《湖北省武漢市黃陂區(qū)蔡榨中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《出師表》課件 鄂教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖北省武漢市黃陂區(qū)蔡榨中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《出師表》課件 鄂教版（61頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、丞 相 祠 堂 何 處 尋 ？錦 官 城 外 柏 森 森 。 映 階 碧 草 自 春 色 ，隔 葉 黃 鸝 空 好 音 。 三 顧 頻 煩 天 下 計(jì) ，兩 朝 開 濟(jì) 老 臣 心 。 出 師 未 捷 身 先 死 ，長(zhǎng) 使 英 雄 淚 滿 襟 。 杜 甫 蜀 相 諸葛亮，字孔明，東漢著名政治家，軍事家。曾隱居隆中。三顧茅廬后為劉備奔走效勞，奠定天下三分基業(yè)。因足智多謀、運(yùn)籌帷幄為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，在歷史上享有盛名。蜀漢建興五年，他率師北上伐魏，出師前寫下了傳唱千古的表文出師表，向后主陳說了自己的請(qǐng)求和愿望，被譽(yù)為智慧的化身，忠臣的代表，人臣的楷模。 諸 葛 亮 故 事 匯 萃 三 顧 茅 廬

2、舌 戰(zhàn) 群 儒 草 船 借 箭 借 東 風(fēng) 三 氣 周 瑜 七 擒 孟 獲 空 城 計(jì) 六出祁山 七擒孟獲 稟賦八斗雄才 雖九 死無悔 十里堂眾生 評(píng)說 一代賢相 兩袖清風(fēng)打造三分基業(yè) 終四面楚歌 五丈原長(zhǎng)星隕落 出 師 表 諸葛亮 文學(xué)常識(shí)部分：表：古代的一種文體。 “出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。 歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的出師表不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模。 這 篇 出 師 表 是 諸 葛 亮 在 公 元 227年 (蜀

3、漢 后 主 劉禪 建 興 五 年 )出 兵 伐 魏 ， 臨 行 時(shí) 寫 給 劉 禪 的 奏 章 。當(dāng) 時(shí) 劉 備 已 經(jīng) 死 了 四 年 (223年 )， 蜀 國(guó) 和 吳 國(guó) 的 聯(lián)盟 已 經(jīng) 破 裂 ， 荊 州 已 經(jīng) 失 守 ， 蜀 國(guó) 實(shí) 際 只 占 有 益州 ， 實(shí) 力 本 來 不 厚 ， 再 加 上 連 年 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 國(guó) 力 更 加困 乏 。 于 是 諸 葛 亮 派 人 和 吳 國(guó) 修 好 ， 又 親 自 領(lǐng) 兵平 定 了 南 方 少 數(shù) 民 族 地 區(qū) 的 叛 亂 ， 穩(wěn) 定 了 后 方 (即“ 五 月 渡 瀘 ， 深 入 不 毛 ” )， 然 后 趁 魏 國(guó) 君 主 曹 丕身

4、死 、 魏 國(guó) 大 將 司 馬 懿 被 貶 的 機(jī) 會(huì) ， 抱 著 “ 不 伐賊 ， 王 業(yè) 亦 亡 ； 帷 坐 而 待 亡 ， 孰 與 伐 之 的 心情 ， 出 兵 北 伐 ， 企 圖 鞏 固 蜀 漢 政 權(quán) 、 消 滅 魏 國(guó) 進(jìn)而 統(tǒng) 一 中 國(guó) ， 復(fù) 興 漢 室 。出師表的時(shí)代背景： 讀 準(zhǔn) 下 列 劃 線 字 的 音 。崩 殂 （ ） 疲 弊 （ ）陛 下 （ ） 恢 弘 （ ）妄 自 菲 （ ） 薄 （ ）以 塞 （ ） 駑 鈍 （ ）陟 （ ） 罰 臧 （ ） 否 （ ）裨 （ ） 補(bǔ) 闕 （ ） 漏c bb hngfis nzh zngb qu pb 郭 攸 （ ） 之 費(fèi)祎

5、（ ）行 （ ） 陣 和 睦長(zhǎng) （ ） 史 猥 （ ） 自夙 （ ） 夜 憂 嘆以 彰 其 咎 （ ） 咨 諏 （ ）以 遺 陛 下 （ ）斟 （ ） 酌 （ ） 損 益yu yhngzhng wis ji zuwizhn zhu 攘 （ ） 除rng 臣 亮 言 ： 先 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半 而 中 道 崩 殂 ； 今 天 下 三 分 ， 益州 疲 弊 ， 此 誠(chéng) 危 急 存 亡 之 秋 也 。 然 侍 衛(wèi) 之 臣 不 懈 于 內(nèi) ， 忠志 之 士 忘 身 于 外 者 ： 蓋 追 先 帝 之 殊 遇 ， 欲 報(bào) 之 于 陛 下 也 。誠(chéng) 宜 開 張 圣 聽 ,以 光 先 帝 遺 德 ,恢 弘

6、志 士 之 氣 ； 不 宜 妄 自菲 薄 ， 引 喻 失 義 ， 以 塞 忠 諫 之 路 也 。 指 劉 備 。 因 劉 備 此 時(shí)已 死 ， 故 稱 先 帝 。 指 沒 完 成 帝 業(yè) 。 半 路 指 皇 帝 死 亡 . 殂 ， c指 蜀 漢 力 量 衰 微 ，處 境 艱 難 。 的 確 。 時(shí)不 顧 自 身 安 危 連 詞 ， 表推 斷 原 因 優(yōu) 異 的 待 遇 。 殊 ， 不 一 般 ， 特 異 。 擴(kuò) 大 圣 明 的 聽 聞 。 開 張 ， 擴(kuò) 大 ，與 下 文 “ 塞 ” 相 對(duì) 。 （ 廣 開 言 路 ） 光 大 留 下 的 美 德 。 發(fā) 揚(yáng) 擴(kuò)大 隨 意 看 輕 自 己 講

7、話 不 當(dāng) 。 引 喻 ， 稱 引 、 比 喻 。失 義 ， 失 當(dāng) ， 違 背 大 義 。 先帝創(chuàng)立的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世，如今天下分成了三個(gè)國(guó)家，蜀漢人力疲憊、民生凋敝，這的確處于形勢(shì)危急、存亡難料的時(shí)候啊。然而侍衛(wèi)大臣在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上舍身忘死，這都是為了追念先帝給他們的優(yōu)待，想要報(bào)答給陛下。陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，發(fā)揚(yáng)光大志士們的勇氣，不應(yīng)過分看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠臣們進(jìn)諫的道路。 宮 中 府 中 ， 俱 為 一 體 ； 陟 罰 臧 否 ，不 宜 異 同 ； 若 有 作 奸 犯 科 及 為 忠 善 者 ，宜 付 有

8、 司 論 其 刑 賞 ， 以 昭 陛 下 平 明 之理 ； 不 宜 偏 私 ， 使 內(nèi) 外 異 法 也 。 提拔 懲罰 表?yè)P(yáng) 批評(píng) p偏 義 復(fù) 合 詞 ， 不同 干 壞 事 條 令應(yīng) 交 給 主 管 官 吏 ， 判 定 他 們 受 罰或 受 獎(jiǎng) 。 論 ， 判 定 。 顯 示 公 平 嚴(yán) 明 治 觸 犯 偏 袒 ， 有 私 心 刑 賞 之 法 不 同 皇宮的侍衛(wèi)和朝廷的官吏都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有做奸邪的事情，犯科條法令或進(jìn)忠做善事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，不應(yīng)該偏袒有私心，使宮廷內(nèi)和朝廷外的刑賞之法有所不

9、同。 侍 中 、 侍 郎 郭 攸 之 、 費(fèi)祎、 董 允 等 ，此 皆 良 實(shí) ， 志 慮 忠 純 ， 是 以 先 帝 簡(jiǎn) 拔 以 遺陛 下 ： 愚 以 為 宮 中 之 事 ， 事 無 大 小 ， 悉 以咨 之 ， 然 后 施 行 ,必 能 裨 補(bǔ) 闕 漏 ， 有 所 廣益 。 y we志 向 思 想 忠 誠(chéng) 無 二因 此 選 拔 給 予挑 選 提 升我 全 部 Z,咨 詢 一 定 能 b， 補(bǔ) 同 “ 缺 ” ， 缺點(diǎn) 疏 漏增 益 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先帝把他們選拔出來給予陛下。我認(rèn)為皇宮的事，無論大小，都拿來問問他們，然后再

10、施行。一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，會(huì)獲得更大好處。 將 軍 向 寵 ， 性 行 淑 均 ， 曉 暢 軍 事 ， 試 用于 昔 日 ， 先 帝 稱 之 曰 能 ， 是 以 眾 議 舉 寵 為 督 ：愚 以 為 營(yíng) 中 之 事 ， 悉 以 咨 之 ， 必 能 使 行 陣 和睦 ， 優(yōu) 劣 得 所 。性 格 品 德 善 良 平 正 。 淑 ， 善 良 。 均 ， 公 正 。 明 達(dá) ， 通 曉 。 建 議 ， 推 舉行 ， hng， 軍 隊(duì)能 力 好 壞 各 得 其 所 ， 即 用 人 得 當(dāng) 。 將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍?wù)，在從前試用的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。

11、我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，都拿來詢問他，就能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。 親 賢 臣 ， 遠(yuǎn) 小 人 ， 此 先 漢 所 以 興 隆 也 ；親 小 人 ， 遠(yuǎn) 賢 臣 ， 此 后 漢 所 以 傾 頹 也 。 先 帝在 時(shí) ， 每 與 臣 論 此 事 ， 未 嘗 不 嘆 息 痛 恨 于 桓 、靈 也 ！ 侍 中 、 尚 書 、 長(zhǎng) 史 、 參 軍 ， 此 悉 貞 良死 節(jié) 之 臣 ， 愿 陛 下 親 之 、 信 之 ， 則 漢 室 之 隆 ，可 計(jì) 日 而 待 也 。 親 近 疏 遠(yuǎn) 西 漢 ， 東 漢傾 覆 ， 滅 亡 ， 衰 敗 。 興 盛沒 有 不為 國(guó) 而 死 的 氣 節(jié) ， （ 以

12、死 報(bào) 國(guó) ） 數(shù) 著 日 子 ， （ 為 時(shí) 不 遠(yuǎn) ） 忠 貞 優(yōu) 秀親 賢 遠(yuǎn) 佞 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期之所以能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我討論起這些事，沒有一次不對(duì)于桓帝、靈帝二帝嘆息，傷心遺憾的，侍中、尚書，長(zhǎng)史，參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。 臣 本 布 衣 ， 躬 耕 于 南 陽(yáng) ， 茍 全 性 命 于 亂 世 ， 不 求 聞 達(dá)于 諸 侯 。 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉 屈 ,三 顧 臣 于 草 廬 之 中 ，咨 臣 以 當(dāng)

13、世 之 事 ,由 是 感 激 ,遂 許 先 帝 以 驅(qū) 馳 .后 值 傾 覆 ，受 任 于 敗 軍 之 際 ， ,奉 命 于 危 難 之 間 ， 爾 來 二 十 有 一 年矣 。 平 民 親 自 耕 種 茍 且 保 全 名 聲 遠(yuǎn) 揚(yáng) 。 地 位 、 身 份 卑 下 ， 見 識(shí) 鄙 野 。 卑 ， 身 份 低 下 。 鄙 ， 見 識(shí) 短 淺 。 Wi， 辱 ， 這 里 有 降 低 身 份 的 意 思 。 枉 駕 屈 就 。 諸 葛 亮 認(rèn) 為 劉 備 三 顧 茅 廬 去 請(qǐng) 他 ，對(duì) 劉 備 來 說 是 屈 辱 ， 自 己 不 該 受 到 劉 備 親 自 登門 拜 請(qǐng) 的 待 遇 。 這 是

14、一 種 客 氣 的 說 法 ?！?以 當(dāng) 世 之 事 咨 臣 ” 的 倒裝 因此 有 所 感而 激 動(dòng) 于是 答應(yīng) 奔 走效 勞 恰逢 危難 在 軍 事 上 失 敗 的 時(shí) 候 接 受 重 任 ，在 危 難 緊 迫 的 關(guān) 頭 奉 命 出 使 ， 從 那 時(shí) 以 來 。 “ 有 ” 同 “ 又 ” 我本來是平民百姓，親自在南陽(yáng)耕種，在亂世之間茍且保全性命，不奢望在諸侯那里有名望而顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ娮R(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬之中來拜訪我，拿當(dāng)今天下的大事來詢問我，因此感動(dòng)奮發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來正趕上兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了重任，在危機(jī)患難期間我接受命令，那時(shí)

15、以來有二十一年了。 先 帝 知 臣 謹(jǐn) 慎 ， 故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也 。 受 命 以 來 ， 夙 夜 憂 嘆 ， 恐 托 付 不 效 ， 以 傷 先 帝 之 明 ； 故 五 月 渡 瀘 ， 深 入 不 毛 。 今 南 方 已 定 ， 兵 甲 已 足 ， 當(dāng) 獎(jiǎng) 率 三 軍 ， 北 定 中 原 ， 庶 竭 駑 鈍 ， 攘 除 奸 兇 ， 興 復(fù) 漢 室 ， 還 于 舊 都 ： 此 臣 所 以 報(bào) 先 帝 而 忠 陛 下 之 職 分 也 。 至 于 斟 酌 損 益 ， 進(jìn) 盡 忠 言 ， 則 攸 之 、祎、 允 等 之 任 也 。死 托 付 白 帝 城 托 孤早 晚 沒 有 成 效

16、損 傷 明 察 瀘 水 ， 即 金 沙 江不 長(zhǎng) 草 木 ， 此 指 不 長(zhǎng) 草 木 的 荒 涼 地 區(qū) 。 毛 ， 草 。 激 勵(lì) 率 領(lǐng) 全 軍希 望 竭 盡 比 喻 自 己 的 低 劣 的 才 能 。 駑 ， 劣 馬 ， 指 才 能 低 劣 。鈍 ， 刀 刃 不 鋒 利 ， 指 頭 腦 不 靈 活 ， 做 事 遲 鈍 。攘 (rng)， 排 除 ， 鏟 除 。 奸 兇 ： 此 指 曹 魏 政 權(quán) 。 職 責(zé) 權(quán) 衡 好 壞 毫 無 保 留 地 向 陛 下 提 出 忠 誠(chéng) 的 勸 諫 先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨死的時(shí)候把國(guó)家大事托付給我。受命以來，日夜憂愁嘆息，擔(dān)心先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)，以致

17、損傷先帝的圣明。所以五月渡過瀘水，深入到不長(zhǎng)莊稼的地方，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)足夠， 應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)三軍將士向北平定中原，我希望竭盡我有限的才智，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢室，回到原來的都城。這是我用來報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)斟情酌理，有所興革，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。 愿 陛 下 托 臣 以 討 賊 興 復(fù) 之 效 ， 不 效 ， 則 治 臣 之 罪 ， 以告 先 帝 之 靈 ； 若 無 興 德 之 言 ， 則 責(zé) 攸 之 、祎、 允 等 之 慢 ，以 彰 其 咎 。 陛 下 亦 宜 自 謀 ， 以 咨 諏 善 道 ， 察 納 雅 言 ， 深

18、追先 帝 遺 詔 。 臣 不 勝 受 恩 感 激 ！ 今 當(dāng) 遠(yuǎn) 離 ， 臨 表 涕 零 ， 不 知 所 言 。 把 討 伐 曹 魏 復(fù) 興 漢 室 的 任 務(wù) 交 給 我 。托 ， 委 托 ， 交 給 。 效 ， 的 任 務(wù) 。 功 效發(fā) 揚(yáng) 圣 德 的 忠 言 怠 慢彰 ： 揭 示 。 咎 ： 罪 過 。 征 求 好 的 建 議 。 諏 (zu)， 征 詢 。 考察采納 正確建議深 切 地 追 念 皇 帝 在 臨 終 時(shí) 所 發(fā) 的 詔 令 。 劉 備 臨 死 時(shí) 曾 對(duì) 劉 禪 說 ： “ 勿 以 惡 小 而為 之 ， 勿 以 善 小 而 不 為 。 惟 賢 惟 德 ， 能 服 于 人

19、。 ” 。 面 對(duì) 著 表 落 淚 。涕 零 ， 落 淚 。 自 行 謀 劃 不 知 該 說 什 么 。 希望陛下把討伐奸賊，興復(fù)漢室的重任托付給我，如果沒有實(shí)現(xiàn)就治我的重罪，來告慰先帝的在天之靈，如果沒有發(fā)揚(yáng)光大美德的言論，就責(zé)怪攸之、祎、允等的疏忽，來揭示他們的過失，陛下也應(yīng)該自己考慮，來詢問治國(guó)的道理，明察、采納合理的意見，深切的追念先帝遺留下來的誥命，我就受恩感激不盡了。 現(xiàn)在要出征遠(yuǎn)行了，面對(duì)這樣的表，我流下了眼淚，不知道說了些什么。 分 析 課 文 理清課文思路：思路：以“出師” 為中心首先，危急形勢(shì)下出師， 提出治國(guó)建議；然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿； 最后，要求批準(zhǔn)

20、出師，表達(dá)出師決心。 提出1、2、3、三項(xiàng)建議。“ 廣 開 言 路 ” （ 前 提 ）“ 嚴(yán) 明 賞 罰 ” （ 關(guān) 鍵 ）“ 親 賢 遠(yuǎn) 佞 ” （ 核 心 ） 理 清 思 路 ， 把 握 結(jié) 構(gòu)部分 段落 要點(diǎn)1廣開言路2賞罰分明3-5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三 作者在本篇所表達(dá)的思想可用 、 六個(gè)字來概括。 “報(bào)先帝”“忠陛下” 一句，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中艱難險(xiǎn)阻，也表達(dá)了作者愿與先帝患難與共的深情。 “受任于敗軍之際，奉命于危難之間” 表中著重回顧了 和 兩件大事，表達(dá)了諸葛亮的“北定中原”堅(jiān)強(qiáng)意志和 之情。 三顧茅廬臨崩托孤感恩

21、圖報(bào) 作者寫這篇表的用意是希望后主 。 “親賢臣，遠(yuǎn)小人” 表中13次提到先帝，作用是：勉勵(lì)后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“興復(fù)漢室”大業(yè)。 3.作者自敘志趣過人，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 文中兩句千古名言，說盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛 下的兩 件事：三顧茅廬白帝城托孤 諸葛亮此次出師的目的是什么？今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來嗎？妄自菲薄 三顧茅廬 不知所云還有嗎？請(qǐng)你找找看：引喻失義 作奸犯科

22、茍全性命 裨補(bǔ)闕漏 指日可待 察納雅言 文章學(xué)習(xí)拓展一、中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過許許多多著名的政治家，如何衡量他們？你認(rèn)為一個(gè)比較完全的政治家，應(yīng)該具備那些條件？1.應(yīng)該有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任感，以天下為己任；2.要有敏銳的洞察力，能洞悉當(dāng)時(shí)國(guó)家之形勢(shì)，針對(duì)國(guó)計(jì)民生癥結(jié)所在，提出興利除弊的方案；3.能知人善任，選拔賢才； 4.能集思廣益，善于采納群言，改進(jìn)工作。請(qǐng)結(jié)合本文所學(xué)和三國(guó)演義對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)價(jià)。 文言知識(shí)分類小結(jié) 一 、 古 今 異 義古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ： 痛 心 遺 憾 。深 切 地 憎 恨 。平 民 。布 的 衣 服 。痛 恨布 衣秋 時(shí) 刻 。

23、四 季 中 第 三 個(gè) 季 節(jié) 。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。臣本布衣。危急存亡之秋。 古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：卑 鄙感 激 身 份 低 微 ， 見 識(shí) 短 淺 。（ 語(yǔ) 言 、 行 為 ） 惡 劣 ； 不 道 德 。感 動(dòng) 、 激 動(dòng) 。衷 心 感 謝 。 開 張 擴(kuò) 大 。商 店 開 始 營(yíng) 業(yè) 。先帝不以臣卑鄙。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。誠(chéng)宜開張圣聽。 臨表涕零。涕所 以謹(jǐn) 慎 古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ： 眼 淚 。鼻 涕 。表 原 因 。表 結(jié) 果 。認(rèn) 真 ， 慎 重 。做 事 小 心 。此先漢所以興隆。先帝知臣謹(jǐn)慎

24、。 中 道 崩 殂 。咨 諏 善 道 。 重 任 。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。路 。道 理 。效道二、一詞多義實(shí)現(xiàn)、完成 遺： “以光先帝遺德”： “先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”：為： “俱為一體”： “若有作奸犯科及為忠善者”： “眾議舉寵為督”：論： “宜付有司論其刑賞”： “每與臣論此事”：遺留給予是做，行 做，擔(dān)任 評(píng)判議論 無： “若無興德之言”： “事無大小，悉以咨之”：行： “然后施行”： “性行淑均”： “必能使行陣和睦”：益： “有所廣益”： “至于斟酌損益”：沒有不論實(shí)行品德行列 益處舉辦、增加 以 光 先 帝 遺 德 ?；?弘 志 士 之 氣 。此 皆 良 實(shí) 。

25、光 ， 名 詞 用 為 動(dòng)詞 ， 發(fā) 揚(yáng) 光 大 。恢 弘 ， 形 容 詞 用 為動(dòng) 詞 ， 發(fā) 揚(yáng) 擴(kuò) 大 。良 實(shí) ， 形 容 詞 用 為 名詞 ， 善 良 誠(chéng) 實(shí) 的 人 。 親 賢 臣 。遠(yuǎn) 小 人 。攘 除 奸 兇 。親 ， 形 容 詞 用 為 動(dòng) 詞 ，親 近 。遠(yuǎn) ， 形 容 詞 用 為 動(dòng) 詞 ，疏 遠(yuǎn) 。奸 兇 ， 形 容 詞 用 為名 詞 ， 奸 詐 兇 惡 的人 。 優(yōu)劣得所。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。深入不毛優(yōu) 劣 ， 形 容 詞 用 為 名詞 ， 才 能 高 的 人 和 才能 低 的 人 。慢 ， 形 容 詞 用 為 動(dòng) 詞 ，怠 慢 。名 詞 用 為 動(dòng) 詞 ， 長(zhǎng)

26、草 。 四 、 通 假 字 :裨 補(bǔ) 闕 漏 。爾 來 二 十 有 一 年 矣 。是 以 先 帝 簡(jiǎn) 拔 以 遺 陛 下 闕 ， 通 “ 缺 ” ， 缺 點(diǎn) 。有 ， 通 “ 又 ” ， 用 在 整 數(shù) 和 零 數(shù) 之間 。 “簡(jiǎn) ” 通 “ 檢 ” 。 選 拔 虛 詞以故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也 。先 帝 不 以 臣 卑 鄙 。以 光 先 帝 遺 德 。以 塞 忠 諫 之 路 也 。受 命 以 來 。愚 以 為 宮 中 之 事咨 臣 以 當(dāng) 世 之 事許 先 帝 以 驅(qū) 馳 介 詞 ， 把 。介 詞 ， 因 為 。連 詞 ， 表 目 的 ， 來 ， 用 來 。連 詞 ， 表 結(jié) 果

27、， 以 致 。連 詞 ， 表 時(shí) 間 。認(rèn) 為介 詞 ， 拿用 而： “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”： “可計(jì)日而待也”：于： “然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”： “欲報(bào)之于陛下也”： “未嘗不嘆息痛恨于恒靈也”： “還于舊都”：卻來在及于，給對(duì) 到 課堂練習(xí) 給 下 列 多 音 多 義 字 注 音 。 薄 妄 自 菲 薄 （ ） 薄 紙 （ ） 塞 以 塞 忠 諫 之 路 （ ） 堵 塞 （ ） 行 行 陣 （ ） 性 行 淑 均 （ ） 否 陟 罰 臧 否 （ ） 是 否 （ ） 遺 以 遺 陛 下 （ ） 遺 失 （ ）b ssihngxngpfu wiybo 解 釋 下 列 劃 線 的 詞 語(yǔ) 。

28、益 州 疲 弊 蓋 追 先 帝 之 殊 遇 恢 弘 志 士 之 氣 未 嘗 不 嘆 息 痛 恨 于 桓 、 靈 也 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 由 是 感 激 貧 困 衰 弱特 殊 待 遇發(fā) 揚(yáng) 光 大 痛 心 遺 憾地 位 低 微 ， 見 識(shí) 淺 陋感 動(dòng) 激 動(dòng) 翻 譯 下 列 文 言 句 子 。 庶 竭 駕 鈍 ， 攘 除 奸 兇 。 受 任 于 敗 軍 之 際 ， 奉 命 于 危 難 之 間 。 今 天 下 三 分 ， 益 州 疲 弊 ， 此 誠(chéng) 危 急 存亡 之 秋 也 。 希 望 竭 盡 我 平 庸 的 才 智 ， 鏟 除 奸 邪兇 頑 的 敵 人 。 在 兵 敗 的 時(shí) 候 接 受 重 任 ， 在 危 難 的關(guān) 頭 奉 命 出 使 。 現(xiàn) 在 天 下 分 裂 成 三 國(guó) ， 我 們 蜀 國(guó) 貧困 衰 弱 ， 這 真 正 是 形 勢(shì) 危 急 ， 決 定 存 亡的 關(guān) 頭 啊 。