《七年級語文上冊第20課《雖有嘉肴》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊第20課《雖有嘉肴》教案（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 七年級語文上冊第 20 課《雖有嘉肴》教案 寫教案就不能千篇一律，要發(fā)揮每一個(gè)老師的聰明才智和創(chuàng)造 力，所以老師的教案要結(jié)合自己的特點(diǎn)，因材施教。只有學(xué)習(xí)以后才 能知道自己的不足， 教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。 教和學(xué)是 相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)， 共同提高。以下是出 guo 的七年級語文上冊第 20 課《雖有嘉肴》教 案，供您參考，請點(diǎn)擊教案欄目查看。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1 、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。 2 、學(xué)習(xí)用文言文“九

2、字翻譯法”，翻譯課文 ; 以“意義”劃分句子節(jié)奏。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：以“意義”法劃分句子節(jié)奏。 【學(xué)考考點(diǎn)】： 1. 理解常見的文言實(shí)詞在文中的含義。 2. 用“意義”法劃分句子節(jié)奏?！驹u價(jià)設(shè)計(jì)】： 通過自讀、聽范讀在教師指導(dǎo)下達(dá)成讓每個(gè)學(xué)生正確流利的朗讀課文。在教師指導(dǎo)下，根據(jù)課下注釋，“九字翻譯法”，達(dá)成讓每個(gè)學(xué)生正確翻譯課文。通過小組合作，讓 80%的學(xué)生達(dá)成按“意義”劃分句子節(jié)奏的目標(biāo)。 復(fù)備： 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】： 1 、朗讀課文不少于 4 遍，力爭讀熟， ( 讀熟后自己在橫線打鉤 )

3、 2 、給下列橫線字注音： 佳肴 ( ) ( ) 自強(qiáng) ( ) 兌命 ( ) 學(xué)學(xué)半 ( ) 3 、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。 雖 旨 至道 善 困 是故 自強(qiáng) 自反 故曰：教學(xué)相長 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎 ! 。 【背景資料】：本文節(jié)選自《學(xué)記》 (《禮記集解》 ) 。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。 2 、閱讀本

4、課學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)過程】 一、檢查預(yù)習(xí)，課前活動(dòng)。 ( 七年級練字、八年級話題演講、九 年級詩詞積累 ) 二、學(xué)習(xí)研討 (1) 朗讀課文，整體感知。 1 、自讀后，聽范讀。注意讀準(zhǔn)字音，體會語調(diào)。學(xué)生大聲朗讀。 2 、誦讀展示。 ( 學(xué)習(xí)小組形式展示 ) (2) 速讀課文，根據(jù)課下注釋，使用文言直譯 - “九子法“疏通文意。 ( 不理解的提出來小組交流，最后班內(nèi)共同解決 ) 。 1 、預(yù)設(shè)問題：解釋加點(diǎn)字及翻譯句子。 雖有佳肴，弗食不知其旨也 ; 雖有至道，弗學(xué)不知其善

5、也 我不能解決字詞或句子： 2 、細(xì)讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。 方法指導(dǎo)：要正確解答這類問題， 前提是讀懂句子， 理解句意， 以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎(chǔ)上，再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標(biāo)志性的文言虛詞。 如; 是故∕學(xué)∕然后知不足 3 、讀懂文章，說說這篇短文跟我們講了怎樣的道理。作者是怎樣論述的。 (3) 拓展延伸，展示提高。 本文講授“教與學(xué)”的關(guān)系，開頭“雖有佳肴”一句有什么作 用 ? 【小結(jié)】 ( 我收獲，我快樂 ) 從學(xué)習(xí)的角度， “教學(xué)相長”可以給我們怎樣

6、的啟示 ?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā? 【課堂檢測】 《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間 家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《 》的文章選集，是一部 思想的資料匯編。又叫《 》。與《 》《 》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 ，記錄 等的問答，記述 。 【課外延伸】： 1 、學(xué)習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行 之 2 、學(xué)者有四失：或失則多 , 或失則寡 , 或失則易 , 或失則止。學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1 、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。 2. 理解、積累、識記常見的文言實(shí)詞在文中的含

7、義， 翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。 3 、認(rèn)識教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點(diǎn)。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1. 理解、積累、識記常見的文言實(shí)詞在文中的含義， 翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。 2 、認(rèn)識教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點(diǎn)。 學(xué)習(xí)過程： 背景鏈接 ( 介紹作者 ) ： 本文節(jié)選自《學(xué)記》 ( 《禮記集解》 ) ，又名《小戴禮記》，儒

8、 家經(jīng)典著作之一， 秦漢以前各種禮儀論著的選集， 共 49 篇?！秾W(xué)記》 是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教 育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的 目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān) 系以及同學(xué)之間的關(guān)系。 自主學(xué)習(xí)： 1 、朗讀課文不少于 4 遍，力爭讀熟，劃分下列句子的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。 (1) 雖有嘉肴，弗食，不知 / 其旨也 ; 雖有至道，弗學(xué)，不知其 善也。 (2) 是故 / 學(xué)/ 然后知不足，教 / 然

9、后知困。 (3) 知不足，然后 / 能自反也 ; 知困，然后 / 能自強(qiáng)也。 合作探究： 1 、 細(xì)讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。 方法指導(dǎo)：要正確解答這類問題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎(chǔ)上， 再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標(biāo)志性的文言虛詞。 如; 是故∕學(xué)∕然后知不足 (1) 雖有嘉肴，弗食，不知 / 其旨也 ; 雖有至道，弗學(xué)，不知其 善也。 (2) 是故 / 學(xué)/ 然后知不足，教 / 然后知困。 (3) 知不足，然后 / 能自反也 ; 知困，然后 / 能自強(qiáng)也。

10、 2 、本文主要論述了什么道理 ?( 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎 ?) 作者是怎么論述的 ?( 論證思路 ) 本文主要論述了教學(xué)相長的道理。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉 肴，弗食，不知 / 其旨也”作比繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其 善” 進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長” 這個(gè)結(jié)論。 ( 用原文填空 ) 3. 開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用 ? 從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)作鋪墊。 4 、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示 ?試結(jié) 合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā? 只有學(xué)習(xí)以

11、后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解 不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該 互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。 5 、“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么 ?兩者 之間是什么關(guān)系 ? 相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了 “教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。 不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者 是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達(dá) 的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說 得含蓄委婉，是對前者的補(bǔ)充論證。 二者

12、關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀 點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。 1. 能流利、有感情地朗讀課文。 2. 學(xué)習(xí)對比說理的寫作方法。 3. 理解文章大意，明白教學(xué)相長的道理?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 學(xué)習(xí)對比說理的寫法，明白教學(xué)相長的道理。創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課： 我國最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著是《禮記》，書中 所闡述的一些規(guī)律和原則， 在今天仍有教育意義。 今天我們一起來學(xué) 習(xí)其中的一則片斷《雖有佳肴》 一、了解《禮記》 《禮記》是儒家思想的經(jīng)典著作之一，

13、是戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子所定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子解說的文字稱為“傳”或“記”，《禮記》因此得名?！抖Y記》內(nèi)容涉及上古時(shí)代的禮制哲學(xué)、倫理、道德及社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，并與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。 二、讀懂課文 1. 自由閱讀課文，注意以下生字詞。 肴(y o) 弗(f ) 自強(qiáng) (qi ǎng) 兌(yu?) 學(xué)學(xué)半 (xi o) ..... 2. 讀課文，注意以下問題。⑴通假字 《兌命》曰 ( “兌”通“說”

14、，指的是殷商時(shí)的賢相傅說。 ) . ⑵古今異義 ①雖有至道 ( 古義：即使 ; 今義：雖然 ) . ②不知其旨也 ( 古義：甘美 ; 今義：意義 ) . ③教然后知困 ( 古義：不通，理解不了 ; 今義：困難 ) . ④教學(xué)相長也 ( 古義：促進(jìn) ; 今義：增長 ) . ⑶特殊句式 判斷句： ①弗食，不知其旨也。 ②知不足， 然后能自反也。 ③ 教學(xué)相長也。 ( 用“也”表判斷 ) 倒裝句：其此之謂乎 ?( 賓語前置，即“其謂此乎” ) 3. 結(jié)合課下注釋口頭翻譯全文。 譯文參考：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它

15、的味道鮮 美 ; 即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己 ; 知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互 相促進(jìn)?！秲睹防镎f：“教人是學(xué)習(xí)的一半， 大概就是這個(gè)道理吧 ! ” 4. 再次讀課文，熟悉課文內(nèi)容。 5. 背誦課文，，注意朗讀的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。三、悟讀課文 讀課文，思考以下問題。 教學(xué)目標(biāo)： 1 、知識與能力： 了解《禮 》、《學(xué) 》相關(guān)知 ，理解重點(diǎn)文言 ，熟 并背 文。

16、 2 、 程與方法： 照注 翻 文 ; 了解 比 理的方法。 3 、情感 度與價(jià) ： 明白教與學(xué)互相促 的道理， 到 踐的重要性。 教學(xué)重 點(diǎn)： 1 、能 照注 翻 文 ; 2 、了解 比 理的方法，明白教與學(xué)互相促 的道理。教學(xué)手段：多媒體 件 教學(xué) ：一 教學(xué) 程： 一、巧引入。 1 、“四 ”、“五 ”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉。“四 ”、“五 ”分 是哪幾部典籍 ? 2 、 。 半部《 》治天下，一 《禮 》譽(yù)千秋。 或 同

17、學(xué) 《禮 》不甚了解，但《禮 》中的名言卻常常在我 的耳畔回響：“玉不琢，不成器 ; 人不學(xué)，不知道”告 我 要勤于 研 ;“凡事 立，不 ” 啟迪我 要做好 劃， 有的放矢 ;“茍利國家， 不求富 ”教育我 要有 國 民的情 ??可 ，《禮 》影響之深廣。 今天，就 我 近《禮 》， 悟 學(xué)之道。 二、知作品。 1 、生匯報(bào)搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。 《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以 前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。 漢代把孔子定

18、的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。 《禮記》的內(nèi)容分為兩大類：一是關(guān)于禮樂的一般理論文章，二是關(guān)于禮樂制度的文章。 2 、了解《學(xué)記》。 《雖有嘉肴》節(jié)選自《學(xué)記》?！秾W(xué)記》是中國教育史上第一 篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。據(jù)郭沫若考證， 《學(xué)記》作者為孟子的弟子樂正克。《學(xué)記》對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。 3 、知道題目《雖有嘉肴》的由來。 三、齊誦讀 1 、生讀

19、課文，給難字注音，劃分朗讀節(jié)奏。 2 、出示課件，認(rèn)讀，把握節(jié)奏。 (1) 、讀準(zhǔn)字音嘉肴 ( ) 弗食 ( ) 自強(qiáng) ( ) 教學(xué)相長 ( ) 兌命 ( ) 學(xué)學(xué)半 ( )( ) (2) 、把握節(jié)奏 雖有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也 ; 雖有 / 至道，弗學(xué)，不知 / 其善也。 是故 / 學(xué)/ 然后知不足，教 / 然后知困。 知不足，然后 / 能自反也 ; 知困，然后 / 能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué) / 相長也。 《兌命》曰：“學(xué) / 學(xué)半。”

20、其/ 此之謂乎 ? 3 、師范讀、領(lǐng)讀。 4 、齊讀。四、釋文意。 1 、生對照注釋試譯文章。 2 、出示重點(diǎn)字詞，理解。 3 、指名試譯，點(diǎn)撥。 4 、同桌互譯，參看譯文。參考譯文： 雖然有美味的肉食， 不去品嘗，就不知道其味道的甘美 ; 雖然有 最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道 自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 知道了自己的不足， 然后就能自我反省 ; 知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所 以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的

21、。《尚書兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”這話說的就是這個(gè)道理吧 ? 5 、關(guān)注特殊詞句。通假字 《兌命》曰 古今異義 (1) 雖有至道 (2) 不能知其旨也 (3) 教然后知困 (4) 教學(xué)相長也 詞類活用 (1) 不知其旨也 (2) 不知其善也一詞多義：學(xué) 其 五、析文章。 1 、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。 2 、闡釋重點(diǎn)問題。 預(yù)設(shè)： (1) 文章開頭寫“雖有嘉肴“有何作用 ? 從“佳肴”寫起，是為了用“佳肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。

22、 這種說理的方法叫做“類比說理”。 (2) 、有人說由“說”過渡到“教”不自然，邏輯不嚴(yán)密，你是怎樣認(rèn)為的 ? (3) 、引用《兌命》有何作用 ? 3 、理文脈。 先是以類比強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來指出“學(xué)”與“教” 的作用 ( 知不足和知困 ) ，再由此進(jìn)一步討論其效果 ( 自反和自強(qiáng) ) ，最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。 六、明主旨。 1 、若用一個(gè)詞語概括文章，你會選哪個(gè)詞 ?它是何意 ? 2 、讀完文章，你有何體會 ? 學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知

23、道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會。 “教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了 ; 如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)候就可以“知困”而“自強(qiáng)”。 3 、明確主旨。 本文論述了學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的重要性，要求把明白了的道理付 諸行動(dòng)，通過行動(dòng)來證明道理是否正確，即實(shí)踐出真知。另一方面， 論述了教學(xué)相長的道理。 4 、背誦全文。 七、妙拓展。 1 、口語交際。 某班成立了幫扶小組，老師安排曉雨指導(dǎo)若冰的語文學(xué)習(xí)，可 曉雨說這樣影響自己的學(xué)習(xí)，不同意。假如你是曉雨的同學(xué)，你準(zhǔn)備怎樣勸說她 ?( 請用上《雖有嘉肴》中出現(xiàn)的成語或句子 ) 2 、積累《學(xué)記》中的名句。 (1) 學(xué)習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行 之。 (2) 學(xué)者有四失：或失則多 , 或失則寡 , 或失則易 , 或失則止。 內(nèi)容僅供參考