《高中語(yǔ)文人教普通版第三冊(cè)第五單元之《石鐘山記》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文人教普通版第三冊(cè)第五單元之《石鐘山記》課件（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 蘇軾 石鐘山記 石鐘山記 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ：1.理 解 課 文 所 闡 發(fā) 的 人 生 哲 理 ， 學(xué) 習(xí)作 者 反 對(duì) 臆 斷 、 重 視 考 察 的 精 神 。2.積 累 文 言 常 用 詞 語(yǔ) ， 了 解 文 中 的 詞類(lèi) 活 用 現(xiàn) 象 。3.背 誦 全 文 。 體 會(huì) 文 章 語(yǔ) 言 之 美。 蘇軾（10371101）l 字 子 瞻 ， 號(hào) 東 坡 居 士 ， 北 宋 眉 山 人 。 是 著 名 的文 學(xué) 家 ， 唐 宋 散 文 八 大 家 之 一 。 他 學(xué) 識(shí) 淵 博 ，多 才 多 藝 ， 在 書(shū) 法 、 繪 畫(huà) 、 詩(shī) 詞 、 散 文 各 方 面都 有 很 高 造 詣 。 他

2、 的 書(shū) 法 與 蔡 襄 、 黃 庭 堅(jiān) 、 米芾 合 稱(chēng) “ 宋 四 家 ” ； 善 畫(huà) 竹 木 怪 石 ， 其 畫(huà) 論 ，書(shū) 論 也 有 卓 見(jiàn) 。 是 北 宋 繼 歐 陽(yáng) 修 之 后 的 文 壇 領(lǐng)袖 ， 散 文 與 歐 陽(yáng) 修 齊 名 ； 詩(shī) 歌 與 黃 庭 堅(jiān) 齊 名 ；他 的 詞 氣 勢(shì) 磅 礴 ， 風(fēng) 格 豪 放 ， 一 改 詞 的 婉 約 ，與 南 宋 辛 棄 疾 并 稱(chēng) “ 蘇 辛 ” ， 共 為 豪 放 派 詞 人 。 蘇 軾 平 生 最 講 究 實(shí) 際 ， 早 年 他 針對(duì) 北 宋 危 機(jī) 的 形 勢(shì) ， 上 書(shū) 仁 宗 皇 帝 ，要 求 革 新 弊 政 。 神 宗 時(shí)

3、代 ， 他 認(rèn) 為熙 寧 新 法 有 些 激 進(jìn) ， 便 站 在 保 守 派一 邊 反 對(duì) ， 等 到 哲 宗 親 政 ， 舊 黨 上臺(tái) 要 徹 底 廢 除 新 法 時(shí) ， 他 卻 又 “ 因法 以 便 民 ， 民 賴(lài) 以 安 ” 而 倒 行 逆 施 ，竭 力 主 張 保 留 新 法 的 合 理 內(nèi) 容 。 即使 遭 貶 ， 也 不 “ 隨 時(shí) 上 下 ” ， 這 種可 貴 的 求 實(shí) 精 神 不 僅 貫 穿 在 他 的 政治 生 涯 中 ， 也 體 現(xiàn) 在 他 的 作 品 中 深 入 實(shí) 地 考 察 和 因 事 闡 發(fā) 。 石 鐘山 記 就 是 在 深 入 調(diào) 查 后 總 結(jié) 的 事理 ：

4、“ 事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 ， 而 臆 斷 其 有無(wú) ， 可 乎 ？ ” 蠡（ ） 酈（ ） 桴（ ）鏗（ ） 莫（ ） 棲 鶻 ( ) 磔 磔（ ） 噌 吰（ ） 罅（ ） 窾 坎（ ）鏜 鞳（ ）識(shí)（ ） 無(wú) 射（ ） l L fkn m qhzhzh chnhnxi kunkntnt zh wy正 音 ： 古今異義1、 余 自 齊 安 舟 行 適 臨 汝 2、 空 中 而 多 竅3、 自 以 為 得 其 實(shí)古 ： 往 ， 到 。 今 ： 適 合 ， 舒 服 。古 ： 中 間 是 空 的 。 今 ： 天 空 中 。古 ： 兩 個(gè) 詞 連 用 。 其 ， 那 ， 指 示 代 詞 。實(shí) ， 事

5、 情 真 相 ， 名 詞 。今 ： 一 個(gè) 詞 。 義 為 “ 實(shí) 質(zhì) 上 ” 。 詞類(lèi)活用l 微 風(fēng) 鼓 浪 ：l 余 自 臨 安 舟 行 適 臨 汝 ：l 事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 而 臆 斷 其 有無(wú) ：l 雖 大 風(fēng) 浪 不 能 鳴 也 ：l (5)而 此 獨(dú) 以 鐘 名 一詞多義自自 以 為 得 之 矣余 自 齊 安 舟 行 適 臨 汝 焉 崆 崆 焉 微 波 入 焉（ 自 己 。 代 詞 ）（ 從 。 介 詞 ）（相 當(dāng) 于 “ 然 ” 。 形 容 詞 詞 尾 ）（ 兼 詞 ， “ 于 是 ” 即 “ 到 那 里 ” ） （4）一詞多義余余韻徐息余固笑而不信云水經(jīng)云云霄間（ 剩 余

6、的 。 形容 詞 ）（ 我 。 代 詞 ） （ 說(shuō) 。 動(dòng) 詞 ）（ 名 詞 ） 搏 水 石 相 搏 森 然 欲 搏 人莫 至 莫 夜 月 明 故 莫 能 知 得 得 雙 石 于 潭 上 因 得 觀 所 謂 石 鐘 者鼓 如 鐘 鼓 不 絕 微 風(fēng) 鼓 浪（ 擊 ， 打 。 動(dòng) 詞 ）（ 抓 ， 撲 。 動(dòng) 詞 ）（ 通 “ 暮 ” ， 名 詞 ）（ 不 。 否 定 性 副 詞 ）（發(fā) 現(xiàn) ， 找 到 。 動(dòng) 詞 ）（ 能 夠 。 助 動(dòng) 詞 ）（ 一 種 樂(lè) 器 。 名 詞 ）（ 拍 。 名 詞 作 動(dòng) 詞 ） 始 至 唐 李 渤 始 訪 其 遺 蹤 始 舍 于 其 址是 是 說(shuō) 也 ， 人

7、 常 疑 之 所 在 皆 是 也 遺至 唐 李 渤 始 訪 其 遺 蹤使 人 遺 趙 王 書(shū) （才 。 副 詞 ） （ 當(dāng) 初 。 副 詞 ） （ 這 。 代 詞 ） （ 這 樣 。 代 詞 ） （ 遺 留 。 動(dòng) 詞 ）（ 送 給 。 動(dòng) 詞 ） l 石 之 鏗 然 有 聲 者 ， 所 在 皆 是 也l 又 有 若 老 人 咳 且 笑 于 山 谷 中 者l 古 之 人 不 余 欺 也（ 定 語(yǔ) 后 置 ）（ 賓 語(yǔ) 前 置 ）規(guī) 律 ： 否 定 句 中 ， 代 詞 作 賓 語(yǔ) ， 賓 語(yǔ) 前 置（ 狀 語(yǔ) 后 置 ） 通假字l 南 聲 函 胡 ， 北 音 清 越 ： 函 胡 =含糊 ， 重

8、濁 而 模 糊 l 于 亂 石 間 擇 其 一 二 扣 之 ： 扣 =叩 ，敲 擊 l 至 莫 夜 月 明 ： 莫 =暮 ， 晚 上 l 汝 識(shí) 之 乎 ： 識(shí) =志 ， 記 住 歸 納 寫(xiě) 作 思 路 第 一 段 對(duì) 石 鐘 山 命 名 緣 由 的 兩 種 解 釋表 示 懷 疑 。質(zhì) 疑 ， 提 出 問(wèn) 題 ， 屬 議 論 部 分 ；第 二 段 通 過(guò) 實(shí) 地 考 察 探 究 石 鐘 山 命 名的 真 正 緣 由 。解 疑 ， 屬 記 敘 部 分 ；第 三 段質(zhì) 疑 解 釋 的 基 礎(chǔ) 上 得 出 了 全 文 的 中 心思 想 ， 屬 議 論 部 分 。 1.文 中 哪 句 話 表 達(dá) 了

9、本 文 的 中 心思 想 ? 自 讀 、 研 討 2.作 者 寫(xiě) 作 本 文 的 意 圖 是 什 么 ?事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 ， 而 臆 斷 其 有 無(wú) ，可 乎 ？酈 元 之 所 見(jiàn) 聞 自 以 為得 其 實(shí) 1.在 作 者 看 來(lái) ， 世 人 為 什 么 不 能 準(zhǔn)確 知 道 石 鐘 山 得 名 的 由 來(lái) ？2.作 者 對(duì) 以 上 做 法 各 持 什 么 態(tài) 度 ？ 酈 元士 大 夫漁 工 水 師陋 者 言 之 不 詳不 肯 夜 泊 絕 壁 下知 而 不 能 言（ 李 渤 ） 考 擊 以 求 （ 嘆 ） （ 笑 ） 所以不傳 （ 惜 ）研 習(xí) 、 思 考 游 因 質(zhì) 疑 酈 說(shuō)游 歷

10、解 疑 看 法 因 聲 命 名方 法游 感 結(jié) 論 ：記 李 說(shuō) 人 常 疑 之余 尤 疑 之實(shí) 地 考 察事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 ，而 臆 斷 其 有 無(wú) ，可 乎 ？課 文 結(jié) 構(gòu) 品 味 、 探 討1.作 者 對(duì) 石 鐘 山 得 名 由 來(lái) 的 探 究 ，表 現(xiàn) 了 怎 樣 的 精 神 ？ 對(duì) 此 你 有 什 么 感想 ？不 迷 信 古 人 ， 不 盲 目 從 眾 ， 堅(jiān) 持 獨(dú)立 思 考 的 精 神 。 石 鐘 山 ， 在 現(xiàn) 在 江西 湖 口 鄱 陽(yáng) 湖 東 岸 ， 有南 北 二 山 。 明 清 時(shí) 有 人 認(rèn) 為 蘇軾 關(guān) 于 石 鐘 山 得 名 由 來(lái)的 說(shuō) 法 也 是 錯(cuò) 誤

11、的 ， 正確 的 說(shuō) 法 是 ： “ 該 全 山皆 空 ， 如 鐘 覆 地 ， 故 得鐘 名 。 ” 現(xiàn) 在 認(rèn) 為 得 名的 原 因 是 它 既 有 鐘 形 ，又 有 鐘 “ 聲 ” 。 請(qǐng) 選 出 下 列 詞 語(yǔ) 中 的 偏 義 復(fù) 詞 ， 并指 出 偏 向 何 義 。 A.不 知 其 淺 深 B.宮 中 府 中 ， 俱 為 一 體 ，陟 罰 臧 否 ， 不 宜 異 同 C今 有 一 人 ， 入 人 園 圃 D.毫 無(wú) 動(dòng) 靜 A淺 深B異 同C園 圃 D動(dòng) 靜課 后 練 習(xí) 解 釋 加 黃 詞 的 含 義 。 1.是 說(shuō) 也 ， 人 常 疑 之 2.今 以 鐘 磬 置 水 中 ，雖 大

12、風(fēng) 浪 不 能 鳴 也 3.自 以 為 得 之 矣 4.所 在 皆 是 也 5.而 此 獨(dú) 以 鐘 名 6.元 豐 七 年 六 月 丁 丑 1.說(shuō) 法 它 ， 指 說(shuō) 法 2.把 放 置 即 使 3.這 個(gè) ， 指 石 鐘 山命 名 原 因 4.這 樣 5.用 命 名 6.表 示 “ 日 ” 的 次序 7.又 有 若 老 人 咳 且笑 于 谷 中 者 8.空 中 而 多 竅 9.與 風(fēng) 水 相 吞 吐 10.而 漁 工 水 師 雖 知而 不 能 言 11.此 世 所 以 不 傳 也 12.自 以 為 得 其 實(shí) 13.舟 行 適 臨 汝 7.像 邊 邊8.中 間 是 空 的9.指 代 風(fēng) 水1

13、0.并 列 連 詞 ， 不譯 雖 然 卻11.的 原 因12.真 相 ， 真 正 原因13.往 翻 譯 下 列 句 子 ， 總 結(jié) 出 這 類(lèi)句 子 的 共 同 特 點(diǎn) 和 不 同 點(diǎn) 。 1.古 之 人 不 余 欺 也 2.微 斯 人 ， 吾 誰(shuí) 與 歸 3.何 陋 之 有 4.唯 奕 秋 之 為 聽(tīng) 5.子 何 恃 而 往 6.（ 每 自 比 于 管 仲 、 樂(lè)毅 ） 時(shí) 人 莫 之 許 也 7.唯 利 是 圖 共 同 點(diǎn) 和 不 同 點(diǎn) 1.古 代 的 人 沒(méi) 有 欺 騙 我 啊2.假 如 沒(méi) 有 這 樣 的 人 ， 我還 能 和 誰(shuí) 同 道 呢3.有 什 么 簡(jiǎn) 陋 呢4.只 聽(tīng) 弈

14、秋 （ 講 的 ） 5.你 憑 著 什 么 去 （ 南 海 ）呢 6.當(dāng) 時(shí) 的 人 不 承 認(rèn) 這 說(shuō) 法7.只 追 求 利共 同 點(diǎn) ： 都 是 賓 語(yǔ) 前 置 句不 同 點(diǎn) ： 1、 6句 是 否 定 句 ， 在 否 定 句 中 代 詞 作 賓 語(yǔ) 時(shí) 要 前 置 ； 2、 5句 是 疑問(wèn) 句 ， 在 疑 問(wèn) 句 中 ， 疑 問(wèn) 代 詞 作 賓 語(yǔ)時(shí) 要 前 置 ； 3、 4、 7句 是 為 了 強(qiáng) 調(diào) 賓語(yǔ) ， 常 用 “ 之 ” 、 “ 之 為 ” 、 “ 是 ”等 詞 把 賓 語(yǔ) 提 到 謂 語(yǔ) 之 前 。 指 出 下 列 各 句 中 的 “ 而 ” 分別 表 示 什 么 關(guān) 系

15、， 該 怎 么 翻譯 （ 或 不 譯 ） 。 1.得 雙 石 于 潭 上 ， 扣而 聆 之 2.余 固 笑 而 不 信 也 3.余 心 方 動(dòng) 欲 還 ， 而大 聲 發(fā) 于 水 上 4.涵 淡 澎 湃 而 為 此 也 5.而 漁 工 水 師 雖 知 而不 能 言 1. 承 接 關(guān) 系 。不 譯 。2. 并 列 關(guān) 系 。不 譯 。3. 轉(zhuǎn) 折 關(guān) 系 。可 是 。4. 因 果 關(guān) 系 。因 而 。5. 前 “ 而 ” ，并 列 關(guān) 系 ， 不 譯 。后 “ 而 ” ， 轉(zhuǎn) 折關(guān) 系 ， 卻 。 6.蓋 嘆 酈 元 之 簡(jiǎn) 而笑 李 渤 之 陋 也 7.永 州 之 野 產(chǎn) 異 蛇 ，黑 質(zhì) 而 白 章 8.吾 恂 恂 而 起 ， 視其 缶 ， 而 吾 蛇 尚 存 ， 則弛 然 而 臥 9.諸 人 徒 見(jiàn) 操 書(shū) 言水 步 八 十 萬(wàn) 而 各 恐 懾 10.秦 以 城 求 璧 而 趙不 許 ， 曲 在 趙 6并 列 關(guān) 系 。 并 且 。7. 并 列 關(guān) 系 。 不譯 。8. 前 、 后 “ 而 ” ，修 飾 關(guān) 系 ， 地 。 中間 “ 而 ” ， 并 列 關(guān)系 ， 不 譯 。9. 因 果 關(guān) 系 。 因而 。10. 假 設(shè) 關(guān) 系 。 如果 。 1、 背 誦 全 文 ，完 成 課 后 練 習(xí) 一 、三 、 四 。 作 業(yè) ：