《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第三部分 詩(shī)詞及文言文閱讀 專題八 第三節(jié) 文言文比較閱讀課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第三部分 詩(shī)詞及文言文閱讀 專題八 第三節(jié) 文言文比較閱讀課件（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、語(yǔ) 文專題八文言文閱讀四川專用第 三 節(jié) 文 言 文 比 較 閱 讀 比較閱讀的基本題型大致有以下幾種：結(jié)合具體的文言文比較閱讀材料，給加點(diǎn)的字注上不同的讀音，對(duì)材料中指定的語(yǔ)句比較朗讀節(jié)奏或標(biāo)點(diǎn)的異同，熟知并能判別各種文體；理解常見(jiàn)的通假字用法、文言實(shí)詞的含義的異同，用課內(nèi)掌握的常見(jiàn)文言虛詞的一般用法解決文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的問(wèn)題，根據(jù)課內(nèi)文言文特殊句式的特點(diǎn)找出文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的句式；對(duì)文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點(diǎn)、事件、段意、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較材料中作品的不同情感傾向，比較寫(xiě)作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關(guān)資料，在比較的基

2、礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)行探究的題型。尤其最后一類，出現(xiàn)了不少能激發(fā)學(xué)生思維的主觀性的開(kāi)放性探究題，該題型內(nèi)容豐富，答案多元，解法富有創(chuàng)意，給中考文言文試題帶來(lái)勃勃生機(jī)。 文言文比較閱讀已經(jīng)成為中考文言文閱讀的特色大餐。其具體形式是將兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有聯(lián)系的文章放在一起，加以比較分析、對(duì)照鑒別，在求同存異中深化學(xué)生對(duì)選文的閱讀理解能力，提高學(xué)生的遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力。考題就是在比較閱讀同中求異和異中求同的總體原則下進(jìn)行的有效延伸。 選文一般以“文段”形式出現(xiàn)，純說(shuō)明或?qū)懢暗奈亩稳脒x的較少，多以指向道德情感，突出人文性，尤其是愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善的為主。多為兩個(gè)，偶有三個(gè)

3、。有三種組合情形：一是課內(nèi)與課內(nèi)型；二是課內(nèi)與課外型；三是課外與課外型。一般情況下，選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點(diǎn)”，課外文段往往是課內(nèi)文段的補(bǔ)充或延伸，在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個(gè)或多個(gè)相同(相近)之處；二是存在著“可比點(diǎn)”，或同中存異，或異中有同；三是難易程度相當(dāng)，均為淺易文言文。 【 例 】 (2016，鄂州)閱讀下面兩篇短文，回答問(wèn)題。 【 甲 】 小 石 潭 記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)

4、可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己， 曰奉壹。 【 乙 】 小 石 城 山 記自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上，為睥睨、梁欐之形；其旁，出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而

5、堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄 ，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎；或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石?！笔嵌撸辔葱胖?。 【 注 釋 】黃茅嶺：在湖南零陵縣城西面。垠：邊界，盡頭。睥睨(p n)：即“埤堄”，城上有孔的矮墻。梁欐(l)：屋的正梁。堡塢(bo w)：村落外邊，土筑的小城堡，用以守衛(wèi)。箭：小竹子。中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。夷狄：古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對(duì)中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱呼，這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。伎：同“技”，即技巧，指小石

6、城山的奇景。楚之南：湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。_(2)自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。_ 5這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫(xiě)的作品，在小石潭記中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了_的感情；在小石城山記中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己_的不平之氣。 【 解 析 】 第 1題：本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等?！肮省北硎究偨Y(jié)上文，放在句首，其前斷句

7、；“其氣之靈”單獨(dú)成句，突出主語(yǔ)，其后斷句，句子斷句為：其氣之靈/不為偉人而獨(dú)為是物/故楚之南少人而多石。句子翻譯為：這地方山川鐘靈之氣，不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。第2題：本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。第句的意思是：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。所以“犬牙”應(yīng)解釋為：像狗牙那樣。第句的意思是：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留。所以“清”應(yīng)解釋為：凄清。第句的意思是：更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。所以“益”應(yīng)解釋為：更加。第句的意思是：有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色

8、來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！彼浴盎颉睉?yīng)解釋為：有的人。 第3題：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)的詞有：可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。句子翻譯為：小石潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。句中重點(diǎn)的詞有：自：從；徑：一直；逾：越過(guò)。句子翻譯為：從西山路口一直往北(走)，越過(guò)黃茅

9、嶺下來(lái)。第4題：本題考查一詞多義。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。A項(xiàng)：把一塊小石子丟進(jìn)去。以：介詞，用，把。/先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，目光短淺。以：因?yàn)?。B項(xiàng)：這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處。而：表轉(zhuǎn)折。/向小石潭的西南方望去。而：表修飾。C項(xiàng)：我懷疑造物者的有無(wú)已很久了。之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。/四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。之：代詞，它。D項(xiàng)：這兩種說(shuō)法，我都不信。是：這。/這一天晚上八點(diǎn)左右。是：這。故選D。 第5題：本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語(yǔ)境“

10、小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地”，景色美卻無(wú)人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。 【 答 案 】1.其 氣 之 靈 /不 為 偉 人 而 獨(dú) 為 是 物 /故 楚 之 南 少 人 而 多 石 2.(1)像 狗 牙 那 樣 ； (2)凄 清 ； (3)更 加 ； (4)有 的 人 3.(1)小 石 潭 中 的 魚(yú) 大 約 有 一 百 來(lái) 條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。(2)從西山路口一直往北(走)，越過(guò)黃茅嶺下來(lái)。4.D5.凄苦孤寂；有才能卻無(wú)法施展。 【 參 考 譯 文 】【乙】從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西

11、走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔耍蟹e石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。 但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百

12、年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處。神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣，不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@兩種說(shuō)法，我都不信。 C C 3下列對(duì)兩篇選文的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，但他不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，每當(dāng)領(lǐng)會(huì)了書(shū)中的內(nèi)容時(shí)便高興得忘了吃飯。B五柳先生傳寫(xiě)法別具一格，著重表現(xiàn)五柳先生的性格志趣及精神氣質(zhì)，語(yǔ)言洗練，內(nèi)容看似平淡，卻蘊(yùn)意深刻。C大鐵椎傳

13、中，作者通過(guò)大鐵椎的肖像、語(yǔ)言等的描寫(xiě)，刻畫(huà)出一位個(gè)性鮮明的奇人形象，給人一種神秘之感。D兩篇選文的開(kāi)頭都提到了“不知何許人”，主要原因是作者對(duì)傳主的身世一無(wú)所知，便只好從側(cè)面的角度寫(xiě)人敘事。D 4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文中畫(huà)橫線的句子。(1)常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他不把得失放在心上(或他忘記了得失)，用這種方式過(guò)完自己的一生。(2)長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過(guò)宋將軍。(高信之)比陳子燦大七歲，是小時(shí)候的同學(xué)，因此(陳子燦)曾經(jīng)與他一同拜訪過(guò)宋將軍。 5用“/”為文言文中畫(huà)波浪線的句子斷句，只能斷六處。柄鐵折疊環(huán)復(fù) 如鎖上練 引之長(zhǎng)

14、丈許 與人罕言語(yǔ) 語(yǔ)類楚聲 扣其鄉(xiāng)及姓字皆不答【 解 析 】本題考查古文句讀的能力?！氨F”是一個(gè)名詞，“折疊環(huán)復(fù)”是形容它的，應(yīng)斷在一起；“如鎖上練”是用來(lái)形容“柄鐵折疊環(huán)復(fù)”的，應(yīng)斷開(kāi)；“之”是代指前面的“柄鐵”，“引之長(zhǎng)丈許”也是用來(lái)形容“柄鐵的”；后面是說(shuō)大鐵椎這個(gè)人的，“與人罕言語(yǔ)”“語(yǔ)類楚聲”“扣其鄉(xiāng)及姓字”“皆不答”都是獨(dú)立的成分，均應(yīng)斷開(kāi)。/ / / / / / C B 3下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )A甲文運(yùn)用移步換景的手法，由近及遠(yuǎn)地為我們展示了一幅幅引人入勝的山水畫(huà)面。B滁人生太平之世，享山川風(fēng)俗之美，安豐年之樂(lè)，這是“豐樂(lè)亭”得名的緣由。C甲乙兩篇游記散文，均采用了描

15、寫(xiě)、抒情、議論的表達(dá)方式。D甲乙兩文旨趣相同，都體現(xiàn)了作者“與民共樂(lè)”的高尚情懷。A 4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能用文章表述這種快樂(lè)的，是太守啊。(2)乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。于是每天和滁州人(一道)抬頭觀看山景，低頭傾聽(tīng)泉聲。 5拓展探究。甲乙兩文同為歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作，作者仕途受挫，猶能心系百姓，造福一方。你從其生活態(tài)度中獲得了什么教益？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料和自身實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?鏈 接 材 料 】二十歲時(shí)他們都在干什么？習(xí)近平：和上萬(wàn)知青在農(nóng)村干活；奧巴馬：因多種族背景自卑而酗酒抽煙解煩；普京：放棄練柔道決心考大學(xué)；愛(ài)因斯坦：找不到工作做家教謀生；馬云：三次高考后勉強(qiáng)被杭州師院錄取；莫言：棉花加工廠臨時(shí)工。 作者樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度，不懈追求的職業(yè)操守難能可貴。習(xí)近平、奧巴馬等名人，也曾經(jīng)歷過(guò)迷茫、困頓與坎坷，但都憑借一往無(wú)前的熱忱與勇氣，成就了自己的夢(mèng)想。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中也要發(fā)揚(yáng)樂(lè)觀向上的精神，不懼挫折，不畏困難，積極進(jìn)取。