guó)后第二天，周恩來同志看望他并高度評(píng)價(jià)了他的地質(zhì)力學(xué)，認(rèn)為地質(zhì)力學(xué)是第一次把運(yùn)動(dòng)、應(yīng)力、力學(xué)帶進(jìn)了動(dòng)態(tài)的地質(zhì)學(xué)。以后，他更自覺地學(xué)習(xí)和運(yùn)用《自然辯證法》，在辯證唯物主義思想指導(dǎo)下，探索地殼運(yùn)動(dòng)與礦產(chǎn)分布的規(guī)律，用矛盾的觀點(diǎn)分析地殼運(yùn)用，建立了“構(gòu)造體系”這一地質(zhì)力學(xué)的基本概念。他通過分析我國(guó)東部地質(zhì)構(gòu)造的特點(diǎn)，認(rèn)為新華夏構(gòu)造體系的三個(gè)沉降帶

10、，具有廣闊的找油遠(yuǎn)景。之后，１９６０年，大慶油田的發(fā)現(xiàn)以及１９６４年勝利油田的開發(fā)，都證實(shí)了他的科學(xué)論斷。這給國(guó)際上那些曾否認(rèn)陸地生油，認(rèn)為我們對(duì)勝利油田含油遠(yuǎn)景的預(yù)測(cè)是“外行家的預(yù)測(cè)”的形而上學(xué)觀點(diǎn)一個(gè)沉重打擊。這不僅說明了李四光本人深謀遠(yuǎn)慮、具有遠(yuǎn)見，更是唯物辯證法在科學(xué)研究中運(yùn)用的一次巨大勝利。 當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的攻堅(jiān)期，一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的因素都值得而且應(yīng)該被給予極大的關(guān)注?？茖W(xué)研究作為推動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要工具，在現(xiàn)時(shí)代，已成為黨和國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的重中之重。由此，關(guān)于唯物辯證法原理在科學(xué)研究工作中的運(yùn)用也日漸成為一個(gè)值得我們深入探討的話題。在科學(xué)研究領(lǐng)域里我們應(yīng)秉著反對(duì)唯心主義和形而上學(xué)，提倡唯物辯證法的理念，自覺地接受辯證唯物主義的指導(dǎo)，努力改造世界觀。這對(duì)于我國(guó)科學(xué)技術(shù)工作和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的不斷發(fā)展，有著重大的作用，對(duì)于建設(shè)一支強(qiáng)大的、專業(yè)的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍，使我國(guó)科學(xué)技術(shù)能夠在短時(shí)間內(nèi)趕上和超過世界科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平，具有深遠(yuǎn)的意義。 作者：戈文慧１，韓丹２單位：１．大連交通大學(xué)思政部；２．首都師范大學(xué)政法學(xué)院 上一個(gè)文章： 科學(xué)研究的法學(xué)理論探討下一個(gè)文章： 社會(huì)科學(xué)研究方法課程設(shè)置特點(diǎn)