《高中語(yǔ)文 第7課 《短歌行》課件 新人教版必修2.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第7課 《短歌行》課件 新人教版必修2.ppt（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、短 歌 行 1、 詩(shī) 歌 中 出 現(xiàn) 的 “ 酒 ” 、 “ 朝 露 ” 、 “ 鹿 ” 、 “ 明月 ” 、 “ 烏 鵲 ” 意 象 總 結(jié)2、 詩(shī) 歌 中 比 興 、 用 典 手 法 的 概 括 。 1 、 新 課 導(dǎo) 入 2 、 關(guān) 于 歌 行 、 作 者 、 寫(xiě) 作 背 景 介 紹 。 3 、 以 誦 讀 -詩(shī) 眼 -意 象 -手 法 的 模 式 分 析 詩(shī) 歌 。4 、 課 堂 檢 測(cè) 亮 點(diǎn) ： 誦 讀 -詩(shī) 眼 -意 象 -手 法 的 詩(shī) 歌 分 析 模 式能 力 培 養(yǎng) 商 紂 王 自 高 自 大 ， 意 孤 行 ， 最 終 落 得 葬 身火 海 ； 楚 懷 王 閉 目 塞 聽(tīng)

2、 ， 棄 屈 子 的 進(jìn) 諫 于 不 顧 ，無(wú) 奈 客 死 他 鄉(xiāng) ； 齊 威 王 善 于 納 諫 ， 門(mén) 庭 若 市 ， 贏得 諸 侯 朝 拜 ； 唐 太 宗 廣 納 賢 才 ， 開(kāi) 創(chuàng) “ 貞 觀 盛 世” 。 這 樣 的 事 例 不 勝 枚 舉 ， 它 告 訴 我 們 一 個(gè) 道 理： 一 個(gè) 人 要 想 成 就 一 番 事 業(yè) ， 就 要 重 視 人 才 ！ 三 國(guó) 時(shí) 魏 武 帝 曹 操 也 是 非 常 重 視 人 才 的 ，他 廣 納 賢 才 ， 建 立 魏 國(guó) ， 三 分 天 下 。 我 們 今 天 就一 起 來(lái) 學(xué) 習(xí) 他 的 一 首 詩(shī) 短 歌 行 ， 看 看 他的 “ 人

3、才 觀 ” 。 1、 關(guān) 于 “ 歌 行 ”樂(lè) 府 的 別 稱(chēng) ：歌 ： 垓 下 歌 白 雪 歌 登 幽 州 臺(tái) 歌 隴 上 歌 行 ： 兵 車(chē) 行 麗 人 行 東 門(mén) 行 十 五 從 軍 行 吟 ： 秦 中 吟 白 頭 吟 引 ： 李 憑 箜 篌 引 曲 ： 西 洲 曲 秋 風(fēng) 曲 渭 城 曲 此 外 還 有 ： 謠 、 辭 等 別 稱(chēng)“ 短 歌 行 ” 與 “ 長(zhǎng) 歌 行 ” 的 區(qū) 別 ： 指 歌 詞 音 節(jié) 長(zhǎng) 短 而 言 2、 作 者 簡(jiǎn) 介 曹 操 （ 155 220） ， 字 孟 德 ， 東 漢 人 。 三 國(guó) 時(shí) 期 著 名 政 治 家 、 軍 事 家 、文 學(xué) 家 。 職 業(yè)

4、 成 就 A政 治 家 （ 丞 相 ） ： 北 方 屯 田 ， 興 修 水 利 ， 用 人 唯 才 B軍 事 家 （ 統(tǒng) 帥 ） ： 討 董 卓 ， 滅 袁 紹 ， 統(tǒng) 一 北 方 C文 學(xué) 家 （ 詩(shī) 歌 領(lǐng) 袖 ） ： 建 安 風(fēng) 骨 的 領(lǐng) 袖 ， 與 其 子 曹 植 、 曹 丕 合 稱(chēng)“ 三 曹 ” 。 建 安 風(fēng) 骨 建 安 風(fēng) 骨 ： 指 漢 魏 之 際 曹 氏 父 子 、 建 安 七 子 等 人 詩(shī) 文的 俊 爽 剛 健 風(fēng) 格 。 漢 末 建 安 時(shí) 期 文 壇 巨 匠 “ 三 曹 ” （ 曹 操 、 曹 丕 、 曹植 ） 、 “ 七 子 ” （ 孔 融 、 陳 琳 、 王 粲

5、 、 徐 干 、 阮 瑀 、 應(yīng) 玚 、劉 楨 ） 繼 承 了 漢 樂(lè) 府 民 歌 的 現(xiàn) 實(shí) 主 義 傳 統(tǒng) ， 普 遍 采 用 五 言形 式 ， 以 風(fēng) 骨 遒 勁 而 著 稱(chēng) ， 并 具 有 慷 慨 悲 涼 的 陽(yáng) 剛 之 氣 ，形 成 了 文 學(xué) 史 上 “ 建 安 風(fēng) 骨 ” 的 獨(dú) 特 風(fēng) 格 ， 被 后 人 尊 為 典范 。 3、 寫(xiě) 作 背 景 建 安 十 三 年 ， 曹 操 率 大 軍 南 下 ，列 陣 長(zhǎng) 江 ， 欲 一 舉 蕩 平 孫 劉 勢(shì) 力 。 大戰(zhàn) 前 夕 ， 酒 宴 眾 文 武 ， 飲 至 半 夜 ， 忽聞 鴉 聲 望 南 飛 鳴 而 去 。 曹 操 感 此 景

6、 而歌 此 短 歌 行 。 第 一 步 驟 ： 自 讀 詩(shī) 歌 ， 了 解 詩(shī) 歌 內(nèi) 容第 二 步 驟 ： 齊 讀 詩(shī) 歌 ， 把 握 詩(shī) 歌 節(jié) 奏第 三 步 驟 ： 聽(tīng) 詩(shī) 歌 錄 音 ， 體 會(huì) 詩(shī) 人 情 感 。1、 誦 讀 詩(shī) 歌 ， 把 握 情 感 第 一 層 對(duì) 酒 當(dāng) 歌 ， 人 生 幾 何 ？ 譬 如 朝 露 ， 去 日 苦 多 。 慨 當(dāng) 以 慷 ， 憂 思 難 忘 。 何 以 解 憂 ？ 唯 有 杜 康 。 表 達(dá) 了 作 者 對(duì) 人 生 短 促 的 感 慨 （ 對(duì) 酒 當(dāng) 歌 ,人 生 幾 何 ） ，但 并 沒(méi) 有 軟 弱 消 沉 ， 要 在 有 限 的 生 命 中

7、干 一 番 轟 轟 烈 烈 的 大事 業(yè) (慨 當(dāng) 以 慷 ， 憂 思 難 忘 ） 。 第 一 層 抒 發(fā) 了 詩(shī) 人 什 么 感 慨 ？ 第 二 層青 青 子 衿 ， 悠 悠 我 心 。但 為 君 故 ， 沉 吟 至 今呦 呦 鹿 鳴 ， 食 野 之 蘋(píng) 。我 有 嘉 賓 ， 鼓 瑟 吹 笙 。第 二 層 借 詩(shī) 經(jīng) 表 達(dá) 詩(shī) 人 什 么 心 情 ？表 達(dá) 作 者 求 賢 若 渴 的 心 情 說(shuō) 明賢 才 若 來(lái) 投 奔 于 已 ， 必 將 極 盡禮 節(jié) 招 待 他 。 運(yùn) 用 了 比 喻 的 手 法 ， 將 賢 才 喻 為 明 月 ， 恰 如 其 分地 表 達(dá) 渴 望 賢 才 來(lái) 歸 的

8、 心 意 。 而 在 這 還 沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) 的情 況 下 ， 才 “ 憂 從 中 來(lái) ， 不 可 斷 絕 ” 。 這 四 句 詩(shī) 仍是 寫(xiě) “ 憂 ” ， 從 情 感 上 照 應(yīng) 第 一 節(jié) 。 “ 越 陌 度 阡 ” 四 句 句 意 呼 應(yīng) 第 二 節(jié) ， 乃 是 想 象 賢才 歸 己 時(shí) 的 歡 快 場(chǎng) 面 。明 明 如 月 ， 何 時(shí) 可 掇 ？ 憂 從 中 來(lái) ， 不 可 斷 絕 。越 陌 度 阡 ， 枉 用 相 存 。 契 闊 談 宴 ， 心 念 舊 恩 。第 三 層這 一 層 中 作 者 運(yùn) 用 怎 樣 的 手 法 ？ 所 表 達(dá) 的 情 感 有 哪 些 ？ 第 四 層月 明 星

9、 稀 ， 烏 鵲 南 飛 。 繞 樹(shù) 三 匝 ， 何 枝 可 依 ？山 不 厭 高 ， 海 不 厭 深 。 周 公 吐 哺 ， 天 下 歸 心 。 前 四 句 比 喻 在 三 國(guó) 鼎 立 的 局 面 下 ， 有 些 人 才 猶 豫 不 決 ，彷 徨 不 知 何 去 何 從 。 后 四 句 先 用 比 喻 手 法 說(shuō) 明 自 己 渴 望 多 納 賢 才 ； 然 后 以 周公 自 比 ， 說(shuō) 自 己 也 有 周 公 那 樣 的 胸 襟 ， 一 定 會(huì) 熱 切 殷 勤 地 接 待賢 才 ， 使 天 下 的 人 才 都 心 悅 誠(chéng) 服 地 歸 順 。 表 達(dá) 作 者 胸 懷 大 志 ，一 統(tǒng) 天 下

10、的 愿 望 。本 層 中 明 月 句 有 何 深 層 含 義 ？ 后 四 句 表 明 作者 的 什 么 愿 望 ？ 因 此 ， 本 詩(shī) 主 題 為 ： 抒 發(fā) 作 者 因 時(shí) 光 易逝 、 功 業(yè) 未 就 而 產(chǎn) 生 的 苦 悶 心 情 和 招 納 賢 才 、渴 望 建 功 立 業(yè) 的 思 想 。2、 全 詩(shī) 反 復(fù) 出 現(xiàn) 一 個(gè) “ 憂 ” 字 ， 詩(shī) 人 “ 憂 ” 什 么 ？ 人 生 苦 短 求 賢 不 得 功 業(yè) 未 就 3、 詩(shī) 歌 運(yùn) 用 了 那 些 意 象 來(lái) 營(yíng) 造 憂 愁 的 情 緒 ？明 確 ： “ 酒 ” “ 朝 露 ” “ 鹿 ” “ 明 月 ” “ 烏 鵲 ” 每

11、一 意 象 超 鏈接 相 應(yīng) 解 釋 “ 酒 ” 這 一 意 象 歷 來(lái) 被 文 人 運(yùn) 用 ， 如 ： “ 明 月 幾 時(shí)有 ？ 把 酒 問(wèn) 青 天 ” （ 蘇 軾 ） ， 表 達(dá) 了 人 們 對(duì) 美 滿 團(tuán) 圓 的追 求 和 愿 望 ； “ 勸 君 更 盡 一 杯 酒 ， 西 出 陽(yáng) 關(guān) 無(wú) 故 人 ” （王 維 ） ， 這 是 離 別 的 酒 ， 前 路 渺 茫 ， 愁 緒 在 胸 。 “ 濁 酒一 杯 家 萬(wàn) 里 ， 燕 然 未 勒 歸 無(wú) 計(jì) ” （ 范 仲 淹 ） ， “ 艱 難 苦恨 繁 霜 鬢 ， 潦 倒 新 停 濁 酒 杯 ” （ 杜 甫 ） ， 這 是 思 鄉(xiāng) 的 酒， 家

12、 園 迢 迢 ， 感 嘆 唏 噓 。 酒 似 乎 總 是 被 用 來(lái) 表 達(dá) 憂 愁 ，所 以 人 們 常 說(shuō) “ 借 酒 消 愁 ” ， “ 酒 ” 似 乎 成 了 憂 愁 的 代名 詞 。 曹 操 在 這 里 用 “ 酒 ” 意 象 同 樣 要 表 達(dá) 的 是 自 己 的那 份 憂 愁 人 生 短 暫 。 討 論 ： 憂 人 生 短 暫 ， 因 而 作 者 借 酒 澆 愁 。 這 樣 一來(lái) ， 全 詩(shī) 的 基 調(diào) 是 不 是 消 極 的 、 低 沉 的 ？ 明 確 ： 曹 操 當(dāng) 時(shí) 已 經(jīng) 五 十 四 歲 了 ， 時(shí) 間 不 等 人 ， “ 對(duì) 酒當(dāng) 歌 ， 人 生 幾 何 ？ 譬 如

13、朝 露 ， 去 日 苦 多 ”隱 含 的 意 思 是 詩(shī) 人 要 抓 緊 時(shí) 機(jī) 、 爭(zhēng) 分 奪 秒 、 大 干 一 番 事業(yè) 的 強(qiáng) 烈 愿 望 ， 隱 含 的 仍 是 積 極 昂 揚(yáng)的 精 神 ， 表 達(dá) 了 作 者 積 極 進(jìn) 取 的 人 生 態(tài) 度 。 所 以 這 句 詩(shī)既 不 是 人 生 如 夢(mèng) 的 感 傷 ， 也 不 是 及 時(shí)行 樂(lè) 的 消 沉 ， 他 的 這 一 “ 嘆 ” 是 進(jìn) 取 中 的 憂 嘆 ， 他 的 憂傷 是 進(jìn) 取 中 的 憂 傷 ， 他 的 苦 悶 是 追 求中 的 苦 悶 ， 由 此 我 們 可 以 聯(lián) 想 到 曹 操 龜 雖 壽 中 的 名句 “ 老 驥

14、伏 櫪 ， 志 在 千 里 。 烈 士 暮 年 ， 壯 心 不 已 ” “ 朝 露 ” 意 象 （ 重 點(diǎn) ）“ 青 青 園 中 葵 ， 朝 露 待 日 晞 。 ” 漢 樂(lè) 府 長(zhǎng) 歌行 。 園 中 有 碧 綠 的 葵 菜 ， 晶 瑩 的 朝 露 在 陽(yáng) 光 下 曬干 。 這 里 主 要 是 表 現(xiàn) 的 春 天 一 派 生 機(jī) 盎 然 的 景 象 ，但 也 暗 含 了 “ 要 趁 年 輕 好 好 努 力 ， 不 要 到 老 了 一 事無(wú) 成 ” ， 所 以 詩(shī) 歌 后 面 才 有 “ 百 川 東 到 海 ， 何 時(shí) 復(fù)西 歸 ？ 少 壯 不 努 力 ， 老 大 徒 傷 悲 ！ ” “ 天 地

15、無(wú) 終 極， 人 命 若 朝 露 ” （ 曹 植 ） “ 浩 浩 陰 陽(yáng) 移 ， 年 命 如 朝露 ” （ 阮 籍 ） 也 都 借 “ 朝 露 ” 表 達(dá) 人 生 、 生 命 的 短暫 。 “ 鹿 ” 意 象 引 用 詩(shī) 經(jīng) 小 雅 鹿 鳴 ： “ 呦 呦 鹿 鳴 ，食 野 之 蘋(píng) 。 我 有 嘉 賓 ， 鼓 瑟 吹 笙 。 吹 笙 鼓 簧， 承 筐 是 將 。 人 之 好 我 ， 示 我 周 行 。 ” 據(jù) 說(shuō)麋 鹿 找 到 了 艾 蒿 就 會(huì) 遙 相 呼 鳴 。 這 里 比 喻 作者 渴 望 找 到 賢 才 。 “ 明 月 ” 意 象“ 明 月 ” 這 一 意 象 在 中 國(guó) 古 典 詩(shī)

16、詞 中 的 運(yùn) 用 也 是 相 當(dāng) 多的 。 “ 床 前 明 月 光 ” （ 表 達(dá) 思 念 ） 、 秦 時(shí) 明 月 漢 時(shí) 關(guān) ，萬(wàn) 里 長(zhǎng) 征 人 未 還 。 ” (思 念 故 國(guó) ） “ 海 上 升 明 月 ， 天 涯 共此 時(shí) ” （ 以 月 寄 情 愛(ài) ） 。 曹 操 在 這 里 以 ” 明 月 ” 喻 賢 才 ，氣 魄 非 凡 。 一 般 人 是 不 敢 說(shuō) 自 己 要 摘 取 天 上 的 月 亮 的 ， 然而 曹 操 氣 魄 宏 大 ， 他 就 是 要 摘 取 那 天 上 的 皎 潔 的 明 月 。 而這 明 月 正 是 賢 才 。 賢 才 那 么 美 好 ， 我 多 么 想 得

17、 到 他 們 啊 ！但 又 不 知 道 什 么 時(shí) 候 能 夠 得 到 ， 所 以 “ 憂 從 中 來(lái) ， 不 可 斷絕 ” 。 對(duì) 賢 才 的 那 番 渴 求 ， 感 人 至 深 。 “ 烏 鵲 ” 意 象 詩(shī) 人 以 “ 烏 鵲 南 飛 ” 之 景 隱 喻 無(wú) 所 依 托 之 賢 才 ,這 毋 庸置 疑 。 “ 烏 鵲 ” 一 詞 有 多 種 理 解 ： 烏 鴉 和 喜 鵲 ； 烏 鴉 ； 泛指 飛 鳥(niǎo) 。 清 代 沈 德 潛 亦 指 出 :“ 月 明 星 稀 四 句 ,喻 客 子無(wú) 所 依 托 ” ( 古 詩(shī) 源 卷 五 )。 但 “ 烏 鵲 ” 這 一 古 詩(shī) 中 常見(jiàn) 的 意 象 承

18、 載 了 很 多 的 文 化 信 息 。 古 人 常 以 烏 鴉 的 鳴 叫 、飛 行 或 出 行 作 為 判 斷 人 事 吉 兇 的 依 據(jù) ,叫 做 鴉 占 。 鴉 占 之俗 可 溯 久 遠(yuǎn) 。 詩(shī) 經(jīng) 中 就 有 “ 哀 我 人 斯 ,于 何 從 祿 ?瞻 烏爰 止 ,于 誰(shuí) 之 屋 ?” ( 詩(shī) 經(jīng) 小 雅 正 月 )意 思 是 說(shuō) 烏 鴉 知道 誰(shuí) 家 富 貴 就 會(huì) 飛 落 到 誰(shuí) 家 的 屋 頂 ,這 系 吉 兆 。 其 后 以 烏鴉 判 斷 吉 兇 的 信 仰 一 脈 傳 承 下 來(lái) 。 4、 作 者 運(yùn) 用 了 哪 些 藝 術(shù) 手 法 來(lái) 抒 發(fā) 情 感 、 表 達(dá) 志向 的

19、 呢 ？ 比 興 、 用 典 明 明 如 月 ， 何 時(shí) 可 掇把 賢 者 比 喻 為 高 空 的 明 月 呦 呦 鹿 鳴 ， 食 野 之 蘋(píng) 。我 有 嘉 賓 ， 鼓 瑟 吹 笙 。表 明 優(yōu) 待 賢 才 的 態(tài) 度 。 “ 譬 如 朝 露 ， 去 日 苦 多 ” 喻 人 生 短 促 。“ 烏 鵲 南 飛 ， 繞 樹(shù) 三 匝 ” 比 賢 士 們 還 沒(méi) 有 歸 宿 ?！?山 不 厭 高 ， 海 不 厭 深 ” 喻 用 人 要 “ 多 多 益 善 ” 等比 興 所 謂 用 典 ， 是 指 在 詩(shī) 詞 中 通 過(guò) 各 種 手 法 ， 或引 用 、 或 化 用 、 或 改 用 前 人 的 成 句

20、、 故 事 。 用 典 的 作 用 ： 在 唐 以 前 詩(shī) 歌 中 主 要 表 現(xiàn) 為 增 加詩(shī) 歌 的 容 量 ， 使 詩(shī) 典 雅 耐 讀 ， 富 于 文 采 ； 在 唐以 后 的 詩(shī) 詞 曲 中 主 要 是 懷 古 傷 今 ， 詠 史 言 志 。 1、 青 青 子 衿 ， 悠 悠 我 心 。 青 青 子 衿 ， 悠 悠 我 心 。 縱 我 不 往 ， 子 寧 不 嗣音 。你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？姑娘思念?lèi)?ài)人曹操思念賢才2、 呦 呦 鹿 鳴 ,食 野 之 蘋(píng) 。 我 有 嘉 賓 ,鼓 瑟 吹 笙 . 小 雅 鹿 鳴 3、 周 公 吐

21、哺 ， 天 下 歸 心 . “周 公 吐 哺 ” 一 飯 三 吐 哺 ， 猶 恐 失 天 下 之 士 。 ”表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓的盛況，后來(lái)也用于貴族宴請(qǐng)賓客。只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的 短 歌 行 是 一 首 政 治 性 很 強(qiáng) 的 詩(shī) 作 ， 然 而 他那 政 治 內(nèi) 容 和 意 義 卻 完 全 熔 鑄 在 了 濃 郁 的 抒 情意 境 之 中 。 全 詩(shī) 巧 妙 地 運(yùn) 用 了 比 興 、 用 典 等 手法 ， 來(lái) 達(dá) 到 寓 情 于 理 ， 以 情 感 人 的 目 的 。 詩(shī) 人以 貌 似 頹 廢 的 意 態(tài) 來(lái) 表 達(dá) 及 時(shí) 進(jìn)

22、取 的 的 精 神 ，以 放 縱 歌 酒 的 行 為 來(lái) 表 現(xiàn) 對(duì) 人 生 哲 理 的 嚴(yán) 肅 思考 ， 以 觥 籌 交 錯(cuò) 之 景 來(lái) 抒 發(fā) 渴 慕 人 才 和 一 統(tǒng) 天下 之 情 ， 具 有 很 強(qiáng) 的 可 讀 性 。 最 后 ， 讓 我 們 再 次 齊 聲 朗 讀 這 首 詩(shī) 龜 雖 壽 曹 操神 龜 雖 壽 ,猶 有 竟 時(shí) 。 騰 蛇 乘 霧 ,終 為 土 灰 。 老 驥 伏 櫪 ,志在 千 里 。 烈 士 暮 年 ,壯 心 不 已 。 盈 縮 之 年 ,不 但 在 天 。 養(yǎng)怡 之 福 ,可 得 永 年 。 幸 甚 至 哉 ,歌 以 詠 志 。1 在 這 首 詩(shī) 里 ， 曹 操 是 如 何 看 待 生 命 現(xiàn) 象 的 ？ （ 2分 ）2 “ 老 驥 伏 櫪 ， 志 在 千 里 。 烈 士 暮 年 ， 壯 心 不 已 ” 歷來(lái) 為 人 稱(chēng) 道 ， 請(qǐng) 作 簡(jiǎn) 要 賞 析 。 （ 3分 ）