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1、 1、社會實踐與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系? 2、我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行文化創(chuàng)新?答:創(chuàng)新,是一個民族進(jìn)步的 ,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的 。文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為 ,又表現(xiàn)為 。3、推動 的發(fā)展,促進(jìn) 發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的 所在。靈魂不竭動力不斷推動社會實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)民族文化的繁榮社會實踐人的全面標(biāo)準(zhǔn)答:社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。 文化創(chuàng)新的途徑高二政治組 1、文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?社會實踐文化創(chuàng)新的基本途徑是什么? 融匯中西、縱貫古今的大師徐悲鴻 群奔 1942年作 國畫 通過雕刻藝術(shù)的發(fā)展和徐悲鴻的畫,想想文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷什么樣的過程?
2、 著眼于文化的繼承,“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”,這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 ”孝 “, 至 今 仍 被 我們視為穩(wěn)定 家 庭 ,凝 聚 民 族 的 重 要 因素 。你能 否 根 據(jù) ”取 其 精華、 去 其 糟粕 ”的 道 理 ,從中看 到 道 德繼承 中 的文 化創(chuàng)新 ? 孔 子 認(rèn) 為 , “ 孝 悌 也 者 , 其 為 仁 之 本 軟 ” ,但 “ 愚 孝 ” 會 成 為 束 縛 人 們 思 想 和 行 為 的 桎梏 。 為 此 , 我 們 應(yīng) 這 樣 對 待 傳 統(tǒng) 文 化( )A、取其精華,去
3、其糟粕B、賦予它新的時代精神C、對其加以融合、交流D、全盤拋棄A 想一想:1、不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新.2、體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求. 文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入 的努力之中。時代精神 應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化有雙重作用正確對待傳統(tǒng)文化有重要意義正確對待傳統(tǒng)文化要有正確的態(tài)度處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系在社會實踐的基礎(chǔ)上,要體現(xiàn)時代精神,進(jìn)行文化創(chuàng)新重點 (2)文化創(chuàng)新的基本途徑之二: “面向世界 博采眾長” 廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)創(chuàng)作的大型現(xiàn)代雜技舞劇天鵝湖,將西方的芭蕾藝術(shù)與東方的傳統(tǒng)雜技相結(jié)合,向我們娓娓講述了這個動人的愛情故事。該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國國粹
4、雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新,追求效果的新奇與刺激。在各方面都有十分卓越的創(chuàng)新和突破 雜技芭蕾劇天鵝湖展現(xiàn)頭頂絕技 中國雜技家協(xié)會理論研究委員會委員、當(dāng)代中國雜技著名撰稿人黃介農(nóng)撰文稱贊天鵝湖“是新世紀(jì)的奇跡,是足以成為引起國際演藝界關(guān)注的事件”;“是一次前所未有的挑戰(zhàn)”。 文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。馬克思主義、中國實際,民族音樂、西方樂器鄧小平理論梁祝 1、 在 文 化 交 流 、 借 鑒 與 融合 的 過 程 中 , 必 須 以 世 界 優(yōu) 秀 文化 為 營 養(yǎng) 。 2、 在 學(xué) 習(xí) 和 借 鑒 其 他 民 族優(yōu) 秀 文 化 成 果 時 , 要
5、 以 為主 , 為 所 用 。 我我 在文化交流、融合的過程中,對待外來文化有不同的觀點。外 來 文 化 是 先進(jìn) 的 文 化 , 應(yīng)該 照 搬 過 來 外 來 文 化 和 傳 統(tǒng) 文 化 不 相容 , 應(yīng) 堅 決 抵 制 外 來 文 化 中 有 優(yōu) 秀的 部 分 , 也 有 落 后的 部 分 , 我 們 應(yīng) 該根 據(jù) 自 己 的 實 際 情況 , 結(jié) 合 自 身 的 需要 , 有 選 擇 地 借 鑒和 吸 收 外 來 文 化 上面的觀點哪些是正確的,哪些是錯誤的?為什么?想一想 應(yīng)如何對待外來文化?外來文化有優(yōu)秀,有腐朽結(jié)合自身,選擇、融合以我為主,為我所用。重點 要 把 握 好 當(dāng) 代 文 化 與 傳 統(tǒng) 文 化 、民 族 文 化 與 外 來 文 化 的 關(guān) 系 :反對:守舊主義 封閉主義 民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化連 線 題重點 我們應(yīng)如何鑄造中華文化新的輝煌?立足實踐著眼需求發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取長處,創(chuàng)新,鑄造新輝煌。重點 1.繼承傳統(tǒng),推陳出新2.面向世界,博采眾長 (1)文化創(chuàng)新的基本途徑之二不同民 族文化之間的交流、借鑒與融合3.堅持正確方向,克服錯誤傾向文化創(chuàng)新的途徑重點課堂小結(jié)