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1、教育經(jīng)濟學(xué)論文論文 篇一：經(jīng)濟學(xué)論文 論雙十一帶來的經(jīng)濟影響和 消費者行為理論 連鎖經(jīng)營與管理3班 撰寫人：陳超 學(xué)號：4701 摘要：....................................................... 3 1.崛起的“雙十一” ............................ 3 1.1巨大的網(wǎng)絡(luò)賬單 ............................. 3 1.2對傳統(tǒng)商場的影響 ......................... 3 2.雙十一中的經(jīng)濟理論 .....

2、...................... 4 2.1雙十一的需求理論 ......................... 4 2.2雙十一中的彈性理論 ..................... 4 2.3消費心理分析 ................................. 4 3.“雙十一”中的欲望與效用..................... 5 論雙十一帶來的經(jīng)濟影響和 消費者行為理論 摘要： 近年來，電子商務(wù)的崛起對我國企業(yè)的積極影響越來越大。以淘寶為首的第三方電子商務(wù)交易與服務(wù)平臺為表現(xiàn)形式的電子商務(wù)已經(jīng)成為眾多企業(yè)的電子

3、商務(wù)的重要發(fā)展模式，11月11日，阿里巴巴公司旗下的淘寶、天貓兩大網(wǎng)上商城策劃發(fā)起了“雙十一”狂歡購物節(jié)，掀起了一場令人矚目的網(wǎng)購盛宴。 關(guān)鍵詞：“雙十一” 促銷活動 經(jīng)濟理論分析 消費者行為理論 1.崛起的“雙十一” 1.1巨大的網(wǎng)絡(luò)賬單 如今的光棍節(jié)已經(jīng)不是一個普普通通的給廣大單身狗度過的節(jié)日，而是成為了一個網(wǎng)購狂歡節(jié)的代名詞。從年開始阿里巴巴首次以“光棍節(jié)“的名義展開的促銷活動開始，今年已經(jīng)是第七年的“雙十一”狂歡節(jié)，912.17億，這個數(shù)字也是今年淘寶天貓“雙十一”全球狂歡節(jié)最終定格的數(shù)字。在這個數(shù)字的背后是68%的無線成交量占比，是超過4.67億張的物流訂單

4、，是232個國家和地區(qū)的參與，是又一中國網(wǎng)上購物的價格新紀(jì)錄。不少電子商務(wù)的紛紛學(xué)_阿里巴巴的模式，搞“雙十一”如今演變成了一個網(wǎng)絡(luò)購物狂歡節(jié)。 1.2對傳統(tǒng)商場的影響 在線下商場逢折必火景象難再現(xiàn)全國從多百貨紛紛提前啟動大型促銷，以應(yīng)對“雙十一”網(wǎng)購的沖擊。雖然有低價殺手锏和各種創(chuàng)新體驗活動拉攏人氣，但商場逢折必火的景象已難以重現(xiàn)，業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，未來百貨門店收縮的現(xiàn)象會不時發(fā)生。百貨大促人氣兩重天上百場秀、多位明星捧場，每一層都有真人模特、各式表演上周五，一場名副其實的嘉年華正式登場廣百__路店，加上低至4.8折的低價殺手锏，吸引了成千上萬人涌向__路。當(dāng)天廣百__路店營收400

5、0多萬元，比平常的周末大促翻倍。而另一邊廂，其中多家有做促銷的百貨公司，發(fā)現(xiàn)客流只是比平時略多，卻不見人頭涌涌的現(xiàn)象。雖然說接近年底，商家促銷活動此起彼伏，但單純的打折或返券已令消費者不再過多關(guān)注。新光百貨相關(guān)負(fù)責(zé)人高萍認(rèn)為，面對各種競爭，百貨業(yè)不僅要拼價格，還要舍得花錢為顧客帶來體驗。但也有業(yè)內(nèi)質(zhì)疑，活動帶來的人氣只是短暫的，靠砸錢營造體驗的效果難以持久。如此一來對傳統(tǒng)商場造成的危 害極大，造成許多小型超市無法存活紛紛倒閉。 2.雙十一中的經(jīng)濟理論 2.1雙十一的需求理論 需求法則告訴我們，商品的價格與需求量之間存在著反向變動關(guān)系，即：在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的

6、上升而減少，隨著價格的下降而增加。“雙十一”期間，淘寶、天貓發(fā)起了“五折”促銷活動，部分銷售商甚至推出了“一折”商品，還有的商家實行優(yōu)惠券、返現(xiàn)等手段，商品價格比平時明顯下降，造成消費者需求上升。網(wǎng)絡(luò)購物相對于實體店銷售來講，具有快捷性、便利性和無地界等巨大優(yōu)勢，銷售商眾多，商品品種非常豐富，消費者可以在網(wǎng)絡(luò)商城上對不同銷售商的多種商品進行充分比較，選擇余地大，市場的自由競爭度高?！半p十一”期間，天貓購物狂歡節(jié)的參與銷售商達到２萬家，共３萬多個品牌。商品數(shù)量、種類劇增，導(dǎo)致需求曲線向右移動，市場需求上升。供給是指在一定時期內(nèi)，銷售商在各種可能的價格下對某種產(chǎn)品愿意并且能夠提供的數(shù)量。供給也要具

7、備兩個條件：一是有出售的愿望，二是有供給能力。供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的曲線。供給法則意味著商品供給隨著價格上升而增加，隨著價格下降而減少。在“雙十一”促銷活動中，銷售商調(diào)低了商品價格，利潤下降，部分銷售商甚至出現(xiàn)了“賠錢賺吆喝”的現(xiàn)象，因而銷售商不可能把所有商品都投放到低價網(wǎng)購的供給上來，而是限定了一定數(shù)量，這也是“雙十一”當(dāng)日，為什么很多消費者熬夜搶購、有人仍然買不到提前選中的商品的原因。退一步講，即使有的銷售商對某種商品的供給數(shù)量不加以限制，但由于折價促銷活動僅限于十一月十一日當(dāng)天，時間限制了商品的總供給量。阿里巴巴及眾銷售商在“雙十一”之前的營銷造勢，早已吊足了消費者的胃口，積累

8、了眾多的消費需求，疊加效應(yīng)使得購物節(jié)當(dāng)日對于商品的需求量大大超過了當(dāng)日的供給量，就造成了“雙十一”的供不應(yīng)求，成就了一次網(wǎng)購狂歡盛宴。 2.2雙十一中的彈性理論 從消費者群體分析，淘寶和天貓都屬于B2C電子商務(wù)平臺，其消費者基本鎖定在80后、90后的年輕人。這些消費者年輕、時尚、接受新事物快，喜歡網(wǎng)購，但總體上收入水平不高，可支付能力有限，消費支出的很大份額集中在日常用品。這一特點也能從“雙十一”熱銷商品類型上看出來。天貓方面的數(shù)據(jù)顯示，在今年“雙十一”購物狂歡節(jié)，服飾品類占比居各大品類銷量之首。在“雙十一”購物節(jié)開賣僅一小時，天貓平臺就已售出200萬件內(nèi)褲，連接起來有3000公里

9、長；1小時內(nèi)銷售的文胸銷量160萬件，疊放起來相當(dāng)于3個珠穆朗瑪峰高度。此外，母嬰品類商品在“雙十一”期間也大受歡迎，例如奶粉銷售突破50萬罐，成交過億元，銷售數(shù)量可供全國2個月大的新生兒使用一個星期。然而手機、家具、首飾等高檔消費品、耐用消費品、奢侈品等，銷售情況就沒有那么樂觀。因此，“雙十一”網(wǎng)購的商品多屬于生活必需品。按照經(jīng)濟學(xué)常識，生活必需品的需求價格彈性不大。這是從不同類別商品的需求彈性分析的。如果比較不同消費者群體對于同類商品的需求彈性，我們可以看出，相對于高收入人群，參加“雙十一”網(wǎng)購的年輕消費者群體由于總體收入水平不高，可支付能力有限，導(dǎo)致其對商品價格的敏感程度相對較高，需求價

10、格彈性較大。 2.3消費心理分析 貪便宜或求廉心理，獲得更多的讓渡價值：打折，是雙十一打出最響亮的口號；雖然大家心里明白可能有水分，但是還是怕自己錯過占便宜的機會；而雙十一還打出“僅此一天”的口號， 則讓消費者心理上更加緊迫，讓消費者的消費欲望最終快速的轉(zhuǎn)化成實際購買行為，以抓緊時間占便宜。 圖方便，圖省事：不用花大半天的時間去上街購物，然后大包小包的扛回家；網(wǎng)購能方便快捷的買到性價比高的產(chǎn)品，并直接快遞到家；而且可以隨時隨地隨心所欲地做出購買決策，卻不受他人或環(huán)境干擾。根據(jù)對網(wǎng)購用戶的調(diào)查，圖方便快捷、節(jié)省時間的占55%，在網(wǎng)上能買到線下買不到的商品占22%，這是對此種心

11、里的有力佐證。 從眾心理：雙十一在網(wǎng)上造勢，熱鬧非凡，而中國人總喜歡在熱鬧的氛圍中做出購買決策；這也可能導(dǎo)致盲從，以至于買大量可有可無的東西。 尋找參與感：這么火熱的全民運動，不參加的話，跟辦公室同事就沒有共同話題。 圖炫耀，有表達的欲望：親身體驗雙十一，過后再對雙十一大加吐槽，或者進行各種晾、曬；表現(xiàn)欲借助全民運動得到充分滿足。 有成就感、有面子：雙十一過了，一包一包的快遞到了你的辦公室，瞬間，你就成為辦公室的話題；而一旦買到又便宜又好的東西，不但十分有成就感，還能得到周圍同事、朋友的一片艷羨，虛榮心一下子就得到了滿足。 情感上的宣泄、舒緩壓力、放松心情：在情感上，女

12、性希望獲得男性更多關(guān)注的心理體驗未能獲得滿足時，網(wǎng)購簡單、便利，便成了女性調(diào)節(jié)心情甚至宣泄情感的方法；而且網(wǎng)購可以讓無聊感和壓抑感得到轉(zhuǎn)移和釋放，不僅可以讓消費者買到了需要的商品，還可以給他們帶來了精神上的放松。 3.“雙十一”中的欲望與效用 消費者消費商品的動機源于消費者本身的欲望。欲望即“需要而沒有”，指一個人想要但還沒有得到某種東西的一種心里感覺。物品之所以能成為用于交換的商品，原因在于商品恰好具有滿足消費者某些方面欲望的能力。 人們的欲望是消費者對商品需求的動因，商品具有滿足消費者欲望的能力，消費者則依據(jù)商品對欲望滿足的程度來選擇不同的商品及相應(yīng)的數(shù)量。消費者擁有或消

13、費商品或服務(wù)對欲望的滿足程度被稱為商品的或服務(wù)的效用。一種商品或服務(wù)效用的大小，對于不同的消費者或者一個消費者的不同狀態(tài)而言，其效用滿足程度也會有所不同。這樣，欲望驅(qū)動下的消費者行為可以描述為在可支配的資源既定的條件下，消費者選擇所消費的商品數(shù)量組合，力圖得最大的效用滿足。 在“雙十一”網(wǎng)絡(luò)購物狂歡節(jié)的浪潮中各種商品的大減價讓原來有這種欲望而沒有能力購買的人有了能力購買自己平時不能買到的商品，這樣的活動刺激了廣大不是很富裕的消費者有了平時不能消費的能力，大大的滿足了消費者心中的欲望。人的欲望是具有多樣性的，一種欲望得到滿足，更高層次的欲望也會隨之產(chǎn)生。因此，人的欲望表現(xiàn)為無限性，當(dāng)人們在

14、“雙十一”中滿足了自己平時的小欲望隨之大的欲望也開始產(chǎn)生。隨著欲望的產(chǎn)生 4.總結(jié) 在這場“雙十一”的網(wǎng)絡(luò)購物狂歡中，得到利益最大的還是那些網(wǎng)絡(luò)商鋪的店家，他們通過降價，壓價的方式大量的傾銷自己的商品從而達到用數(shù)量上的最大化，通過增加商品的銷售數(shù)量以量來達到自己預(yù)期的銷售額。雙十一讓商家和消費者之間達到一種相互共贏的關(guān)系，商家達到利益最大化消費者通過這個活動得到自己想要的商品。 篇二：經(jīng)濟學(xué)論文題目__ 經(jīng)濟學(xué)論文題目__ 一、綜合經(jīng)濟管理1、關(guān)于國有資產(chǎn)管理體制改革的探討2、知識經(jīng)濟中管理方式的變革3、知識經(jīng)濟對社會結(jié)構(gòu)的影響4、對國有企業(yè)資產(chǎn)大量流失原因與對策的探

15、討5、中國失業(yè)問題研究6、知識經(jīng)濟與就業(yè)方式的多元化7、結(jié)構(gòu)性失業(yè)與再就業(yè)工程8、廣西勞動密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景分析9、論技術(shù)市場在科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力中的作用10、依靠科技進步與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式11、國有企業(yè)建立技術(shù)創(chuàng)新機制的思路與對策12、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合13、加入WTO與我國經(jīng)濟安全問題14、建立與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的收分配激勵和約束機制15、知識經(jīng)濟時代政府的經(jīng)濟職能16、試論企業(yè)民主化與科學(xué)化管理17、論工廠內(nèi)遷與現(xiàn)代大西南經(jīng)濟的發(fā)展18、論廣西科技市場的開發(fā)與利用19、論的經(jīng)濟管理思想20、“入世”與我國企業(yè)管理模式的變革二、人力資源管理1.市場經(jīng)濟條件下人力資源管理研究2.淺

16、論人力資源的開發(fā)與管理3.論飯店人力資源管理系統(tǒng)4.西部大開發(fā)與全面提高民族地區(qū)勞動力素質(zhì)5.淺論知識經(jīng)濟條件下的人力資本產(chǎn)權(quán)問題6.國有大型企業(yè)組織人事制度改革的經(jīng)濟學(xué)思考 7.假日經(jīng)濟提出的人力資源管理問題探索8.欠發(fā)達地區(qū)人才外流對策研究9.論與就業(yè)的有效銜接三、財政與金融1.論廣西金融管理的得與失2.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的金融驅(qū)動作用3.論金融中介與經(jīng)濟發(fā)展4.當(dāng)前我國積極的財政政策在擴大內(nèi)需中的作用分析5.試述我國通貨緊縮的成因6.建立現(xiàn)代金融體系與防范金融風(fēng)險7.論中國近現(xiàn)代史上幾次貨幣貶值的經(jīng)驗與教訓(xùn)四、工商行政管理1.廣西私人企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析2.市場經(jīng)濟條件下的擇業(yè)的問題

17、3.企業(yè)管理中的創(chuàng)新思維4.企業(yè)的定價策略五、市場營銷1.試論網(wǎng)絡(luò)營銷新特點2.買方市場下的企業(yè)經(jīng)營管理3.對我國目前買方市場的分析4.論市場的潛在需求5.論農(nóng)村市場的發(fā)掘6.論新科技企業(yè)的營銷創(chuàng)新7.論市場對接與企業(yè)發(fā)展機遇8.論注意力經(jīng)濟9.發(fā)展我國網(wǎng)絡(luò)營銷的主要障礙及對策10.房地產(chǎn)市場營銷的目標(biāo)多元化六、旅游管理與飯店管理1.論旅游產(chǎn)業(yè)對廣西經(jīng)濟的拉動作用2.景觀的獨特性與景點的連片性-----談旅游景點景觀的設(shè)置與旅游路線的擇定3.論旅游業(yè)的營銷策略4.當(dāng)前廣西飯店管理水平問題研究5.論旅行社的營銷與管理策略 6.論旅游經(jīng)濟活動的特點與作用7.論廣西旅游產(chǎn)品的開發(fā)與組合8.論廣

18、西旅游市場的開拓與發(fā)展與方向9.論旅游風(fēng)險投資的特點10.論旅游經(jīng)濟在廣西國民經(jīng)濟中的地位與作用11.論旅游供給的價格彈性在實踐中的作用12.論環(huán)境建設(shè)對廣西旅游經(jīng)濟發(fā)展的影響13.論旅游扶貧的作用七、保險與社會保障1.經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型對就業(yè)的影響2.人的安全需要與保險事業(yè)3.廣西保險業(yè)發(fā)展緩慢原因初探八、證券投資與管理1.債轉(zhuǎn)股是國有企業(yè)改革的關(guān)鍵2.論證券投資對人們生活的影響3.“入世”與我國股權(quán)資源的優(yōu)化和配置九、企業(yè)財務(wù)管理1.論財會人員的意識品質(zhì)2.論私營企業(yè)財務(wù)管理的特點與弊端十、統(tǒng)計與會計1.某市（縣）三大產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的調(diào)查2.廣西旅游業(yè)發(fā)展的調(diào)查3.廣西邊境貿(mào)易的現(xiàn)狀與對策4

19、.廣西國有企業(yè)改革的現(xiàn)狀與面臨的問題5.對全社會實行會計監(jiān)督的可行性研究6.論會計工作管理的規(guī)范化與科學(xué)化7.論統(tǒng)計對經(jīng)濟發(fā)展的作用十一、經(jīng)濟理論1.社會主義經(jīng)濟中公有制主體地位的再認(rèn)識2.論知識經(jīng)濟與我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化3.試論我國非公有制經(jīng)濟的發(fā)展4.論創(chuàng)新在經(jīng)濟增長中的作用5.我國現(xiàn)階段私營企業(yè)發(fā)展問題的研究6.論農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移與城市就業(yè)矛盾的解決途徑7.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)查與農(nóng)村流通服務(wù)體系的完善8.試論我國當(dāng)前擴大內(nèi)需對經(jīng)濟發(fā)展的作用9.西部大開發(fā)與廣西主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)調(diào)整的對策10.試論西部大開發(fā)與廣西出海大通道的建設(shè)11.試論我國擴大內(nèi)需的對策措施------ 從廣西市場看擴大內(nèi)需的途徑1

20、2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型與廣西農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化13.知識經(jīng)濟與現(xiàn)代企業(yè)的制度創(chuàng)新14.怎樣認(rèn)識市場經(jīng)濟條件下的失業(yè)15.社會主義公有制的內(nèi)在矛盾16.社會主義條件下官員腐敗的經(jīng)濟分析17.論通商口岸城市經(jīng)濟半殖民化對中國社會的影響18.論中國私人資本主義發(fā)展的規(guī)律與特點19.論中國民族資本主義發(fā)展的特點與作用20.論私人資本積累的特點及其在經(jīng)濟發(fā)展中的作用21.論”兩權(quán)分離”與”兩權(quán)制約”22.科學(xué)技術(shù)是決定生產(chǎn)力發(fā)展的主要變量1) 社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度問題研究（2) 社會主義所有制與產(chǎn)權(quán)問題研究（3) 非公有制經(jīng)濟發(fā)展問題研究（4) 社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)演變和發(fā)展趨

21、勢研究（5) 公有制實現(xiàn)形式問題研究（6) 社會主義市場經(jīng)濟中市場機制與宏觀調(diào)控關(guān)系研究（7) 市場經(jīng)濟與社會主義公有制的有機結(jié)合問題研究（8) 社會主義市場經(jīng)濟中政府與企業(yè)關(guān)系研究（9) 企業(yè)經(jīng)營機制問題研究（10) 建立現(xiàn)代企業(yè)制度問題研究（11) 現(xiàn)代公司的治理結(jié)構(gòu)研究（12) 企業(yè)兼并的理論與實踐研究（13) 企業(yè)管理創(chuàng)新及其機制研究（14) 企業(yè)家隊伍建設(shè)問題研究（15) 中小企業(yè)發(fā)展與融資問題研究（16) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展問題研究（17) 企業(yè)集團發(fā)展問題研究（18) 集團公司內(nèi)部母子公司關(guān)系及產(chǎn)權(quán)管理

22、研究（19) 國有企業(yè)改革問題研究（20) 我國企業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展問題研究（21) 我國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革問題研究（22) 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化問題研究（23) 欠發(fā)達農(nóng)區(qū)工業(yè)化、城市化問題研究（24) 加快中小城鎮(zhèn)建設(shè)問題研究（25) 農(nóng)村費改銳問題研究（26) 減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)和提高農(nóng)民收入問題研究（27) 農(nóng)村剩余勞動力的地區(qū)轉(zhuǎn)移研究（28) 聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制研究（29) 農(nóng)產(chǎn)品流通體制研究（30) 市場經(jīng)濟條件下的政府行為研究（31) 城鄉(xiāng)就業(yè)問題研究（32) 社會主義市場經(jīng)濟條件下計劃與市場的關(guān)

23、系研究（33) 理順收入分配關(guān)系的對策研究（34) 按勞分配與按生產(chǎn)要素分配問題研究（35) 轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟增長方式問題研究（36) 發(fā)展和完善我國市場體系問題研究（37) 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題研究（38) 建立和完善社會保障體系問題研究（39) 西部大開發(fā)基本理論問題研究（40) 可持續(xù)發(fā)展問題研究（41) 知識經(jīng)濟問題研究（42) 投融資體制研究（43) 利率市場化問題研究（44) 資本市場的發(fā)育與規(guī)范問題研究（45) 金融風(fēng)險及其防范問題研究（46) 國有商業(yè)銀行現(xiàn)代化建設(shè)與改革問題研究（47) 金融對

24、外開放與監(jiān)管問題研究（48) 適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的金融體系研究（49) 財政收入與經(jīng)濟增長研究（50) 財政體制改革問題研究（51) 財政政策研究（52) 中國近代企業(yè)制度的變化（53) 中國近代工業(yè)化過程中的政府作用（54) 中國儒家思想與現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)現(xiàn)（55) 加入WTO后我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)（56) 加入WTO對我國農(nóng)業(yè)、工業(yè)、金融、服務(wù)業(yè)的影響及對策（57) 區(qū)域經(jīng)濟一體化和集團化以及經(jīng)濟全球化問題研究（58) 國際資本流向及我國的對策研究（59) 利用外資與外債規(guī)模問題研究國際貿(mào)易理論與實踐問題研究 篇三：經(jīng)濟學(xué)

25、畢業(yè)論文 摘 要 由于經(jīng)濟管理學(xué)一詞的使用頻率非常高，所以許多人誤碼以為經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)大同小異。事實上經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)的區(qū)別是有很大區(qū)別的兩門學(xué)科。他們的根本區(qū)別在于經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)中的人性假設(shè)。人在經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)中都是行為主體，但作為獨立學(xué)科的經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)并不研究每一個具體的、各不相同的人；而是根據(jù)各自的學(xué)科目的與研究對象，基于人們的一般的普遍的行為特點，對人作抽象化、概念化的假定，以便于分析。這樣得出的對人的認(rèn)識就是行為主體的基本假定，這種基本假定是進一步分析的基本前提。因此對行為主體的不一樣認(rèn)為或假定導(dǎo)致以經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)的根本區(qū)別。經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)中對

26、行為主體假定的表現(xiàn)在行為主體的基本傾向與相互關(guān)系兩方面。 關(guān) 鍵 詞 ： 經(jīng)濟管理學(xué)的區(qū)別 經(jīng)濟學(xué) 經(jīng)濟管理 目 錄 第一章 經(jīng)濟管理學(xué)行為主體基本傾向的區(qū)別 ...................................... 1 1、經(jīng)濟管理學(xué)的人性假設(shè) ......................................... 2 2、經(jīng)濟管理學(xué)人性假設(shè) ........................................... 3 3、人性假設(shè)的區(qū)別及其對經(jīng)濟管理學(xué)的影響 ........................

27、. 4 第二章 經(jīng)濟管理學(xué)行為主體關(guān)系的區(qū)別 .............................................. 5 1、經(jīng)濟管理學(xué)中行為主體的關(guān)系 ................................... 5 2、經(jīng)濟管理學(xué)中行為主體的關(guān)系 ................................... 6 第三章 經(jīng)濟管理學(xué)小結(jié)與補充說明 ...................................................... 8 結(jié)束語 ...........................

28、.............................................................................. 9 參考文獻 9 致敬 10 第一章 經(jīng)濟管理學(xué)行為主體基本傾向的區(qū)別 對行為主體基本傾向的抽象化認(rèn)識形成經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)中的人性假設(shè)。經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)有不一樣的派別，在經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)各自內(nèi)部不一樣派別之間的對人性假設(shè)的認(rèn)識也不一致，但這種不一致辭只是大同小異，而兩門學(xué)科之間卻有很大的區(qū)別。 1、經(jīng)濟管理學(xué)的人性假設(shè) 經(jīng)濟學(xué)以節(jié)約成本、擴大產(chǎn)出、優(yōu)化資源配置為目標(biāo)考慮規(guī)則的合理性，只能從大多數(shù)的一般行為出發(fā)進行分析

29、，所以假定人是經(jīng)濟人（Economic Man）、理性人（Rational Man），或者是具有機會主義（Opportunism）傾向的人。 經(jīng)濟人的行為決策從自己的經(jīng)濟利益出發(fā)，通過收益和成本的比較使其凈收益最大化。當(dāng)然，講到最大化時都是指一定條件下的盡可能大，而不是無限大， 即最大化是條件極值。理性人的基本傾向和經(jīng)濟人一致，只是把經(jīng)濟利益擴大到綜合利益與長期利益。如暫時的奉獻是為了長遠(yuǎn)利益或心理上與聲望上的滿足。但是，經(jīng)濟學(xué)同時也認(rèn)為，在商品經(jīng)濟條件下，貨幣是一般等價物，而且具有可測性、可比性與客觀性，因而是衡量交易對象的價值與人（勞動力商品）的價值的難以替代的尺度。所以綜合利益的基礎(chǔ)

30、當(dāng)然是經(jīng)濟利益，其衡量尺度也多用市場交易價值。因此。經(jīng)濟學(xué)的行為就是理性的行為，理性的行為就是追求利益最大化的行為。 經(jīng)濟人假設(shè)借助于可計量的貨幣作尺度，特別有利于定量化分析或模型化，但經(jīng)濟人的假定的根本原因在于經(jīng)濟學(xué)的目標(biāo)，而不是為了計量與模型化，這可從較少使用定量分析與模型的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的新制度主義經(jīng)濟也挖于假定人是經(jīng)濟這一事實中得到證明。 馬克思主義經(jīng)濟學(xué)雖然沒有明確提出人性假定，但隱含著經(jīng)濟人的假設(shè)。因為馬克思把經(jīng)濟作為社會發(fā)展的決定力量，把經(jīng)濟基礎(chǔ)作為上層建筑的決定因素，把資本家對剩余價值的貪欲作為其理論前提。無疑，馬克思是把行為主體追求經(jīng)濟利益最大化作為前提的，只是這

31、一前提在分析抽象規(guī)律與資本家的行為特點時強調(diào)的多；而在分析工人的行為特點時強調(diào)的少。 新制度經(jīng)濟學(xué)仍然認(rèn)為人以追求經(jīng)濟管理學(xué)利益為特征，只是對行為的理性程度頗有微詞，認(rèn)為人只具有有限理性（Bounded Rationality），但是他們認(rèn)為人具有機會主義傾向，總想搭便車（Free Rider）。機會主義就是不僅追求自身利益，而且想方設(shè)法用詭計來實現(xiàn)自己的利益，盡管不一定所有的行為主體都表現(xiàn)為明顯的機會主義，但很難肯定那些人的機會主義傾向更小。顯然，新制度經(jīng)濟學(xué)在否定完全理性的同時卻更強調(diào)追求經(jīng)濟利益及其手段。從行為主體的基本傾向來看，這和經(jīng)濟人假設(shè)并沒有很大的區(qū)別。 2、經(jīng)濟管理

32、學(xué)人性假設(shè) 經(jīng)濟管理學(xué)以激勵人的積極性、提高組織效率為目標(biāo)，必須兼顧多數(shù)人的一般行為與少數(shù)人的特殊行為，因為少數(shù)的特殊行為以對提高組織效率非常重要。正因為如此，經(jīng)濟學(xué)堅守著經(jīng)濟人（機會主義）假設(shè)，而經(jīng)濟管理學(xué)卻認(rèn)為追求經(jīng)濟利益雖然是人的基本需要，但在人的多種需要中屬于低級需要，因而經(jīng)濟管 理學(xué)對人性的假設(shè)早已超越了經(jīng)濟人假設(shè)，而有了復(fù)雜人、社會人、管理人等新理論，沿著這一方向，經(jīng)濟管理學(xué)從經(jīng)濟學(xué)中分離出來并獨立發(fā)展起來。 較早的管理思想中把人當(dāng)作會說話的工具，認(rèn)為人總是好吃懶做、好逸惡勞，毫無責(zé)任心，麥格雷戈把這種傳統(tǒng)稱為人性假設(shè)的X理論。 以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調(diào)人

33、追求經(jīng)濟利益的本性，使經(jīng)濟管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的人性假設(shè)一度取得了共識。但不久后，梅奧從“霍桑實驗”中認(rèn)識到除了對經(jīng)濟利益的要求外，人們對社會與心理方面的要求也很重要，因而否定了經(jīng)濟人假設(shè)，提出了社會人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人物從不一樣側(cè)面強化社會人假設(shè)。其中馬斯洛的需要層次理論把社會人假設(shè)發(fā)展為一個經(jīng)典又精致需要模型。 當(dāng)代經(jīng)濟管理學(xué)學(xué)派猶如叢林，對對人性的假設(shè)也猶如叢林，其中有代表性的是1978年諾貝爾獎得主西蒙在他的決策理論中闡述的人性假設(shè)。他認(rèn)為管理就是決策，并且組織中不一樣層級的員工都在做決策，所以都是管理人。 3、人性假設(shè)的區(qū)別及其對經(jīng)濟管理學(xué)的影響 經(jīng)濟人假設(shè)

34、簡單明了、便了分析，經(jīng)濟學(xué)以此為核心形成了公理體系與系統(tǒng)的方法（技巧）、原理與定律；而社會人、管理人等假設(shè)內(nèi)涵豐富、復(fù)雜，難以形成公理體系。經(jīng)濟管理學(xué)在此基礎(chǔ)上結(jié)合豐富的實踐，形成了藝術(shù)性與技巧（經(jīng)驗）性很強的許多方法（技巧）原理與定理。二者各有優(yōu)缺點，但區(qū)別是明顯的。通俗地說，經(jīng)濟學(xué)中類似于“壞人假設(shè)”，經(jīng)濟管理學(xué)中類似于“好人假設(shè)”。 當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟管理學(xué)都是學(xué)派林立眾說紛紜。但由于經(jīng)濟學(xué)的人性假設(shè)比較一致，因而經(jīng)濟學(xué)原理與實證分析領(lǐng)域的分歧并不是很大，分歧主要的在經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用（如經(jīng)濟政策的制定）與規(guī)范分析方面。例如，經(jīng)濟學(xué)在不一樣時代都有比較權(quán)威的教科書，非權(quán)威的教科書也是大同小異

35、。而當(dāng)代經(jīng)濟管理學(xué)由于其人性假設(shè)分歧較大，導(dǎo)致了幾乎沒有經(jīng)典或權(quán)威的理論，也沒有系統(tǒng)的理論框架，更沒有權(quán)威的通行的教科書。有位經(jīng)濟學(xué)家曾經(jīng)說，兩個經(jīng)濟學(xué)家在一 起討論就會有三個經(jīng)濟學(xué)流派。借用這一思路能說，兩個經(jīng)濟管理學(xué)家在一起講座至少會有四個經(jīng)濟管理學(xué)流派。 第二章 經(jīng)濟管理學(xué)行為主體關(guān)系的區(qū)別 1、經(jīng)濟管理學(xué)中行為主體的關(guān)系 經(jīng)濟學(xué)研究的核心是資源配置，分工和交易是資源配置的主要的途徑。通過市場進行交易能把行為主體的自利性動機轉(zhuǎn)化為共利的結(jié)果。即實現(xiàn)“主觀為自己，客觀為社會”。所以經(jīng)濟學(xué)中行為主體的關(guān)系主要的體現(xiàn)為市場交易關(guān)系。市場交易的直接目的是交易雙方都能獲得利益，因而交易雙方是平等的契約關(guān)系。經(jīng)濟學(xué)中的人不僅在人格上與地位是是平等的，而且經(jīng)常學(xué)中也不大考慮粹分工、崗位職責(zé)與個人專長等方面差異必然造成的層資差序與隸屬關(guān)系。這種關(guān)系能概括為行為主體的等同性。 上述人和人之間的關(guān)系并沒有在那一本教科書中明確指出，但它隱含在經(jīng)濟學(xué)的一般理論中。因為經(jīng)濟人假設(shè)是對每一個人都有效的，經(jīng)濟人并不是關(guān)起門 經(jīng)濟學(xué)論文