《【素材】《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》賞析(語(yǔ)文版)-1(三)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【素材】《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》賞析(語(yǔ)文版)-1(三)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生， 以辟佛為己任， 晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗 “迎佛骨入大內(nèi)” ，觸犯“人主之怒” ，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。 潮州在今廣東東部， 距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙， 那路途的困頓是不言而喻的。 當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。這首詩(shī)和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。 韓愈大半生仕宦蹉跎， 五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。 兩年后又遭此難， 情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫(xiě)禍?zhǔn)戮?/p>

2、起，冤屈之意畢見(jiàn)。首聯(lián)直抒自己獲罪被 貶的原因。他很有氣概地說(shuō)，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的。就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶” 。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身” （《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無(wú)怨悔。 三、四句直書(shū) “除弊事”，認(rèn)為自己是正確的， 申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨 ， 富有膽識(shí)。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年” ，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn) 到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫(xiě)道： “以罪 貶潮州刺史，乘驛赴任

3、；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。 ”可知他當(dāng)日倉(cāng)猝 先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)， “家何在”三字中，有他的 血淚和憤怒。 后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘” 。作者遠(yuǎn)貶，嚴(yán)令啟程，倉(cāng)淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來(lái)。當(dāng)詩(shī)人行至藍(lán)關(guān)時(shí)，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道： “愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病 在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛。 ”了解這些情況， 便知“頸聯(lián)純作景語(yǔ)” 、“境界雄闊”之類(lèi)的賞析并不確當(dāng)。頸

4、聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句，前面 的子句寫(xiě)眼前景，后面 的子句即景抒情。 “云橫秦嶺” ，遮天蔽日，回顧長(zhǎng)安，不知“家何 在”？“雪擁藍(lán)關(guān)” ，前路險(xiǎn)艱， 嚴(yán)令限期趕到貶所， 怎奈“馬不前” ！ “云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無(wú)象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對(duì)韓湘安排后事， 以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。 此兩句一回顧，一前瞻。 “秦嶺”指終南山。云橫而不

5、見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安： “總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁” （李白詩(shī)），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不 獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。 “馬不前”用古樂(lè)府： “驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)。 “馬不前”三字，露出英雄失路之悲。 結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重。 《左傳僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意 ，向侄孫從容交代后事 ，語(yǔ)意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。 從思想上看 ，此詩(shī)與《諫佛骨表》 ，一詩(shī)一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的 一

6、面。就藝術(shù)上看，這首詩(shī)是韓詩(shī)七律中佳作。其特點(diǎn)誠(chéng)如何焯所評(píng)“沉郁頓挫” ，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢(shì)縱橫，開(kāi) 合動(dòng)蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對(duì)比鮮明，高度概括。一上來(lái)就有高屋建瓴之勢(shì)。三、四句用“流水對(duì)” ，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。五、六句跳開(kāi)一筆，寫(xiě)景抒情， “云橫雪擁 ”，境界雄闊。 “橫”狀廣度， “擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。 此詩(shī)雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成 面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。 律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求， 而此詩(shī)仍能以 “文章之法”行之， 而且用得較好。 好在雖有 “文” 的特點(diǎn)， 如表現(xiàn)在直敘的方法上， 虛詞的運(yùn)用上 （“欲為”、“肯將”之類(lèi)）等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)， 于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上 。全詩(shī)敘事、寫(xiě)景、抒情熔為一爐，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意醇