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1、《如果我當(dāng)教師》讀后感范文 “以后種種，譬如今日生”，這是葉圣陶關(guān)于教育的座右銘，我也是。我最羨慕的狀態(tài)就是每天都是新生。試想一下，今日的我，新的面貌，新的精神，新的認(rèn)識(shí)，每天不是克隆技術(shù)下的產(chǎn)物，我們不能“明日復(fù)明日，萬(wàn)事成蹉跎”。不要讓昨日的情緒破壞新的美好的一天。就如我們幼兒園的生活，孩子們的嬉笑打鬧有時(shí)會(huì)讓我們覺(jué)得厭煩，而如果我們把今天的厭煩帶到了明天，那么我們的生活就會(huì)形成惡性循環(huán)。直接影響到我們的教學(xué)質(zhì)量與孩子的一日生活。但如果我們轉(zhuǎn)換一下我們的狀態(tài)，第一天把自己的“惡氣”通過(guò)各種方式來(lái)發(fā)泄掉，那么我們就會(huì)以飽滿的新?tīng)顟B(tài)來(lái)迎接新的一天。書(shū)中有兩種觀點(diǎn)：分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者

2、一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。兩者看似獨(dú)立，實(shí)則互通。能使學(xué)習(xí)者一輩子受用的當(dāng)然就是良好的習(xí)慣。只有習(xí)慣能如影隨形跟著我們一生，這一點(diǎn)也是我所注重的。在一日生活中，例如入園環(huán)節(jié)中，個(gè)別孩子沒(méi)有向我問(wèn)好，我就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“哎呀，這是哪位小朋友，我怎么不認(rèn)識(shí)了呢?！焙⒆訒?huì)說(shuō)：“老師，我是某某某?！薄芭?，你看，你一來(lái)不跟老師問(wèn)好，老師都不記得你了?！睕](méi)有問(wèn)好，可能是孩子一時(shí)忘記，但是問(wèn)好是一種良好的習(xí)慣，孩子忘記的，就是需要我們?nèi)退涀〔⑻嵝训氖隆r(shí)刻重復(fù)好的習(xí)慣，不僅要求作為幼師的我們以身作則，而且要將良好的習(xí)慣融入孩子的一日生活中。比如在洗手環(huán)節(jié)，我們不僅要單獨(dú)展開(kāi)學(xué)習(xí)洗手的活動(dòng)，例

3、如學(xué)洗手的兒歌（配合動(dòng)作），或者閱讀《洗手》的繪本。而且我們還要在孩子洗手環(huán)節(jié)前，重復(fù)提醒洗手的步驟。不僅僅是口頭提醒，可以以游戲形式或者制作步驟圖等多種方法，這些都是讓好習(xí)慣“無(wú)心插柳柳成蔭”的教育方式。這些都是《如果我當(dāng)教師》的觀點(diǎn)所反映在現(xiàn)實(shí)中的事例，所以教育其實(shí)是互通的，無(wú)論任何年齡段，教育總是以幼兒為本的。 第二篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感有感于葉老的《如果我當(dāng)教師》 寒假里，我讀了葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》，文中詳細(xì)地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會(huì)怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在1941年所寫(xiě)，距今70多年了，但仍然對(duì)我們，對(duì)現(xiàn)在的教育有著重要的意義，

4、值得一讀。 【摘錄】 如果我當(dāng)小學(xué)教師，??我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個(gè)詞兒，往精深的方面說(shuō)，一些專(zhuān)家可以寫(xiě)成巨大的著作，可是就粗淺方面說(shuō)，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說(shuō)明了它的含義。無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門(mén)窗的開(kāi)關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動(dòng)人家的心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時(shí)隨地地開(kāi)關(guān)門(mén)窗總是輕輕的

5、，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。 感悟：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣 幾乎所有的人都認(rèn)可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。葉老樸實(shí)的話語(yǔ)中也為我們開(kāi)展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財(cái)富，至少給我們這樣的啟示：無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來(lái)抓，良好的習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細(xì)微處抓起，從一點(diǎn)一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個(gè)個(gè)“戰(zhàn)機(jī)”，對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細(xì)心和耐心，要一個(gè)一個(gè)地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實(shí)，持之以恒，直到抓出實(shí)效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培

6、養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個(gè)好習(xí)慣就是將字寫(xiě)得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實(shí)走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問(wèn)習(xí)慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動(dòng)、衛(wèi)生，節(jié)約、團(tuán)結(jié)合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說(shuō)：“我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過(guò)的是與學(xué)生同樣的生活；凡希望學(xué)生去實(shí)踐的，我自己一定實(shí)踐；凡勸戒學(xué)生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學(xué)生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理

7、各種公事、私事一定做得十分勤快?！苯處熞趯W(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中成為學(xué)生的表率和楷模。要做到這一點(diǎn)，教師還應(yīng)該積極主動(dòng)檢討自己的言行中有無(wú)不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜 樣。 因此，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能，一種能力，一筆財(cái)富，伴隨終生。正像葉老所說(shuō)的那樣：“所謂教育，無(wú)非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實(shí)知識(shí)、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣?！保ㄈ~圣陶《小學(xué)教師的工作》） 【摘錄】 如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小

8、魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选? 小朋友頑皮的時(shí)候，或者做功課顯得很愚笨的時(shí)候，我決不舉起手來(lái)，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺(jué)至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒(méi)有痕跡；這似乎沒(méi)有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢。并且，當(dāng)我打他們的時(shí)候，我的面目一定很難看，我的舉動(dòng)一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會(huì)顯得可厭。我是一個(gè)好好的人，又怎么能對(duì)著他們有這種可厭的表

9、現(xiàn)呢。一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費(fèi)了嗎。以后的努力不將不產(chǎn)生效果嗎。這樣想的時(shí)候，我的手再也舉不起來(lái)了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個(gè)或多個(gè)的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，從觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療，那還會(huì)有一個(gè)頑皮的愚笨的小朋友在我周?chē)鷨?。這樣想的時(shí)候，我即使感情沖動(dòng)到怒不可遏的程度，也會(huì)立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來(lái)出氣了。 感悟。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。 現(xiàn)實(shí)生活中，我們都需要愛(ài)的陽(yáng)光普照，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有我們的世界，更談不上我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在孩子們的眼里，老師就是愛(ài)的化身，在老師的身邊，他們都會(huì)享受到愛(ài)的呵護(hù)與滋潤(rùn)。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們

10、當(dāng)作愛(ài)的天使。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，司空見(jiàn)慣，孩子們的自尊心時(shí)刻都在被傷害中。之所以如此，是因?yàn)槲覀兊慕處煕](méi)有把如白紙一般純潔的孩子當(dāng)做孩子看待，對(duì)那些有問(wèn)題的孩子，沒(méi)有通過(guò)“觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療”，而是簡(jiǎn)單粗暴地用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求無(wú)論是生理還是心理都正處在發(fā)育期的孩子們，說(shuō)到底，是我們的有些教師缺乏愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心的教師，不能稱(chēng)其為教師，至少是不合格的教師。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。 第三篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感

11、[范文模版]《如果我當(dāng)教師》讀后感 ——蘇州四中王穎雯 今年寒假過(guò)得有些特別。在常規(guī)的放松活動(dòng)之外，又增加了一項(xiàng)讀書(shū)的任務(wù)。回想過(guò)去一年的高中教學(xué)，有看到學(xué)生取得進(jìn)步的興奮和喜悅，也有恨鐵不成鋼的遺憾和無(wú)奈。為了讓自己在教學(xué)方面獲得更多的方法和經(jīng)驗(yàn)，我在假期閱讀了相關(guān)教育類(lèi)讀物，著名教育家葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書(shū)沒(méi)有華麗的封面和插圖，語(yǔ)言樸實(shí)易懂，但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。 通過(guò)本書(shū)我對(duì)葉老先生有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老先生對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)眾所周知。但他作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。通過(guò)本書(shū)的閱讀，對(duì)我的

12、教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)。所以作為一名教師我要做到以下幾點(diǎn)： 一、教師自要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，拒絕灌輸式教學(xué) 書(shū)中“我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書(shū)，可是我不把教識(shí)字教讀書(shū)認(rèn)作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣?！斑@段話讓我感受到了教識(shí)字教讀書(shū)只是手段，養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的?！焙沃^“授業(yè)”：“業(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能，但全面實(shí)施素質(zhì)教育，更是新時(shí)期的教育方針的指導(dǎo)思想。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，擁有充足的知識(shí)儲(chǔ)備是作為一名教師的最基本的技能，教學(xué)過(guò)程就是一名合格的教師“揮灑知識(shí)”的過(guò)程，但有些知識(shí)和灌輸知識(shí)的過(guò)程有

13、時(shí)確實(shí)是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富的學(xué)識(shí)，還要掌握和擅長(zhǎng)利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒?，將枯燥化為靈動(dòng)，將無(wú)趣化為吸引，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生完全的吸收，掌握，并能將所學(xué)到的知識(shí)在學(xué)習(xí)生活中加以利用，成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段。 二、培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 葉老先生認(rèn)為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢。他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有益的健全的公民。葉老

14、還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，老師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。所以作為教師，我們必須以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)有健全人格的公民。 三、要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，創(chuàng)新思維 葉老認(rèn)為。教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個(gè)“不需要教”就是對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會(huì)，

15、我教給你的知識(shí)你必須要背的滾瓜爛熟。實(shí)則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。我們都被各種考試所束縛，只注重學(xué)生成績(jī)的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實(shí)際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)注意把握，學(xué)生自己能想得通的，能理解的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說(shuō)不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時(shí)老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)印象深刻。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生能夠獨(dú)立分析問(wèn)題的創(chuàng)新精神

16、。 四、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育從愛(ài)出發(fā) 書(shū)中有這么一段話“我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选?。從這段話中，我深深體會(huì)到了葉先生對(duì)孩子愛(ài)心，耐心和責(zé)任心。在日常上作和生活中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：缺少父母疼愛(ài)的孩了，由于感受不到愛(ài)的溫暖，得不到父母的呵護(hù)，分享不到父母及他人的真情，容易失去自愛(ài)、自信和對(duì)社會(huì)的熱情，他們對(duì)生活冷淡，對(duì)人冷漠，對(duì)前途無(wú)望，對(duì)未來(lái)失去想象和憧憬。反之，生活在父母用愛(ài)筑成的小家中的孩了，對(duì)生活熱情樂(lè)觀，在他們好奇的眼里，一切都是美好的。因此，這就要求學(xué)校和教師要營(yíng)造愛(ài)的氛圍

17、，孩子才能體驗(yàn)和感受到愛(ài)的存在，沐浴若愛(ài)的陽(yáng)光，享受被愛(ài)的歡樂(lè)和幸福。 五、把學(xué)生放在第一位 本書(shū)中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長(zhǎng)，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。因此我們必須以生為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。把學(xué)生放在第一位，教師要相信每個(gè)學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量。要相信每個(gè)學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物。要相信每一個(gè)學(xué)生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個(gè)有用的人。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)

18、；把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。 六、教師要以身作則，做學(xué)生的典范 中國(guó)傳統(tǒng)文化一直倡導(dǎo)“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身雖存則其教已廢”。無(wú)數(shù)教育實(shí)踐證明，一個(gè)品德高尚、專(zhuān)業(yè)精湛、舉止有禮、儀表端莊，處處為人師表的教師必然在學(xué)生中享有崇高的威信，他的教育教學(xué)活動(dòng)也必然能得以順利地開(kāi)展，取得良好的預(yù)期效果。教師應(yīng)努力在各方面對(duì)學(xué)生施加積極、正面的影響，成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。以身立教、為人師表應(yīng)成為教師的終身追求。就像書(shū)中的一句話“知識(shí)學(xué)問(wèn)無(wú)止境，品德修養(yǎng)無(wú)止境?！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。

19、 總的來(lái)說(shuō)，葉老的教育理念值得我們思考，而我們新時(shí)代的教師更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，重新審視我們的教育理念，首先把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)完整的獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)有思想有尊嚴(yán)的人來(lái)看待，一句“小朋友”是那么的親切動(dòng)聽(tīng)，無(wú)形中拉近了師生距離。其次，還應(yīng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀念，以學(xué)生的學(xué)為主體，想方設(shè)法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。這就要求我們?cè)凇盀槿藥煴?，教?shū)育人”的教育過(guò)程中，轉(zhuǎn)變授課方式，融洽師生關(guān)系，研究學(xué)生心理，探索教育規(guī)律，不斷進(jìn)行教學(xué)改革。從《如果我當(dāng)老師》一文中，既看到老師的辛苦和責(zé)任，又看到了老師的快樂(lè)和意義，同時(shí)，還學(xué)到了教育的原則與智慧。如此經(jīng)典的文章，每次閱讀都會(huì)給你新的收獲。在以后

20、的教育教學(xué)中我要用自己的真心、愛(ài)心、耐心、智慧去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻謹(jǐn)記葉老的教導(dǎo)，時(shí)刻謹(jǐn)記：教師是人類(lèi)靈魂的工程師。 第四篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感《如果我當(dāng)教師》讀后感 葉圣陶先生在這篇中分別假設(shè)了自己作為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師時(shí)應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)生。讀完之后，心緒難平，感慨頗多。 作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)當(dāng)這樣做： 一、真心與學(xué)生做朋友 在這一點(diǎn)上，我現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)有做到像葉老先生那般對(duì)學(xué)生勝似親人，或者說(shuō)對(duì)全部學(xué)生做到。 來(lái)到___已經(jīng)五年多了，每帶一個(gè)班，都有不同的感受，我很喜歡小孩子，喜歡和他們?cè)谝黄鹜嫠?，加之自己年紀(jì)不大，所以很能和小孩子們打成一片，同時(shí)也把他們當(dāng)作自己的弟弟妹妹

21、。 現(xiàn)在的三年級(jí)有一名學(xué)生特別喜歡我（自信），每次見(jiàn)到我都會(huì)和我打招呼向我問(wèn)她，我當(dāng)然非常開(kāi)心，其實(shí)這學(xué)生在一年級(jí)的時(shí)候我當(dāng)時(shí)恰好代她寫(xiě)字，到現(xiàn)在她仍然稱(chēng)呼我“寫(xiě)字老師”。上學(xué)期她過(guò)生日，專(zhuān)門(mén)留了一塊蛋糕，一直等到我下晚自習(xí)，把蛋糕交給我之后就跑了。 像這樣的學(xué)生還有很多。人與人之間就是這樣，你對(duì)我好，我便對(duì)你好。老師與學(xué)生之間也是如此。與學(xué)生作朋友要出于衷誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，具體怎么做。以心換心。 二、培養(yǎng)學(xué)生各種好的習(xí)慣 教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。這是眾所周知的。但我們總愛(ài)只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，最缺乏的就是做。比如，我們經(jīng)常教育學(xué)生要懂得孝順，而且總是“你們的父母為了你們顧不上吃飯，舍不

22、得穿衣，所以你們一定要孝敬父母……”之類(lèi)，可是學(xué)生并不能很理解，或者說(shuō)只是聽(tīng)聽(tīng)而已。而且作為教師，你要是天天這樣苦口婆心地說(shuō)并且自以為很有用的話，結(jié)果可能會(huì)令你失望的。因?yàn)樗幽闾珕?，我覺(jué)得可以這樣：組織學(xué)生到附近的工地去看一看那里的人是怎樣干活的；到敬老院去看看那些孤寡老人，學(xué)生到那里親身感受一下，可能要?jiǎng)龠^(guò)你的一卡車(chē)諄諄教導(dǎo)。 再比如，我們教育學(xué)生要珍惜糧食。我們總在宣傳，但學(xué)生根本不買(mǎi)你的帳。怎么辦呢。讓學(xué)生勞動(dòng)。學(xué)校的菜地就是非常好的訓(xùn)練場(chǎng)。不過(guò)遺憾的是，老師和學(xué)生似乎有點(diǎn)反感。 習(xí)慣的培養(yǎng)要具體在一一事情上，做總比說(shuō)要更具有說(shuō)服力而且效果好。 三、讓自己和學(xué)生同時(shí)愛(ài)上閱讀

23、閱讀的重要性，相信每一個(gè)___老師都再清楚不過(guò)。但我們還總抱怨學(xué)生不會(huì)閱讀，不喜歡閱讀。其實(shí)這病根就在我們自己身上。我自己都不喜歡閱讀，我的學(xué)生怎么愛(ài)閱讀呢。所以第一得是老師喜歡閱讀，第二我們還要教給學(xué)生閱讀的方法。“讀書(shū)只求記憶，沒(méi)有研究的方法，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，絲毫沒(méi)有用處?！? 四、不打罵、體罰學(xué)生 打?qū)W生犯法?！@一點(diǎn)不用解釋了吧。 閱讀之后個(gè)人的一點(diǎn)感受，用文字記錄下來(lái)時(shí)刻提醒自己，不敢與人共勉，文中有涉及誰(shuí)人利益之不當(dāng)言語(yǔ)，并非本人有意為之，請(qǐng)諒解。 第五篇：《如果我當(dāng)老師》讀后感鄭大賀 為了讓自己在教學(xué)方面獲得更多的方法和經(jīng)驗(yàn)，我剛放假就去書(shū)店挑選一些通俗易懂并且操作性強(qiáng)

24、的教育類(lèi)讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書(shū)沒(méi)有華麗的封面和插圖，但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。 乍一看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我還以為葉圣陶從未當(dāng)過(guò)老師，于是就想：一個(gè)從未做過(guò)教師的人又怎能在教學(xué)方面有獨(dú)到的見(jiàn)解。里面的內(nèi)容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見(jiàn)到過(guò)葉圣陶這個(gè)名字，所以還是忍不住拿起書(shū)翻看起來(lái)。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，更是中國(guó)現(xiàn)代文化教育的一代宗師。 他在本書(shū)中從七個(gè)方面闡述了教育對(duì)于人類(lèi)的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些具體的方面進(jìn)行教育。 前面兩個(gè)方面分別是“學(xué)校

25、教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點(diǎn)雖然是獨(dú)立的兩點(diǎn)，但其實(shí)是相通的。因?yàn)榱己玫牧?xí)慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。“無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭上說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用?！笨吹竭@里我不禁想到了自己過(guò)去的教育漏洞。為什么我花了很多的時(shí)間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒(méi)有想象中的那么令人滿意。答案就在這里。我從一開(kāi)始就忽略了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于所傳授的知識(shí)也只是在口頭上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。有時(shí)雖然說(shuō)要檢查但

26、總不能堅(jiān)持下來(lái)，以致于學(xué)生也產(chǎn)生了一種無(wú)所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會(huì)真正地較真。長(zhǎng)此以往，我兩個(gè)班的學(xué)生分別出現(xiàn)了斷層和沒(méi)有尖子生的情況。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)太晚了，再想把他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣改正過(guò)來(lái)時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)榭荚嚲驮谘矍啊Ｋ栽谶@個(gè)假期期間，我也一直在思考如何在新學(xué)期的一開(kāi)始就讓學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得欣慰的是，在這本書(shū)里我也找到了答案：從最細(xì)微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個(gè)最通俗的教學(xué)生關(guān)門(mén)窗的例子。讓學(xué)生學(xué)會(huì)輕輕地關(guān)上門(mén)窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個(gè)小事的教育不僅要反復(fù)更要堅(jiān)持，直到他們隨時(shí)隨地開(kāi)關(guān)門(mén)窗時(shí)總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習(xí)慣。生活中

27、原本沒(méi)有小事，正是因?yàn)槲覀冚p視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學(xué)生作業(yè)不交或是在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)抄襲，而同組的其他同事都說(shuō)：“你何必那么較真，哪個(gè)班沒(méi)有這樣的學(xué)生，有的學(xué)生你就是把他的作業(yè)收上來(lái)了也都是抄的，有什么意義呢?！币淮未芜^(guò)去了，我也逐漸接受了這個(gè)“無(wú)法改變的事實(shí)”，心想反正就那么幾個(gè)學(xué)生也影響不了什么。漸漸地，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績(jī)好的同學(xué)在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)也開(kāi)始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當(dāng)我再采取措施時(shí)，基本上很難再使學(xué)生產(chǎn)生飛躍式的進(jìn)步了。所以，在本學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將成為我工作的重心，事事無(wú)小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣才有可能在大

28、的方面有所突破。 接下來(lái)兩點(diǎn)分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點(diǎn)是以上兩點(diǎn)的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生從中嘗到了甜頭，自然而然就會(huì)自覺(jué)地把這種好習(xí)慣繼續(xù)下去。相反，如果學(xué)生一直都未能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他的行為只會(huì)按照自己的意愿進(jìn)行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長(zhǎng)成參天大樹(shù)還是永遠(yuǎn)沒(méi)有破土而出的機(jī)會(huì)只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學(xué)的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠(yuǎn)被忽略那他的命運(yùn)將會(huì)是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應(yīng)該是飽滿的，充滿生機(jī)的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能

29、還給我們一片蔭涼。而不能因?yàn)檫@樣那樣的原因去歧視或忽視學(xué)生。 “德育總是跟智育、體育結(jié)合在一起”和“國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”。這兩點(diǎn)雖然我很贊同，但是前一點(diǎn)主要是靠班主任和學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)，而后一點(diǎn)是跨學(xué)科的，所以關(guān)于這兩點(diǎn)我沒(méi)有太多發(fā)言權(quán)，就不再啰嗦。 最后也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩(shī)人韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對(duì)教師在教學(xué)方面的闡述，而新時(shí)期的社會(huì)對(duì)教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸急粚W(xué)生看在眼里記在心里，他們會(huì)有意無(wú)意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)更要規(guī)范自己的言行，不能說(shuō)一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠(chéng)信的知識(shí)機(jī)器。 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè)