《廣東省2019年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第二模塊 閱讀 第6部分 課外文言文閱讀 6.2課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省2019年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第二模塊 閱讀 第6部分 課外文言文閱讀 6.2課件.ppt（66頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 二 講 課 外 文 言 文 閱 讀 2 3 4 一、(2018廣東)初,敦之舉兵也,劉隗勸帝盡除諸王,王導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪,值顗y(字伯仁)將入,導(dǎo)呼顗謂曰:“伯仁,以百口累卿!”顗直入不顧。既見(jiàn)帝言導(dǎo)忠誠(chéng)申救甚至帝納其言。顗喜飲酒,致醉而出。導(dǎo)猶在門(mén),又呼顗。顗不與言,顧左右曰:“今年殺諸賊奴,取金印如斗大系肘?！奔瘸?又上表明導(dǎo),言甚切至。導(dǎo)不知救己,而甚銜之。敦既得志,問(wèn)導(dǎo)曰:“周顗、戴若思南北之望,當(dāng)?shù)侨?無(wú)所疑也。”導(dǎo)不答。又曰:“若不三司,便應(yīng)令仆邪?”又不答。敦曰:“若不爾,正當(dāng)誅爾?！睂?dǎo)又無(wú)言。導(dǎo)后料檢中書(shū)故事,見(jiàn)顗表救己,殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕,悲不自勝。”1.下 列 各

2、項(xiàng) 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( C )(3分 ) 5 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 劃 線 句 子 斷 句 。 (3分 )既 見(jiàn) 帝 言 導(dǎo) 忠 誠(chéng) 申 救 甚 至 帝 納 其 言參考答案:既 見(jiàn) 帝 /言 導(dǎo) 忠 誠(chéng) /申 救 甚 至 /帝 納 其 言3.結(jié) 合 選 文 ,說(shuō) 說(shuō) 王 導(dǎo) 為 什 么 “悲 不 自 勝 ”?(3分 )參考答案:王 導(dǎo) 因 為 當(dāng) 年 誤 以 為 周 顗 見(jiàn) 死 不 救 ,(1分 )在 王 敦 要 誅 殺周 顗 時(shí) 沒(méi) 有 開(kāi) 口 相 救 。 (1分 )后 來(lái) 才 得 知 周 顗 盡 力 相 救 的 真 相 ,強(qiáng) 烈的 負(fù)

3、罪 感 使 他 悲 不 自 勝 。 (1分 ) 6 二、(2017廣東)狄武襄公青初以散直為延州指使。是時(shí)西邊用兵,公以才勇知略,頻立戰(zhàn)功。常被發(fā)面銅具,馳突賊圍,敵人畏懾,無(wú)敢當(dāng)者。公識(shí)度宏遠(yuǎn),士大夫翕然稱之,而尤為韓魏公、范文正公所深知,稱為國(guó)器。文正以春秋漢書(shū)授之曰:“將不知古今,匹夫之勇,不足尚也?！惫谑遣┯[書(shū)史,通究古今,已而立大功,登輔弼書(shū)史策配享宗廟為宋名將,天下稱其賢。(節(jié)選自澠水燕談錄) 7 1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( A ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 線 的 句 子 斷 句 。登 輔 弼 書(shū) 史 策

4、 配 享 宗 廟 為 宋 名 將參考答案:登 輔 弼 /書(shū) 史 策 /配 享 宗 廟 /為 宋 名 將3.結(jié) 合 選 文 ,說(shuō) 說(shuō) 狄 青 為 什 么 能 夠 被 天 下 稱 賢 。參考答案:因 為 狄 青 作 戰(zhàn) 驍 勇 (頻 立 戰(zhàn) 功 );博 古 通 今 (通 究 古今 );輔 佐 朝 政 。 8 三、(2016廣東)亭林先生晉文亭林先生自少至老手不釋書(shū),出門(mén)則以一騾二馬捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障,呼老兵詣道邊酒壚對(duì)坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合,發(fā)書(shū)詳正,必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事,輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏,遇故友,若不相識(shí)。或顛墜崖谷,亦無(wú)悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與。 9

5、1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( C ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 線 的 句 子 斷 句 。呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對(duì) 坐 痛 飲 咨 其 風(fēng) 土 考 其 區(qū) 域 。參考答案:呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 /對(duì) 坐 痛 飲 /咨 其 風(fēng) 土 /考 其 區(qū) 域 。3.根 據(jù) 選 文 ,概 括 亭 林 先 生 “所 詣 淵 涵 博 大 ”的 原 因 。參考答案:(1)勤 奮 好 學(xué) ;(2)注 重 實(shí) 地 考 察 ;(3)治 學(xué) 嚴(yán) 謹(jǐn) ;(4)學(xué) 習(xí) 專 注(答 對(duì) 3點(diǎn) 即 可 ) 10 四、(2015廣東)晉文公

6、攻原晉文公攻原,裹十日糧,遂與大夫期十日。至原十日而原不下,擊金而退,罷兵而去。士有從原中出者,曰:“原三日即下矣?！比撼甲笥抑G曰:“夫原之食竭力盡矣,君姑待之?！惫?“吾與士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不為也?！彼炝T兵而去。原人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)歸乎?”乃降公。衛(wèi)人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)從乎?”乃降公?！咀⑨尅吭?原國(guó)。衛(wèi):衛(wèi)國(guó)。 11 1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( A ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 線 的 句 子 斷 句 。不 去 是 亡 吾 信 也 得 原 失 信 吾 不 為 也參考答案:不 去

7、 /是 亡 吾 信 也 /得 原 失 信 /吾 不 為 也 12 3.如 何 看 待 晉 文 公 “罷 兵 而 去 ”的 行 為 ?請(qǐng) 說(shuō) 明 理 由 。參考答案:(1)贊 成 晉 文 公 的 行 為 ,晉 文 公 的 可 貴 之 處 在 于 講 信 用 (恪守 誠(chéng) 信 )。 因 為 講 信 用 才 能 不 戰(zhàn) 而 勝 ,“攻 原 ”得 衛(wèi) 。(2)反 對(duì) 晉 文 公 的 行 為 ,晉 文 公 錯(cuò) 在 墨 守 成 規(guī) (一 成 不 變 、 不 能 隨 機(jī)而 變 )。 因 為 “原 三 日 即 下 矣 ”(或 “夫 原 之 食 竭 力 盡 矣 ”),如 果 他 一 鼓作 氣 ,就 能 攻 下 原

8、 國(guó) 。(3)我 們 要 辯 證 地 看 待 晉 文 公 的 行 為 ,晉 文 公 這 樣 做 有 利 有 弊 。 利 在講 信 用 ,“攻 原 ”得 衛(wèi) ;弊 在 墨 守 成 規(guī) ,功 虧 一 簣 。 或 者 :利 在 講 信 用 ,得 人 心 ;弊 在 墨 守 成 規(guī) ,錯(cuò) 失 時(shí) 機(jī) (得 到 原 國(guó) ,實(shí) 屬 僥 幸 )。 13 一 、 近 五 年 課 外 文 言 文 閱 讀 考 查 明 細(xì) 表 14 二 、 考 查 情 況 分 析(一)考試題型從 這 五 年 廣 東 中 考 試 題 來(lái) 看 ,課 外 文 言 文 閱 讀 的 分 值 為 9分 ,題 型以 詞 語(yǔ) 解 釋 、 斷 句 、

9、 內(nèi) 容 理 解 為 主 。 所 選 文 段 較 為 復(fù) 雜 ,主 要 考 查學(xué) 生 對(duì) 文 段 的 整 體 感 知 能 力 ,其 難 度 比 課 內(nèi) 文 言 文 大 ,大 部 分 考 生丟 分 現(xiàn) 象 較 嚴(yán) 重 。 這 就 要 求 考 生 充 分 運(yùn) 用 課 內(nèi) 所 學(xué) 知 識(shí) ,遷 移 到 課外 文 段 中 。 近 五 年 詞 語(yǔ) 解 釋 從 單 純 解 釋 變 為 難 度 更 大 的 比 較 理 解 ;沒(méi) 有 考 查 句 子 翻 譯 ,但 加 入 了 斷 句 題 。 題 型 變 化 表 明 ,萬(wàn) 變 不 離 其宗 ,課 外 文 言 文 的 文 意 理 解 是 關(guān) 鍵 ,全 面 掌 握

10、課 內(nèi) 知 識(shí) ,融 會(huì) 貫 通 ,靈活 運(yùn) 用 ,是 答 好 課 外 文 言 文 閱 讀 的 基 礎(chǔ) 。 15 (二)選文特點(diǎn)1.選 文 。 中 考 課 外 文 言 文 的 選 文 篇 幅 短 小 ,難 度 適 中 。 且 選 文 大多 為 敘 事 類 小 故 事 ,這 類 故 事 通 常 能 給 人 以 啟 示 或 告 訴 讀 者 某 個(gè) 道理 。 出 處 不 定 。2.字 數(shù) 。 2015年 120字 左 右 ,2016年 120字 左 右 ,2017年 130字 左右 ,2018年 200字 左 右 。 從 所 選 篇 目 字 數(shù) 來(lái) 看 ,呈 現(xiàn) 字 數(shù) 逐 年 遞 增 的趨 勢(shì) 。

11、 因 此 考 生 平 時(shí) 在 訓(xùn) 練 課 外 文 言 文 時(shí) ,所 選 篇 目 字 數(shù) 不 要 太 少 ,在 120字 到 200字 之 間 比 較 合 適 。3.考 點(diǎn) 。 雖 然 課 外 文 言 文 的 選 文 來(lái) 自 課 外 ,但 遵 循 的 卻 是 “題 在 課外 ,答 在 課 內(nèi) ”的 原 則 。 課 外 文 言 文 考 題 主 要 考 查 的 是 同 學(xué) 們 閱 讀文 言 篇 章 的 能 力 ,這 能 力 從 何 而 來(lái) ?當(dāng) 然 是 從 課 內(nèi) 來(lái) 。 所 以 ,同 學(xué) 們要 掌 握 好 課 內(nèi) 文 言 文 的 相 關(guān) 知 識(shí) 。 16 三 、 復(fù) 習(xí) 備 考 策 略1.詞 語(yǔ)

12、解 釋 題 。這 是 典 型 的 “題 目 在 課 外 ,答 案 在 課 內(nèi) ”題 目 。 這 類 題 目 多 數(shù) 是 考查 文 言 實(shí) 詞 中 一 詞 多 義 、 古 今 異 義 、 詞 類 活 用 、 通 假 字 、 常 見(jiàn) 文言 文 虛 詞 的 理 解 等 等 ,而 這 些 基 本 上 都 是 同 學(xué) 們 在 課 內(nèi) 文 言 文 中 學(xué)習(xí) 過(guò) 的 。 解 題 時(shí) ,應(yīng) 先 套 用 學(xué) 習(xí) 過(guò) 的 文 言 實(shí) 詞 的 意 思 ,再 聯(lián) 系 上 下文 檢 驗(yàn) ,經(jīng) 檢 驗(yàn) 意 思 通 順 ,則 為 正 確 理 解 。 17 可 運(yùn) 用 組 詞 法 。 簡(jiǎn) 單 地 說(shuō) ,組 詞 法 就 是 嘗

13、 試 著 給 不 懂 的 文 言 實(shí) 詞用 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 組 詞 ,看 看 能 否 通 順 地 放 在 句 子 中 。 如 果 上 下 文 意 貫 通 ,那 組 詞 后 的 詞 語(yǔ) 就 是 這 個(gè) 文 言 實(shí) 詞 的 解 釋 。 如 果 組 詞 后 大 概 意 思是 對(duì) 的 ,但 放 到 句 子 中 有 些 別 扭 時(shí) ,就 要 回 到 原 文 看 這 個(gè) 詞 在 句 中是 什 么 詞 性 ,根 據(jù) 詞 性 再 進(jìn) 行 適 當(dāng) 調(diào) 整 ,變 換 成 合 適 的 近 義 詞 ,一 般就 可 以 使 句 子 前 后 順 暢 了 。 這 里 需 要 注 意 的 是 ,運(yùn) 用 組 詞 法 時(shí) ,首先

14、 要 注 意 原 詞 的 詞 性 ,組 成 詞 語(yǔ) 后 的 詞 要 保 持 詞 性 不 變 。 有 時(shí) 候 組詞 解 釋 不 通 ,可 聯(lián) 想 使 動(dòng) 用 法 、 意 動(dòng) 用 法 、 詞 類 活 用 等 。 18 2.斷 句 題 。斷 句 有 三 個(gè) 步 驟 :先 讀 ,后 斷 ,再 檢 查 。 具 體 方 法 如 下 :(1)讀 懂 是 關(guān) 鍵 ,詞 匯 、 語(yǔ) 法 要 掌 握 。熟 讀 課 內(nèi) 文 言 文 以 及 一 些 典 范 的 文 言 文 ,培 養(yǎng) 語(yǔ) 感 ;掌 握 課 內(nèi) 文言 文 實(shí) 詞 、 虛 詞 、 句 法 、 詞 法 ,培 養(yǎng) 扎 實(shí) 的 文 言 功 底 。(2)利 用 虛

15、 詞 ,幫 助 斷 句 。熟 悉 各 類 常 見(jiàn) 虛 詞 的 用 法 ,尤 其 是 它 們 在 句 中 常 處 的 位 置 ,有 助于 斷 句 。 例 如 ,語(yǔ) 氣 詞 “乎 ”“也 ”“矣 ”等 常 在 句 末 ,“蓋 ”“夫 ”“凡 ”等 常在 句 首 ,“于 ”“以 ”“而 ”等 常 在 句 中 。利 用 虛 詞 斷 句 ,這 里 有 一 個(gè) 口 訣 :“曰 ”后 冒 (:),“哉 ”后 嘆 (!),“夫 ”“蓋 ”大 都 在 句 前 。 “于 ”“而 ”一 般 在句 中 ,“矣 ”“耳 ”后 面 畫(huà) 圓 圈 (。 )。 “耶 ”“乎 ”經(jīng) 常 表 疑 問(wèn) (?),“也 ”“者 ”作 用

16、 要 停 頓 。 或 句 (。 )或 逗 (,)表 情 形 ,各 個(gè) 位 置 要 記 牢 。 19 (3)觀 察 句 式 ,準(zhǔn) 確 斷 句 。文 言 文 中 常 用 整 句 ,如 對(duì) 偶 句 、 排 比 句 ,駢 文 中 的 四 六 句 等 ,關(guān) 注這 些 現(xiàn) 象 ,可 以 幫 助 我 們 正 確 斷 句 。(4)先 找 出 動(dòng) 詞 或 者 形 容 詞 謂 語(yǔ) ,往 往 會(huì) 句 意 自 現(xiàn) 。 古 漢 語(yǔ) 中 ,句子 多 以 動(dòng) 詞 或 者 形 容 詞 謂 語(yǔ) 為 中 心 。(5)利 用 上 下 文 內(nèi) 容 的 關(guān) 聯(lián) 、 呼 應(yīng) 斷 句 。給 敘 事 的 文 段 斷 句 ,一 定 要 先 把

17、 握 事 件 的 梗 概 :有 哪 些 人 ,他 們 之間 的 關(guān) 系 怎 樣 ,事 件 的 中 心 環(huán) 節(jié) 是 什 么 ,有 怎 樣 的 發(fā) 展 過(guò) 程 。 議 論性 的 文 段 ,要 注 意 上 下 文 的 邏 輯 關(guān) 系 ,尤 其 是 一 些 關(guān) 聯(lián) 詞 語(yǔ) 。 問(wèn) 句和 引 語(yǔ) 是 很 容 易 看 出 的 ,這 樣 有 助 于 正 確 地 斷 句 。(6)通 讀 一 遍 ,檢 查 斷 句 是 否 合 理 。 可 以 用 翻 譯 和 語(yǔ) 法 分 析 的 方 法或 憑 借 語(yǔ) 感 來(lái) 檢 驗(yàn) 斷 句 是 否 正 確 合 理 。 20 3.句 子 翻 譯 題 。翻 譯 原 則 :一 是 “信

18、 ”,即 翻 譯 準(zhǔn) 確 無(wú) 誤 ,忠 于 原 文 ;二 是 “達(dá) ”,即 翻 譯通 順 暢 達(dá) ,無(wú) 語(yǔ) 病 ;三 是 “雅 ”,即 翻 譯 自 然 生 動(dòng) ,富 于 表 現(xiàn) 力 。文 言 翻 譯 “七 妙 法 ”:(1)“留 ”。 即 專 有 名 詞 ,如 國(guó) 號(hào) 、 年 號(hào) 、 人 名 、 地 名 、 物 名 、 職 稱 、器 具 、 特 殊 稱 謂 、 特 殊 學(xué) 術(shù) 用 語(yǔ) 及 專 業(yè) 術(shù) 語(yǔ) 等 ,照 錄 不 譯 。保 留 國(guó) 號(hào) 、 帝 號(hào) 、 年 號(hào) 、 官 名 、 地 名 、 人 名 、 器 物 名 等 專 有名 詞 。 如 :公 輸 盤(pán) 為 楚 造 云 梯 之 械 。 (

19、公 輸 )其 中 “公 輸盤(pán) ”“楚 ”“云 梯 ”等 詞 就 可 以 保 留 。保 留 文 言 文 中 一 部 分 沿 用 至 今 的 實(shí) 詞 。 如 :由 山 以 上 五 六 里 ,有 穴 窈 然 。 ( 游 褒 禪 山 記 )其 中 “山 ”“五 ”“六 ”“里 ”“有 ”等 詞 可 以保 留 。 21 (2)“補(bǔ) ”。 即 翻 譯 時(shí) 補(bǔ) 出 翻 譯 成 分 ,增 補(bǔ) 語(yǔ) 句 。 文 言 文 中 ,有 的 句與 句 之 間 跳 躍 很 大 ,翻 譯 時(shí) 要 根 據(jù) 上 下 文 增 補(bǔ) 一 定 的 語(yǔ) 句 ,使 意 思通 暢 、 完 美 。把 文 言 文 中 為 行 文 簡(jiǎn) 潔 而 省

20、略 的 句 子 成 分 補(bǔ) 出 來(lái) 。補(bǔ) 出 判 斷 句 中 的 判 斷 詞 “是 ”。補(bǔ) 出 量 詞 。 文 言 文 中 ,數(shù) 詞 往 往 直 接 修 飾 名 詞 或 直 接 用 在 動(dòng)詞 前 面 ,翻 譯 時(shí) 要 把 量 詞 補(bǔ) 出 來(lái) 。 如 :陳 涉 佐 之 ,并 殺 兩 尉 。 ( 陳 涉世 家 )“兩 尉 ”譯 成 “兩 個(gè) 軍 官 ”。 22 (3)“刪 ”。 即 刪 去 不 譯 的 詞 ,如 發(fā) 語(yǔ) 詞 、 湊 足 音 節(jié) 的 助 詞 等 。刪 除 無(wú) 意 義 的 虛 詞 。 如 :夫 戰(zhàn) ,勇 氣 也 。 ( 曹 劌 論 戰(zhàn) )其 中“夫 ”是 個(gè) 句 首 助 詞 ,可 以

21、刪 掉 。 再 如 :雖 我 之 死 ,有 子 存 焉 。 ( 愚 公移 山 )其 中 助 詞 “之 ”,只 起 取 消 句 子 獨(dú) 立 性 的 作 用 ,翻 譯 時(shí) 可 以 刪去 。有 的 表 敬 意 的 副 詞 可 以 刪 去 。 如 :張 良 曰 :“謹(jǐn) 諾 。 ”譯 成 :張 良說(shuō) :“遵 命 。 ”刪 去 了 “謹(jǐn) ”。(4)“換 ”。 即 把 古 詞 包 括 一 些 特 殊 的 習(xí) 慣 用 語(yǔ) (如 “謫 ”“遷 ”等 )換成 現(xiàn) 代 詞 。把 文 言 文 的 某 些 詞 ,換 成 與 它 相 當(dāng) 的 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 的 某 些 詞 。用 本 字 換 通 假 字 。 23 (5)“

22、調(diào) ”。 即 調(diào) 整 語(yǔ) 序 ,使 之 符 合 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 的 習(xí) 慣 。調(diào) 整 前 置 賓 語(yǔ) 、 后 置 賓 語(yǔ) 、 后 置 狀 語(yǔ) 的 語(yǔ) 序 等 。文 言 文 中 有 些 特 殊 句 式 (如 主 謂 倒 裝 、 賓 語(yǔ) 前 置 、 狀 語(yǔ) 后 置 等 倒裝 句 )和 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 的 語(yǔ) 序 不 一 樣 ,翻 譯 時(shí) 要 作 適 當(dāng) 的 調(diào) 整 。調(diào) 整 使 動(dòng) 、 意 動(dòng) 等 動(dòng) 賓 關(guān) 系 的 語(yǔ) 序 。調(diào) 整 互 文 見(jiàn) 義 的 語(yǔ) 序 。(6)“并 ”。 在 文 言 文 的 一 些 單 句 或 對(duì) 偶 、 排 比 的 復(fù) 句 中 有 “變文 ”(互 文 同 義 )的 用

23、 法 ,幾 個(gè) 同 義 詞 配 合 使 用 ,翻 譯 時(shí) 可 以 合 并 。上 面 介 紹 的 基 本 上 是 直 譯 的 方 法 ,無(wú) 法 直 譯 的 ,也 不 能 逐 字 逐 句地 硬 譯 ,那 就 要 在 傳 達(dá) 原 文 精 神 的 前 提 下 采 用 意 譯 的 方 法 。 24 (7)“意 譯 ”。 文 言 文 中 的 比 喻 、 借 代 、 引 申 等 意 義 ,直 譯 會(huì) 不 明 確 ,應(yīng) 用 意 譯 。 如 :秋 毫 不 敢 有 所 近 。 ( 鴻 門(mén) 宴 )直 譯 :連 秋 天 里 野 獸的 毫 毛 也 不 敢 接 近 。 聽(tīng) 起 來(lái) 很 別 扭 ,不 如 意 譯 為 :連

24、最 小 的 東 西 都不 敢 占 有 。 這 樣 聽(tīng) 起 來(lái) 容 易 讓 人 理 解 、 接 受 。 總 之 ,翻 譯 句 子 應(yīng) 該在 直 譯 的 基 礎(chǔ) 上 意 譯 ,首 先 在 草 稿 上 把 關(guān) 鍵 字 詞 的 意 思 解 釋 出 來(lái)(直 譯 ),然 后 將 句 子 的 大 致 意 思 寫(xiě) 出 來(lái) (意 譯 )。要 求 翻 譯 的 句 子 中 ,往 往 有 一 些 關(guān) 鍵 的 詞 ,這 些 詞 往 往 是 一 些 實(shí)詞 ,它 們 影 響 著 句 子 的 含 義 。 所 以 ,在 老 師 閱 卷 時(shí) ,這 些 關(guān) 鍵 的 詞 就成 了 評(píng) 分 的 “得 分 點(diǎn) ”。 比 如 中 考 課

25、外 文 言 文 的 句 子 翻 譯 題 ,考 的 是“白 者 頻 來(lái) 顧 視 之 ”,要 翻 譯 這 個(gè) 句 子 ,關(guān) 鍵 要 將 “頻 ”“顧 ”“視 ”這 幾 個(gè)詞 翻 譯 出 來(lái) ,于 是 又 回 到 了 “詞 語(yǔ) 解 釋 ”上 來(lái) 了 。 25 4.內(nèi) 容 理 解 題 。解 答 這 種 類 型 的 題 目 有 三 種 方 法 :第 一 ,引 用 原 文 句 子 回 答 ;第 二 ,摘 錄 原 文 關(guān) 鍵 的 詞 語(yǔ) 回 答 ;第 三 ,用 自 己 的 話 組 織 文 字 回 答 。 一 般而 言 ,采 用 第 一 、 第 二 種 方 法 回 答 的 準(zhǔn) 確 率 會(huì) 比 較 高 。5.整

26、 體 感 知 文 章 ,并 理 解 文 章 內(nèi) 容 的 試 題 。理 解 文 言 文 的 內(nèi) 容 ,要 認(rèn) 真 閱 讀 ,在 讀 懂 的 基 礎(chǔ) 上 ,加 強(qiáng) 對(duì) 文 章 基本 內(nèi) 容 的 把 握 。 特 別 要 注 意 文 中 的 一 些 關(guān) 鍵 性 的 句 子 ,如 主 旨 句 、總 結(jié) 句 等 。考 查 題 型 主 要 有 :(1)感 知 文 章 的 內(nèi) 容 。 (2)理 解 文 章 的 主 旨 。 (3)表 達(dá) 自 己 的 感 受 。 這 些 問(wèn) 題 不 僅 考 查 對(duì) 課 文 的 理 解 能 力 ,而 且 考 查了 學(xué) 生 語(yǔ) 言 組 織 與 表 達(dá) 能 力 。 解 答 這 類 題

27、,應(yīng) 努 力 做 到 把 問(wèn) 題 放 在語(yǔ) 段 與 課 文 整 體 之 中 ,緊 扣 文 章 主 題 、 內(nèi) 容 及 表 現(xiàn) 手 法 綜 合 考 慮 ,然 后 用 簡(jiǎn) 潔 概 括 的 語(yǔ) 言 組 織 答 案 ,反 復(fù) 推 敲 ,最 后 作 答 。 26 6.開(kāi) 放 性 理 解 題 的 解 題 方 法 。第 一 類 :說(shuō) 說(shuō) 對(duì) 文 中 人 物 的 評(píng) 價(jià) 、 觀 點(diǎn) 或 看 法 的 解 題 方 法 。 解 題時(shí) ,首 先 應(yīng) 該 讀 懂 文 章 ,弄 清 文 中 的 人 物 究 竟 是 怎 樣 的 人 ,作 者 對(duì) 他的 基 本 態(tài) 度 是 什 么 ,是 肯 定 還 是 否 定 ,是 贊 賞

28、還 是 批 評(píng) 等 。第 二 類 :結(jié) 合 自 身 或 現(xiàn) 實(shí) ,談 談 讀 后 的 啟 示 或 收 獲 的 解 題 方 法 。在 中 考 中 ,重 點(diǎn) 是 考 查 從 作 品 中 獲 得 人 生 觀 、 世 界 觀 、 美 好 品 德 、某 種 精 神 方 面 的 啟 示 或 收 獲 。 解 題 時(shí) ,第 一 步 是 讀 原 文 ,看 文 章 是贊 美 或 宣 揚(yáng) 哪 一 種 人 生 觀 、 世 界 觀 、 品 質(zhì) 、 精 神 ;第 二 步 是 作 判 斷 ,分 析 這 些 思 想 或 行 為 在 當(dāng) 今 社 會(huì) 是 否 值 得 提 倡 ,如 果 不 值 得 ,我 們又 該 如 何 去 改

29、正 或 抵 制 。 27 一、湖之魚(yú)(清)林紓林子啜茗于湖濱之肆,叢柳蔽窗,湖水皆黯碧如染,小魚(yú)百數(shù)來(lái)會(huì)其下。戲嚼豆脯唾之,群魚(yú)爭(zhēng)喋。然隨喋隨逝,繼而存者,三四魚(yú)焉。再唾之,墜綴葑草之上,不食矣。始謂魚(yú)之逝者皆飽也。尋丈之外,水紋攢動(dòng),爭(zhēng)喋他物如故。余方悟:釣者之將下鉤,必先投食以引之。魚(yú)圖食而并吞鉤。久乃知凡下食者皆將有鉤矣然則名利之藪獨(dú)無(wú)鉤乎?不及其盛下食之時(shí)而去之,其能脫鉤而逝者幾何也? (選自小刻本畏廬文集)【注釋】林子:林紓(sh)自稱,中國(guó)近代文學(xué)家、翻譯家。肆:指茶館。 28 1.下 列 加 點(diǎn) 詞 的 意 義 和 用 法 都 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 三

30、條 “/”給 文 中 畫(huà) 橫 線 的 句 子 斷 句 。久 乃 知 凡 下 食 者 皆 將 有 鉤 矣 然 則 名 利 之 藪 獨(dú) 無(wú) 鉤 乎參考答案:久 乃 知 /凡 下 食 者 皆 將 有 鉤 矣 /然 則 名 利 之 藪 /獨(dú) 無(wú) 鉤 乎3.文 章 由 觀 魚(yú) 喋 食 而 引 發(fā) 人 生 感 悟 ,請(qǐng) 用 自 己 的 話 概 括 其 蘊(yùn) 含 的 深刻 哲 理 。參考答案:告 誡 世 人 ,莫 為 名 利 所 誘 惑 而 吞 下 釣 鉤 ,而 成 為 他 人 盤(pán) 中之 物 。 或 :要 拒 絕 誘 惑 ,淡 泊 名 利 ,才 有 真 正 的 美 好 自 由 。 29 二、觀月記(宋)張孝祥

31、月極明于中秋,觀中秋之月,臨水勝;臨水之觀,宜獨(dú)往;獨(dú)往之地,去人遠(yuǎn)者又勝也。今余之游金沙堆,其具是四美者與?蓋余以八月之望過(guò)洞庭,天無(wú)纖云,月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中,其高十仞,四環(huán)之水,近者猶數(shù)百里。余系船其下,盡卻童隸而登焉。沙之色正黃,與月相奪;水如玉盤(pán),沙如金積;光采激射,體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮,雖未嘗身至其地,當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月臨水之觀獨(dú)往而遠(yuǎn)人于是為備。書(shū)以為金沙堆觀月記。(選自于湖居士文集有刪改)【注釋】金沙堆:在洞庭湖與青草湖之間,是由湖沙堆積而成的小島。盡卻:全部退去。童隸:書(shū)童仆役。正黃:純黃。 30 1.下 列 加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng)

32、 是 ( C ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 橫 線 的 句 子 斷 句 。蓋 中 秋 之 月 臨 水 之 觀 獨(dú) 往 而 遠(yuǎn) 人 于 是 為 備 。參考答案:蓋 中 秋 之 月 /臨 水 之 觀 /獨(dú) 往 而 遠(yuǎn) 人 /于 是 為 備 。3.第 2段 中 的 哪 句 話 是 具 體 描 寫(xiě) 中 秋 金 沙 堆 的 景 色 的 ?參考答案:沙 之 色 正 黃 ,與 月 相 奪 ;水 如 玉 盤(pán) ,沙 如 金 積 ;光 采 激 射 ,體寒 目 眩 。 31 三、褚公于章安(南朝宋)劉義慶褚公于章安令遷太尉記室參軍,名字已顯而位微,人未多識(shí)。公東出,乘估客船,送故吏數(shù)人投錢(qián)唐亭住。爾

33、時(shí),吳興沈充為縣令,當(dāng)送客過(guò)浙江?？统?亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至,沈令起彷徨,問(wèn):“牛屋下是何物?”吏云:“昨有一傖父來(lái)寄亭中,有尊貴客,權(quán)移之。”令有酒色,因遙問(wèn):“傖父欲食餅不?姓何等?可共語(yǔ)?！瘪乙蚺e手答曰:“河南褚季野。”遠(yuǎn)近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌,具于公前,鞭撻亭吏,欲以謝慚。公與之酌宴言色無(wú)異狀如不覺(jué)令送公至界。(選自世說(shuō)新語(yǔ)雅量)【注釋】傖父:晉時(shí)南方人對(duì)北方人的輕蔑稱呼。遽:惶恐。刺:名片。 32 1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 橫 線

34、 的 句 子 斷 句 。公 與 之 酌 宴 言 色 無(wú) 異 狀 如 不 覺(jué) 令 送 公 至 界參考答案:公 與 之 酌 宴 /言 色 無(wú) 異 /狀 如 不 覺(jué) /令 送 公 至 界3.選 文 中 哪 些 地 方 可 見(jiàn) 褚 季 野 的 “雅 量 ”?參考答案:褚 季 野 的 “雅 量 ”從 三 處 可 見(jiàn) :一 是 投 宿 錢(qián) 唐 亭 時(shí) ,被 亭 吏趕 出 來(lái) 移 至 牛 屋 中 竟 然 一 點(diǎn) 也 不 生 氣 ;二 是 面 對(duì) 醉 醺 醺 的 縣 令 不 禮貌 的 詢 問(wèn) ,竟 然 能 很 有 禮 貌 地 回 應(yīng) ;三 是 和 縣 令 對(duì) 飲 ,言 談 、 臉 色 沒(méi) 有 什 么 異 樣

35、表 現(xiàn) 。 33 四、讀書(shū)佐酒(元)陸友仁蘇子美豪放不羈,好飲酒。在外舅杜祁公家,每夕讀書(shū),以一斗為率。公深以為疑,使子弟密覘之。聞子美讀漢書(shū)張良傳,至“良與客狙擊秦皇帝,誤中副車(chē),遽撫掌曰:“惜乎,擊之不中!”遂滿飲一大白。又讀,至“良曰始臣起下邳,與上會(huì)于留,此天以授陛下”,又撫案曰君臣相遇其難如此復(fù)舉一大白。公聞之,大笑曰:“有如此下酒物,一斗不為多也。” (選自研北雜志)【注釋】蘇子美:即宋代詩(shī)人蘇舜欽,子美是他的字。外舅:岳父。率(l):標(biāo)準(zhǔn)。子弟:家中的晚輩。覘(chn):偷看。副車(chē):帝王外出時(shí)隨從的車(chē)。始臣起下邳(p),與上會(huì)于留:指張良在下邳得到太公兵法,后與劉邦于留縣相會(huì)的經(jīng)

36、歷。上, 指劉邦。 34 1.下 列 句 子 中 加 點(diǎn) 詞 的 意 思 不 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( A ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 橫 線 的 句 子 斷 句 。又 撫 案 曰 君 臣 相 遇 其 難 如 此 復(fù) 舉 一 大 白 。參考答案:又 撫 案 曰 /君 臣 相 遇 /其 難 如 此 /復(fù) 舉 一 大 白 。3.從 文 中 看 ,蘇 子 美 是 一 個(gè) 怎 樣 的 人 ?參考答案:熱 愛(ài) 讀 書(shū) ,喜 歡 飲 酒 ;性 情 豪 放 。 35 五、古之君民者,仁義以治之,愛(ài)利以安之,忠信以導(dǎo)之,務(wù)除其災(zāi),思致其福。此五帝三王之所以無(wú)敵也。身已終矣,而后世化之如神,

37、其人事審也。魏武侯之居中山也,問(wèn)于李克曰:“吳之所以亡者,何也?”李克對(duì)曰:“驟戰(zhàn)而驟勝。”武侯曰:“驟戰(zhàn)而驟勝,國(guó)家之福也,其獨(dú)以亡,何故?”對(duì)曰:“驟戰(zhàn)則民罷驟勝則主驕以驕主使罷民然而國(guó)不亡者天下少矣。驕則恣,恣則極物;罷則怨,怨則極慮。上下俱極,吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿于干隧也?！?節(jié)選自呂氏春秋,有改動(dòng))【注釋】君民:統(tǒng)治百姓。審:弄明白。罷:通“疲”,疲乏。歿:死。干隧:地名。 36 1.下 列 句 中 加 點(diǎn) 詞 的 意 思 相 同 的 一 組 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 “/”給 文 中 畫(huà) 橫 線 的 句 子 斷 句 。驟 戰(zhàn) 則 民 罷 驟 勝 則 主 驕 以 驕 主 使

38、 罷 民 然 而 國(guó) 不 亡 者 天 下 少 矣 。參考答案:驟 戰(zhàn) 則 民 罷 /驟 勝 則 主 驕 /以 驕 主 使 罷 民 /然 而 國(guó) 不 亡 者 /天下 少 矣 。3.選 文 通 過(guò) 魏 武 侯 與 李 克 的 對(duì) 話 ,闡 述 了 怎 樣 的 治 國(guó) 之 道 ?用 自 己的 話 簡(jiǎn) 要 回 答 。參考答案:仁 愛(ài) 治 國(guó) ,造 福 百 姓 。 37 六、養(yǎng)竹記(唐)白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書(shū)郎,始于長(zhǎng)安求假居處,得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日

39、,履及于亭之東南隅,見(jiàn)叢竹于斯,枝葉殄瘁,無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老,則曰:“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑余之材,長(zhǎng)無(wú)尋焉,數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手,而見(jiàn)賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是,日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 38 嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢而人愛(ài)惜之封植之況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作養(yǎng)竹記,書(shū)于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。(選自四部叢刊白氏長(zhǎng)慶集,略有刪改)【注釋】殄瘁:

40、此指摧殘。筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。彗帚:掃帚。尋:古代八尺為一尋。 39 1.下 列 語(yǔ) 句 中 加 點(diǎn) 詞 解 釋 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 線 的 句 子 斷 句 。以 其 有 似 于 賢 而 人 愛(ài) 惜 之 封 植 之 況 其 真 賢 者 乎 ?參考答案:以 其 有 似 于 賢 /而 人 愛(ài) 惜 之 /封 植 之 /況 其 真 賢 者 乎 ? 40 3.作 者 以 竹 喻 賢 人 ,借 自 己 的 養(yǎng) 竹 經(jīng) 歷 希 望 “用 賢 者 ”怎 樣 對(duì) 待 人 才 ?請(qǐng) 結(jié) 合 全 文 簡(jiǎn) 要 分 析 。參考答案:文 章

41、 末 段 ,作 者 由 竹 子 的 遭 遇 聯(lián) 想 到 人 才 的 遭 遇 ,闡 述 了“賢 不 能 自 異 ,唯 用 賢 者 異 之 ”這 一 道 理 ,認(rèn) 為 賢 才 是 不 能 自 我 顯 示 其才 干 的 ,只 有 掌 權(quán) 者 賞 識(shí) 和 任 用 賢 才 才 能 充 分 發(fā) 現(xiàn) 賢 才 的 才 干 ,從而 培 養(yǎng) 、 重 用 他 。 解 釋 了 作 者 希 望 “用 賢 者 ”能 夠 識(shí) 才 、 惜 才 、 愛(ài)才 、 重 用 人 才 的 主 旨 。 41 七、取信于人(宋)歐陽(yáng)修太祖時(shí),郭進(jìn)為西山巡檢。有告其陰通河?xùn)|劉繼元,將有異志者,太祖大怒,以其誣害忠臣,命縛其人予進(jìn),使自處置。進(jìn)

42、得而不殺,謂曰:“爾能為我取繼元一城一寨不止贖爾死當(dāng)請(qǐng)當(dāng)爾一官?！睔q馀,其人誘其一城來(lái)降。進(jìn)具進(jìn)事,送之于朝,請(qǐng)賞以官。太祖曰:“爾誣害我忠良,此才可贖死爾,賞不可得也!”命以其人還進(jìn)。進(jìn)復(fù)請(qǐng)?jiān)?“使臣失信,則不能用人矣。”太祖于是賞以一官。君臣之間蓋如此。(選自歸田錄)【注釋】郭進(jìn):宋永寧軍博野人,北宋初任西山巡檢,以備北漢。官名。劉繼元:五代十國(guó)時(shí)期之一的北漢皇帝,后降宋,封彭城郡公。具:陳述。 42 1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 “/”給 文 中 畫(huà) 橫 線 的 句 子 斷 句 。爾 能 為 我 取 繼 元 一

43、城 一 寨 不 止 贖 爾 死 當(dāng) 請(qǐng) 賞 爾 一 官參考答案:爾 能 為 我 取 繼 元 一 城 一 寨 /不 止 贖 爾 死 /當(dāng) 請(qǐng) 賞 爾 一 官3.閱 讀 全 文 ,請(qǐng) 說(shuō) 說(shuō) 郭 進(jìn) 是 如 何 取 信 于 人 的 。參考答案:對(duì) 于 告 密 者 ,郭 進(jìn) 沒(méi) 有 治 他 的 罪 ,而 是 讓 他 戴 罪 立 功 ,并 答應(yīng) 賞 他 一 官 。 告 密 者 完 成 任 務(wù) 后 ,郭 進(jìn) 為 之 請(qǐng) 官 ,太 祖 不 肯 ,郭 進(jìn) 力求 太 祖 賞 他 一 官 ,實(shí) 現(xiàn) 了 原 先 的 諾 言 。 43 八、愚溪詩(shī)序(唐)柳宗元灌水之陽(yáng),有溪焉,東流入于瀟水?；蛟?冉氏嘗居也,故姓是

44、溪為冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。余以愚觸罪,謫瀟水上。愛(ài)是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。今予家是溪,而名莫能定,土之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。愚溪之上,買(mǎi)小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買(mǎi)居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負(fù)土累石塞其隘為愚池。愚池之東,為愚堂。其南,為愚亭。池之中,為愚島。嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。 44 夫水,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世,而適類于余,然則雖辱而愚

45、之,可也。(節(jié)選自古文觀止,略改動(dòng))【注釋】灌水:水名;后文“瀟水”也是水名。家:安家。龂龂(yn yn):形容爭(zhēng)辯的樣子。見(jiàn)于:古代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的一種格式。見(jiàn)辱于愚:被愚這個(gè)名稱污辱。 45 1.下 列 句 子 中 加 點(diǎn) 詞 的 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( A ) 2.請(qǐng) 用 “/”給 文 中 畫(huà) 橫 線 的 句 子 斷 句 。 (限 斷 兩 處 )遂 負(fù) 土 累 石 塞 其 隘 為 愚 池參考答案:遂 負(fù) 土 累 石 /塞 其 隘 /為 愚 池3.“是 溪 ”“名 莫 能 定 ”的 原 因 是 什 么 ?用 簡(jiǎn) 潔 的 語(yǔ) 言 概 括 。參考答案:當(dāng) 地 居 民 有 的 稱 之

46、冉 溪 ,有 的 稱 之 染 溪 ,莫 衷 一 是 ,爭(zhēng) 論 不休 。 46 4.作 者 文 中 說(shuō) 自 己 “愚 ”,他 的 “愚 ”和 愚 公 移 山 中 愚 公 的 “愚 ”有什 么 不 同 ?請(qǐng) 結(jié) 合 文 本 加 以 分 析 。參考答案:示 例 :愚 公 下 決 心 移 山 ,并 看 到 “子 子 孫 孫 無(wú) 窮 匱 也 ”而 “山不 加 增 ”,其 “愚 ”實(shí) 是 志 向 遠(yuǎn) 大 、 目 光 長(zhǎng) 遠(yuǎn) ,是 大 智 若 愚 的 表 現(xiàn) 。 柳宗 元 在 文 中 以 “愚 ”自 稱 ,并 以 “愚 ”來(lái) 命 名 丘 、 泉 、 溝 等 景 物 ,認(rèn) 為 自己 的 處 境 和 秀 美 的

47、 景 色 一 樣 無(wú) 人 賞 識(shí) 而 “無(wú) 以 利 世 ”,因 此 他 是 以“愚 ”自 嘲 ,借 “愚 溪 ”比 喻 自 己 ,透 露 出 被 統(tǒng) 治 者 的 排 擠 、 抱 負(fù) 不 能 施展 的 抑 郁 和 憤 激 。 47 九、岳飛岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié),沉厚寡言。天資敏悟,強(qiáng)記書(shū)傳,尤好左氏春秋及孫吳兵法。家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。生有神力,未冠,能挽弓三百斤。學(xué)射于周同同射三失皆同中以示飛。飛引弓一發(fā),破其筈;再發(fā),又中。同大驚,以所愛(ài)良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí),盡得同術(shù)。選自宋史岳飛傳【注釋】負(fù),具有。強(qiáng):擅長(zhǎng)于。筈(ku):箭的尾部。 48 1.下 列 加 點(diǎn) 詞

48、 意 義 不 同 的 一 項(xiàng) 是 ( C ) 2.用 “/”給 文 中 畫(huà) 線 句 子 斷 句 。學(xué) 射 于 周 同 同 射 三 失 皆 同 中 以 示 飛 。參考答案:學(xué) 射 于 周 同 /同 射 三 失 /皆 同 中 /以 示 飛 。3.結(jié) 合 選 文 說(shuō) 說(shuō) 岳 飛 為 什 么 能 成 為 一 代 名 將 。 選 文 的 觀 點(diǎn) 對(duì) 你 的成 長(zhǎng) 有 何 啟 示 ?參考答案:少 有 大 志 ,而 勤 學(xué) 苦 練 不 止 。 只 有 經(jīng) 受 住 艱 苦 磨 煉 ,才 能有 所 作 為 ,否 則 將 一 事 無(wú) 成 。 49 十、農(nóng)夫毆宦嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài),遇宦者稱“宮市”,取之;才與絹

49、數(shù)尺,又就索“門(mén)戶”,仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣,以所得絹付之;不肯受,曰:“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴與汝不取直而歸汝尚不肯我有死而已!”遂毆宦者。【注釋】門(mén)戶:指“門(mén)戶”稅。邀:強(qiáng)要。 50 1.下 列 各 組 句 子 中 加 點(diǎn) 的 詞 語(yǔ) 含 義 不 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.用 “/”給 文 中 畫(huà) 線 句 子 斷 句 。今 以 柴 與 汝 不 取 直 而 歸 汝 尚 不 肯 我 有 死 而 已 !參考答案:今 以 柴 與 汝 /不 取 直 而 歸 /汝 尚 不 肯 /我 有 死 而 已 !3.文 中 賣(mài) 柴 農(nóng) 夫 的 遭 遇 ,揭 露

50、 了 怎 樣 的 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) ?簡(jiǎn) 要 分 析 賣(mài) 柴 農(nóng)夫 的 人 物 形 象 。參考答案:揭 露 了 “宮 市 ”對(duì) 勞 動(dòng) 人 民 的 剝 削 與 迫 害 。 賣(mài) 柴 農(nóng) 夫 性 情剛 烈 ,敢 于 奮 起 反 抗 。 51 十一、孫權(quán)重用呂范(宋)司馬遷吳王以揚(yáng)州牧呂范為大司馬,印綬未下而卒。初,孫策使范典財(cái)計(jì),時(shí)吳王年少,私從有求,范必關(guān)白,不敢專許,當(dāng)時(shí)以此見(jiàn)望。吳王守陽(yáng)羨長(zhǎng),有所私用,策或料覆,功曹周谷輒為傅著簿書(shū),使無(wú)譴問(wèn),王臨時(shí)悅之。及后統(tǒng)事,以范忠誠(chéng)厚見(jiàn)信任以谷能欺更簿書(shū)不用也。(選自資治通鑒)【注釋】關(guān)白:稟告,報(bào)告。見(jiàn)望:被怨恨。見(jiàn),被。守:擔(dān)任。料覆:審核。傅著簿

51、書(shū):變著法兒登記賬目,意思是制造假賬。 52 1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 三 條 “/”給 文 中 畫(huà) 線 句 子 斷 句 。以 范 忠 誠(chéng) 厚 見(jiàn) 信 任 以 谷 能 欺 更 簿 書(shū) 不 用 也 。參考答案:以 范 忠 誠(chéng) /厚 見(jiàn) 信 任 /以 谷 能 欺 更 簿 書(shū) /不 用 也 。3.吳 王 (孫 權(quán) )為 什 么 重 用 呂 范 而 不 用 周 谷 ?結(jié) 合 原 文 用 自 己 的 話 說(shuō)說(shuō) 。參考答案:呂 范 堅(jiān) 持 原 則 ,不 擅 自 答 應(yīng) 孫 權(quán) 的 私 求 ,而 周 谷 早 年 曲 意侍 奉 孫

52、 權(quán) ,不 惜 做 假 賬 來(lái) 欺 騙 孫 策 。 從 兩 人 的 做 事 風(fēng) 格 可 見(jiàn) 其 人 品 的 高 下 ,故 孫 權(quán) 不 用 見(jiàn) 風(fēng) 使 舵 的 周 谷 ,而 重 用 堅(jiān) 持 原 則 的 呂 范 。 53 十二、與長(zhǎng)子受之朱熹蓋汝好學(xué),在家足可讀書(shū)作文,講明義理,不待遠(yuǎn)離膝下,千里從師。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無(wú)可望之理。然今遣汝者,恐你在家汩于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn),故令汝一行。汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來(lái),又只是伎倆人物,不知汝將何面目,歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶?念之!念之!“夙興夜寐,

53、無(wú)忝爾所生!”在此一行,千萬(wàn)努力。(選自朱子大全) 54 1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 “/”給 文 中 畫(huà) 線 句 子 斷 句 。汝 若 到 彼 能 奮 然 勇 為 力 改 故 習(xí) 一 味 勤 謹(jǐn) 則 吾 猶 可 望 。參考答案:汝 若 到 彼 /能 奮 然 勇 為 /力 改 故 習(xí) /一 味 勤 謹(jǐn) /則 吾 猶 可 望 。3.用 自 己 的 話 說(shuō) 說(shuō) 朱 熹 讓 兒 子 離 家 千 里 從 師 的 原 因 。參考答案:擔(dān) 心 兒 子 在 家 里 被 俗 務(wù) 纏 身 ,不 能 專 心 讀 書(shū) ;不 希望 日 夜

54、督 促 責(zé) 備 兒 子 ,影 響 父 子 關(guān) 系 ;擔(dān) 心 兒 子 在 家 里 沒(méi) 有 朋 友一 起 探 討 ,增 長(zhǎng) 見(jiàn) 識(shí) 。 (意 對(duì) 即 可 ) 55 十三、金忠待人以寬(明)焦竑金忠于人有片善心稱之,雖有素與公異者,其人有他善,未嘗不稱也。里人有數(shù)窘辱公公為尚書(shū)時(shí)其人以吏來(lái)京師懼不為容公薦用之。或曰:“彼不于公有感乎?”曰:“顧其才可用,奈何以私故掩人之長(zhǎng)?” (選自玉堂叢語(yǔ))【注釋】金忠:人名,明代鄞(今浙江鄞縣)人。博學(xué)、慷慨,曾任燕王府紀(jì)善、兵部尚書(shū)等職。感:通“憾”,怨恨。 56 1.下 列 加 點(diǎn) 詞 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( B ) 2.請(qǐng) 用 “/”給 文 中

55、 畫(huà) 線 句 子 斷 句 。里 人 有 數(shù) 窘 辱 公 公 為 尚 書(shū) 時(shí) 其 人 以 吏 來(lái) 京 師 懼 不 為 容 公 薦 用 之 。參考答案:里 人 有 數(shù) 窘 辱 公 /公 為 尚 書(shū) 時(shí) /其 人 以 吏 來(lái) 京 師 /懼 不 為 容 /公 薦 用 之 。3.這 段 故 事 對(duì) 我 們 有 何 啟 示 ?參考答案:人 與 人 之 間 難 免 有 意 見(jiàn) 分 歧 ,矛 盾 糾 葛 ,但 我 們 應(yīng) 把 這些 與 人 的 德 行 、 才 干 區(qū) 別 開(kāi) 來(lái) ,不 能 混 為 一 談 ;要 善 于 任 用 有 才 能 的 人 ,包 括 和 自 己 意 見(jiàn) 不 同 的 人 ;為 人 處 事

56、要 正 直 無(wú) 私 ,胸 懷 寬廣 。 57 十四、私心(南朝宋)范曄倫奉公盡節(jié),言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止,輒叱遣之,吏人奏記及便宜者,亦并封上,其無(wú)私若此。性質(zhì)愨,少文采,在位以貞白稱,時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉,不修威儀,亦以此見(jiàn)輕?；騿?wèn)倫曰:“公有私乎?”對(duì)曰:“昔人有與吾千里馬者,吾雖不受每三公有所選舉心不能忘而亦終不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寢;吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。若是者,豈可謂無(wú)私乎?” (選自后漢書(shū)) 58 1.下 列 加 點(diǎn) 詞 解 釋 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 ( D ) 2.請(qǐng) 用 “/”給 文 中 畫(huà) 線 句 子 斷 句 。吾 雖 不 受 每 三 公

57、 有 所 選 舉 心 不 能 忘 而 亦 終 不 用 也 。參考答案:吾 雖 不 受 /每 三 公 有 所 選 舉 /心 不 能 忘 /而 亦 終 不 用 也 。3.你 怎 樣 看 待 第 五 倫 的 “私 心 ”?參考答案:第 五 倫 所 謂 的 “私 心 ”是 人 之 常 情 。 這 樣 寫(xiě) ,第 五 倫 這 個(gè) 人物 形 象 更 加 豐 滿 ,真 實(shí) 可 信 。 59 十五、趙簡(jiǎn)子殺騾趙簡(jiǎn)子有兩白騾而甚愛(ài)之。陽(yáng)城胥渠住廣門(mén)之館,夜叩門(mén)而謁曰:“主君之臣胥渠有疾,醫(yī)教之曰得白騾之肝病則止不得則死。”門(mén)人入通。董安于御于側(cè),慍曰:“嘻!胥渠也,期吾君騾,請(qǐng)即刑焉?！焙?jiǎn)子曰:“夫殺人以活畜,不

58、亦不仁乎?殺畜以活人,不亦仁乎?”于是召庖人殺白騾,取肝以與陽(yáng)城胥渠。處無(wú)幾何,趙簡(jiǎn)子興兵而攻狄。廣門(mén)之官,左七百人,右七百人,皆先登而獲敵首。人主安能不好士? (選自呂氏春秋)【注釋】趙簡(jiǎn)子:晉大夫,名鞅,謚號(hào)簡(jiǎn)子。陽(yáng)城胥渠:復(fù)姓陽(yáng)城,名胥渠。董安于:趙簡(jiǎn)子家臣。庖人:廚師。狄:我國(guó)古代北方地區(qū)少數(shù)民族名。 60 1.下 列 句 子 中 加 點(diǎn) 字 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( C ) 2.用 “/”給 畫(huà) 線 句 子 斷 句 。醫(yī) 教 之 日 得 白 騾 之 肝 病 則 止 不 得 則 死 。參考答案:醫(yī) 教 之 日 /得 白 騾 之 肝 /病 則 止 /不 得 則 死 。3.作 為

59、 當(dāng) 代 中 學(xué) 生 ,你 怎 樣 看 待 趙 簡(jiǎn) 子 “殺 畜 以 活 人 ”的 做 法 ?參考答案:示 例 一 :同 意 趙 簡(jiǎn) 子 的 做 法 ,人 的 生 命 高 于 一 切 ;以 人 為 本 ,實(shí) 行 仁 政 是 古 代 政 治 家 應(yīng) 該 具 有 的 思 想 等 (意 思 對(duì) 即 可 )示 例 二 :不 同 意 趙 簡(jiǎn) 子 的 做 法 ,萬(wàn) 物 平 等 ,不 可 以 任 意 剝 奪 動(dòng) 物 的 生命 權(quán) 等 。 (意 思 對(duì) 即 可 ) 61 十六、長(zhǎng)生豬(清)紀(jì)昀胡御史牧亭言:其里有人畜一豬見(jiàn)鄰叟輒瞋目狂吼奔突欲噬見(jiàn)他人則否。鄰叟初甚怒之,欲買(mǎi)而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛經(jīng)所

60、謂夙冤耶!世無(wú)不可解之冤?！蹦艘陨苾r(jià)贖得,送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見(jiàn)之,弭耳昵就,非復(fù)曩態(tài)矣。(選自閱微草堂筆記,有刪改)【注釋】弭(m):耷拉。曩(nn):從前。 62 1.下 列 句 子 加 點(diǎn) 詞 的 解 釋 ,不 同 的 一 項(xiàng) 是 ( A ) 2.給 文 中 畫(huà) 波 浪 線 的 句 子 斷 句 。其 里 有 人 畜 一 豬 見(jiàn) 鄰 叟 輒 瞋 目 狂 吼 奔 突 欲 噬 見(jiàn) 他 人 則 否 。參考答案:其 里 有 人 畜 一 豬 /見(jiàn) 鄰 叟 輒 瞋 目 狂 吼 /奔 突 欲 噬 /見(jiàn) 他 人 則否 。3.讀 了 這 個(gè) 故 事 ,你 得 到 什 么 啟 示 ?參考答案:要 懂 得 善

61、待 別 人 ,冤 家 宜 解 不 宜 結(jié) ,要 寬 容 。 63 十七、陳禾陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪⒖槼潜?以戒不虞。或指為生事,格不下。其后盜起,人服其先見(jiàn)。時(shí)童貫權(quán)益張,與黃經(jīng)臣等表里為奸,搢紳側(cè)目。禾日:“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)此而不言一遷給舍則非其職矣。”首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣:“怙寵弄權(quán),夸炫朝列。每云詔令皆出其手,言上將用某人,舉某事,已而詔下,悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令,國(guó)之重事,黜幽陟明,天子大權(quán),奈何使宦寺得與?”論奏未終,上拂衣起。禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣?！焙萄?“陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報(bào)

62、陛下?此曹 今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍。”言愈切,上變色日:“卿能如此,朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣。”(節(jié)選自宋史,有刪改) 64 【注釋】增戍:增加防守兵力。格:擱置。表里為奸:內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。搢紳:同“縉紳”,士大夫的代稱。遷給舍:指陳禾將改任給事中的職位?？故?上書(shū)直言?；滤?宦官。曹:輩,等。 65 1.下 列 各 組 句 子 中 ,加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 意 義 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( B ) 2.給 文 中 畫(huà) 波 浪 線 的 句 子 斷 句 。吾 位 言 責(zé) 此 而 不 言 一 遷 給 舍 則 非 其 職 矣 。參考答案:吾 位 言 責(zé) /此 而 不 言

63、 /一 遷 給 舍 /則 非 其 職 矣 。 66 3.本 文 中 陳 禾 有 哪 些 品 質(zhì) 值 得 我 們 學(xué) 習(xí) ?陳 禾 的 進(jìn) 諫 方 式 與 我 們 學(xué)過(guò) 的 鄒 忌 諷 齊 王 納 諫 一 文 中 鄒 忌 的 進(jìn) 諫 方 式 有 何 不 同 ?你 更贊 同 哪 一 種 ?請(qǐng) 闡 述 理 由 。參考答案:(1)陳 禾 品 質(zhì) :有 先 見(jiàn) 之 明 ,忠 于 職 守 ,敢 于 進(jìn) 諫 ,剛 正 不 阿 。(2)進(jìn) 諫 方 式 :鄒 忌 進(jìn) 諫 時(shí) 采 用 諷 諫 的 方 式 ;由 小 及 大 、 由 此 及 彼 、由 家 事 到 國(guó) 事 ,用 自 己 的 切 身 體 驗(yàn) 去 規(guī) 勸 齊 王 的 諷 喻 。 陳 禾 采 用 的是 直 諫 的 方 式 。(3)開(kāi) 放 題 :贊 成 鄒 忌 。 原 因 :采 用 委 婉 的 方 法 規(guī) 勸 齊 王 ,使 齊 王 樂(lè) 于 接 受 。贊 成 陳 禾 。 原 因 :陳 禾 的 方 式 直 接 ,讓 君 主 直 接 明 了 的 知 道 自 己 的不 足 和 過(guò) 錯(cuò) 。