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中考語(yǔ)文古詩(shī)文必考+必練 第一部分 九下 生于憂患死于安樂(lè)課件1

上傳人:san****019 文檔編號(hào):21950391 上傳時(shí)間:2021-05-16 格式:PPT 頁(yè)數(shù):14 大小:231KB
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1、九年級(jí)下冊(cè)古文精析 作 品 與 作 者生于憂患,死于安樂(lè) 孟 子 孟 子 , 名 軻 , 我 國(guó) 歷 史 上 著 名 的 思 想 家 、 教 育 家 、辯 論 家 , 是 繼 孔 子 之 后 儒 家 學(xué) 派 的 代 表 人 物 。 孟子 是 儒 家 學(xué) 派 的 經(jīng) 典 著 作 之 一 , 也 是 先 秦 諸 子 散 文 中極 有 影 響 力 的 著 作 。 孟 子 一 書(shū) 記 述 了 孟 子 的 言 行 、 政 治 主 張 、 哲 學(xué)主 張 及 個(gè) 人 修 養(yǎng) 。 孟 子 的 主 要 政 治 主 張 是 “ 仁 政 ” , 反對(duì) 一 切 戰(zhàn) 爭(zhēng) 。 一 詞 語(yǔ) 積 累 知 識(shí) 歸 納 1. 通

2、 假 字 曾 益 其 所 不 能 : “ 曾 ” , 通 “ 增 ” , 增 加 。 困 于 心 衡 于 慮 而 后 作 : “ 衡 ” , 通 “ 橫 ” , 梗 塞 、 不 順 。 入 則 無(wú) 法 家 拂 士 : “ 拂 ” , 通 “ 弼 ” , 輔 佐 。 2. 古 今 異 義征 喻 所 以古義 征 于 色 : 表現(xiàn) 。 而 后 喻 : 明白 , 了 解 。 所 以 動(dòng) 心 忍性 : 用 這 些來(lái) 。今義 出 征 。 比 喻 。 表 示 因 果 關(guān)系 的 連 詞 。 3. 一 詞 多 義 管 夷 吾 舉 于 士 : 獄 官 。 士 別 三 日 ( 孫 權(quán) 勸 學(xué) ) /士 不 可 以

3、不 弘 毅 ( 孔 子 語(yǔ) 錄 ) : 讀 書(shū) 人 。 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂(lè) : 安 逸 , 安 樂(lè) 。 安 求 其 能 千 里 也 ( 馬 說(shuō) ) : 怎 么 , 怎 能 。 衣 食 所 安 ( 曹 劌 論 戰(zhàn) ) : 有 “ 養(yǎng) ” 的 意 思 。 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 /故 漁 者 歌 曰 ( 三 峽 ): 所 以 。 溫 故 而 知 新 ( 孔 子 語(yǔ) 錄 ) : 舊 知 識(shí) 。 既 克 , 公 問(wèn) 其 故 ( 曹 劌 論 戰(zhàn) ) : 原 因 , 緣 故 。士安故 人 恒 過(guò) 然 后 能 改 : 犯 過(guò) 錯(cuò) 。 及 魯 肅 過(guò) 尋 陽(yáng) ( 孫 權(quán) 勸 學(xué)

4、 ) : 到 。 以 其 境 過(guò) 清 ( 小 石 潭 記 ) : 過(guò) 于 。 群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 過(guò) 者 ( 鄒 忌 諷 齊 王 納 諫 ) : 過(guò) 錯(cuò) 。 行 拂 亂 其 所 為 : 違 背 。 入 則 無(wú) 法 家 拂 士 : 通 “ 弼 ” , 輔 佐 。 困 于 心 衡 于 慮 而 后 作 : 奮 起 , 指 有 所 作 為 。 若 有 作 奸 犯 科 : 做 。過(guò)拂作 4. 詞 類 活 用 必 先 苦 其 心 志 , 勞 其 筋 骨 , 餓 其 體 膚 , 空 乏 其身 : 苦 、 勞 、 餓 、 空 乏 , 都 是 形 容 詞 使 動(dòng) 用 法 , 使 苦 痛 ,

5、使 勞 累 , 使 饑 餓 , 使 資 財(cái) 缺 乏 。 動(dòng) 心 忍 性 : 動(dòng) 、 忍 , 使 動(dòng) 用 法 , 使 驚 動(dòng) ,使 堅(jiān) 強(qiáng) 。 人 恒 過(guò) 然 后 能 改 : 過(guò) , 名 詞 用 作 動(dòng) 詞 , 犯 過(guò) 錯(cuò) 。 1.主 旨 感 情 本 文 講 的 是 造 就 人 才 和 治 理 國(guó) 家 的 問(wèn) 題 。 首 先 運(yùn)用 六 個(gè) 排 比 句 , 舉 例 論 證 人 要 有 所 成 就 必 須 經(jīng) 歷 磨煉 , 從 正 反 兩 方 面 論 證 接 受 磨 煉 的 好 處 , 最 后 歸 納 出“ 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂(lè) ” 的 中 心 論 點(diǎn) 。二 課 文 理 解 2.結(jié) 構(gòu)

6、 梳 理 一 、 二 、 經(jīng) 歷 磨 煉 的 好 處 三 、 歸 納 中 心 論 點(diǎn) : 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂(lè) 舉 例 : 舜 、 傅 說(shuō) 、 膠 鬲 、 管 夷 吾 、 孫 叔 敖 、 百 里 奚歸 納 : 人 要 有 成 就 需 經(jīng) 歷 磨 煉 思 想 上 : 苦 其 心 志生 活 上 : 勞 其 筋 骨 , 餓 其 體 膚 , 空 乏 其 身行 動(dòng) 上 : 行 拂 亂 其 所 為正 面 論 證 : 人 在 逆 境 中 發(fā) 憤 圖 強(qiáng)反 面 論 證 : 國(guó) 家 安 樂(lè) 導(dǎo) 致 滅 亡 3.內(nèi) 容 精 析 ( 1) 舉 例 論 證 : 文 中 列 舉 了 六 個(gè) 人 的 事 跡

7、 , 非常 有 力 地 說(shuō) 明 人 才 是 在 艱 苦 環(huán) 境 中 造 就 的 道 理 , 運(yùn) 用排 比 句 式 增 強(qiáng) 氣 勢(shì) , 節(jié) 奏 鮮 明 , 自 然 引 出 論 題 。 ( 2) 正 反 對(duì) 比 論 證 : “ 人 恒 過(guò) 然 后 能 改 , 困 于心 衡 于 慮 而 后 作 , 征 于 色 發(fā) 于 聲 而 后 喻 。 ” 此 句 從 正面 論 證 逆 境 出 人 才 ; “ 入 則 無(wú) 法 家 拂 士 , 出 則 無(wú) 敵 國(guó)外 患 者 , 國(guó) 恒 亡 。 ” 此 句 從 反 面 論 證 安 樂(lè) 往 往 導(dǎo) 致 國(guó)家 滅 亡 。 正 反 論 證 使 得 說(shuō) 理 更 全 面 , 更

8、有 力 地 突 出 了文 章 的 中 心 論 點(diǎn) 。 ( 3) “ 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂(lè) ” 一 句 是 文 章 的 中心 論 點(diǎn) , 同 時(shí) 也 是 一 句 千 古 流 傳 的 至 理 名 言 。 惡 劣 的環(huán) 境 可 以 激 起 人 的 憂 患 意 識(shí) , 使 之 為 改 變 現(xiàn) 狀 、 生 存發(fā) 展 而 積 極 奮 發(fā) , 最 終 得 以 強(qiáng) 大 起 來(lái) ; 安 逸 的 環(huán) 境 容易 消 磨 人 的 意 志 , 易 使 人 墮 落 , 最 終 在 安 樂(lè) 的 環(huán) 境 中滅 亡 。 “ 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂(lè) ” 這 一 觀 點(diǎn) , 不 僅 為 歷史 上 無(wú) 數(shù)

9、事 實(shí) 所 證 明 , 也 為 當(dāng) 今 無(wú) 數(shù) 事 實(shí) 所 證 明 , 因此 我 們 必 須 保 持 清 醒 的 頭 腦 , 不 能 沉 湎 于 舒 適 安 樂(lè) 的生 活 之 中 , 人 人 都 要 有 憂 患 意 識(shí) , 這 樣 才 能 振 作 精神 , 奮 發(fā) 有 為 。 中 考 真 題一 名 句 默 寫(xiě)1. 所 以 動(dòng) 心 忍 性 , _。 ( 孟 子 生 于 憂 思 , 死 于 安 樂(lè) ) ( 2015廣 州 )2. 入 則 無(wú) 法 家 拂 士 , _,國(guó) 恒 亡 。 ( 孟 子 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂(lè) ) ( 2015海 南 ) 曾 益 其 所 不 能出 則 無(wú) 敵 國(guó)

10、外 患 者 1. 解 釋 下 列 句 中 加 點(diǎn) 的 詞 。 ( 1) 傅 說(shuō) 舉 于 版 筑 之 間 _ ( 2) 必 先 苦 其 心 志 _ ( 3) 曾 益 其 所 不 能 _ ( 4) 征 于 色 發(fā) 于 聲 而 后 喻 _二 文 言 文 閱 讀 ( 2013紹 興 ) 任 用 、 選 拔 , 這 里 是被 選 拔 的 意 思 。 使 痛 苦 。通 “ 增 ” , 增 加 。臉 色 ( 表 情 、 神 情 、神 色 ) 。 2. 用 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 翻 譯 文 中 畫(huà) 橫 線 的 句 子 。 入 則 無(wú) 法 家 拂 士 , 出 則 無(wú) 敵 國(guó) 外 患 者 , 國(guó) 恒 亡 。 _ _ 3. 短 文 開(kāi) 頭 連 用 六 個(gè) 事 例 , 在 內(nèi) 容 和 表 達(dá) 效 果 上 分別 有 什 么 作 用 ? _ _ _一 個(gè) 國(guó) 家 , 如 果 內(nèi) 部 沒(méi) 有 堅(jiān) 守 法 度 和 輔 佐 君 王 的 賢士 , 外 部 沒(méi) 有 敵 國(guó) 外 患 , 這 個(gè) 國(guó) 家 往 往 會(huì) 滅 亡 。引 出 并 論 證 “ 生 于 憂 患 ” ( 困 境 出 人 才 、 人 才 都 是經(jīng) 過(guò) 磨 難 和 歷 練 而 成 ) 的 觀 點(diǎn) ; 運(yùn) 用 排 比 , 同 類 并舉 , 增 強(qiáng) 了 文 章 氣 勢(shì) , 論 證 更 充 分 。

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