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1、我國教育管理中倫理問題的現(xiàn)狀反思及建設(shè)對策 　　一、引言 　　所謂倫理,就是人與人之間或是人與自然之間的關(guān)系,包括處理這些關(guān)系的基本原則.所以無論是哪一個領(lǐng)域,都需要有倫理進(jìn)行行為的約束,教育管理方面也是一樣.隨著大家對教育問題的逐漸后重視,必將發(fā)現(xiàn)教育管理中的問題.而教育管理者也應(yīng)該根據(jù)實踐,逐漸明確教育管理對學(xué)生們的影響. 　　二、教育管理的倫理性 　　教育管理是針對教師和學(xué)生的行為進(jìn)行管理的,而倫理就是對這些行為的約束.所以在教育管理中,教育倫理的存在是必不可少的.教育管理的倫理性主要可以概括為三個方面. 　　第一,是教育管理目標(biāo)的實

2、現(xiàn)過程包含倫理意蘊.這一點是指在教育中,教育目標(biāo)的確定除了要體現(xiàn)客觀的要求之外,還需要體現(xiàn)出客觀規(guī)律的要求.這樣就會保持教育目標(biāo)和教育管理目標(biāo)是一致的,有助于教學(xué)管理工作的進(jìn)行.教育管理工作進(jìn)行的最終結(jié)果就是培養(yǎng)出人才,所以人才的質(zhì)量就可以反映出教育活動的效果.人才的質(zhì)量也是由其倫理道德素質(zhì)等綜合考量的,所以倫理道德的完善是人才培養(yǎng)的重要組成部分. 　　第二,教育管理需要倫理規(guī)范的約束.當(dāng)一個人的價值觀、倫理道德觀確定之后,會將其灌輸于其身邊的人.當(dāng)教育主體在教育學(xué)生的時候,若是灌輸了不正確的價值觀或是倫理道德觀,對于人才的培養(yǎng)是非常沒有好處的. 　　第三,教育管理中的主體與客體本身就是倫

3、理關(guān)系中的一種,在管理的過程中,將人和人之間的關(guān)系處理好也是教育管理倫理性的體現(xiàn). 　　三、我國教育管理中倫理問題的現(xiàn)狀反思 　　1、對人權(quán)的不尊重 　　人權(quán)是人的生活中非常重要的一部分,是人體現(xiàn)其生命意義的重要組成.每一個人都具有人權(quán),有權(quán)力保障自己的合法權(quán)益. 　　所以在教育管理中,對受教育者的人權(quán)及合法權(quán)益要著重保護(hù). 　　但是在我國,很多教師在人權(quán)方面的意識比較薄弱,經(jīng)常會出現(xiàn)體罰學(xué)生的現(xiàn)象,這是對學(xué)生的人權(quán)的不尊重,而且在一定程度上,對學(xué)生們的心理發(fā)展是沒有好處的. 　　除此之外,還有教師們的人權(quán)問題.教師們的人權(quán)不受尊重主要是來自于行政部門以及家長.更有甚者,還有學(xué)生對

4、教師的不尊重.行政部門對教師的不尊重主要表現(xiàn)在拖欠教職工的工資和侵犯其基本權(quán)利,甚至還會影響到教師們的教學(xué)工作的進(jìn)行. 　　而家長們對教師的不尊重主要表現(xiàn)為對教師的不信任.學(xué)生們對教師的不尊重主要表現(xiàn)為不將老師放在眼里,沖撞老師等. 　　2、教育公益的缺失 　　教育,歸根結(jié)底是一種公益事業(yè),所以其公益原則是非常重要的.所謂公益,就是要保持其非營利性.但是近年來,我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制得到了飛速的發(fā)展,其公益性已逐漸下降,取而代之的是功利性,教育趨于產(chǎn)業(yè)化.教育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也代表著其非營利性嚴(yán)重下降.教育產(chǎn)業(yè)化就是在辦學(xué)的時候按照經(jīng)營企業(yè)一般,可以有私有的學(xué)校,不重視非營利性,更加重視其

5、投資和回報等.這樣的發(fā)展趨勢是有悖于公益性的.教育,本身是一個培養(yǎng)人才的過程,若是在這個過程中,不以教育為目的,而是以盈利為目的的話,其教育公益性就嚴(yán)重缺失了.這樣是不利于教育管理工作的進(jìn)行的. 　　3、公正受到侵害 　　在人們的意識中,公正是道德的基礎(chǔ),是倫理道德的重要組成部分.所以在教育的過程中,公正觀的教育是非常重要的,可以引導(dǎo)社會向著更加公正發(fā)展.但是目前我國的教育現(xiàn)狀是,教育反而引導(dǎo)著社會向著不公正的方向發(fā)展.這主要是因為教育政策和制度出了問題.其中的主要問題主要有三點,其一,是我國的義務(wù)教育就近入學(xué)制度,這一制度使得很多家長爭先買學(xué)區(qū)房,只是為了能夠讓孩子上重點學(xué)校.但是這一點

6、就對很多學(xué)生是不公平的.其二,就是重點學(xué)校制度.重點學(xué)校主要是要招收成績比較好的學(xué)生,這樣就導(dǎo)致了很多成績比較不好的學(xué)生不能在重點學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),導(dǎo)致了惡性循環(huán).其三,是高考制度.在高考制度中,有地區(qū)差異政策,針對不同地區(qū)的考生甚至?xí)a(chǎn)生幾百分的分差,這也是不公平的體現(xiàn). 　　四、教育管理倫理建設(shè)的現(xiàn)實對策 　　1、建立先進(jìn)的教育管理觀念 　　教育倫理目前并沒有在眾多的學(xué)校中廣泛應(yīng)用,故而各個學(xué)校要建立起先進(jìn)的教育管理觀念,從根本上認(rèn)識到教育倫理的重要性,重建倫理觀念.只有建立起先進(jìn)、科學(xué)的教育管理倫理觀,故而要摒棄對人自由發(fā)展的束縛,使得我國的教育管理能夠克服傳統(tǒng)的文化、市場經(jīng)濟(jì)所造成的

7、負(fù)面影響,能夠引導(dǎo)人們的倫理觀念不至于偏離,能夠保持公正,尊重人權(quán),堅持公益,破除我國目前的倫理困境. 　　2、創(chuàng)新現(xiàn)行教育管理體制 　　我國現(xiàn)行的教育管理體制是硬性的,在組織中都要服從命令,遵守紀(jì)律,這樣的管理體制雖然沒保證了教育管理的有效性,但是卻束縛了教師們的工作.同時,如果機(jī)構(gòu)劃分不夠合理,也會使得整個教育管理體制產(chǎn)生問題.所以要首先創(chuàng)新我國的教育管理體制,避免因為組織劃分不合理而導(dǎo)致的不民主和不公平現(xiàn)象. 　　除此之外,還要創(chuàng)新我國的教育制度和規(guī)范.上文中提到的公正問題就可以通過創(chuàng)新教育制度來得到改善.首先,是就近入學(xué)制度,這樣的制度就會比較刻板,使得很多學(xué)生不能去最中意的學(xué)校

8、學(xué)習(xí).如果加以創(chuàng)新,建立對每一個學(xué)生都公平的制度,將解決一部分不公平問題.其次,要創(chuàng)新重點學(xué)校制度.重點學(xué)校就是升學(xué)率比較高的學(xué)校,但是升學(xué)率高也反映了一個搶生源的問題.所以要創(chuàng)新制度,使得學(xué)生們能夠公正地進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí). 　　再次,是高考制度.一方面,各個高校應(yīng)該修改制度,改變以單純的高考分?jǐn)?shù)招生的原則,加入一些綜合性的指標(biāo),有助于學(xué)生們的發(fā)展.另外,對招生的指標(biāo)分配也需要進(jìn)一步創(chuàng)新,使得其更加公平、合理. 　　3、制定教育管理者的行為倫理準(zhǔn)則 　　教育管理者是管理行為的執(zhí)行者,當(dāng)其行為受到倫理準(zhǔn)則的約束,就可以更好地實行管理者的責(zé)任和義務(wù).以教育公益性的缺失問題為例,當(dāng)制定教育管理者的

9、行為倫理準(zhǔn)則時,在其中必須要規(guī)定不允許以盈利為目的的辦學(xué).眾所周知,有很多學(xué)校是有兩個名字的,一個是根據(jù)市里的要求,按照中學(xué)的編號命名的,另外一個就是私立的,學(xué)校里的學(xué)生也是有不同的收費標(biāo)準(zhǔn)的. 　　針對這個問題,就需要對教育管理者進(jìn)行約束,此為制定教育管理者的行為倫理準(zhǔn)則的重要性. 　　【參考文獻(xiàn)】 　　[1] 劉悅斌 . 西方教育管理倫理研究 [J]. 新課程 ( 教師版 ), 2011(1): 89-91. 　　[2] 苗月新 . 公共管理倫理缺失之成因及其對策研究 [J]. 中國行政管理 ,2011(4): 136-137. 　　[3] 吳靜梅 . 學(xué)校行政管理倫理缺失原因分析及對策 [J]. 文學(xué)教育 ( 上 ),2013(2): 85-88.