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1、 看 一 看 ,猜 一 猜 . 狐假虎威 相 信 同 學(xué) 們 對(duì) 守 株 待 兔 、 狐 假 虎 威 、 農(nóng) 夫 和 蛇 狐 貍 和 葡 萄 、 白 兔 和 月 亮 這 樣 的 故 事 一 定 非 常 熟 悉 ， 那 么 你 知 道 他 們 屬 于什 么 體 裁 嗎 ？ 寓 言 我 們 在 前 面 學(xué) 過 周 國(guó) 平 的 人 生 寓 言 ,那 么 大 家 還 記 得寓 言 的 一 些 特 點(diǎn) 嗎 ? 回 顧 舊 識(shí) 寓 言 是 文 學(xué) 作 品 的 一 種 體 裁 ,多 以 比 喻性 的 _寄 寓 意 味 深 長(zhǎng) 的 _， 給人 以 啟 示 .主 人 公 多 為 _， 也 可是 人 或 非 生

2、物 。 篇 幅 大 多 _ ，情 節(jié) 具 _性 ， 主 題 充 滿 智 慧 和 哲理 。 大 多 采 用 _和 _的 表 現(xiàn)手 法 。 西 方 文 學(xué) 中 最 著 名 的 寓 言 故 事是 古 希 臘 的 。 故 事 道 理動(dòng) 物 短 小虛 構(gòu) 比 喻 擬 人伊 索 寓 言 寓 言 特 點(diǎn) 1.鮮 明 的 教 育 性 2.強(qiáng) 烈 的 諷 刺 性 3.故 事 情 節(jié) 的 虛 構(gòu) 性 4.一 般 篇 幅 短 小 ， 結(jié) 構(gòu) 緊 湊 5. 常 用 手 法 為 ： 比 喻 ， 擬 人 ,夸 張 ， 象 征 , 等 手 法 6.語(yǔ) 言 精 煉 ， 極 富 表 現(xiàn) 力 寓 言 故 事 我 來 連諷 刺 倚

3、 仗 別 人 的 勢(shì) 力 欺 壓人 的 人鞭 撻 了 那 些 恩 將 仇 報(bào) 的 的人 ， 告 誡 我 們 要 分 清 善 惡 。諷 刺 找 借 口 自 我 辯 解 的 人諷 刺 死 守 狹 隘 經(jīng) 驗(yàn) ， 想要 不 勞 而 獲 的 人守 株 待 兔狐 假 虎 威農(nóng) 夫 和 蛇狐 貍 和 葡 萄 t iy 今 天 我 們 就 來 學(xué) 習(xí) 選 自 西 方 文 學(xué) 中最 著 名 的 寓 言 故 事 集 伊 索 寓 言 中 的 一 篇 . 赫爾墨斯和雕像者h(yuǎn) 30課 (1) 目 標(biāo) 一 、 了 解 寓 言 , 伊 索 寓 言 及伊 索 的 知 識(shí) 。目 標(biāo) 二 、 品 味 語(yǔ) 言 ， 理 解 寓 意

4、 。目 標(biāo) 三 ： 學(xué) 習(xí) 不 同 的 描 寫 手 法 。目 標(biāo) 四 ： 發(fā) 揮 聯(lián) 想 和 想 象 ，訓(xùn) 練 構(gòu) 思 能 力 。教 學(xué) 目 標(biāo) 赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者 選 自 伊 索 寓 言 原 書 名 為 埃 索 波 斯 故 事 集 成 ，是 古 希 臘 民 間 流 傳 的 諷 喻 故 事 ， 經(jīng) 后 人 加 工 ，成 為 現(xiàn) 在 流 傳 的 伊 索 寓 言 。 伊 索 寓 言 是 一 部 世 界 上 最 早 的 寓 言 故 事 集 。 同 時(shí) ， 伊索 寓 言 是 世 界 文 學(xué) 史 上 流 傳 最 廣 的 寓 言 故 事之 一 。 伊 索 寓 言 是 西 方 文 學(xué)中 最 著

5、名 的 寓 言 故 事 集 . 伊 索 寓 言 豐 富 知 識(shí) 。 伊 索 寓 言 大 多 是 動(dòng) 物 故 事 ， 以 動(dòng) 物 為 喻 ， 教人 處 世 和 做 人 的 道 理 ， 少 部 分 以 人 或 神 為 主 ， 形 式 短 小 精 悍 (言 簡(jiǎn) 意 賅 )， 描 寫 形 象 生 動(dòng) ， 比 喻恰 當(dāng) (幽 默 )， 語(yǔ) 言 簡(jiǎn) 潔 樸 素 (平 易 近 人 )， 富 有 哲理 的 特 點(diǎn) ,對(duì) 后 代 影 響 很 大 ， 是 古 希 臘 ,古 羅 馬 民間 流 傳 的 諷 刺 喻 人 的 故 事 。 經(jīng) 后 人 加 工 ， 成 為 現(xiàn)在 流 傳 的 伊 索 寓 言 。到 幾 千 年

6、后 的 今 天 ， 伊 索 寓 言 已 成 為西 方 寓 言 文 學(xué) 的 范 本 。亦 是 世 界 上 流 傳 最 廣 的 經(jīng) 典 作 品 之 一 。 伊 索 寓 言 是 世 界 上 最 早 的 寓 言 童 話 集 之 一 。閱 讀 量 僅 次 于 圣 經(jīng) 。 hn gi 伊 索 ， 弗 里 吉 亞 人 ，是 公 元 前 6世 紀(jì) 的 希 臘寓 言 家 。 被 后 人 譽(yù) 為“ 寓 言 之 父 ” 。 奴 隸 出身 ， 他 善 于 講 寓 言 故 事 ，用 這 些 來 諷 刺 權(quán) 貴 ， 最后 遭 到 殺 害 。 他 的 寓 言經(jīng) 過 加 工 ， 成 為 伊 索寓 言 ,流 傳 于 世 。 他

7、 與 克 雷 洛 夫 （ 俄國(guó) ） 、 拉 封 丹 （ 法 國(guó) ）和 萊 辛 （ 德 國(guó) ） 并 稱世 界 四 大 寓 言 家 。 視 頻 欣 賞赫 爾 墨 斯 和 雕 像 者 看圖復(fù)述課文 生 字庇 護(hù) 饒 頭 赫 拉 宙 斯ro hb zhu s （ 商 人 為 吸 引 顧 客 ， 在 顧 客所 買 的 貨 品 以 外 ， 所 加 送 的一 點(diǎn) 不 值 錢 的 東 西 ）(保 護(hù) ， 袒 護(hù) ) 宙 斯赫 耳 墨 斯 赫 拉古希臘神話 宙 斯 宙 斯 是 希 臘 神 話 中 眾 神 之 王 。希 臘 神 話 說 他 居 住 在 奧 林 匹 斯 山 ，以 雷 電 為 武 器 ， 維 持 著

8、天 地 間 的 秩序 ， 公 牛 和 鷹 是 他 的 標(biāo) 志 。 他 的 兄 弟 波 士 頓 和 哈 德 斯 分 別掌 管 海 洋 和 地 獄 ；宙 斯 行 為 荒 唐 ， 貪 財(cái) 好 色 ,還 和 許多 女 神 生 下 了 不 少 兒 女 ， 如 火 神 赫費(fèi) 斯 托 、 正 義 和 藝 術(shù) 的 保 護(hù) 者 、 太陽(yáng) 神 阿 波 羅 ， 月 神 和 狩 獵 之 神 阿 爾迪 美 斯 ， 旅 行 和 商 業(yè) 神 赫 爾 墨 斯 ，美 神 阿 芙 洛 神 ， 戰(zhàn) 神 阿 雷 斯 ， 智 慧之 神 雅 典 娜 。 赫 拉 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，

9、是婦女的保護(hù)神。 赫 耳 墨 斯 赫 爾 墨 斯 ， 一 譯 海 爾 梅斯 ， 是 希 臘 神 話 中 眾 神 的使 者 ， 亡 靈 的 接 引 神 。 是宙 斯 的 兒 子 .羅 馬 神 話 中 稱為 墨 丘 利 ， 掌 管 商 業(yè) 、 交通 、 牧 畜 、 競(jìng) 技 、 演 說 以及 欺 詐 、 盜 竊 。 他 行 走 如飛 ， 多 才 多 藝 ， 傳 說 首 創(chuàng)字 母 、 數(shù) 字 、 天 文 學(xué) 、 體育 運(yùn) 動(dòng) ， 發(fā) 明 古 代 的 豎 琴 ，并 把 種 植 橄 欖 樹 的 技 術(shù) 傳給 人 類 。 赫 爾 墨 斯 ： 是 希 臘 奧 林 匹 斯 十 二 主 神 之一 ， 八 大 行

10、星 中 的 水 星 。 宙 斯 與 瑪 亞 的兒 子 。 出 生 在 阿 耳 卡 狄 亞 的 一 個(gè) 山 洞 里 ，最 早 是 阿 耳 卡 狄 亞 的 神 ， 是 強(qiáng) 大 的 自 然界 的 化 身 。 奧 林 匹 斯 統(tǒng) 一 后 ， 他 成 為 畜牧 之 神 ， 是 宙 斯 的 傳 旨 者 和 信 使 。 他 也被 視 為 行 路 者 的 保 護(hù) 神 ， 是 商 人 的 庇 護(hù)神 ， 雄 辯 之 神 。 傳 說 他 發(fā) 明 了 尺 、 數(shù) 和字 母 。 他 聰 明 狡 猾 ， 又 被 視 為 欺 騙 之 術(shù)的 創(chuàng) 造 者 ， 他 把 詐 騙 術(shù) 傳 給 了 自 己 的 兒子 。 他 還 是 七

11、 弦 琴 的 發(fā) 明 者 ， 是 希 臘 各種 競(jìng) 技 比 賽 的 庇 護(hù) 神 。 后 來 他 又 與 古 埃及 的 智 慧 神 托 特 混 為 一 體 ， 被 認(rèn) 為 是 魔法 的 庇 護(hù) 者 ， 他 的 魔 杖 可 使 神 與 人 入 睡 ，也 可 使 他 們 從 夢(mèng) 中 醒 來 。 分 角 色 復(fù) 述 課 文（ 注 意 表 情 語(yǔ) 氣 ） 整 體 感 知 ， 思 考 問 題1.赫 耳 墨 斯 為 什 么 來 到 凡 間 ？“想 知 道 他 在 人 間 受 到 多 大 的 尊 重 ” 。愛 慕 虛 榮3.這 表 現(xiàn) 他 怎 樣 的 性 格 ？2.實(shí) 際 上 他 心 底 的 奢 望 是 什

12、么 ？人 們 對(duì) 他 會(huì) 更 尊 重 些 .他 身 為 神 的 使 者 ,又 是 商 人 的 庇 護(hù) 神 。 4.他 為 什 么 挑 了 宙 斯 和 赫 拉 的 雕 像 來 問 價(jià) ，請(qǐng) 說 出 他 此 刻 的 心 理 ？想 與 地 位 最 高 的 神 一 比 高 低 ， 非 常 的 自 命 不 凡 ,自 負(fù) 。 5.赫 耳 墨 斯 三 次 問 話 ,神 態(tài) 、 語(yǔ)氣 一 樣 嗎 ？ 為 什 么 要 “ 笑 著 問道 ” ， 這 “ 笑 ” 有 什 么 含 義 ？品 讀 文 章 ， 完 成 目 標(biāo) 。 赫耳墨斯 雕像者問 宙 斯 像問 赫 拉 像問 自 己 像 一 個(gè) 銀 圓還 要 貴 一 點(diǎn)

13、算 饒 頭 白 送更 尊 重 諷 刺愛 慕 虛 榮自 命 不 凡 者 算 饒 頭 白 送第 一 問 是 探 詢 .第 二 問 時(shí) “ 笑 ” 寫 出 他 滿 意 又 得 意 的 心態(tài) .第 三 問 時(shí) 他 已 經(jīng) 有 把 握 勝 過 宙 斯 和 赫 拉 ， 顯 得 很 狂 妄 .他 父 親 的 雕 像 便 宜 得 很 ， 這 是 赫 耳 墨 斯 意 料 之 中 的 事 。他 幸 災(zāi) 樂 禍 ， 認(rèn) 為 這 是 活 該 ， 所 以 他 笑 了 . 對(duì) 比 手 法神 態(tài) 描 寫語(yǔ) 言 描 寫心 理 描 寫 他 看 見 宙 斯 的 雕 像 ， 問 道 ： “ 值 多 少錢 ?” 雕 像 者 說 ：

14、“ 一 個(gè) 銀 元 。 ” 赫 耳 墨 斯又 笑 著 問 道 ： “ 赫 拉 的 雕 像 值 多 少錢 ?” 雕 像 者 說 ： “ 還 要 貴 一 點(diǎn) 。 ” 后 來 ，赫 耳 墨 斯 指 著 自 己 的 雕 像 問 道 ： “ 這個(gè) 值 多 少 錢 ？ ”根 據(jù) 人 物 特 點(diǎn) 補(bǔ) 充 人 物 的 語(yǔ) 言 神 態(tài) ：（ 第 一 次 問 ， 神 態(tài) 平 靜 ， 問 話 簡(jiǎn) 潔 ， 語(yǔ) 氣 平 直 ； 第二 問 是 在 得 知 最 高 神 、 自 己 的 父 親 宙 斯 的 雕 像 竟 然不 值 一 個(gè) 銀 元 后 幸 災(zāi) 樂 禍 地 “ 笑 ” 著 問 ， 聽 說 赫 拉的 雕 像 “ 要

15、貴 些 ” 時(shí) ， 大 大 出 乎 意 料 ， 語(yǔ) 氣 急 切(滿 有 把 握 )。 三 問 三 答 ， 赫 耳 墨 斯 的 心 理 有 起 有 伏 、一 波 三 折 、 耐 人 尋 味 。 ） 思 考不 要 自 以 為 是 ， 驕 傲 自 大 。要 謙 虛 ,要 有 真 才 實(shí) 學(xué) . 你 認(rèn) 為 赫 耳 墨 斯 是 個(gè) 怎 樣 的 人 ？ 從這 則 寓 言 中 你 獲 得 了 怎 樣 的 啟 發(fā) ？ 怎 樣做 才 能 受 人 尊 重 呢 ？ 愛 慕 虛 榮 、 自 命 不 凡 的 人 。 我 們 可 以 用 一 個(gè) 什 么 成 語(yǔ) 來 概 括本 文 的 寓 意 ？自 命 不 凡 /自 以

16、為 是 /狂 妄 自 大 /妄 自 尊 大 仗 勢(shì) 欺 人 /狗 仗 人 勢(shì)自 欺 欺 人多 此 一 舉不 勞 而 獲守 株 待 兔狐 假 虎 威畫 蛇 添 足請(qǐng) 給 下 列 成 語(yǔ) 按 照 其 結(jié) 構(gòu) 特 點(diǎn) 配 上另 一 個(gè) 成 語(yǔ) ， 結(jié) 成 對(duì) 子 。掩 耳 盜 鈴 簡(jiǎn) 短 概 括 。 本 文 短 小 精 悍 ， 構(gòu) 思 精 巧 ， 三 問 三 答 ，生 動(dòng) 描 述 ， 變 化 統(tǒng) 一 ， 起 伏 跌 宕 ， 耐 人 尋味 ， 告 訴 我 們 ： 愛 慕 虛 榮 、 自 以 為 了 不 起的 人 其 實(shí) 最 沒 有 價(jià) 值 . 寫 作 特 點(diǎn) 構(gòu) 思 精 巧 ,采 用 三 問 三 答

17、. 主 要 運(yùn) 用 語(yǔ) 言 、 動(dòng) 作 神 態(tài) 和心 理 描 寫 . 對(duì) 比 手 法 的 運(yùn) 用 把 神 當(dāng) 作 人 來 寫 . 赫 耳 墨 斯 聽 到 自 己 的 雕 像 作 為 添 頭“ 白 送 ” 之 后 ， 他 的 心 情 如 何 ？ 他說 了 什 么 ？ 或 者 還 會(huì) 做 些 什 么 ？ 發(fā)揮 你 的 想 象 力 ， 續(xù) 寫 文 章 。 可 以 從 赫 耳 墨 斯 知 道 反 省 .和 變 本 加 厲 兩 方 面 去 續(xù) 寫 . 續(xù) 寫 文 章 ,精 彩 展 示 例 一 : 開 頭 :赫 耳 墨 斯 聽 完 雕 像 者 的 話 ， 臉 “ 刷 ”地 一 下 子 紅 到 了 耳 根

18、， 憤 怒 得 頭 發(fā) 幾 乎 要豎 起 來 ， 真 想 立 即 把 這 個(gè) 雕 像 者 揍 一 頓 。但 轉(zhuǎn) 念 一 想 ： 遇 事 要 冷 靜 ， 我 不 妨 先 問 明白 。 想 到 這 兒 ， 赫 耳 墨 斯 強(qiáng) 壓 心 頭 怒 火 ，問 ： “ 赫 耳 墨 斯 是 你 們 商 人 的 庇 護(hù) 神 ， 他的 雕 像 價(jià) 格 為 什 么 如 此 低 呢 ？ 例 二 開 頭 :赫 爾 墨 斯 大 怒 ， 勃 然 轉(zhuǎn) 身 離 去 .與 此 ，人 們 的 災(zāi) 難 也 到 來 了 培 養(yǎng) 你 的 創(chuàng) 造 力 ：請(qǐng) 你 編 一 則 寓 言 自 編 寓 言 故 事 ：（ 提 示 ： 情 節(jié) 要 合

19、理 具 體 ， 情 節(jié) 與 寓 意要 一 致 ， 寓 意 能 揭 示 一 種 生 活 道 理 。 ） 寫 作 提 示 1.先 確 定 自 己 要 寫 的 動(dòng) 植 物 ,然 后 用 擬人 手 法 賦 予 它 人 的 語(yǔ) 言 ,行 為 .動(dòng) 作 ,思想 . 2.展 開 自 己 大 膽 而 又 合 理 的 想 象 寫 出一 篇 完 整 的 故 事 . 3.結(jié) 尾 點(diǎn) 明 寓 意 . 狐 貍 和 葡 萄 饑 餓 的 狐 貍 看 見 葡 萄 架 上 掛 著 一 串串 晶 瑩 剔 透 的 葡 萄 ， 口 水 直 流 ， 想 要 摘 下 來吃 ， 但 又 摘 不 到 。 看 了 一 會(huì) 兒 ， 無 可 奈

20、何 地走 了 。 他 邊 走 邊 安 慰 自 己 說 ： “ 這 葡 萄 沒 有熟 ， 肯 定 是 酸 的 。 ”這 就 是 說 ， 有 的 人 能 力 小 ， 做 不 成事 ， 就 借 口 說 時(shí) 機(jī) 不 成 熟 。 例 : 房 里 有 蜜 漏 流 出 來 ， 許 多 蒼 蠅 便 飛 去 飽 餐 起 來 。蜂 蜜 太 甜 美 了 ， 他 們 舍 不 得 走 。 然 而 ， 就 在 這時(shí) 他 們 的 腳 被 蜜 粘 住 ， 再 也 飛 不 起 來 了 。 他 們后 悔 不 已 ， 嗡 嗡 亂 叫 ： “ 我 們 真 不 幸 ， 因 貪 圖一 時(shí) 的 享 受 而 喪 了 命 。 ” 對(duì) 于 許

21、多 人 來 說 ，貪 婪 是 許 多 災(zāi) 禍的 根 源 。蒼 蠅 與 蜜 1.嘴 和 眼 睛 的 對(duì) 話 ；提 示 :可 以 從 眼 睛 和 嘴 爭(zhēng) 奪 功 勞 來 立 意 最 終 眼 睛 和 嘴 明 白 了 要 共 同 合 作 缺 一 不 可 . 畫 筆 和 顏 料 ；提 示 :都 認(rèn) 為 自 己 的 功 勞 最 大 .但 實(shí) 際缺 了 哪 一 個(gè) 都 不 成 . 貓 和 老 鼠 ；提 示 2.雖 說 是 生 死 對(duì) 頭 ， 但 互 相 卻 是 有互 利 的 成 份 。 這 也 是 生 存 之 道 提 示 1.個(gè) 頭 大 ， 聰 明 及 其 他 優(yōu) 勢(shì) 有 的 時(shí) 候并 不 能 保 證 你 立 于 不 敗 之 地 ， 弱 者 也 可 以戰(zhàn) 勝 強(qiáng) 者 . 蜜 蜂 與 花 朵 ；提 示 1:生 活 中 ， 許 多事 情 都 是 雙 贏 的 . 樹 和 斧 子 ； 提 示 :不 能 幫 助對(duì) 自 己 造 成 威脅 的 對(duì) 象 ， 那怕 是 一 個(gè) 小 小的 幫 助 。 煙 囪 和 濃 煙 : 提 示 :煙 囪 的 狀 態(tài) 是 （ 一 動(dòng) 不 動(dòng) ） ， 性 格 是 （ 沉 默謙 虛 實(shí) 干 ） ； 寫 濃 煙 的 狀 態(tài) 是 （ 大 模 大 樣 ， 張 牙 舞 爪 ） ， 性 格是 （ 不 可 一 世 ， 洋 洋 自 得 ） 。