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1、游褒禪山記 王安石 作 者 簡 介 王 安 石 ,字 介 甫 ， 晚 年 自 號 半 山 老 人 ，世 稱 荊 公 。 北 宋 著 名 政 治 家 、 文 學(xué) 家 。 宋仁 宗 時 ， 他 上 萬 言 書 ， 主 張 實 行 新 法 ， 改革 政 治 。 后 拜 相 ， 不 顧 保 守 派 的 反 對 ， 積極 推 行 新 法 。 由 于 保 守 派 反 對 ， 新 法 受 阻 。他 具 有 樸 素 的 唯 物 辨 證 思 想 ， 反 對 天 命 ，提 出 了 “ 天 變 不 足 畏 ， 祖 宗 不 足 法 ， 人 言不 足 恤 ” 的 進 步 口 號 。 他 的 詩 詞 文 多 揭 露時 弊

2、 ， 體 現(xiàn) 了 自 己 的 政 治 主 張 與 抱 負 。 詩詞 遒 勁 清 新 ， 風(fēng) 格 高 峻 。 文 雄 健 峭 拔 ， 為唐 宋 八 大 家 之 一 游人游覽褒禪山 學(xué) 習(xí) 本 文 步 驟 ： 1 閱 讀 課 文 。 2 理 清 作 者 思 路 ， 找 出 文 章 的 寫 作線 索 。 3 逐 段 閱 讀 ， 弄 清 文 中 字 句 含 義 與用 法 。 4 了 解 本 文 寫 作 特 色 。 5 掌 握 作 者 要 表 達 的 思 想 與 感 情 。 6 背 誦 。 褒 禪 山 (華 山 )華 山 洞慧 空 禪 院 石 碑 褒禪山示意圖 第 一 段 補 充 注 釋 : 舍 ： 名

3、 詞 作 動 詞 址 ： 山 腳 卒 ： 終 于 ， 與 前 文 “ 始 ” 照 應(yīng) 名 ： 名 詞 作 動 詞 ， 起 名 陽 ： 山 的 南 面 （ 也 可 指 水 的 北 面 ） 思 考 題 ：1 為 什 么 文 章 從 洞的 名 稱 和 仆 碑 寫 起 ？ 便 于 下 文 寫 游洞 、 游 洞 的 感 想 以及 對 仆 碑 的 感 想 ，它 是 文 章 記 敘 和 議論 的 基 礎(chǔ) 。 2 為 什 么 說 “ 華 （ a） 山 ” 是 “ 音謬 ” ？ 漢 字 最 初 無 “ 花 ” 字 ， “ 花 ”小 篆 中 寫 成 ， 像 花 形 ； “ 花 ”是 后 起 字 ， 有 此 字 后

4、 “ 花 ” 與 “ 華 ”分 開 ， “ 華 ” 才 讀 “ hua” 。 王 安石 認 為 碑 文 上 的 “ 花 ” 是 按 照 古 音寫 的 今 字 ， 仍 然 應(yīng) 讀 “ hua” ， 而不 應(yīng) 該 讀 成 “ hua” 褒禪山洞口 第 二 段 補 充 注 釋 ： 側(cè) ： 名 詞 作 狀 語 以 ： 與 “ 上 ” “ 下 ” “ 東 ” “ 西 ” 連 用 ，表 示 時 間 、 方 位 、 數(shù) 量 的 界 線 窮 ： 盡 ， 指 走 盡 洞 的 深 處 ， 走 到 盡 頭 其 進 ： 那 向 前 進 （ 的 事 ） 其 見 ： 那 見 到 的 （ 景 致 ） 十 一 ： 古 代 分

5、 數(shù) 表 示 法 ， 即 十 分 之 一 或 ： 有 的 人 思 考 題 ： 1 第 二 段 可 以 分 成 幾 層 ？ 可 以 分 為 兩 層 ： 第 一 層 ： 簡 介 前 洞 和 后 洞 第 二 層 ： 記 敘 自 己 游 后 洞 的 經(jīng) 過 2 第 二 層 主 要 突 出 哪 幾 點 意 思 ？ 為 什 么 ？ （ 1） 入 之 愈 深 ， 其 進 愈 難 ， 而 其 見 愈 奇 。 （ 2） 蓋 其 又 深 ， 則 其 至 又 加 少 矣 。 （ 3） 余 亦 悔 其 隨 之 而 不 得 極 夫 游 之 樂 也 。 為 下 文 的 議 論 打 下 基 礎(chǔ) 。 第 三 段 補 充 注

6、釋 ： 觀 （ 于 天 地 ） ： 觀 察 非 常 ： 不 尋 常 在 ： 動 詞 ， 表 示 一 種 存 在 。 （ 罕 至 ） 焉 ： 語 氣 詞 至 于 ： 到 達 。 于 ， 介 詞 ， 引 出 行 為 涉 及 的對 象 。 （ 力 足 以 至 ） 焉 ： 代 詞 ， 那 里 盡 吾 志 ： 盡 到 了 自 己 的 心 意 ， 盡 心 盡 力 所 得 ： 得 到 的 ， 即 收 獲 。 思 考 題 ： 1 第 三 段 可 以 分 為 幾 層 ？ 可 以 分 為 五 層 ： （ 1） 借 古 人 “ 求 思 之 深 而 無 不 在 ” 引 出 下 文 的 議 論 （ 2）以 游 山 為

7、喻 ， 突 出 “ 志 ” 的 重 要 。 （ 3） 說 明 “ 力 ” 的 重 要 。 （ 4） 說 明 “ 物 ” 的 重 要 。 （ 5） 從 正 反 兩 方 面 強 調(diào) “ 盡 吾 志 ” 的 重 要 。 2 在 志 、 力 、 物 幾 方 面 ， 什 么 最 重 要 ？ 力 與 物 也 重 要 ， 但 有 時 難 以 強 求 ， 只 有 “ 盡 吾 志 ”才 能 “ 無 悔 ” 、 無 “ 可 譏 ” 。 3 第 三 段 的 議 論 與 前 文 何 處 照 應(yīng) ？ 第 三 段 ： 夫 夷 以 近 ， 則游 者 眾 ； 險 以 遠 ，則 至 者 少 。 而 世 之奇 偉 、 瑰 怪 、

8、 非 常之 觀 ， 常 在 于 險 遠 ，而 人 之 所 罕 至 焉 。 第 二 段 入 之 愈 深 ， 其進 愈 難 ， 而 其 見 愈奇 。 .蓋 其 又 深 ，則 其 至 又 加 少 矣 。 力 足 以 至 焉 ， 于人 為 可 譏 ， 而 在 己為 有 悔 ； 盡 吾 志也 而 不 能 至 者 ， 可以 無 悔 矣 ， 其 孰 能譏 之 乎 ？ 方 是 時 ， 余 之 力尚 足 以 入 ， 火 尚 足以 明 也 。 既 其 出 ，則 或 咎 其 欲 出 者 ，而 余 亦 悔 其 隨 之 而不 得 極 夫 游 之 樂 也 。結(jié) 論 ： 要 有 志 第 四 段 補 充 注 釋 ： 于 ：

9、對 于 （ 古 書 ） 之 （ 不 存 ） ： 助 詞 ， 取 消 句 子 獨 立性 存 ： 保 存 后 世 ： 后 代 的 人 謬 ： 形 容 詞 作 動 詞 傳 ： 動 詞 作 名 詞 此 所 以 ： 表 示 原 因 的 判 斷 句 學(xué) 者 ： 求 學(xué) 的 人 思 考 題 第 四 段 的 議 論 與 前 文 何 處 照 應(yīng) ? 第 四 段 悲 夫 古 書 之 不存 ,后 世 之 謬 其 傳 而莫 能 名 者 ,何 可 勝 道也 哉 第 一 段 有 碑 仆 道 ， 其文 漫 滅 ， 獨 其 為 文猶 可 識 ， 曰 “ 花山 ” 。 今 言 “ 華 ”如 “ 華 實 ” 之 “ 華 ”者 ，

10、 蓋 音 謬 也 。 結(jié) 論 ： 要 深 思 而 慎 取 第 五 段 補 充 注 釋 ： 廬 陵 蕭 君 圭 君 玉 ： 古 代 我 國 對 人 的 稱 謂 比較 復(fù) 雜 。 （ 1） 直 稱 姓 名 （ 2） 稱 字 、 號 、齋 名 、 謚 號 （ 3） 稱 官 名 、 爵 名 （ 4） 稱 籍貫 。 有 時 幾 項 兼 稱 ， 這 種 稱 謂 一 般 是 先 稱官 名 ， 次 稱 籍 貫 ， 后 稱 姓 名 字 號 。 至 和 元 年 ： 宋 仁 宗 登 基 第 一 年 。 古 代 我 國最 早 的 紀 年 法 是 用 王 公 即 位 的 年 次 表 示 ，叫 年 號 紀 年 法 。 寫

11、 作 順 序 （ 各 段 主 要 內(nèi) 容 ）1 本 名 與 別 名 的 由 來2 記 游 洞 經(jīng) 過3 抒 發(fā) 游 洞 的 感 慨 （ 全 文 重 點 ）4 簡 寫 由 仆 碑 而 產(chǎn) 生 的 感 想5 補 記 同 游 之 人 、 記 游 時 間 本 文 寫 作 特 色 因 事 見 理 ， 敘 議 結(jié) 合 本 文 前 兩 段 記 游 山 ， 后 兩 段 發(fā) 議 論 ，前 面 的 記 游 處 處 與 后 面 的 體 會 有 關(guān) ， 后 面的 議 論 又 緊 扣 前 面 的 游 山 經(jīng) 歷 。 前 后 呼 應(yīng) ，結(jié) 構(gòu) 謹 嚴 ， 具 體 生 動 ， 淺 顯 易 懂 。 古 人 在 游 記 中 寫

12、 感 受 常 用 一 句 話來 概 括 全 文 的 主 旨 ， 請 找 出 本 文 中 能 概 括 全 文 主 旨 的 一 句 話 。 “ 盡 吾 志 而 不 能 至 者 ， 可 以無 悔 矣 ” 作 者 記 游 褒 禪 山 不 為 記 游 ，而 為 發(fā) 表 議 論 ： 無 論 治 學(xué) 處 事 ，首 先 要 有 百 折 不 撓 的 意 志 ， 也 要有 深 思 而 慎 取 的 態(tài) 度 。 總 結(jié) 文 言 虛 詞 “ 其 ” 的 用 法 1 代 詞 （ 1） 他 他 們 它 例 “ 以 其 求 思 之 深 而 無 不 在 也 ” “ 以 其 乃 華 山 之 陽 名 之 也 ” （ 2） 他 的

13、他 們 的 它 的 例 ： “ 然 視 其 左 右 ， 來 而 記 之 者 已 少 ” （ 3） 那 那 些 例 ： “ 入 之 愈 深 ， 其 進 愈 難 ” “ 其 好 游 者 不 能 窮 也 ” （ 4） 活 用 為 第 一 人 稱 ， 我 、 自 己 例 “ 余 亦 悔 其 隨 之 而 不 得 極 夫 游 之 樂 也 ” 2 語 氣 詞 （ 1） 表 示 反 問 的 語 氣 例 ： “ 其 孰 能 譏 之 乎 ？ ” （ 2） 表 示 測 度 、 委 婉 的 語 氣 例 ： “ 其 皆 出 于 此 乎 ？ ” （ 3） 表 示 希 望 、 勸 勉 的 語 氣 例 ： “ 吾 其 還 也 ”