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1、第二單元動蕩與變革的時代 知識點1非暴力不合作運(yùn)動1.背景( 1 )第一次世界大戰(zhàn)后,英國殖民當(dāng)局對印度實行高壓政策,并制造了屠殺和平請愿群眾的阿姆利則慘案。 ( 2 )1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā),英國進(jìn)一步加緊對印度的壓榨與掠奪,加劇了印度社會的各種矛盾,導(dǎo)致20世紀(jì)30年代初印度人民的反英斗爭重新高漲。 2.領(lǐng)導(dǎo)人:甘地是印度非暴力不合作運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,被稱為“圣雄甘地”,是印度民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人和印度國大黨領(lǐng)袖,現(xiàn)代印度的“國父”。 3.過程( 1 )英國的暴行激怒了印度人民,甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動由此開始。 ( 2 )1930年,甘地發(fā)動“食鹽進(jìn)軍”,第二次非暴力不合作運(yùn)動開始。

2、知識點2凱末爾革命5.背景:土耳其在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗投降,面臨著國家領(lǐng)土被肢解的命運(yùn)。6.領(lǐng)導(dǎo)人:這場革命的領(lǐng)導(dǎo)人是凱末爾,他是現(xiàn)代土耳其國家的創(chuàng)建者,被稱為土耳其“國父”。1934年,他被授予“阿塔圖爾克”的稱號。 7.性質(zhì):凱末爾革命是一場資產(chǎn)階級革命。 8.過程( 1 )1920年4月,凱末爾在安卡拉召開大國民會議,決定建立國民政府,反帝武裝斗爭進(jìn)入新階段。凱末爾政府依靠廣大群眾,爭取蘇俄援助,改善同伊斯蘭國家的關(guān)系,集中力量反對英國和希臘的武裝侵略。 ( 2 )1923年7月,凱末爾政府廢除了此前土耳其與協(xié)約國簽訂的損害土耳其主權(quán)的色佛爾條約,簽訂洛桑條約,土耳其取得了民族獨(dú)立。

3、( 3 )1923年10月,大國民議會宣布成立土耳其共和國,首都為安卡拉,凱末爾當(dāng)選為第一任總統(tǒng),現(xiàn)代土耳其民族國家就此誕生。 9.意義:凱末爾革命沉重打擊了帝國主義的殖民體系,結(jié)束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治,建立了民主共和國,使土耳其擺脫了民族危機(jī),為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、文化和促進(jìn)社會進(jìn)步創(chuàng)造了前提條件。 知識點1非暴力不合作運(yùn)動1.1922年甘地和國大黨停止非暴力不合作運(yùn)動的主要原因是( A )A.群眾斗爭突破了非暴力的限制B.英國殖民者的殘酷鎮(zhèn)壓C.英國同意印度有限自治D.資產(chǎn)階級退出運(yùn)動【解析】甘地停止非暴力不合作運(yùn)動是因為出現(xiàn)了暴力事件。 2.印度詩人泰戈爾曾寫道:“在

4、使人們斷絕邪惡的斗爭中,或許他( 指甘地 )不會成功,或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗。但是他的一生對子孫后代是一種教益,為此,人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他( D )多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動被印度人民尊稱為“圣雄”“國父”領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨(dú)立創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富A. B.C. D. 知識點2凱末爾革命3.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民開展了轟轟烈烈的革命運(yùn)動,這場革命的首要任務(wù)是( C )A.非暴力不合作B.發(fā)展資本主義C.維護(hù)民族獨(dú)立D.建立國民政府4.凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命取得勝利的原因( B )凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民堅決抵抗外

5、來侵略反封建斗爭較為徹底,結(jié)束了封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治凱末爾的正確領(lǐng)導(dǎo)及人民群眾的擁護(hù)和支持實行政教合一的政策A. B.C. D. 1.甘地及其非暴力不合作運(yùn)動之所以能夠被印度國大黨所接受,是因為非暴力不合作運(yùn)動( A )能發(fā)動群眾起來抵制英國的侵略能始終把群眾運(yùn)動限制在一定的范圍內(nèi)符合印度民族資產(chǎn)階級的利益可以消除印度的種姓制度A. B.C. D.2.凱末爾執(zhí)政后不久就發(fā)起了一次“帽子革命”。當(dāng)時土耳其男子都戴一種紅色圓筒氈帽,叫作“費(fèi)茲帽”,具有宗教意義。凱末爾下令,國民要改戴歐式禮帽。他這樣做主要是為了( D )A.廢除土耳其的陳規(guī)陋習(xí)B.徹底消滅宗教在社會中的影響C.改革傳統(tǒng)服飾以消除

6、封建思想的影響D.推動社會向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn) 3.土耳其貨幣里拉上印有凱末爾的頭像,說明( D )A.凱末爾是個獨(dú)裁者B.凱末爾執(zhí)政以來土耳其經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮C.凱末爾建立了農(nóng)村銀行D.凱末爾革命和改革影響深遠(yuǎn)4.甘地和凱末爾是20世紀(jì)亞洲民族解放運(yùn)動的杰出代表,兩人的共同之處是( A )A.為爭取民族獨(dú)立而斗爭B.反對西方的現(xiàn)代文明C.承擔(dān)反帝反封建的任務(wù)D.建立了新興民族國家 5.辨別下列史實的正誤,在該題前的括號內(nèi)錯誤的打“”;正確的打“”,并加以改正?！尽? 1 )1930年甘地發(fā)動“食鹽進(jìn)軍”,非暴力不合作運(yùn)動開始。改正:“非暴力不合作運(yùn)動”改為“第二次非暴力不合作運(yùn)動”【】( 2

7、 )土耳其人民在危急關(guān)頭奮起保衛(wèi)祖國,推翻了奧斯曼帝國,建立了土耳其帝國。改正:“土耳其帝國”改為“土耳其共和國”【】( 3 )1923年7月,凱末爾政府廢除了與協(xié)約國簽訂的洛桑條約,取得了民族獨(dú)立。改正:“洛桑條約”改為“色佛爾條約”【】( 4 )“甘地主義”提倡建立平等、團(tuán)結(jié)、互助社會。改正: 6.閱讀材料,回答問題。材料一在我看來,土布是印度人民團(tuán)結(jié)的象征,是印度經(jīng)濟(jì)自由和平等的象征。( 印度 )甘地大英帝國近百年的殖民統(tǒng)治在這小小的鹽粒的攻擊下岌岌可危。田鴿、蔣祝平甘地圖傳( 1 )以上材料涉及甘地兩次非暴力不合作運(yùn)動的標(biāo)志物:土布和食鹽。為什么它們會成為當(dāng)時印度人民爭取民族獨(dú)立的武器

8、?其中甘地倡導(dǎo)的“土布運(yùn)動”體現(xiàn)了一種什么精神?原因:土布和食鹽涉及人們生活的基本需求穿和吃,可觸動印度人的民族感情。精神:維護(hù)民族經(jīng)濟(jì),爭取民族獨(dú)立的精神。 抵制英國經(jīng)濟(jì)侵略,復(fù)興民族經(jīng)濟(jì);沉重打擊殖民統(tǒng)治,鼓舞人民反對殖民統(tǒng)治的信心;使印度民族意識高漲,推動獨(dú)立運(yùn)動的發(fā)展。 材料三我們國家與我國民族的唯一使命是用我們的刺刀把敵人從我們的土地上趕走。( 土耳其 )凱末爾( 3 )根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識,回答凱末爾革命的影響。凱末爾革命沉重打擊了帝國主義的殖民體系,結(jié)束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治,建立了民主共和國,使土耳其擺脫了民族危機(jī),為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、文化和促進(jìn)社會進(jìn)步創(chuàng)造了前提條件。