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1、有 機 現(xiàn) 代 主 義 斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 2021-4-18 斯 堪 的 納 維 亞 簡 介斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 風(fēng) 格 的 形 成斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 的 特 征 和 影 響斯 堪 的 納 維 亞 各 國 的 設(shè) 計 風(fēng) 格 特 點 及 代 表 人 物 目 錄 PART 01斯 堪 的 納 維 亞 簡 介 斯 堪 的 納 維 亞 半 島位 于 歐 洲 西 北 角 ， 其 瀕臨 波 羅 的 海 、 挪 威 海 及北 歐 巴 倫 支 海 ， 與 俄 羅斯 和 芬 蘭 北 部 接 壤 ， 北至 芬 蘭 ， 意 為 “ 斯 堪 的納 維 亞 人 居 住 的 之 地

2、” 。斯 堪 的 納 維 亞 半 島 斯 堪 的 納 維 亞 國 家 斯 堪 的 納 維 亞 在地 理 上 是 指 斯 堪 的 納維 亞 半 島 ， 包 括 挪 威和 瑞 典 ， 文 化 與 政 治上 也 包 括 丹 麥 ， 這 些國 家 彼 此 視 對 方 屬 于斯 堪 的 納 維 亞 。 全 區(qū) 森 林 茂 密 ， 平 均 覆蓋 率 達(dá) 50%， 其 中 云 杉 、 松 樹等 針 葉 樹 占 5/6， 僅 南 部 長有 白 樺 、 櫟 、 山 毛 櫸 等 闊 葉樹 ， 構(gòu) 成 混 交 林 ， 森 林 工 業(yè)在 挪 、 瑞 兩 國 均 為 重 要 經(jīng) 濟部 門 。 自 然 資 源 PART

3、02斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 風(fēng) 格 的形 成 什 么 是 斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 這 種 風(fēng) 格 與 藝 術(shù) 裝 飾 風(fēng)格 、 流 線 型 風(fēng) 格 等 追 求 時 髦和 商 業(yè) 價 值 的 形 式 主 義 不 同 ，它 不 是 一 種 流 行 的 時 尚 ， 而是 以 特 定 文 化 背 景 為 基 礎(chǔ) 的設(shè) 計 態(tài) 度 的 一 貫 體 現(xiàn) 。 起 源 : 兩 次 世 界 大 戰(zhàn) 之 間 ， 地 處 北 歐 的 斯 堪 的 納 維 亞 國 家 在 設(shè) 計 領(lǐng) 域 中 崛起 ， 并 取 得 了 令 世 人 矚 目 的 成 就 ， 形 成 了 影 響 十 分 廣 泛 的 斯 堪 的

4、 納 維 亞風(fēng) 格 。 這 種 風(fēng) 格 與 藝 術(shù) 裝 飾 風(fēng) 格 、 流 線 型 風(fēng) 格 等 追 求 時 髦 和 商 業(yè) 價 值 的形 式 主 義 不 同 ， 它 不 是 一 種 流 行 的 時 尚 ， 而 是 以 特 定 文 化 背 景 為 基 礎(chǔ) 的設(shè) 計 態(tài) 度 的 一 貫 體 現(xiàn) 。 這 些 國 家 的 具 體 條 件 不 盡 相 同 ， 因 而 在 設(shè) 計 上 也有 所 差 異 ， 形 成 了 “ 瑞 典 現(xiàn) 代 風(fēng) 格 ” 、 “ 丹 麥 現(xiàn) 代 風(fēng) 格 ” 流 派 。 但 總 體來 說 ， 斯 堪 的 納 維 亞 國 家 的 設(shè) 計 風(fēng) 格 有 著 強 烈 的 共 性 ， 它

5、體 現(xiàn) 了 斯 堪 的納 維 亞 國 家 多 樣 化 的 文 化 、 政 治 、 語 言 、 傳 統(tǒng) 的 融 合 ， 以 及 對 于 形 式 和裝 飾 的 克 制 ， 對 于 傳 統(tǒng) 的 尊 重 ， 在 形 式 與 功 能 上 的 一 致 和 對 于 自 然 材 料的 欣 賞 等 。 斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 是 一 種 現(xiàn) 代 風(fēng) 格 ， 它 將 現(xiàn) 代 主 義 設(shè) 計 思 想與 傳 統(tǒng) 的 設(shè) 計 文 化 相 結(jié) 合 ， 既 注 意 產(chǎn) 品 的 實 用 功 能 ， 又 強 調(diào) 設(shè) 計 中 的 人文 因 素 ， 避 免 過 于 刻 板 和 嚴(yán) 酷 的 幾 何 形 式 ， 從 而 產(chǎn) 生

6、 了 一 種 富 于 “ 人 情味 ” 的 現(xiàn) 代 美 學(xué) ， 因 而 受 到 人 們 的 普 遍 歡 迎 。 斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 的 形 成 原 因1.地 理 因 素 ： 斯 堪 的 納 維 亞 國 家 包 括 北 歐 五 國 ， 即 丹 麥 、 瑞 典 、 芬 蘭 、 挪 威 和 冰 島它 們 地 處 “ 歐 洲 之 冠 ” ， 資 源 貧 乏 ， 與 外 界 相 對 隔 絕 ， 生 活 條 件 相 當(dāng) 艱 苦 。2.社 會 歷 史 背 景 ： 英 國 的 工 業(yè) 革 命 在 一 戰(zhàn) 之 前 沒 有 出 現(xiàn) 在 這 些 國 家 中 ， 它 們 工 業(yè) 轉(zhuǎn) 化 的 過程 是 相

7、當(dāng) 的 緩 慢 ， 因 此 手 工 藝 在 這 些 國 家 顯 得 尤 為 重 要 。3.自 然 資 源 ： 這 里 雖 然 樹 木 的 種 類 不 多 ， 但 是 森 林 資 源 卻 非 常 豐 富 。 兩 次 世 界 大 戰(zhàn) 之 間 斯 堪的 納 維 亞 設(shè) 計 戰(zhàn) 前 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 戰(zhàn) 后 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 風(fēng) 格 的 發(fā) 展 戰(zhàn) 前 的 斯 堪 的 納 維 亞 地 區(qū) 的 設(shè) 計 風(fēng) 格 與 手 工 藝 傳 統(tǒng) 有 著 密 切 的關(guān) 系 ， 原 因 在 于 此 時 的 瑞 典 、 丹 麥 、 芬 蘭 、 挪 威 、 冰 島

8、 地 區(qū) 受到 地 理 位 置 的 制 約 ， 資 源 比 較 貧 乏 ， 與 外 界 相 對 隔 絕 。 一 戰(zhàn) 前 ，斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 風(fēng) 格 正 是 在 這 種 艱 苦 的 條 件 下 實 現(xiàn) 著 簡 潔 與實 用 的 設(shè) 計 思 想 ， 在 現(xiàn) 代 設(shè) 計 與 傳 統(tǒng) 以 手 工 工 藝 為 基 礎(chǔ) 的 工 業(yè)結(jié) 合 過 程 中 取 得 了 巨 大 的 成 功戰(zhàn) 前 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 在 20世 紀(jì) 20年 代 ， 處 在 兩 次 世 界 大 戰(zhàn) 之 間 的 斯 堪 的 納 維 亞 國 家 在 設(shè) 計 領(lǐng) 域中 崛 起 ， 此 階 段 的 設(shè) 計 將 重 點

9、 放 在 為 大 眾 市 場 提 供 簡 潔 而 富 有 現(xiàn) 代 感 的 用品 上 ， 這 一 階 段 的 家 具 便 是 最 直 接 的 體 現(xiàn) 。 許 多 這 一 時 期 的 斯 堪 的 納 維 亞設(shè) 計 風(fēng) 格 的 作 品 超 越 了 時 尚 而 成 了 永 恒 的 經(jīng) 典 之 作 ， 而 且 繼 續(xù) 對 第 二 次 世界 大 戰(zhàn) 后 的 國 際 設(shè) 計 界 產(chǎn) 生 影 響 。 對 于 斯 堪 的 納 維 亞 國 家 來 說 ， 兩 次 世界 大 戰(zhàn) 期 間 的 設(shè) 計 發(fā) 展 過 程 是 一 個 探 索 試 驗 和 適 應(yīng) 的 時 代 ， 這 時 候 的 設(shè) 計風(fēng) 格 與 藝 術(shù) 裝

10、飾 風(fēng) 格 、 流 線 型 風(fēng) 格 等 追 求 時 髦 和 商 業(yè) 價 值 的 風(fēng) 格 形 式 不 同 ，它 不 是 一 種 時 尚 而 是 一 種 以 特 定 文 化 背 景 為 基 礎(chǔ) 的 設(shè) 計 態(tài) 度 的 體 現(xiàn) 。兩 次 世 界 大 戰(zhàn) 之 間 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 戰(zhàn) 后 ， 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 的 主 要 任 務(wù) 是 滿 足 現(xiàn) 實 和 重 建 的 需 要 。 20世 紀(jì)50年 代 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 風(fēng) 格 產(chǎn) 生 了 一 次 新 的 飛 躍 ， 在 保 留 其 原 有 傳 統(tǒng)簡 約 的 手 工 工 藝 基 礎(chǔ) 上 ， 樸 素 而 有 機 的

11、形 態(tài) 及 自 然 的 色 彩 和 質(zhì) 感 開 始 大受 歡 迎 。 這 一 時 期 斯 堪 的 納 維 亞 各 國 家 具 體 條 件 不 盡 相 同 ， 因 而 在 設(shè) 計上 也 有 所 差 異 ， 但 總 體 來 說 斯 堪 的 納 維 亞 國 家 的 設(shè) 計 風(fēng) 格 有 著 強 烈 的 共性 ， 即 對 于 傳 統(tǒng) 的 尊 重 ， 在 形 式 與 功 能 的 一 致 ， 對 自 然 的 欣 賞 等 。戰(zhàn) 后 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 PART 03斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 的 特 征和 影 響 現(xiàn) 代 設(shè) 計 思 想 與 傳 統(tǒng)文 化 理 念 匯 合 民 族 特 色 與 大

12、 眾適 應(yīng) 性 的 結(jié) 合 民 族 特 色 與 大 眾 適應(yīng) 性 的 結(jié) 合 經(jīng) 濟 與 環(huán) 境的 和 諧 統(tǒng) 一斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 典 型 的 四 種 相 交 融 合 創(chuàng) 新 ， 即 運 用 已 知 的 信 息 ， 突 破 常 規(guī) 思 維 ， 更 新 、 創(chuàng) 造 新 的 東 西 ， 對 內(nèi) 容 的 豐富 和 完 善 。 20世 紀(jì) 中 葉 ， 現(xiàn) 代 主 義 重 功 能 、 技 術(shù) ， 強 調(diào) 系 統(tǒng) 性 的 秩 序 感 ， 摒 棄 傳 統(tǒng)裝 飾 ， 從 造 型 和 功 能 獲 得 美 感 ， 適 應(yīng) 了 工 業(yè) 化 要 求 下 的 標(biāo) 準(zhǔn) 化 生 產(chǎn) ， 而 后 在 美 國 演

13、變 成 “國 際 主 義 ”： 漠 視 功 能 需 求 ， 走 向 了 不 強 調(diào) 形 式 的 形 式 主 義 道 路 。 現(xiàn) 代 主 義 單調(diào) 、 冷 漠 乏 味 的 設(shè) 計 引 人 詬 病 。 斯 堪 的 納 維 亞 從 20年 代 開 始 探 索 獨 有 的 現(xiàn) 代 主 義 方式 :他 們 既 強 調(diào) 現(xiàn) 代 主 義 的 功 能 至 上 的 原 則 ， 同 時 也 強 調(diào) 圖 案 的 裝 飾 性 ， 以 及 傳 統(tǒng) 與自 然 形 態(tài) 的 重 要 性 傳 統(tǒng) 與 現(xiàn) 代 純 粹 的 功 能 主 義 以 科 技 、 機 械 為 首 要 ， 淡 薄 化 的 人 情 味 ， 工 業(yè) 化 的 冷

14、漠 感 令 人 不安 與 困 惑 。 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 提 倡 關(guān) 懷 人 ， 尊 重 人 ， 以 人 為 本 的 世 界 觀 ， 給 人 以 愛 和 關(guān)懷 的 奇 妙 感 覺 。 功 能 與 情 感 斯 堪 的 納 維 亞 是 社 會 福 利 制 度 最 完 善 的 地 方 之 一 。 民 主 思 潮 充 分 反 映 在 設(shè) 計 上 。北 歐 的 設(shè) 計 始 于 20世 紀(jì) 20年 代 ， 正 是 均 富 的 社 會 改 革 時 期 ， 這 一 社 會 思 想 滲 入 設(shè) 計 ，他 們 所 信 仰 的 路 德 教 派 ， 強 烈 濃 厚 的 均 富 思 想 與 改 革 不 謀

15、而 合 。 民 主 設(shè) 計 思 想 的 實 質(zhì)是 功 能 好 ， 價 格 低 廉 ， 為 公 眾 服 務(wù) ， 以 為 人 人 的 設(shè) 計 為 優(yōu) 秀 設(shè) 計 。 民 族 與 民 主 斯 堪 的 納 維 亞 一 方 面 受 限 于 自 然 資 源 的 、 能 源 的 匱 乏 ， 一 方 面 受 到 單 純 、 樸 素 的民 風(fēng) 的 雙 重 影 響 ， 造 成 了 設(shè) 計 上 的 考 究 ， 對 資 源 節(jié) 約 保 護 的 特 色 。 他 們 最 為 豐 富的 應(yīng) 屬 林 業(yè) 資 源 ， 所 以 很 多 的 設(shè) 計 上 普 遍 采 用 木 材 這 一 再 生 資 源 。經(jīng) 濟 與 環(huán) 境 現(xiàn) 代

16、設(shè) 計 中 的 懷 舊 風(fēng) 情 現(xiàn) 代 設(shè) 計 中 的 簡 約 風(fēng) 格 現(xiàn) 代 設(shè) 計 中 的 自 然 回 歸 對 現(xiàn) 代 設(shè) 計 的 影 響 PART 04斯 堪 的 納 維 亞 各 國 的 設(shè) 計風(fēng) 格 特 點 及 代 表 人 物 01 0203 04 芬 蘭 瑞 典 挪 威 丹 麥 斯 堪 的 那 維 亞 各 國 的 設(shè) 計 風(fēng) 格 特 點 01 瑞 典 在 1900年 成 立 了 官 方 的 設(shè) 計 協(xié) 會 ， 并 且 這 個 協(xié) 會 最 終 達(dá)到 了 提 高 本 國 工 業(yè) 設(shè) 計 水 平 的 目 的 。 概 括 來 說 瑞 典 的 設(shè) 計 風(fēng) 格強 調(diào) 設(shè) 計 的 工 藝 性 與

17、大 眾 化 ， 追 求 產(chǎn) 品 的 層 疊 式 結(jié) 構(gòu) ， 并 在 40年 代 開 始 形 成 “ 瑞 典 現(xiàn) 代 ” 風(fēng) 格 。 此 時 的 設(shè) 計 特 點 是 器 具 造 性簡 樸 ， 功 能 良 好 ， 具 有 人 情 味 ， 便 于 批 量 化 生 產(chǎn) 。 威 廉 .蓋 茨是 這 個 時 期 產(chǎn) 品 設(shè) 計 的 代 表 性 人 物 ， 他 在 1939年 設(shè) 計 的 陶 瓷 餐具 ， 灰 色 的 波 浪 型 裝 飾 紋 樣 搭 配 白 底 色 ， 整 體 感 覺 簡 約 雅 致 ，淋 漓 盡 致 的 體 現(xiàn) 了 瑞 典 設(shè) 計 的 現(xiàn) 代 化 風(fēng) 格 。 瑞 典 02 丹 麥 的 木

18、質(zhì) 家 具 設(shè) 計 享 譽 世 界 ， 這 些 家 具 設(shè) 計 充 滿 人 情 味 ， 注 重 產(chǎn) 品設(shè) 計 的 人 機 關(guān) 系 ， 致 力 于 工 業(yè) 設(shè) 計 的 實 用 性 和 舒 適 性 。 通 常 丹 麥 的 家具 設(shè) 計 注 重 采 用 自 然 材 料 ， 例 如 木 質(zhì) 堅 硬 木 紋 美 觀 的 柚 木 ， 樺 木 等 等 ，并 且 注 重 設(shè) 計 的 自 然 感 和 傳 統(tǒng) 美 ， 使 家 具 設(shè) 計 作 品 不 僅 雅 致 而 且 極 富現(xiàn) 代 感 ， 便 于 批 量 化 生 產(chǎn) ， 以 適 應(yīng) 社 會 需 求 ， 在 當(dāng) 時 的 世 界 家 具 設(shè) 計領(lǐng) 域 上 遙 遙 領(lǐng)

19、 先 。 其 代 表 人 物 使 漢 斯 .華 格 納 ， 他 在 1944年 以 中 國 明清 家 具 設(shè) 計 為 靈 感 設(shè) 計 的 “ 中 國 椅 子 ” 是 最 為 出 色 的 家 具 設(shè) 計 之 一 。另 外 丹 麥 的 燈 具 制 品 也 相 當(dāng) 出 色 ， 例 如 保 羅 .漢 寧 森 設(shè) 計 的 ph燈 具 ，照 明 效 果 柔 美 均 勻 ， 光 線 是 經(jīng) 過 一 次 反 射 后 到 達(dá) 工 作 臺 ， 光 色 適 宜 ，光 源 隱 蔽 ， 沒 有 玄 光 刺 眼 ， 充 分 體 現(xiàn) 了 藝 術(shù) 設(shè) 計 和 科 學(xué) 技 術(shù) 的 完 美 統(tǒng)一 。 丹 麥 03 芬 蘭 是 斯

20、 堪 的 納 維 亞 地 區(qū) 中 工 業(yè) 設(shè) 計 起 步 最 晚 的 國 家 ， 基 本 上 是在 俄 國 十 月 革 命 后 才 取 得 真 正 的 獨 立 ， 它 的 設(shè) 計 很 少 受 傳 統(tǒng) 設(shè) 計風(fēng) 格 的 束 縛 ， 因 此 設(shè) 計 師 通 常 會 采 用 豐 富 的 設(shè) 計 材 料 和 鮮 明 的 色彩 進 行 設(shè) 計 ， 而 不 拘 泥 于 木 材 ， 金 屬 ， 玻 璃 等 材 質(zhì) 。 著 名 的 設(shè) 計師 有 塔 皮 奧 .威 卡 拉 ， 提 莫 .薩 帕 涅 娃 等 人 ， 他 們 的 作 品 涵 蓋 了 各種 日 用 品 ， 集 簡 約 ， 雅 致 ， 時 尚 ， 現(xiàn)

21、在 感 為 一 體 ， 受 到 消 費 者 的追 捧 。 芬 蘭 04 挪威家具處處滲透出厚重與質(zhì)樸，富有濃郁的北歐氣質(zhì)。在挪威風(fēng)格的設(shè)計中，成型合板和金屬運用幾乎達(dá)到了極致，常常給人以意想不到的獨特效果，并起到強化風(fēng)格的作用。 挪 威 漢寧森 丹麥最杰出的設(shè)計理論家 設(shè)計理念： 漢寧森是世界上第一位強調(diào)科學(xué)，人性化照明的設(shè)計師,早在二十世紀(jì)二十年代他就提出了要提供一種無眩光的光線,并創(chuàng)造出 舒適的氛圍。 代表性設(shè)計作品: PH系列燈具 1900年 巴 黎 國 際 博 覽 會 上 由 漢 寧森 （ PoulHenningsen， 18941967） 設(shè) 計 的 照 明 燈 具 ， 在 博 覽會

22、 上 獲 好 評 ， 被 認(rèn) 為 是 該 屆 博 覽會 上 惟 一 堪 與 柯 布 西 埃 的 “ 新 精神 館 ” 相 媲 美 的 優(yōu) 秀 作 品 ， 并 獲得 金 牌 。 這 種 燈 具 后 來 發(fā) 展 成 了極 為 成 功 的 PH系 列 燈 具 ， 至 今 暢銷 不 衰 這 類 燈 具 具 有 極 高 的 美 學(xué)質(zhì) 量 ， 它 是 來 自 于 照 明 的 科 學(xué) 原理 ， 而 不 是 由 于 附 加 的 裝 飾 ， 因而 使 用 效 果 非 常 好 ， 這 正 體 現(xiàn) 了斯 堪 的 那 維 亞 工 業(yè) 設(shè) 計 的 特 色 。 重要特征：所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔

23、和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影;無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛;對白熾燈光譜進行補償，以獲得適宜的光色;減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。PH燈具的優(yōu)美造型正是這些特點的直接反映。 芬 蘭 的 阿 爾 托(Alvar Aalto)芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，同時也是一位設(shè)計大師及藝術(shù)家。阿爾瓦阿爾托是現(xiàn)代建筑的重要奠基人之一，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的代表人物。他在建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑形式與人的心理感受的關(guān)系這些方面都取得了其他人所沒有的突破，是現(xiàn)代建筑史上舉足輕重的大 師。 在芬蘭，阿爾托以用工業(yè)

24、化生產(chǎn)方法來制造低成本但設(shè)計精良的家具而著稱。特別有創(chuàng)見的是他利用薄而堅硬但又能熱彎成形的膠合板來生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具。他于1928年設(shè)計的扶手椅是采用膠合板和彎木制成的，輕巧而適用，充分利用了材料的特點，既優(yōu)美雅致而又毫不犧牲其舒適性。阿爾托的其他家具設(shè)計也具有同樣的特征。實際上，斯堪的那維亞的功能主義可以在阿爾托的作品中看得最清楚，他所愛好的有機材料不僅使他的作品具有一種溫馨、人文的情調(diào)，而且也有助于降低成本，因為木材在芬蘭是取之不盡的。阿爾托也長于玻璃制品設(shè)計，他在1937年設(shè)計的花瓶采用了有機形態(tài)的造型，其創(chuàng)作靈感來自于他的祖國的湖泊邊界線。他的設(shè)計還在英國、美國有較大影響，

25、這推動了國際家具設(shè)計的“軟”趨勢，并預(yù)示著20世紀(jì)50年代的“有機現(xiàn)代主義”的基本特征。對于斯堪的納維亞國家來說，20世紀(jì)30年代是一個探索試驗和適應(yīng)的時代，是設(shè)計與功能成為同一概念的兩方面的時代，兩者產(chǎn)生了一種美妙的和諧。許多20世紀(jì)30年代的作品超越了時尚而成了永恒的經(jīng)典之作，而且繼續(xù)對 第二次世界大戰(zhàn)后的國際設(shè)計界產(chǎn)生影響。 第一白色時期： 19231944年，作品外形簡潔，多呈白色，有時在陽臺欄板上涂有強烈色彩；建筑外部有時利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由形式。代表作為維堡圖書館 紅色時期：19451953年，創(chuàng)作已臻于成熟。這時期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對比。建筑外部常用

26、紅磚砌筑，造型富于變化。他還善于利用地形和原有的植物。室內(nèi)設(shè)計強調(diào)光影效果，講求抽象視感。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心 (19501952)和美國麻省理工學(xué)院的學(xué)生宿舍貝克大樓(19461949)。 第二白色時期：19531976年，這時期建筑再次回到白色的純潔境界。作品空間變化豐富， 發(fā)展了連續(xù)空間的概念，外形構(gòu)圖重視物質(zhì)功能因素，也重視藝術(shù)效果。代表作為芬蘭珊納約基市政府中心（19501952年建）、伊馬特拉市教堂、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心（19581962年建）、歐塔尼米技術(shù)學(xué)院禮堂、赫爾辛基芬蘭地亞會議廳（19621975年建，A.阿爾托設(shè)計） 伊馬特拉附近的伏克塞涅斯卡教堂（

27、19561958）、聯(lián)邦德國沃耳夫斯堡的沃爾斯瓦根文化中心(19581962)和不來梅市的高層公寓大樓(19581962)等。 瑞 典 的 馬 特 遜 (Bruno Mathsson) 馬 特 遜 喜 歡 用 壓 彎 成 型 的 層積 木 來 生 產(chǎn) 曲 線 型 的 家 具 ， 這種 家 具 輕 巧 而 富 于 彈 性 ， 提 高了 家 具 的 舒 適 性 ， 同 時 又 便 于批 量 生 產(chǎn) 。 雅 各 布 森 50年 代 具 有 國 際 影 響 的 家 具設(shè) 計 師 阿 納 雅 各 布 森（ Arne Jacobsen， 1902-1971） ， 是 丹 麥 現(xiàn) 代 設(shè) 計 的 重要 代

28、表 人 物 。 早 年 畢 業(yè) 于 丹 麥皇 家 藝 術(shù) 學(xué) 院 ， 50年 代 充 分 顯露 出 他 的 杰 出 才 華 。 雅 各 布 森最 早 的 建 筑 采 用 新 古 典 主 義 手法 ， 但 從 1930年 起 ， 改 用 國 際主 義 現(xiàn) 代 風(fēng) 格 ， 成 為 這 種 風(fēng) 格最 有 才 華 的 實 踐 者 之 一 雅 各 布 森 代 表 作 蛋 椅1959年 他 采 用 玻 璃 纖 維設(shè) 計 出 了 具 有 雕 塑 般 美感 的 蛋 形 椅 和 天 鵝 椅 ，成 為 他 的 代 表 作 ， 并 且 直 接 引 發(fā) 了 60年 代 新風(fēng) 格 的 出 現(xiàn) 。天鵝椅 他 在 家 具

29、設(shè) 計 上 以 人體 工 程 學(xué) 的 尺 度 為 依據(jù) ， 將 刻 板 的 功 能 主義 形 式 轉(zhuǎn) 變 成 優(yōu) 雅 的形 式 丹 麥 的 克 蘭 特 (Kaare Klint) 他 早 期 對 于 設(shè) 計 的 研 究 ， 關(guān) 注 于 標(biāo) 準(zhǔn) 化 、模 數(shù) 結(jié) 構(gòu) 和 實 際 功 能 要 求 ， 而 不 是 風(fēng) 格 上 的 自我 表 現(xiàn) 。 他 十 分 尊 重 材 料 本 身 的 特 點 和 手 工 藝傳 統(tǒng) ， 并 善 于 吸 收 不 同 文 化 和 不 同 歷 史 階 段的 精 華 。 他 設(shè) 計 的 椅 子 能 滿 足 用 戶 在 實 用 上 和 美學(xué) 上 的 需 要 。 通 過 采 用

30、 不 上 油 漆 的 暖 色 木 材 ，不 著 色 的 皮 革 和 素 色 織 物 ， 他 創(chuàng) 造 了 一 種 接 近 自 然 的 設(shè) 計 語 匯 ， 成 了 斯 堪 的 納 維 亞 風(fēng) 格 的 重要 特 點 。 旅 行 椅螺 旋 凳躺 椅 小 結(jié) 就 風(fēng) 格 而 言 ， 斯 堪 的 納 維 亞 設(shè) 計 是 功 能 主 義 的 ， 但 又 不 像 20世 紀(jì) 30年 代 那 樣 嚴(yán) 格 和 教 條 。 幾 何 形 式 被 柔 化 了 ， 邊 角 被 光 順 成 S形 曲 線 或 波 浪線 ， 常 常 被 描 述 為 “ 有 機 形 ” ， 使 形 式 更 富 人 性 和 生 氣 。 20世 紀(jì) 40年 代為 了 體 現(xiàn) 民 族 特 色 而 產(chǎn) 生 的 懷 舊 感 ， 常 常 表 現(xiàn) 出 鄉(xiāng) 野 的 質(zhì) 樸 ， 推 動 了 這種 柔 化 的 趨 勢 。 早 期 功 能 主 義 所 推 崇 的 原 色 也 為 20世 紀(jì) 40年 代 漸 次 調(diào) 和的 色 彩 所 取 代 ， 更 為 粗 糙 的 質(zhì) 感 和 天 然 的 材 料 受 到 設(shè) 計 師 們 的 喜 愛 。 同時 它 也 開 辟 了 人 機 工 程 學(xué) 的 先 河 。 室 內(nèi) 設(shè) 計 欣 賞 （ 斯 堪 的 那 維 亞 風(fēng) 格 ） THANK YOU