《中考語(yǔ)文 第2部分 現(xiàn)代文閱讀 非文學(xué)類(lèi)文本閱讀 第十五講 說(shuō)明文閱讀(一)復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 第2部分 現(xiàn)代文閱讀 非文學(xué)類(lèi)文本閱讀 第十五講 說(shuō)明文閱讀(一)復(fù)習(xí)課件（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十五講說(shuō)明文閱讀(一)對(duì) 象 特 征 1判斷說(shuō)明對(duì)象。2理解說(shuō)明的內(nèi)容。3概括說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。 一、把握說(shuō)明對(duì)象1事物說(shuō)明文對(duì)象。是具體事物，包括事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能和特征等。2事理說(shuō)明文對(duì)象。是抽象事理，包括事理、事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。3明確事物說(shuō)明文對(duì)象的方法技巧。(1)看題目：有些說(shuō)明文題目往往就是說(shuō)明對(duì)象。中國(guó)石拱橋一文中石拱橋就是說(shuō)明對(duì)象。(2)分析開(kāi)頭：有的說(shuō)明文開(kāi)頭點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象，或稍加分析組合，就能從開(kāi)頭明確說(shuō)明對(duì)象。 4明確事理說(shuō)明文對(duì)象的方法技巧。(1)事理說(shuō)明文中，它的對(duì)象不能只看題目，還要通讀全文，在整體感知文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，思考分析，才能明

2、確文章的說(shuō)明對(duì)象。(2)分析開(kāi)頭結(jié)尾的總結(jié)句。(3)分析每段(層)的中心句，抓關(guān)鍵詞。(4)事理說(shuō)明文對(duì)象往往就是文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。 二、概括說(shuō)明對(duì)象的特征特征是一事物區(qū)別其他事物的標(biāo)志。把握說(shuō)明對(duì)象特征有三種方法：1把握文章中心句及連接詞。中心句往往有很強(qiáng)的概括性，它或提示下文說(shuō)明要點(diǎn)，或歸納上文的內(nèi)容。有的事物或事理的特征就包含在中心句中。連接詞如：“首先、其次、還、也、此外”等。2借助說(shuō)明方法來(lái)捕捉說(shuō)明事物的特征。說(shuō)明方法的運(yùn)用是為了具體說(shuō)明事物的特征，因此說(shuō)明方法也會(huì)體現(xiàn)事物特征。3從內(nèi)容上捕捉說(shuō)明事物的特征。有些文章沒(méi)有明顯地概括事物特征的中心句，就需要自己進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。

3、三、概括說(shuō)明的內(nèi)容概括說(shuō)明內(nèi)容就是對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行有效的整合的過(guò)程。說(shuō)明的內(nèi)容就是說(shuō)明對(duì)象及其特征。在說(shuō)明文中說(shuō)明對(duì)象的特征可能涉及多個(gè)方面，我們?cè)陂喿x時(shí)，要思路清晰，根據(jù)題干的要求迅速捕捉到我們需要的信息。1如果有中心句，可以直接摘錄中心句。2如果文段是幾層并列的內(nèi)容，可以把這幾層意思聯(lián)結(jié)在一起。3如果文段中有結(jié)構(gòu)類(lèi)似的短語(yǔ)或句子，可以把這幾個(gè)要點(diǎn)歸納在一起。4概括部分內(nèi)容要點(diǎn)還可以找出段落中表示句子結(jié)束的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如句號(hào)、分號(hào)、問(wèn)號(hào)等，在這幾層意思中進(jìn)行合并、篩選，然后歸納 出某部分的要點(diǎn)。 (原創(chuàng)題)閱讀下面的文字，完成下列各題。瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)李慧占古陶瓷上出現(xiàn)文字，早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始了

4、。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在，不能稱(chēng)之為陶瓷書(shū)法。直到唐代，隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)裝飾瓷器，陶瓷書(shū)法才算真正誕生。陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。除書(shū)法外，用國(guó)畫(huà)技法裝飾陶瓷則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現(xiàn)，從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。由土與火淬 煉而成的中國(guó)陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國(guó)美學(xué)之靈魂”的中國(guó)書(shū)畫(huà)，脫離紙面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。 瓷與紙有諸多類(lèi)似，又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào)，因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同，書(shū)寫(xiě)者與欣賞者都得

5、到不同的體驗(yàn)。陶瓷書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之前，書(shū)家對(duì)坯料的調(diào)制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。以瓷板作書(shū)畫(huà)，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆，講求力度、波勢(shì)和意韻，故常有“力透紙背”之說(shuō)；瓷板行書(shū)，由于溫差導(dǎo)致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化，所有的力度，輕重緩急，提按使轉(zhuǎn)，所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴火之功，會(huì)完全“現(xiàn)形”，因而更勝“力透紙背”，筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒(méi)有足夠的好料和書(shū)寫(xiě)功力，也很容易“現(xiàn)丑”，釉中與釉下的書(shū)寫(xiě)，會(huì)讓你筆行不暢，或浮或木，更 遑論韻味、趣味。 好

6、的瓷板書(shū)畫(huà)作品，非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書(shū)畫(huà)家不能為。民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫(huà)為藏家競(jìng)相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫(huà)派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達(dá)個(gè)性面貌的文人畫(huà)色彩。八人的題款，也都是書(shū)法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現(xiàn)風(fēng)流。有藏家細(xì)賞之下贊嘆，徐仲南手書(shū)灑脫秀逸，蒼潤(rùn)俊朗；何許人行筆穩(wěn)健，頓挫變化明顯，轉(zhuǎn)折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下，一氣呵成之勢(shì)；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤(rùn)靈活，頗有唐寅之氣韻晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫(huà)作品昌江日對(duì)黃山圖，畫(huà)得精致而文氣

7、十足，頗得文人山水畫(huà)之神韻。瓷板上的題詩(shī)寫(xiě)得靈動(dòng)而呈才情，書(shū)法自然飄逸，布局和結(jié)字，以及每一筆的書(shū)寫(xiě)，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏 密得當(dāng)、簡(jiǎn)繁有度的程度，給人以一種沉著超逸的視覺(jué)美感。 古詩(shī)有七絕詠青花瓷之美：“雨過(guò)天青云破開(kāi)，鬼谷下山入夢(mèng)來(lái)。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見(jiàn)傾心鐫畫(huà)臺(tái)?！痹谟⑽睦?，“中國(guó)”和“瓷器”是同一個(gè)單詞china。瓷，連接著中國(guó)人的精神世界，延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝，更需在其中糅入書(shū)心、文心。瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”與“煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。(有刪減)【注釋】淬

8、(cu)：鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅(jiān)韌。遑(hung)論：不必談及。 1根據(jù)文章內(nèi)容填空()。(1)瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)由“三國(guó)時(shí)期古陶瓷上的文字”“_”“_”到“清中期瓷板畫(huà)的興盛”的演變過(guò)程。(2)文章介紹“珠山八友”瓷板畫(huà)是從“畫(huà)”與“_”兩方面具體說(shuō)明的，而介紹昌江日對(duì)黃山圖則從“畫(huà)”“_”與“書(shū)法”三方面具體說(shuō)明的。(3)文中最能概括瓷板書(shū)畫(huà)特點(diǎn)的語(yǔ)句是“_”。 2文章第段運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體分析其作用。_3你認(rèn)為瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者有哪些要求？請(qǐng)概括。_ 【思路點(diǎn)撥】第1題是對(duì)文章相關(guān)信息的提取與概括，考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象及其特征的把握能力。(1)根據(jù)第段的內(nèi)容抓住

9、關(guān)鍵句子概括作答即可?！傲瘯r(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在”，“唐代，隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)裝飾瓷器”。(2)根據(jù)第段的內(nèi)容抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“書(shū)法”“題詩(shī)”作答。(3)閱讀題干可知作答時(shí)要從文章中提取表現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象特征的原句。通讀全文，我們可知第段通過(guò)舉例說(shuō)明瓷板書(shū)畫(huà)應(yīng)具有的特征，最后一句是對(duì)瓷板書(shū)畫(huà)特征的高度概括。 第2題考查分析說(shuō)明方法及其作用的能力。解答此類(lèi)題型，首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法，要結(jié)合文段的內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明方法，然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)分析作用即可。第3題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題需要閱讀全文，找到與問(wèn)題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答。此題答題的信息點(diǎn)為第段最后一句和第段第一句。 【參考答案】1.(1)六朝時(shí)期陶瓷上刻印或模印的文字唐代陶瓷書(shū)法(2)書(shū)法題詩(shī)(3)(瓷板書(shū)畫(huà))將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體。2.第段將瓷板書(shū)畫(huà)創(chuàng)作和紙上書(shū)畫(huà)創(chuàng)作作比較。從吸墨程度、材料性質(zhì)、書(shū)寫(xiě)技法三方面比較說(shuō)明了瓷板書(shū)畫(huà)和紙上書(shū)畫(huà)的不同之處，更加突出了瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)料性和書(shū)寫(xiě)功力的更高的要求。3.創(chuàng)作者必須對(duì)坯料的調(diào)制和瓷坯的性狀有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧。創(chuàng)作者必須有精湛的手功、豐富的經(jīng)驗(yàn)、超凡的悟性和豐厚的學(xué)養(yǎng)。