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1、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng) 事。 ----------河南篇 制 作 人：趙祺平 學(xué)號(hào) 04 資 料 ：許敬文 學(xué)號(hào) 03 張帆 學(xué)號(hào) 02 惟有牡丹真國(guó)色， 花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 ------“ 千年帝都 牡丹花城” 洛陽(yáng) 洛陽(yáng)之歷史 洛陽(yáng)位亍 河南省 西部、 黃河 南岸，由 周公 營(yíng)建，建亍公元前 12世紀(jì)，是 八 大古都 和 國(guó)務(wù)院 首批公布的 歷史文化名城 之一，是 中國(guó)歷史 上唯一被命名 為“ 神都 ”的城市，是 中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 和“感動(dòng)世界的中國(guó)品牌城市”。 洛陽(yáng)因地處古 洛水 之北岸耄得名，以洛陽(yáng)為中心的 河洛 地區(qū)是

2、 華夏文明 的 重要發(fā)祥地。這里有第一個(gè)王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周” ， 是“河圖洛書(shū)”的故鄉(xiāng)，有 105位帝王定鼎九州，是華夏民族的精神故鄉(xiāng)， 是“最早的中國(guó)” 。 千年帝都，華夏圣城，文明之源，天下之中； 絲路起點(diǎn)，運(yùn)河中樞，牡丹花都，山水之城； 三代創(chuàng)世，魏晉風(fēng)流，漢唐雄風(fēng)，宋家文氣。 洛陽(yáng)城， 雄踞中原，北臨邙山，南系洛水，東壓江淮，西挾關(guān)隴；更有群山環(huán) 繞，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，北通幽燕，南對(duì)伊闕，人稱(chēng)“山河拱戴， 形勢(shì)甲亍天下?！绷碛袀髡f(shuō)洛陽(yáng)是中華大地的龍脈集結(jié)之所，所以歷朝歷 代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇考必爭(zhēng)之地，成為歷史上最重要的政治

3、、經(jīng) 濟(jì)、文化中心。 洛陽(yáng)，出河圖洛書(shū)育三皇五帝，“天下之中” 的地位不僅是地 理上的，更是華夏先民對(duì)祖地心理上的認(rèn)同。無(wú)論是從神話(huà)英雄傳 說(shuō)的角度，還是從歷史考古斷代的角度，洛陽(yáng)都是中華文明的發(fā)端 之地 中國(guó) 70%宗族大姓的起源地，全球 1億客家人的祖籍地，儒 釋道三教的濫觴地。可以說(shuō)，以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中華文明 的重要發(fā)祥地，河洛文化是中華民族的根文化。對(duì)于世界而言，欲 探中華文化之源，必到河洛之間的古都洛陽(yáng)。 洛陽(yáng)，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣， 也具南國(guó)水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。開(kāi)天辟地之后，三皇五帝以來(lái)，洛陽(yáng) 以其天地造化之大美，成為天人共羨之神都

4、。她不僅是中國(guó)最早的 政治首都，更是中華思想與文化的源頭圣地，可謂中華民族歷史的 精神首都，是最早的中國(guó)，也是最本色的中國(guó)、最淵深的中國(guó)。 歷史曾用名或別名，斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽(yáng)、 東都 、 東京 、 神都 、洛京、京洛、洛都、洛中、嵩京、 中京 、 西京 。 十三朝古都 洛陽(yáng)，從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝開(kāi)始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、 西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個(gè)”朝代在此建都，是中國(guó)建都 最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的都城。 十五朝古都 “ 十三朝 ”古都是 官方 沿用的說(shuō)法，但根據(jù)史書(shū)記載和考古發(fā)現(xiàn)，加上 西漢 、 武周 兩個(gè)朝代的都城

5、，總共十五個(gè)正史（ 二十五史 ）朝代，這是目前學(xué)者普 遍認(rèn)可和接受的事實(shí)。 十七朝古都 在“十五朝古都”基礎(chǔ)之上加上戰(zhàn)國(guó)韓、 民國(guó) 兩個(gè)朝代。 二十二個(gè)朝代 依史書(shū)記載和建都時(shí)間，洛陽(yáng)先后有夏、商、周、戰(zhàn)國(guó)韓、 漢 、曹魏、晉、 北魏、 隋 、 唐 、武周、后梁、后唐、后晉、 中華民國(guó) 十五個(gè)建都朝代，新、后趙、 東魏、北周、后漢、后周、北宋、金八個(gè) 陪都 朝代，因此洛陽(yáng)是中國(guó)歷史上建都 最早、朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)的都城。 注釋?zhuān)?洛陽(yáng)曾經(jīng)是中華民國(guó)的行都，“一 二八”淞滬之戰(zhàn)和八年抗戰(zhàn)中， 曾兩次遷都；第一次遷洛陽(yáng)為“ 行都 ”，第二次遷重慶為“陪都”，南京作為中 華民

6、國(guó)法定首都的地位不改。 古代 伏羲、 宓妃 、 倉(cāng)頡 、 后羿 、 嫦娥 、 夏桀 、 杜康 、 商湯 、 伊尹 、 周武 王 、 周公旦 、 周成王 、 周平王 老子 、蘇秦、 伯夷 、 叔齊 、白圭、 張儀 、 呂不韋 、 劉邦 、 賈誼 、 桑弘羊 、師史、卜式、 漢光武帝 、馬援、 董宣 、 班超、 班固 、 班彪 、 班昭 、竇憲、蔡倫、張衡、許慎、張仲景、 華佗 、 蔡邕、 王充 、 皇甫嵩 、 司馬懿 、 關(guān)羽 、蔡邕、蔡文姬、嵇康 阮籍 、 劉禪 、 袁紹 、 呂布 、 司馬師 、鄧艾、鐘會(huì)、鐘繇、馬鈞、 司馬炎 、 左思 、陳壽、 祖逖、劉琨、 陸機(jī) 、 潘岳 、

7、韓壽 、劉徽、 皇甫謐 、裴秀 、石崇、綠珠、 桓溫、杜預(yù)、 拓跋宏 、檀道濟(jì)、高歡、蘭陵王、高長(zhǎng)恭、 楊廣 、 韓擒虎 、 賀若弼 、宇文愷、 陳叔寶 、 獨(dú)孤信 、 李世民 、 長(zhǎng)孫無(wú)忌 、 王之渙 、 武則 天 、 太平公主 、 上官婉兒 、 宋之問(wèn) 、 李白 、 杜甫 、 李隆基 、 狄仁杰 、 白 居易 、 李賀 、 玄奘 、 韓愈 、 吳道子 、 顏真卿 、 劉禹錫 、 元稹 、劉希夷、 朱溫、李存勖、李煜、 趙匡胤 、程頤、程顥、趙普、 呂蒙正 、司馬光、 富弼 、范仲淹、邵雍、歐陽(yáng)修、 李格非 、文彥、博 尹洙 、藤子京、李龜 年 玩在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟是中國(guó)著名

8、的三大 石刻 藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于 河南 省 洛陽(yáng)市 南郊 12公 里處的 伊河 兩岸。經(jīng)過(guò)自 北魏 至 北宋 400余年的開(kāi)鑿，至今仍存有窟龕 2100 多個(gè)，造像 10萬(wàn)余尊， 碑刻 題記 3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于 中國(guó)各大石窟之首。其中“ 龍門(mén)二十品 ”是書(shū)法 魏碑 精華，唐代著名書(shū)法家 褚遂良所書(shū)的“ 伊闕 佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。龍門(mén)石窟是國(guó)家 AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，北京時(shí)間 2000年 11月 30日洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被國(guó)際教科文 組織評(píng)為 世界文化遺產(chǎn) 。 龍門(mén)石窟 作為 佛教藝術(shù) 寶庫(kù)，早在 1961年即被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保 護(hù)單位， 1982

9、年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)， 2000年 11月 30日，聯(lián)合 國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入 世界文化遺產(chǎn)名錄 。 世界遺產(chǎn)委員會(huì) 評(píng)價(jià)：“龍門(mén)地區(qū) 的石窟和 佛龕 展現(xiàn)了中國(guó) 北魏 晚期至唐代 (公元 493 907年 )期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的 造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高 峰。” 2006年 1月龍門(mén)石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全國(guó)文明風(fēng)景 旅游區(qū)”。 2007年 4月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批“ 5A級(jí)旅游景區(qū) ”。 2009年，龍 門(mén)石窟被 中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì) 收錄為中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕

10、數(shù)量 中國(guó)之 最 。 洛陽(yáng)龍門(mén)石窟入選世界文化遺產(chǎn)，成為洛陽(yáng)的一張名片。但至今已有千年歷史，歷朝 歷代均遭到不同程度的破壞，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以見(jiàn)得其面部神韻。 盧舍 那大佛 雙臂被人砸去，難以見(jiàn)其整體造型，但剩下的部分足以說(shuō)明其藝術(shù)水平之高超、神 態(tài)之曼妙。 龍門(mén)石窟作為 佛教藝術(shù) 寶庫(kù)，早在 1961年即被國(guó)務(wù)院公布為 全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng) 景名勝區(qū)， 2000年 11月 30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入 世界文化 遺產(chǎn)名錄 。 世界遺產(chǎn)委員會(huì) 評(píng)價(jià)：“龍門(mén)地區(qū)的石窟和 佛龕 展現(xiàn)了中國(guó)

11、北 魏 晚期至唐代 (公元 493 907年 )期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這 些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高 峰。” 2006年 1月龍門(mén)石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全 國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。 2007年 4月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批“ 5A級(jí)旅 游景區(qū) ”。 2009年，龍門(mén)石窟被 中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì) 收錄為中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多 的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量 中國(guó)之最 。 洛陽(yáng)龍門(mén)石窟入選世界文化遺產(chǎn)，成為洛陽(yáng)的一張名片。但至今已有千 年歷史，歷朝歷代均遭到不同程度的破壞，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞， 難以見(jiàn)得其面部神韻。 盧舍那大佛 雙

12、臂被人砸去，難以見(jiàn)其整體造型，但剩 下的部分足以說(shuō)明其藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙。 關(guān) 林 馬寺鐘聲 是洛陽(yáng)八大景中的另一景。白馬寺到了北 魏、唐、宋時(shí)代，因?yàn)?佛教 極盛，寺院殿堂巍峨， 曾有僧眾千余名，僧人們每天早晚按時(shí)上殿誦經(jīng)。 每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，晨曦初露之時(shí)，殿內(nèi)擊磬撞鐘 誦佛，鐘聲悠揚(yáng)飄蕩，遠(yuǎn)聞數(shù)里，聽(tīng)之使人心曠神 怡。到了 明代 ，寺內(nèi)有口大鐵鐘，重約 5000余斤， 鐘聲特別洪亮。據(jù)傳這口鐘與洛陽(yáng)東大街鐘樓上的 一口鐘音律一致，可以共鳴。人們往往在聽(tīng)到白馬 寺鐘聲的同時(shí)，緊接著洛陽(yáng)城鐘樓上的鐘也響了， 民間流傳著“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴” 的佳話(huà)。因此，

13、白馬寺鐘聲被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之一。 白馬寺是佛教傳入中國(guó)后由官方營(yíng)造的第一座寺院。白馬寺建成后便成為東漢 最主要的譯經(jīng)場(chǎng)所。攝摩騰、竺法蘭首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng) 四十 二章經(jīng) ，之后天竺僧人 曇柯迦羅 又譯出了第一部漢文佛律 僧祗戒心 。隨 著佛經(jīng)漢譯本的逐漸增多，佛教在我國(guó)日益廣泛傳播開(kāi)來(lái)。所以盡管后來(lái)佛教 派系繁多，剎廟林立，但白馬寺一直被佛門(mén)弟子同尊為“釋源”，即中國(guó)佛教 的發(fā)源地。 天 子 駕 六 車(chē) 馬 坑 隋唐城遺址公園 美在洛陽(yáng) ----- 流連不止瞬間。。。 體育場(chǎng)夜景 歷史曾用名或別名：斟鄩、洛邑、成周、 王城、雒陽(yáng)、 東都 、 東京 、

14、神都 、洛京、 京洛、洛都、洛中、 中京、西京 以 洛 陽(yáng) 為 中 心 的 河 洛 流 域 地 區(qū) 是 華 夏 文 明 的 重 要 核 心 發(fā) 祥 地 。 中 國(guó) 古 代 伏 羲 、 女 媧 、 黃 帝 、 堯 、 舜 、 禹 等 神 話(huà) 傳 說(shuō) 多 傳 于 此 。 同 時(shí) ， 洛 陽(yáng) 也 是 中 國(guó)5000 年 文 明 歷 史 中 最 為 古 老 的 帝 都 王 城 ， 華 夏 ， 中 華 ， 中 土 ， 中 國(guó) ， 中 原 ， 中 州 等 稱(chēng) 謂 均 源 自 于 古 老 的 洛 陽(yáng) 城 和 河 洛 文 明 。 洛 陽(yáng) 二 里 頭 遺 址 距 今 大 約3800 3500 年 ， 相 當(dāng)

15、 于 中 國(guó) 歷 史 上 的 夏 、 商 時(shí) 代 。1960 年 在 二 里 頭 遺 址 的 上 層 發(fā) 現(xiàn) 一 處 規(guī) 模 宏 大 的 宮 殿 基 址 ， 被 認(rèn) 為 是 夏 朝 都 城 所 在 。 洛陽(yáng)地理?xiàng)l件優(yōu)越。它位亍暖渢帶南緣向北亞熱帶過(guò)渡地帶，屬暖渢帶 大陸性季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人。年平均氣渢 約 15C，降雨量約 630毫米，其中南部山區(qū)能達(dá)到 1200毫米以上。東 鄰 鄭州 ，西接 三門(mén)峽 ， 北跨黃河不 焦作 接壤，南不 平頂山 、 南陽(yáng) 相連。 東西長(zhǎng)約 179公里， 南北寬約 168公里。 洛陽(yáng)地勢(shì)西高東低。境內(nèi)山 川丘陵交錯(cuò)，地形錯(cuò)綜復(fù)雜，其中山

16、區(qū) 45.51%，丘陵 40.73%，平原 占 13.8%，周?chē)杏羯健?邙山 、青要山、 荊紫山 、 周山 、櫻山、 龍門(mén) 山 、 香山 、 萬(wàn)安山 、 首陽(yáng)山 、黛眉山、嵩山等十多座山脈；境內(nèi)河渠密 布，分屬黃河、淮河、長(zhǎng)江三大水系，黃河、 洛河 、 伊河 、 清河 、磁河、 鐵灤河、 澗河 、 瀍河 等 10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水幵流、 八關(guān)都邑 、 十省通衢 ”之稱(chēng)。由亍洛陽(yáng)地處中原，山川縱橫，西依秦嶺， 出函谷是關(guān)中秦川；東臨嵩岳；北靠太行且有黃河之險(xiǎn)；南望伏牛，有 宛葉之饒，所以“河山拱戴， 形勢(shì) 甲亍天下”。 洛 陽(yáng) 新 區(qū) 洛陽(yáng)博物館 洛陽(yáng)是中華文化的讀本和

17、華夏文化從萌芽、成長(zhǎng)走向繁榮、壯大的中心和象 征。史學(xué)耂證知，文明首萌亍此， 道學(xué) 肇始亍此， 儒學(xué) 淵源亍此，經(jīng)學(xué)興盛 亍此， 佛學(xué) 首傳亍此， 玄學(xué) 形成亍此，理學(xué)尋源亍此。洛陽(yáng)是中華姓氏主根、 閩南、客家之根。 中華民族 最早的歷史文獻(xiàn) “ 河圖洛書(shū) ” 出自洛陽(yáng)。被奉為 “ 人文之祖 ” 的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書(shū)畫(huà)成了 八卦 和九疇。從此， 周公 “ 制禮作樂(lè) ” ，老子著述文章，孔子入周問(wèn)禮，洛陽(yáng)歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流 派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊(cè)，燦若繁星。中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、佛、 道的產(chǎn)生和發(fā)展不洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明不洛陽(yáng)息息相聯(lián)。伏羲，作 為人文始祖，發(fā)現(xiàn)了 “ 河圖

18、” 不 “ 洛書(shū) ” ，發(fā)明了 “ 八卦 ” ，成為中華民族 的瑰寶，老子著有 道德經(jīng) ，杜康造酒、洛陽(yáng)杜康名聞天下，蘇秦佩六國(guó) 相印，縱橫游說(shuō)亍六國(guó)之間，班超出使西域，班固修 漢書(shū) ，許慎 說(shuō)文 解字 ，司馬光編修 資治通鑒 ，張衡發(fā)明渾天儀、地動(dòng)儀，虞初的 周 說(shuō) ，陳壽的 三國(guó)志 ，許慎的 說(shuō)文解字 ，歐陽(yáng)修的 新唐書(shū) 等， 無(wú)一丌是在洛陽(yáng)這塊沃土上完成， 程頤 、 程顥 開(kāi)創(chuàng) 宋代理學(xué) ，著名的 “ 建安 七子 ” 、 “ 竹林七賢 ” ， “ 金谷二十四友 ” 于集此地，譜寫(xiě)華彩篇章，左思 一篇 三都賦 ，曾使 “ 洛陽(yáng)紙貴 ” ， “ 洛陽(yáng)才子

19、” ， “ 漢魏文章半洛陽(yáng) ” 。 張衡 發(fā)明地動(dòng)儀，蔡倫造紙， 馬鈞 發(fā)明翻車(chē) 以洛陽(yáng)為中心的 河洛文化 和 河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構(gòu)成了 華夏文明 的重要組成部分。 中 原 明 珠 電 視 塔 洛陽(yáng)共經(jīng)歷二十二個(gè)建都朝代，是中國(guó)建都最早、朝 代最多、歷史最長(zhǎng)的都城，累計(jì)建都史達(dá) 1500年以上。 同時(shí)，洛陽(yáng)也有“九朝古都“九朝”之說(shuō)，因乾隆帝 御封嵩陽(yáng)書(shū)院大門(mén)對(duì)聯(lián)中的“九朝都會(huì)”而得名，同 時(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“九”也有虛指“多”“最多” 之意，洛陽(yáng)在歷史上曾長(zhǎng)期作為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、 文化中心而存在，歷代帝王貴胄、文人騷客等均對(duì)洛 陽(yáng)的都城地位有著極高評(píng)價(jià)。周公曰“此

20、天下之中， 四方入貢，道里均焉”；漢高祖曰“吾行天下久矣， 唯見(jiàn)洛陽(yáng)”；漢班固曰“光漢京于諸夏，總八方而為 之極“；北魏孝文帝曰”崤函帝宅，河洛王里“；唐 太宗曰”崤函稱(chēng)地險(xiǎn)，襟帶壯兩京“；唐玄宗曰”三 秦九洛，咸曰帝京“；韋應(yīng)物說(shuō)”雄都定鼎地，勢(shì)據(jù) 萬(wàn)國(guó)尊“ 。 華夏的洛陽(yáng) 上古時(shí)期的洛陽(yáng) ---“河出圖 ,洛出書(shū) ,圣人則之。 ” 先秦時(shí)期的洛陽(yáng) ---“昔三代之居 ,皆在河洛之間。 ” 漢魏時(shí)期的洛陽(yáng) ---“崤函有帝王之宅 ,河洛為王考之里。 ”“ 名都 多妖女 ,京洛出少年。 ”“ 河洛自古富才強(qiáng) ,漢魏文章半洛陽(yáng)。 ”“ 興復(fù) 漢室，還亍舊都。 ” 隋唐時(shí)期的洛陽(yáng)

21、 ---“帝業(yè)初起，崤函乃金湯之地；天下大定，河雒 為會(huì)同之府。 ”“ 唯有牡丹真國(guó)色 ,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 ”“ 花開(kāi)花落二十 日 ,一城之人皆若狂。 ”“ 長(zhǎng)安重游俠 ,洛陽(yáng)富才雄。 ” 兩宋時(shí)期的洛陽(yáng) ---“天下之治亂，候亍洛陽(yáng)之盛衰；洛陽(yáng)之盛衰， 候亍園圃之興廢。 ”“ 何日請(qǐng)纓提銳旅 ,一鞭直渡清河洛。 ”“ 遙知小陸 羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)。 ”“ 洛陽(yáng)地脈花最宜 ,牡丹尤為天下 奇。 ”“ 人間佳節(jié)惟寒食 ,天下名園重洛陽(yáng)。 ” 歷史的洛陽(yáng) ---“若問(wèn)古今興廢事 ,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。 ” “ 決眥斜陽(yáng)里 . 品江山 ,洛陽(yáng)第一 ,金陵第二。 ” 民族的洛陽(yáng) ---“輝

22、煌祖宗業(yè) ,永懷河洛間。 ” “ 根在河洛。 ” 周王城廣場(chǎng) 洛 河 城市榮譽(yù) 主要榮譽(yù)“ 中國(guó)優(yōu)秀旅游城 市 ”、“ 國(guó)家園林城市 ”、“ 國(guó) 家衛(wèi)生城市 ”、“ 國(guó)家森林城 市 ”、“首批國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城 市”、“世界文化名城”。 洛 浦 風(fēng) 光 十三朝古都 洛陽(yáng)，從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝開(kāi)始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、 西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個(gè)”朝代在此建都，是中國(guó)建都 最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的都城。 十五朝古都 “十三朝”古都是 官方 沿用的說(shuō)法，但根據(jù)史書(shū)記載和考古發(fā)現(xiàn)，加上 西漢 、 武周 兩個(gè)朝代的都城，總共十五個(gè)正史（ 二十五史

23、 ）朝代，這是目前學(xué)者普 遍認(rèn)可和接受的事實(shí)。 十七朝古都 在“十五朝古都”基礎(chǔ)之上加上戰(zhàn)國(guó)韓、 民國(guó) 兩個(gè)朝代。 二十二個(gè)朝代 依史書(shū)記載和建都時(shí)間，洛陽(yáng)先后有夏、商、周、戰(zhàn)國(guó)韓、 漢 、曹魏、晉、 北魏、 隋 、 唐 、武周、后梁、后唐、后晉、 中華民國(guó) 十五個(gè)建都朝代，新、后趙、 東魏、北周、后漢、后周、北宋、金八個(gè) 陪都 朝代，因此洛陽(yáng)是中國(guó)歷史上建都 最早、朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)的都城。 注釋?zhuān)?洛陽(yáng)曾經(jīng)是中華民國(guó)的陪都，“一 二八”淞滬之戰(zhàn)和八年抗戰(zhàn)中， 曾兩次遷都；第一次遷洛陽(yáng)為“ 行都 ”，第二次遷重慶為“陪都”，南京作為中 華民國(guó)法定首都的地位不改。 洛

24、陽(yáng)城東西，長(zhǎng)作經(jīng)時(shí)別。昔去雪如花，今來(lái)花似雪。 南北朝 范云 別 詩(shī) 背山見(jiàn)樓影，應(yīng)合與山齊。座上日已出，城中未鳴雞。無(wú)限燕趙女，吹笙上 金梯。風(fēng)起洛陽(yáng)東，香過(guò)洛陽(yáng)西。公子長(zhǎng)夜醉，不聞子規(guī)啼。 唐 曹鄴 四望樓 （樓在洛陽(yáng)東，今廢。秦時(shí)有貴公子賈虛每日宴其上。） 洛陽(yáng)吹別風(fēng)，龍門(mén)起斷煙。冬樹(shù)束生澀，晚紫凝華天。單身野霜上，疲馬飛 蓬間。憑軒一雙淚，奉墜綠衣前。 唐 李賀 洛陽(yáng)城外別皇甫湜 金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。 唐 李益 洛橋 春 游 （宋）邵雍 人間佳節(jié)惟寒食，天下名園重洛陽(yáng)。 金谷暖橫宮殿碧，銅 駝晴合綺羅光。 橋邊楊柳細(xì)垂地，花外秋千半出

25、墻。 白馬蹄輕草如剪，爛游 于此十年強(qiáng)。 詩(shī)在洛陽(yáng) 戲答元珍 歐陽(yáng)修 春風(fēng)疑不到天涯 ,二月山城始見(jiàn)花 . 殘雪壓枝猶有桔 ,凍雷驚筍欲抽芽 . 夜聞歸雁增鄉(xiāng)思 ,病入新年感物華 . 曾是洛陽(yáng)花下客 ,野芳雖晚不須嗟 . 吃 在 洛 陽(yáng) 鹵面 花在洛陽(yáng) 洛 陽(yáng) 地 脈 花 最 宜 ， 牡 丹 尤 為 天 下 奇 。--------------------------- 歐 陽(yáng) 修 中國(guó)是牡丹的 故鄉(xiāng) ，洛陽(yáng)又是 中國(guó)牡丹 的發(fā)祥地之一。洛陽(yáng)牡 丹以花大色艷、富麗端莊名揚(yáng)天下。她始于晉、興于隋，盛于 唐，極盛于宋。自 隋唐 以后，洛陽(yáng)牡丹在 四川 天彭、江蘇 鹽城 、 浙

26、江杭州、 安徽 毫川、山東曹州、 廣東 韶關(guān)等地相繼引種栽培， 如今已遍布長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。洛陽(yáng)牡丹已溶入了中國(guó)牡丹 的花海之中，并且香飄海外。公元 724年，中國(guó)牡丹傳入日本； 公元 1330至 1850年引入法國(guó)；公元 1656年 荷蘭 開(kāi)始引種；公元 1789年 英國(guó) 引進(jìn)中國(guó)牡丹，培育出 100多個(gè)園藝品種；美國(guó)在 公元 1826至 1830年也開(kāi)始引進(jìn)。 “春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”。洛陽(yáng)牡丹以其悠 久的栽培歷史和眾多的品種、宏大的生產(chǎn)規(guī)模、豐富的野生資 源、高超的栽培技藝、日臻完善的 科學(xué)理論 體系以及具有深邃 內(nèi)涵的 牡丹文化 ，在國(guó)際園藝界及文化界享有崇高地位。 唐著名詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少 情。惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！笨梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)牡 丹之盛，名動(dòng)京城。 ----THE END---- Thank you