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1、【政治教學(xué)論文】高中政治議題式教學(xué)議題設(shè)計(jì)分析 摘要：聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，彰顯學(xué)科育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，新課程改革主張議題式教學(xué)，力求構(gòu)建理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程，這要求教師必須創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。文章結(jié)合教學(xué)案例，從生活性原則、科學(xué)性原則和思想性原則三個(gè)角度闡述議題的設(shè)計(jì)，為開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)、實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)創(chuàng)造有利條件。 關(guān)鍵詞：議題式教學(xué)；學(xué)科核心素養(yǎng)；設(shè)計(jì)原則 引言 《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)課堂教學(xué)提出了新要求，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)議題式教學(xué)，使學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的議題中積極思考、探究，并在熟悉的生活場(chǎng)景中愉快

2、地交流思想、獲得新知、培養(yǎng)能力和提升素養(yǎng)。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勛h題設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考。 一、議題設(shè)計(jì)講究生活性原則 教師設(shè)計(jì)議題，要做好學(xué)情分析，了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際。議題要盡量選取現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事例。這些事例包括學(xué)生在家庭生活環(huán)境中的家長(zhǎng)里短，也包括學(xué)生在學(xué)校集體學(xué)習(xí)生活中經(jīng)歷的酸甜苦辣，還包括學(xué)生日常生活中所關(guān)注的時(shí)政案例。教師設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際生活、具有鄉(xiāng)土氣息的情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使他們?cè)诮滩暮蜕畹慕蝗谥蝎@得成長(zhǎng)[1]。筆者在教學(xué)經(jīng)濟(jì)生活第九課第一框“市場(chǎng)配置資源”的時(shí)候，以學(xué)生熟悉的學(xué)校食堂為素材，設(shè)

3、計(jì)系列問(wèn)題：①每天中午七年級(jí)的同學(xué)為什么會(huì)比其他年段早10分鐘下課？（注：我們學(xué)校就餐人數(shù)較多與食堂容量相對(duì)有限的現(xiàn)狀。）引導(dǎo)學(xué)生感悟“資源的有限性與人的需求的無(wú)限性的矛盾”。②學(xué)校有三家食堂，你們更喜歡去哪家用餐，為什么?③假如我們學(xué)校有這樣的規(guī)定：七年級(jí)和高一年級(jí)同學(xué)只能去一樓食堂用餐，八年級(jí)和高二年級(jí)同學(xué)只能去二樓食堂用餐，九年級(jí)和高三年級(jí)只能去三樓用餐，你們會(huì)喜歡嗎？（注：三個(gè)食堂的位置不同、容量不同，供應(yīng)不同，同學(xué)的需求不同，自然引導(dǎo)同學(xué)去不同的食堂，而且為了避免擁擠，學(xué)校也會(huì)做好人員分流引導(dǎo)工作，確保用餐的良好秩序。）以此議題讓學(xué)生思考“市場(chǎng)和計(jì)劃是資源配置的兩種手段”，通俗易懂。

4、在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：“假如你是食堂經(jīng)理，談?wù)勀闳绾巫屚瑢W(xué)們都喜歡到你的餐廳用餐？”學(xué)生天天到食堂用餐，對(duì)每個(gè)食堂經(jīng)營(yíng)的菜品了如指掌，哪家餐廳的口味被學(xué)生嫌棄、哪家餐廳被學(xué)生喜愛(ài)，他們最有發(fā)言權(quán)。話題一拋出，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答，仿佛他們都是經(jīng)營(yíng)能手，都想展示自己的經(jīng)營(yíng)智慧。于是，筆者順勢(shì)而為，引導(dǎo)學(xué)生推出“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的機(jī)制”，即價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)資源配置的積極作用。當(dāng)然，教師也可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步設(shè)計(jì)議題，如關(guān)于不同食堂老板的經(jīng)營(yíng)之道（遵法還是違法），引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。 二、議題設(shè)計(jì)講究科學(xué)性原則 所謂科學(xué)

5、性，就是讓教師設(shè)計(jì)的議題能真正教育學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能受益。這就對(duì)議題的設(shè)計(jì)提出了較高的要求[2]。一是議題的設(shè)計(jì)要有思辨性。傳統(tǒng)的課堂上，教師的提問(wèn)比較隨意，設(shè)計(jì)的問(wèn)題沒(méi)有難度，往往是“是不是”“對(duì)不對(duì)”“可不可以”等學(xué)生不用思考和探討的問(wèn)題。這樣沒(méi)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，激發(fā)不了學(xué)生的興趣，不利于對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練。反思傳統(tǒng)課堂的設(shè)問(wèn)，我們現(xiàn)在提倡開(kāi)展議題式教學(xué)。在設(shè)計(jì)議題時(shí)，教師必須設(shè)計(jì)帶有思辨性的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極探究現(xiàn)象背后的本質(zhì)。二是議題設(shè)計(jì)具有層次性。一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課的教學(xué)往往圍繞一個(gè)中心議題設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，使整個(gè)課堂形成一個(gè)有機(jī)整體。所以教師在設(shè)計(jì)議題時(shí)，必須考慮教學(xué)

6、議題之間的關(guān)聯(lián)性，使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，既具有邏輯性，又能體現(xiàn)層次性。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，不斷思考和探究這些問(wèn)題，不斷延展思維軌跡，感悟?qū)W科知識(shí)與生活知識(shí)之間的聯(lián)系，提高自己的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)[3]。筆者在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律”的教學(xué)時(shí)，以“家鄉(xiāng)的變化發(fā)展”為中心議題，設(shè)計(jì)若干關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，旨在拓展學(xué)生的思維。 ：漫步于城市的街道、公園，不經(jīng)意間你會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市亮了，夜色美了，道路寬了，綠意濃了。陳先生退休后，為保持健康，與朋友每天都堅(jiān)持散步。吃過(guò)晚飯，他換上一雙舒適的運(yùn)動(dòng)鞋，來(lái)到綬溪公園，繞著棧道漫步。綬溪公園環(huán)境美、空氣好，這里是他最愛(ài)去的地方?！耙郧熬R溪一帶是很偏

7、遠(yuǎn)的地方，沒(méi)人來(lái)?，F(xiàn)在就是一個(gè)大公園，景色美如畫(huà)！”他樂(lè)呵呵地說(shuō)道。思考1：你是否也有感覺(jué)到我們家鄉(xiāng)的變化？說(shuō)一說(shuō)你眼中家鄉(xiāng)的變化。這個(gè)議題設(shè)計(jì)不問(wèn)家鄉(xiāng)有沒(méi)有變化或者變化大不大，而是設(shè)計(jì)情景對(duì)話讓學(xué)生也“說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)的變化”，啟發(fā)學(xué)生思考與生活的聯(lián)想，通過(guò)自己的生活體驗(yàn)，認(rèn)真感受家鄉(xiāng)的變化，由衷表達(dá)自己眼中的家鄉(xiāng)在不斷變化。這樣的效果更具有畫(huà)面感，在引導(dǎo)學(xué)生感知學(xué)科知識(shí)“哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)”的同時(shí)，也會(huì)讓學(xué)生驚嘆家鄉(xiāng)的變化，從而更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。接著，筆者通過(guò)設(shè)計(jì)情境和“思辨性”設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究。 ：陳先生感嘆著莆田日新月異的變化，與他同行的張先生虔誠(chéng)

8、地說(shuō)：“感謝媽祖，是她的保佑，才讓莆田美麗起來(lái)，讓莆田人民過(guò)上今天的好日子?！倍愊壬徽J(rèn)同，他說(shuō)：“媽祖是人們的精神信仰，對(duì)莆田人民的意義固然重大，其實(shí)真正讓我們過(guò)上幸福的生活，是中國(guó)共產(chǎn)黨。正是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，帶領(lǐng)聰明智慧的家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，才有我們的美麗家鄉(xiāng)?！彼伎?:請(qǐng)結(jié)合物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系的知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析一下兩位先生的觀點(diǎn)。 ：陳先生說(shuō)：“莆田的發(fā)展變化大且快，讓他十分驚嘆。回憶過(guò)去的城市面貌，現(xiàn)今的一切讓他不敢想象。”其實(shí)，這也是很多常年在外打拼的莆田人的共同心聲。當(dāng)他們回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，無(wú)不由衷感嘆：家鄉(xiāng)變化真大了，變得我們都不認(rèn)得，甚至懷疑自己走

9、錯(cuò)地方了！但是，也有一些人認(rèn)為，我們的家鄉(xiāng)一點(diǎn)兒都沒(méi)有變化，依然還是一個(gè)小城市。思考3：莆田“真的變得讓大家都不認(rèn)得嗎”？還是“一點(diǎn)兒都沒(méi)有變化”？請(qǐng)結(jié)合運(yùn)動(dòng)和靜止的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要分析一下。上述情景設(shè)計(jì)和問(wèn)題設(shè)置都是圍繞“家鄉(xiāng)的變化”這一貼近學(xué)生實(shí)際的中心議題展開(kāi)，問(wèn)題的針對(duì)性強(qiáng)，有層次感，同時(shí)不乏思辨性，既能夠帶動(dòng)學(xué)生理解學(xué)科知識(shí)，又能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)，落實(shí)“教育回歸生活”的新課程改革基本理念，實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”和“活動(dòng)內(nèi)容課程化”的統(tǒng)一，有利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。 三、議題設(shè)計(jì)講究思想性原則 所謂的思想性原則，即要求議題設(shè)計(jì)有利于讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生

10、觀和價(jià)值觀。高中思想政治以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型課程[4]。高中生的思想認(rèn)識(shí)尚未成熟，容易在復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)中產(chǎn)生思想困惑、迷茫，這迫切需要加以培養(yǎng)和引導(dǎo)，否則可能會(huì)產(chǎn)生一些消極乃至錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和行為方式。借助思想政治學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，讓學(xué)生形成正確的思想觀念，這是政治學(xué)科的特色，也是政治學(xué)科光榮的使命。前文所述，不論是議題設(shè)計(jì)的生活性原則還是科學(xué)性原則，都要服務(wù)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本目的。例如，筆者在對(duì)“市場(chǎng)配置資源”的教

11、學(xué)議題進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，從學(xué)生所熟悉的食堂著眼，通過(guò)探究分析現(xiàn)實(shí)生活中不同經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)方法，有的經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)實(shí)守信、守法經(jīng)營(yíng)，提供質(zhì)量可靠的商品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得消費(fèi)者的信賴，從而獲得廣闊的市場(chǎng)，給自己帶來(lái)豐厚的回報(bào)；有的經(jīng)營(yíng)者坑蒙拐騙、以次充好，損害消費(fèi)者的合法權(quán)益，甚至給消費(fèi)者的健康和生命帶來(lái)巨大威脅，最終這些違法的經(jīng)營(yíng)者難逃法律的制裁。因此，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)充分討論，表達(dá)自己的想法，然后引導(dǎo)學(xué)生理性分析，樹(shù)立基本的道德觀念和法治意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。又如，筆者在教學(xué)“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律”時(shí)，設(shè)計(jì)問(wèn)題：陳先生感嘆著莆田日新月異的變化，與他同行的張先生虔誠(chéng)地說(shuō)：“感謝媽祖，是

12、她的保佑，才讓莆田美麗起來(lái)，讓莆田人民過(guò)上今天的好日子?！倍愊壬J(rèn)為：“媽祖是人們的精神信仰，對(duì)莆田人民的意義固然重大，其實(shí)真正讓我們過(guò)上幸福的生活，是中國(guó)共產(chǎn)黨。正是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，帶領(lǐng)聰明智慧的家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，才有我們的美麗家鄉(xiāng)。”教師引導(dǎo)學(xué)生在探究的基礎(chǔ)上充分表達(dá)觀點(diǎn)，然后深入分析家鄉(xiāng)的巨大變化的關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度和發(fā)展道路的政治認(rèn)同。同時(shí)，議題本身的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際生活，能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使他們積極參與其中，并在參與中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。結(jié)語(yǔ)總之，作為新課程改革的努力方向，議題式教學(xué)為一線課

13、堂教學(xué)的研究提供了新的視角。在高中政治課堂上開(kāi)展議題式教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)遵循生活性原則、科學(xué)性原則和思想性原則，以便讓課堂更加生動(dòng)活潑，讓教學(xué)更加和諧，讓思想的交流與碰撞更加精彩。 [參考文獻(xiàn)] [1]鮑宇超.思想政治課的議題式教學(xué)研究[J].社會(huì)科學(xué)前沿,2018,7(08):1268-1271. [2]鄭二龍.高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育研究[J].中小學(xué)教學(xué)研究,2017(07):6-7. [3]許麗.高中政治活動(dòng)型學(xué)科課程的校本探索[J].思想政治課教學(xué),2018(09):23-26. [4]李同.例談議題式教學(xué)的課堂實(shí)踐[J].思想政治課教學(xué),2018(09):40-44.