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1、傳統(tǒng)工藝美術繼承與發(fā)展的思考論文 　　摘要：建設智慧城市新時期，科學技術更新的浪潮席卷各行各業(yè)，網(wǎng)絡計算機技術參與其中，以科技促進經(jīng)濟成為主流。揚州傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)也面臨技術變革的新挑戰(zhàn)，在保證質量的前提下利用科技研發(fā)技術實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)化。 　　關鍵詞：智慧城市；揚州；傳統(tǒng)；工藝美術；繼承發(fā)展 　　揚州傳統(tǒng)工藝美術歷史悠久、技藝獨特、內(nèi)涵豐富，是中華民族文化和藝術的重要組成部分。在建設智慧城市新時期，科學技術更新的浪潮席卷各行各業(yè)，網(wǎng)絡計算機技術參與其中，以科技促進經(jīng)濟成為主流。揚州傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)也面臨技術變革的新挑戰(zhàn)，在保證質量的前提下利用科技研發(fā)技術實現(xiàn)

2、傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)化。揚州工藝美術因其豐富的種類，精湛的技藝以及濃濃的民族神韻而享譽國內(nèi)外，本文立足于揚州傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展現(xiàn)狀，對智慧城市下的揚州傳統(tǒng)工藝美術的傳承與發(fā)展進行研究。傳統(tǒng)工藝美術結合實用與美觀，體現(xiàn)著民族文化價值與內(nèi)涵。揚州傳統(tǒng)工藝美術涉獵漆器、玉器、刺繡、陶瓷，牙雕，木雕，剪紙等領域，強調手工技藝，藝術成品絢爛多彩，深受人們喜愛。但是以目前的發(fā)展來看，揚州的傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)仍然停留在傳統(tǒng)手工業(yè)時代，這與智慧城市的發(fā)展相悖。面向社會創(chuàng)新的智慧城市，需要我們運用智慧參與其中，本著以人為本的初心進行創(chuàng)新發(fā)展，保護發(fā)展，促成揚州的傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)轉型與可持續(xù)發(fā)展，將其打造成國內(nèi)頂尖品牌。

3、 　　一、揚州建設“智慧城市”圖景分析 　　揚州是全國“智慧城市”的領軍城市，打造了28個信息化項目，目的在于為市民帶來便利的智能生活。揚州率先以信息技術的深度拓展和集成應用為突破口，站在未來科技的發(fā)展高度上，增強城市的全面發(fā)展。其中主要包括揚州產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力、經(jīng)濟的競爭力、各大行業(yè)的創(chuàng)新力等等。智慧城市的關鍵就在于建一個平臺，整合所有便民資源，將獨立的便民項目利用大數(shù)據(jù)庫的后臺處理中心聯(lián)系起來。為了促進揚州“智慧城市”有序發(fā)展，圍繞信息基礎設施建設、揚州經(jīng)濟結構轉型、城市網(wǎng)絡管理、三網(wǎng)融合等入手，提升揚州的網(wǎng)絡信息系統(tǒng)建設?！爸腔鄢鞘小苯ㄔO工作得到各方面的重視，覆蓋城鄉(xiāng)的通信傳輸網(wǎng)絡，智慧

4、城市信息感知和傳輸骨干網(wǎng)已成型，大量富有成效的工作陸續(xù)推廣開來，將工作重點設為組織云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等國家科技計劃項目與揚州各項目的對接。充分利用國家科技成果，充分保持揚州智慧城市的先進性。本文討論的重點就是在揚州發(fā)展智慧城市的藍圖之下，完成揚州傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)的繼承與發(fā)展。其中大數(shù)據(jù)庫的后臺處理中心是核心，整合傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)的產(chǎn)品，將各種不同類別的工藝美術品創(chuàng)作系統(tǒng)聯(lián)系起來，共享數(shù)據(jù)，以大數(shù)據(jù)的后臺處理為中心，實現(xiàn)智慧城市下傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。 　　二、智慧城市下的揚州傳統(tǒng)工藝美術繼承與發(fā)展的思路 　　1.以創(chuàng)新為指向標，與智慧城市發(fā)展齊頭并進 　　建設

5、“智慧城市”不僅是一個城市先進性的代表，還意味著一個城市整體發(fā)展戰(zhàn)略的形成。以發(fā)展城市科技、促成經(jīng)濟轉型、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級為新標桿，努力提升揚州經(jīng)濟競爭力和城市競爭力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新理念才是這個時代的正解。揚州傳統(tǒng)工藝美術作品歷史悠久，不同歷史時期具有不同的特點，在新時期工藝品的創(chuàng)新發(fā)展卻始終停滯不前。結合當代人的審美，在風格上、形式上、趣味上融入大眾喜愛的元素，在傳承古代技藝的同時，服務于當代的物質文化生活。不過，需要強調的是智慧城市下的創(chuàng)新也應當是有限度的創(chuàng)新，在繼承中發(fā)展。不能一味的迎合當代快餐文化的需求，全盤推翻傳統(tǒng)工藝美術的技藝。應當重視傳統(tǒng)工藝美術的文化價值，傳統(tǒng)工藝美術韻味十足，如何

6、適當?shù)睦霉诺湮幕?，結合建設智慧城市的需求，讓傳統(tǒng)工藝美術重拾往日風采，需要我們進行思考。智慧城市的一大主旨就在于通過科技的創(chuàng)新實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展，對于揚州的工藝美術行業(yè)來說，為此努力的方向唯有創(chuàng)新。 　　2.打造揚州工藝美術品牌 　　以文化內(nèi)涵為價值導向的經(jīng)濟發(fā)展是智慧城市的重要組成部分。揚州的傳統(tǒng)工藝美術歷史悠久，技藝成熟，加強宣傳，打造品牌對于工藝品的發(fā)展非常重要，對于智慧城市的打造也是增光添彩的一筆。將傳統(tǒng)工藝美術作品與市場經(jīng)濟結合起來，需要一個可以吸引消費者的品牌作為支撐，而不是作為地區(qū)性的散兵游勇，一盤散沙。利用品牌將揚州的傳統(tǒng)工業(yè)美術品的種類綜合起來，同時設立監(jiān)管部門保證質量，設

7、計好產(chǎn)品，打造美譽度。使揚州的工藝品走上有梯度的產(chǎn)品價值路線，將民族元素融合進去，合理設計，利用一條龍式的品牌路線提高產(chǎn)品的附加價值和消費者的信任感。結合區(qū)域優(yōu)勢和企業(yè)品牌，給予政策鼓勵，培養(yǎng)優(yōu)勢工業(yè)品，提高創(chuàng)新能力，開發(fā)產(chǎn)品工業(yè)設計。一方面保持傳統(tǒng)工藝品的原汁原味，另一方面著重開發(fā)機械生產(chǎn)提高生產(chǎn)效率，既重視質量，也重視生產(chǎn)力。 　　3.結合旅游業(yè)，擴大工藝美術品的市場 　　揚州傳統(tǒng)工藝美術品作為中華文化的重要部分，不僅在傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)聲名響當當，也是旅游業(yè)的一大賣點。建立旅游和產(chǎn)品銷售的合作區(qū)，向游客展示手工制作的過程，既展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，也有利于傳統(tǒng)工藝美術的技藝傳承。傳統(tǒng)工藝美

8、術作品以往以實用為主，美觀為輔?，F(xiàn)在，我們可以結合其手工制作的特點，主打文化內(nèi)涵，為當?shù)氐穆糜螛I(yè)增光添彩。同時，我們亦需要意識到傳統(tǒng)工藝美術品與現(xiàn)代旅游市場結合之后，必然要面對量產(chǎn)的現(xiàn)實，科技創(chuàng)新，進行機械生產(chǎn)是必然的選擇。我們要以自主創(chuàng)新為核心，創(chuàng)新工藝美術的設計，創(chuàng)新工藝美術產(chǎn)品的制造，調整產(chǎn)業(yè)結構，提升制造工藝，豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，以傳統(tǒng)工藝美術作品吸引游客，以旅游業(yè)的興起發(fā)展消費者。 　　4.從技術發(fā)展的視角,實現(xiàn)工藝美術信息化發(fā)展 　　智慧城市以新生代的信息技術為核心，代表著知識創(chuàng)新環(huán)境下各式產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。揚州的工藝美術有較好的發(fā)展土壤，從產(chǎn)品設計上，可以引進全面透徹感知的信息

9、技術不斷尋求突破；從產(chǎn)品生產(chǎn)上，引進國外先進生產(chǎn)技術與自身科技創(chuàng)新相結合，實現(xiàn)生產(chǎn)力的飛躍，滿足市場需求；從產(chǎn)品管理上，結合云計算和物聯(lián)網(wǎng)技術，配置的計算資源共享池，快速進行信息交換和通信，做好產(chǎn)品管理與銷售工作。智慧城市是繼數(shù)字城市之后信息化城市發(fā)展的高級形態(tài)，融合網(wǎng)絡技術發(fā)展揚州工藝美術產(chǎn)業(yè)，將對于消費者的服務與體驗融入每一個環(huán)節(jié)，發(fā)展新的業(yè)務模式，用戶通過網(wǎng)絡信息技術確定自己的喜好與選擇，而供應商通過網(wǎng)絡信息技術完成對于產(chǎn)品質量的保障和服務質量的保證。工藝美術承載著中華民族文明智慧，傳統(tǒng)工藝美術的繼承和發(fā)展體現(xiàn)著中華民族的生命力。智慧城市下的揚州的發(fā)展，鼓勵各式各樣的創(chuàng)新，我們應該努力去保護、繼承、發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術，結合現(xiàn)代元素，發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動揚州經(jīng)濟的發(fā)展，打造智慧城市，提高人們的幸福感。 　　參考文獻： 　　[1]何松.中國玉文化[J].寶石和寶石學雜志，2005（3）. 　　[2]吳繼新.論手工藝術人才培養(yǎng)的現(xiàn)實意義[J].浙江工藝美術，2002（4）.