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1、,,堅定文化自信,,,,,,,堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。,文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。,一、文化自信的科學內(nèi)涵,二、文化自信的重大意義,三、文化自信的現(xiàn)實路徑,,主要內(nèi)容,一、文化自信的科學內(nèi)涵,,文化自信是指主體對自身文化價值的充分肯定，對自身文化能力及未來發(fā)展的堅定信念。,（一）文化自信是文化科學性、價值性與普適性的統(tǒng)一,所謂文化的科學性，是指文化是否對社會現(xiàn)實作出正確認識和合理解釋，能否作為改造世界實踐活動的理論先導和科學依據(jù)。,1.文化自信是對文化科學性的自信,,,農(nóng)業(yè)種植和灌溉技術(shù) 養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù) 中醫(yī)藥和針

2、灸技術(shù) 鋼鐵冶煉技術(shù) 軍事戰(zhàn)略和策略藝術(shù),所謂文化的價值性，是指文化是否能夠引領(lǐng)社會的發(fā)展和進步。,2.文化自信是對文化價值性的自信,中華文化之所以能生生不息，一個重要原因亦在于其始終能引領(lǐng)中國社會前進，并為中華民族提供源源不斷的精神食糧。,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。 “我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。,之所以看好中國，原因在于中國有著獨特的文化。,上世紀后期，社會主義國家紛紛進行改革。但西方一些政要都只看好中國的改革。,布熱津斯基,撒切爾夫人,3.文化自信是對

3、文化普適性的自信,這里所講的普適性，不能從“放之四海而皆準”的意義上來理解，而是指文化是否具有開放包容的品格特質(zhì)，是否對其他文化具有可供吸收的合理成分和可供借鑒的積極意義。,中華文化具有極強的包容性和最小的排他性,“萬物并育而不相害， 道并行而不相?！? 中庸,這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因為使用的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意；依靠的不是堅船和利炮，而是寶船和友誼。 習近平在“一帶一路”高峰論壇開幕式上的演講,中華文化具有可供借鑒的積極意義,,當年，萊布尼茨受易經(jīng)的啟發(fā)發(fā)明二進位制，而二進位制最終演變出當代計算機技術(shù)，充分證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學技術(shù)之間能夠摩擦出驚艷的火花

4、。,（二）文化自信是傳統(tǒng)文化、革命文化與先進文化的統(tǒng)一,在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。,,1.文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指自上古時期中華文化起源以來到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)期間中華民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。,世界上唯一延續(xù)5000年而不衰的文化,在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位,西方學者曾指出：“在近代以前的所有文明中,沒有一個國家的文明比中國的更發(fā)達、更先進。”,“我們絕不應該站在歐洲人的立場上,來對這個民族的歷史加以評頭論足,因為我們還處于野蠻時

5、代時,這個民族就已經(jīng)具有高度的文明了?！? 伏爾泰：風俗論,維系了中國自秦以來的統(tǒng)一和發(fā)展,就中國人來說，幾千年來，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治上文化上團結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗。 湯因比：歷史研究,積淀了豐富而寶貴的思想精華,“天下大同”的人類情懷 “和合萬邦”的美好理想 “修齊治平”的心性修養(yǎng) “天人合一”的境界追求 “民貴君輕”的民本思想， “自強不息”的奮斗精神 “舍生取義”的犧牲精神 “革故鼎新”的創(chuàng)新思想 “扶危濟困”的公德意識 “居安思?！钡膽n患意識 “與人為善”的處世之道,中華傳統(tǒng)美德：忠誠愛國、崇德向善、自強不息、

6、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親,2.文化自信是對革命文化的自信,為了信仰，紅軍將士一共爬過18條山脈、渡過24條河流、經(jīng)過12個省份、占領(lǐng)過62座大小城市、突破10個地方軍閥軍隊的包圍、穿過6個不同的少數(shù)民族地區(qū)。,而更重要的是，在總里程遠遠超過兩萬五千里的長征途中，紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的國民黨軍的圍追堵截中，遭遇的戰(zhàn)斗在400場以上，平均3天就發(fā)生一次激戰(zhàn)。紅軍將士不但要與重兵“圍剿”的敵人作戰(zhàn)，還需要平均每天急行軍50公里以上。,長征是一條用烈士身軀鋪就的勝利之路。,紅一方面軍1934年10月始發(fā)時86000多人，1935年10月到達陜北吳起鎮(zhèn)時僅剩下近8000人。 紅四方

7、面軍1935年4月始發(fā)時近10萬人，1936年10月到達甘肅會寧時只剩下33000多人。 紅二方面軍1935年11月始發(fā)時21000多人，1936年10月到達將臺堡與紅一方面軍會師時只剩下11000多人。,21世紀之初，來自世界上不同民族、不同國家、不同學科領(lǐng)域的學者們，從公元一千年至公元兩千年間人類經(jīng)歷的滄桑巨變中，遴選出100個深刻影響了人類千年文明進程的重要歷史事件。,中國入選影響了人類千年文明進程的三個歷史事件：,第一個事件：公元1100年，火藥武器的發(fā)明，它使人類戰(zhàn)爭從此進入了熱兵器時代。,第二個事件：公元1211年，成吉思汗的帝國，蒙古鐵騎打通了東西方文明的隔膜。,第三個事件：公

8、元1934年，長征。長征精神深刻地影響并鼓舞人類對自身命運的改變。,,,,3.文化自信是對社會主義先進文化的自信,社會主義先進文化,,以馬克思主義為指導（指導思想）,以“三個面向”“三個的”為根本任務(wù)（文化內(nèi)容）,以“二為”為根本方向（文化性質(zhì)）,以“雙百”為發(fā)展原則（文化方針）,以“三貼近”為發(fā)展重點（文化形式）,理論和實踐證明，社會主義先進文化不僅源于文化的創(chuàng)新與發(fā)展，而且源于中國特色社會主義的蓬勃生機與實現(xiàn)中國夢的光明前景，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力，是堅持文化自信的水之源、木之本。,（三）文化自信是歷史、現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一,文化自信既體現(xiàn)在對待本民

9、族歷史文化的態(tài)度上，也體現(xiàn)在對待本民族文化當下發(fā)展及其前景的態(tài)度上。,對于曾經(jīng)繪就文明華彩篇章、致力于創(chuàng)造文化新輝煌的中華民族而言，文化自信源于“古”而成于“今”，它既指向歷史也指向現(xiàn)實，還指向未來。,指向歷史的文化自信，即對歷史沉淀的文化積累有客觀清醒的認識，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈認同與自豪感。,“一定要通過學習樹立對五千多年文明的自豪感，樹立文化的自信、民族的自豪感?！?指向現(xiàn)實的文化自信，即對社會主義文化建設(shè)成就的充分肯定。,我國哲學社會科學、新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)事業(yè)不斷發(fā)展； 公共文化建設(shè)全面加強，公共文化服務(wù)體系不斷完善、服務(wù)效能不斷提高； 文化和科技進一步融合，新型文

10、化業(yè)態(tài)得到發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平不斷提高，日益成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)； 文化治理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制進一步完善，現(xiàn)代文化市場體系不斷健全，文化市場進一步繁榮； 文化領(lǐng)域進一步對外開放，文化走出去戰(zhàn)略取得實質(zhì)性成效；等等。,從文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模和文化競爭力來看,文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重從2010年的2.75%增長到2014年的3.76%。體育、旅游、影視動漫產(chǎn)業(yè)異軍突起，2015年旅游產(chǎn)業(yè)對GDP貢獻超過10%。,從文化貿(mào)易及其結(jié)構(gòu)來看,從國家文化軟實力和國家形象來看,指向未來的文化自信，即對自身文化生命力的堅定信念，確信中華文化能夠適應時代發(fā)展的需要，經(jīng)受住各種考驗而與時俱進

11、、歷久彌新，能夠在與其他文化的交流交融交鋒中始終保持自身的比較優(yōu)勢，確信中華民族一定能創(chuàng)造文化的新輝煌。,中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。 在全國宣傳思想工作會議上的講話,既要戒除文化的歷史虛無主義，禮敬自豪地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 也要戒除文化的“現(xiàn)實虛無主義”，禮贊并全力推進文化創(chuàng)新創(chuàng)造。,文化自信不是固步自封、保守復古，也不是唯我獨尊、 盲目排外，而是要堅持不忘本來、吸收外來、著眼將來。,今天，在經(jīng)濟全球化以及文化普遍交往和碰撞的時代，面對外來文化的沖擊以及侵蝕，使我們產(chǎn)生了文化自卑（“自卑自棄”）與文化自負（“自大自傲”）的心態(tài)。,近代以

12、來，對中華文化的誤判，或以自我封閉、自高自大的面目妄自尊大，或是以妄自菲薄、自殘自滅的態(tài)度自毀長城。,二、堅定文化自信的重大意義,（一）堅定文化自信是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求,只有堅定文化自信，才能傳承弘揚傳統(tǒng)文化。,中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處總之，學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。 習近平在中央黨校建校80周年大會上的講話,,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

13、 習近平總書記在山東曲阜孔子研究院時的講話,改革開放以來，面對西方文化的強烈沖擊，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力受到了一定的影響，片面求洋、全盤西化的錯誤文化觀有所蔓延。,文化自信是文化主體對自身文化價值的肯定、認同和自豪，只有肯定自身文化的合理價值和正能量，才能產(chǎn)生對自身文化的認同感，進而能夠在不同文化的價值比較中產(chǎn)生由衷的自豪感，從而實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。,只有堅定文化自信，才能借鑒吸收外來文化。,任何民族的文化都不是孤立存在的，而是處于世界文化環(huán)境之中的，只有與世界其他文化形態(tài)的碰撞和交流中，不斷取長補短，吸收營養(yǎng)，才能更好地向前發(fā)展。,中華文化從一開始就是在這種碰撞

14、和交流之中建立起來的：,炎、黃文化的交流奠定了中華文化的基礎(chǔ)，以后又在與他族文化的不斷碰撞和交流中不斷吸收其營養(yǎng)而逐漸發(fā)展壯大起來，直至近代吸收了西方文化的精髓馬列主義以及其他先進內(nèi)容，才發(fā)展到今天，成為朝氣蓬勃的特色突出的中華文化體系。,今后，中華文化還必將在與世界先進文化的碰撞和交流中繼續(xù)豐富和完善自己，進一步走向新的輝煌！也為世界文化百花園再添新色。,只有堅定文化自信，才能推動文化創(chuàng)新發(fā)展。,文化的發(fā)展繁榮離不開傳統(tǒng)文化和外來文化，但又不能單純地依賴于對中國傳統(tǒng)文化的復制，也不能單純地依賴于對外來文化的模仿。,只有在文化自信的基礎(chǔ)上開展文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，才能實現(xiàn)對內(nèi)具有凝聚力、規(guī)范力、號召

15、力，對外具有吸引力、競爭力、輻射力的文化大發(fā)展大繁榮。,“欲人勿疑，必先自信?！?只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。,只有堅定文化自信，才能維護國家文化安全,日本政府1996至2003年陸續(xù)撥付11.37億日元用于支付一個“C國網(wǎng)客覺醒聯(lián)盟”的網(wǎng)絡(luò)組織。C正是China的第一個大寫字母?；ヂ?lián)網(wǎng)上一大波媚日哈日分子或正出自這個“聯(lián)盟” 湯曉華世界新格局,2011年，維基解密公布美國國務(wù)院外交電文中一份密電披露了百余位中國媒體、政府官員、體制內(nèi)及半官方學者、網(wǎng)絡(luò)寫手、工商界人士等百余位人員正享受美國的“特殊資助”和“特別保護”，并為美

16、國的“特殊任務(wù)”服務(wù)。這批人員中有一些正是網(wǎng)上炙手可熱的“公知”、“大V”。 湯曉華世界新格局,（二）堅定文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的必要前提,歷史反復告訴我們，人類社會每一次躍進、人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。,,,,寧愿失去一個殖民地，卻不愿失去一個莎士比亞。,一個偉大的作家所帶來的精神上的滿足和文化上的貢獻，遠大于一個富饒的殖民地所帶來的財富。,,,,,1798年，拿破侖率法國遠征軍遠征埃及，除攜帶了2000門大炮外，拿破侖還帶了175名各行業(yè)的學者以及成百箱的書籍和研究設(shè)備。他甚至指令“讓驢子和學者走在隊伍中間”。,全

17、球最普及的新聞媒體CNN 全球影響最大的報刊紐約時報、華盛頓郵報、時代周刊、新聞周刊 全世界最有影響力的電影基地好萊塢,美國著名哲學家卡爾.波普爾,“假如世界被毀掉了，只要圖書館沒有被毀掉，我們就可以把世界重新建設(shè)起來。”,抗日戰(zhàn)爭時期，日軍侵滬司令鹽澤幸一在瘋狂的侵華戰(zhàn)爭中刻意摧毀中國文化，他十分露骨地說：“炸毀閘北幾條街，一年半就可恢復，只有把商務(wù)印書館、東方圖書館這個中國最重要的文化機關(guān)焚毀了，它則永遠不能恢復?！?無科技不足以強國，無文化則足以滅種。,許多很好的產(chǎn)品沒有“走出” 一些可利用渠道沒有“走通” 很多有市場地方?jīng)]有“走到” 更多操作和細節(jié)沒有“走透”,面對西方巨大“文化赤字”

18、的挑戰(zhàn),中石化、中移動等公司都已挺進世界500強，但我們還沒有一家在世界范圍內(nèi)叫得響的文化企業(yè)；,我國500多家出版社的收入總和，不及德國貝塔斯曼集團一家的年收入。,美國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在其國內(nèi)生產(chǎn)總值中占到了25%，在世界文化產(chǎn)業(yè)市場中所占份額達43%左右。我國的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占比例不到5%，在世界文化產(chǎn)業(yè)市場中所占份額不足3%。,一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。,沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。,（三）堅定文化自信是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在需要,中國特色社會主義道路的開辟不是憑空、偶然

19、產(chǎn)生的，而是由我國的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、基本國情決定的，是馬克思主義基本原理與中國具體實際包括歷史文化實際實現(xiàn)有機結(jié)合的產(chǎn)物。,,“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?中國特色社會主義“是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)”。,“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深

20、厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。”,首先，文化是確立“道路、理論、制度”的基礎(chǔ)，文化自信為道路自信、理論自信、制度自信提供了精神、智慧和道義的支撐。 道路、理論、制度的內(nèi)涵界定都需要用文化來表達，道路的確立、理論的架構(gòu)、制度的建立都必須立足于中國基本國情，都不可避免地包含文化的要素。,為什么說文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信？,其次，文化滲透一切，影響一切，正所謂內(nèi)化于心、外化于行，文化是日用而不覺地內(nèi)在力量。 文化視野、文化功底、文化理念、文化傳統(tǒng)會潛移默化地影響一切人。文化自信，決定了其他自信的內(nèi)在定力和核心價值，并在最

21、大程度上為我們構(gòu)建起一個共同的價值體系，進而使整個社會具有了強大的凝聚力、向心力。,再次，文化內(nèi)涵最豐富、思想最深邃、意蘊最厚重。樹立文化自信，其影響不僅深厚，而且深遠。 文化自信決定了一個民族的思維模式、行為方式和價值準則，融匯到道路、理論、制度之中，發(fā)揮了深度調(diào)和、有效支撐的作用。唯有此，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信才能真正構(gòu)成四位一體的有機整體，進而迸發(fā)出強大的發(fā)展合力。,從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會主義的總體性，是我們黨的又一重大理論創(chuàng)新。它從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義永恒的文化魅力。,,,,,,中國特色社會主義道路,中國特色社會主義理論,中國特色社會

22、主義文化,中國特色社會主義制度,中國特色 社會主義 偉大旗幟,道路自信是實現(xiàn)途徑，,理論自信是行動指南，,制度自信是根本保障，,文化自信是精神支撐。,當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。,,三、堅定文化自信的現(xiàn)實路徑,,（一）提高文化自覺是前提,文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的取向。,,費孝通,深切地意識到文化自信不僅是理論，更是支撐起中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的信心來源；,深切地意識到文化自信不僅是概念，而是

23、源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，蘊含著“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”的宏偉力量；,深切地意識到文化自信不僅是口號，而是滲透到民族靈魂、國家治理、精神家園的不懈追求，昭示著當今中國特色社會主義的蓬勃生機和實現(xiàn)中國夢的光明前景。,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！?（二）深化文化體制改革是關(guān)鍵,全面深化改革已經(jīng)成為當今中國的主旋律，深刻的社會變革必將催生出活躍的社會文化。 文化體制改革作為全面深化改革的題中應有之義，是激發(fā)文化動力的重要舉措和必然要求。其根本目的，就在于破除

24、文化發(fā)展的體制束縛和機制障礙，使文化按照其自身的內(nèi)在規(guī)律而不是人的主觀意志來健康發(fā)展。,徐光春講過，當年香玉劇社為什么能有錢為國家捐獻飛機，關(guān)鍵就在于他們是面向市場的，向市場要錢；而現(xiàn)在許多面臨困境的文化單位則是面向政府的，向政府要錢。根本問題出在體制機制上。,我國有2590多個注冊的藝術(shù)演出團體，一年的演出收入只有6個億，而日本的一個四季劇團，一年的演出收入就是13億人民幣。,我國現(xiàn)有30多處世界自然和文化遺產(chǎn)，可每年的旅游收入只是美國一個大的旅游公司的二十分之一。,我們的雜技在世界很有影響力，但全國100多個雜技團的出口創(chuàng)匯，只有加拿大太陽馬戲團的八分之一。,完善宏觀管理體制,健全微觀運行

25、機制,（三）大力發(fā)展文化“兩業(yè)”是重點,,,大力發(fā)展文化事業(yè)，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。,構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點，深入實施文化惠民工程，加大對老、少、邊、窮地區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)支持和幫扶力度。,保障人民群眾看電視、聽廣播、讀書看報、進行公共文化鑒賞、參與公共文化活動等基本文化權(quán)益。,建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,留美博士：“富貴不能淫”“富貴不性感”,2006年在復旦大學舉辦的漢語比賽中，中國學生居然輸給了外國學生組成的隊伍，引起社會一陣嘩然。,打造高端文化人才、高端文化成果,談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人們會很自然地想到孔子、孟子、老子、莊子、屈原、司馬

26、遷、張衡、祖沖之、沈括、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、施耐庵、曹雪芹等一座座“高峰”。,當前文藝創(chuàng)作的問題,有數(shù)量缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”。,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷增強我國文化的競爭力、輻射力、影響力。,新的經(jīng)濟增長點 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點,2010年，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值突破1萬億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重由2004年的2.1%增加到2.75%； 北京、上海、江蘇、湖南、湖北、廣東、云南等省市，文化產(chǎn)業(yè)增長速度年均超過20%，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重均達到5%以上，成為當?shù)匦碌闹е援a(chǎn)業(yè)。,“十二五”時期湘西文化旅游業(yè)“井噴”發(fā)展,（四）推進文化傳承創(chuàng)新是根本,

27、文化的基礎(chǔ)在于傳承，否則就會割斷根脈，走向虛無； 文化的生命在于創(chuàng)新，否則就會陷入僵化，走向沒落。,傳承，要反對文化虛無主義； 創(chuàng)新，要反對文化保守主義。,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同,紅色革命文化的精神力量：艱苦奮斗、不怕犧牲、勇往直前、實事求是,文化傳承，就是要深入挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，傳承紅色革命文化中的精神力量。,文化創(chuàng)新，就是要以改革創(chuàng)新的時代精神推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。,中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具

28、有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。 2014年3月27日在聯(lián)合國教科文組織總部的演講,對中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的對接，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化對當代科學技術(shù)新成就的學習吸納，實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法治、文明等理念的對接。,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了新文化運動提倡的“德先生”“賽先生”，包括了我們黨一直倡導的愛國主義、社會主義，凝結(jié)了改革創(chuàng)新的時代精神。,“手撕鬼子”,抗日奇?zhèn)b,“手榴彈炸飛機”,永不

29、磨滅的番號,“褲襠藏手雷”,一起打鬼子,“?？豳u萌” （穿皮夾克、騎哈雷摩托、頭抹發(fā)膠）,向著炮火前進,雷人臺詞,裸女向戰(zhàn)士敬禮,新華網(wǎng)：抗戰(zhàn)“神劇”是在民族瘡疤上“縱情歡樂”,（五）加強文化交流互鑒是動力,盛唐時期西域樂舞傳入,漢魏時期印度佛教傳入,,“十二五”時期，即便面對國際金融危機的沖擊，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增速高達20%以上，比同期國內(nèi)生產(chǎn)總值增速高12個百分點。,【一個不爭的事實】,英國歷史學家湯因比：,,“世界的幾大文明發(fā)祥地都是主動接受文化挑戰(zhàn)的結(jié)果?！?加強文化交流互鑒，就是要摒棄自娛自樂、閉門造車的落后觀念，牢固樹立開放發(fā)展理念，實施文化開放戰(zhàn)略，加強與國際社會的文化交流

30、，推動文化發(fā)展形成內(nèi)外兩個引擎、雙核驅(qū)動的強大合力。,加強文化交流互鑒，就是要熱情“請進來”，虛心學習別國的先進理念和科學經(jīng)驗，以他山之石攻克中國改革發(fā)展的頑玉。當然，也要注意去其糟粕，避免“食洋不化”。,加強文化交流互鑒，就是要主動“走出去”，講好中國故事，傳播好中國聲音，樹立好中國形象，圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，推動中華文化更加自信地走出國門、造福世界。,“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力?！?“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?截至2015年12月1日，中國已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學院、1000個中小學孔子課堂，學員總數(shù)達190萬人。,敬請批評指正！ 謝謝！,