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1、2001/03/28 1 錢鐘書 進(jìn)入目錄 讀 伊 索 寓 言 2001/03/28 2 讀 伊索寓言 作者介紹 寓言 第一部分 第三部分 疑難解答 課文小結(jié) 返回 錢鐘書 第二部分 作業(yè) 目 錄 2001/03/28 3 錢鐘書 錢鐘書（ 1910 1998），現(xiàn)代 文學(xué)研究家、作家。字默存， 號槐聚，曾用筆名中書君。江 蘇無錫人。 錢鐘書自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面 的教育。 1929年考入清華大學(xué) 外國語文系， 1933年大學(xué)畢業(yè)， 1935年和作家、翻 譯家楊絳結(jié)婚，同年考取留學(xué)名額，分別在牛津大 學(xué)、巴黎大學(xué)進(jìn)修， 1938年回國。曾先后在上海暨 南大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。 1953年起，任

2、文學(xué)研 究所研究員， 1982年起任中國社會科學(xué)院副院長。 2001/03/28 4 錢鐘書深入研讀中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典， 同時不曾間斷過對西方文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的研 究。他的學(xué)術(shù)著作 談藝錄 是中國最早的豐富而 詳贍的中西比較詩論。他的另一部學(xué)術(shù)著作 管錐 編 ，對 詩經(jīng) 易經(jīng) 老子 左傳 史 記 楚辭 太平廣記 等，不僅作了許多新的 考釋，而且做了許多有創(chuàng)見的賡揚(yáng)，并將中西文化 和文學(xué)做了許多有意義的比較和研究。融廣博的知 識和精卓的見解于一體，這是他的所有學(xué)術(shù)著作的 一個共同的特點(diǎn)。他的 宋詩選注 還提出了新的 選詩原他他的許多學(xué)術(shù)著作在國內(nèi)外都享有很高的 聲譽(yù)。 2001/03

3、/28 5 錢鐘書同時還著 有散文集 寫在 人生邊上 ，短 篇小說 人 鬼 獸 ，長 篇小說 圍城 。 特別是他的長篇 小說 圍城 才 情橫溢，妙喻連 篇，刻畫人物惟 妙惟肖，作品已 被譯成多種外文。 返回 2001/03/28 6 一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常 用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬 人化，使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡單 而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。在階級社 會，它是人民群眾在沒有言論自由的情況下， 揭露統(tǒng)治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段， 故又被稱為“奴隸的語言”。 什 么 是 寓 言 ？ 2001/03/28 7 伊 索 寓 言 相傳為公元前 6世紀(jì)古希臘被釋放

4、 的奴隸伊索所編，收集有古希臘民 間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯 及基督教故事，經(jīng)后人陸續(xù)加工， 以詩或散文形式發(fā)表，共 350余篇。 這些小故事主要是受欺凌的下層平 民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)及生活教訓(xùn)、 總結(jié)，寓言通過描寫動物間的關(guān)系 來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓 迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。 返 回 2001/03/28 8 第一部分 為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起？ 這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此 人題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜 歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與 小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個比較，有 比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老 （居高臨下，擺老資格）的成分。

5、作者對下 面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下 了基調(diào)。 2001/03/28 9 第一部分 “沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所 以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上 都比古代進(jìn)步”這句話怎么理解？ 返回 目錄 課文小結(jié) 2001/03/28 10 第二部分 “它至少給我們?nèi)匕参?”應(yīng)如何理解？ “三重安慰”都是 諷刺 。 （ 1）“增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲”， 實(shí) 質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮 。 （ 2）“愈覺得我們是成人了”，“已超出那 些幼稚的見解”， 實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。 （ 3）我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做 “窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”， 實(shí)

6、質(zhì) 上是越來越狡猾。 2001/03/28 11 第二部分 蝙蝠的故事 的原意是什么？ 諷刺沒有獨(dú)立人格 的人，他們趨炎附 勢，毫無原則可言。 2001/03/28 12 人“把蝙蝠 的方法反過 來施用”諷 刺什么？ 諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們 自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。 他們以己之長，貶人之短，（這“長”也未必 是真有所長）從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己 有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資 本，自高自大，傲視別人。 2001/03/28 13 第二部分 螞蟻和促織 的故事 的原 意是什么？ 原意是諷刺只 圖安逸，只想 不勞而獲的人。 2001/03/28 14

7、作者的議論 意在批判什么？ 作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣， 生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠 他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究 論文的批評家和學(xué)者等。作者指出，大作家死后成為 別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前 與作家并無深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后 寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活” 自己之實(shí)。 2001/03/28 15 第二部分 狗和 自己影 子的故 事 的 原意是 什么？ 諷刺貪得和多疑 2001/03/28 16 有些人沒有自知 之明，他們從來 不能承認(rèn)錯誤、 改正錯誤，他們 拒絕批評，老虎 屁股摸不得，

8、誰 如果批評了他， 他會大嚷大鬧， 反咬別人一口。 作者用這則寓言 斥責(zé)無自知之明 ，掩飾缺點(diǎn)和錯 誤的劣性。 “可見有些 東西最好不 要對鏡自 照?！边@個 說法揭示了 某種人怎樣 的劣根性？ 2001/03/28 17 第二部分 原意是 什么 ? 諷刺脫離群眾、脫離 實(shí)際、一心想往上爬 卻必然摔跤的人。 2001/03/28 18 “真的 ,我們就是 下去以后 ,眼睛 還是向上看的?！?這里“ 眼睛向上 ” 是什么意思？ 主要是諷刺一些下 臺或下野人物，不 甘心失敗，仍在美 化自己。他們羨慕 權(quán)勢，還是一心向 上爬。他們企圖東 山再起，恢復(fù)已失 去的天堂。 2001/03/28 19 第 二

9、 部 分 烏鴉的故事 原 意 是 什 么？ “烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在 尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”， 原意 是 諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可 悲 。 2001/03/28 20 諷刺一種故意否定大家，借以抬高自 己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋啠?成人人都有缺點(diǎn)和錯誤的局面，大家 誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此， 這種人從中得到了滿足。“這個遮羞 的方法” 是指借攻擊和低毀別人來掩 飾自己的無能和丑陋。自己得不到的 好處，千方百計讓人家也得不到，誰 比自己好就打擊誰。 “這個遮羞的方法 至少人類是常用 的?！敝S刺什么？ 2001/03/28 21 牛和蛙的故事 原 意 是 什 么 ？ 原

10、 意 是 諷 刺 不 自 量 力、 夜 郎 自 大 的 人。 第 二 部 分 牛有我這樣 大么？ 2001/03/28 22 “我們每一種缺陷 都有補(bǔ)償，吝嗇說 是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是 誠實(shí)，卑鄙說是靈 活，無才便說是 德 ” 諷刺什么？ 諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說成是 優(yōu)點(diǎn)，聊以自慰，不思進(jìn)取 。他們把壞反說成是好，便 無是非可言了。 2001/03/28 23 “各得其所，當(dāng)然會相安 無事”是什么意思？ 是反語。這些人不肯自責(zé)， 把自己擺在常有理的位置， 不肯相讓，這類人遇到一起， 不肯相讓，爭執(zhí)和沖突就會 不可避免，當(dāng)然不會相安無 事。 2001/03/28 24 第 二 部

11、 分 老婆子 和母雞 的故事 原意是什么？ 原意是諷刺 貪婪，諷刺 急于求成。 2001/03/28 25 “大胖子往往 是小心眼”。 諷刺什么？ 諷刺有錢人吝嗇，一毛不 拔，不肯施舍，不肯幫助 別人。作者指出，人越富 就越貪婪，不要指望闊人 能善心來周濟(jì)窮人。 2001/03/28 26 這葡萄也 許還是酸 的 原意是諷刺狐貍 得不到葡萄，便 說葡萄是酸的， 以此自我安慰。 現(xiàn)實(shí)生活中，有 些人看到別人取 得了成績，心存 嫉妒，便說那成 就并沒什么了不 起。 故事原意是諷刺什么？ 第二部分 2001/03/28 27 作者說 ，“ 訴 苦經(jīng)可以免得 別人來分甜頭 ” 。有何用意 ？ 用意有二

12、：（ 1）有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后 ，用訴苦來騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來分享甜頭，偏把 獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類人 所在多有。（ 2）前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免 別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且 言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。 2001/03/28 28 驢 子 跟 狼 的 故 事 原意是什么？ 第 二 部 分 2001/03/28 29 作者為什 么說 “醫(yī) 生也是屠 夫的一種 ”？ 指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的， 居心叵測。偽善者常是殺戮生 靈的屠夫。作者本意是揭露那 些披著羊皮的狼，這些

13、偽善者 打著治病救人的幌子，行害人 殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫 兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時難 以識破，因而人們不可過于天 真。值得注意的是， 返回 目錄 連接課文小結(jié) 第二 部 分 2001/03/28 30 在研讀九個故事的基礎(chǔ)上，結(jié)合 “ 我認(rèn)為寓言要不得，因 為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里 是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚 ，長大了就會處處碰壁上當(dāng) ”，請你談?wù)剬ξ恼轮行乃枷?的理解。 這句話就是說，現(xiàn)代社會的人事、是非的分別 ，善惡的果報，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣 公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無善報 、惡無惡報的情形是常有的。 也就是

14、說，生活在現(xiàn)代社會，要避免碰壁上當(dāng) ，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們 的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識，才能采取 適當(dāng)?shù)膶Σ摺?第三部分 返回目錄 2001/03/28 31 課文小結(jié) 導(dǎo)入 讀后感 總結(jié) （ 12段） （ 312段） （ 13段） 從兩類人、兩種關(guān)系 入手 借 伊索寓言 里九 個故事聯(lián)類引申，洞 燭世相，一一糾正淺 薄的見解，表達(dá)作者 獨(dú)到之見。 全文總結(jié) 返回 2001/03/28 32 通過 伊索寓言 與現(xiàn)代社會中 種種卑劣行徑的比較，說明現(xiàn)代 有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說的狡猾 者狡猾得多，因此我們頭腦也要 復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。 返回 這篇文章的中心思想

15、是什么？ 疑 難 解 答 課 后 練 習(xí) 三 2001/03/28 33 課后練習(xí)二第 1題 “為什么說小孩子讀了狐貍騙烏 鴉的故事，要是不同情被騙的烏 鴉，反而羨慕善騙的狐貍，就證 明小孩子的居心本來欠好？ 因?yàn)樾『⒆拥男娜绻?本來是善良的，就會 同情被騙的烏鴉，厭 恨善騙的狐貍；如果 對被騙者反而不同情， 對欺騙者反而很羨慕， 就證明小孩子的居心 本來欠好。 疑難解答 2001/03/28 34 為什么在“相信進(jìn)步”后又連帶一句 “雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在 車輪的軸心上嗡嗡地叫：車子的前進(jìn)， 都是我的力量”？ 這是順便諷刺那種以救世主 自居的狂人，這種人像那只 蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對歷 史的進(jìn)步絲毫沒有推動作用， 卻把一切功勞歸于自己。 練習(xí)二第五題 疑難解答 返回目錄 2001/03/28 35 （ 1）積累下列詞語： 厭恨 憐憫 閱歷 信而好古 思慕 衰朽 歷程 發(fā)跡 衣錦還鄉(xiāng) 下野 狂吠 賣弄風(fēng)雅 上流社會 各得其所 屈尊下顧 坐井觀天 惱羞成怒 相安無事 課后作業(yè) （ 2）完成課后練習(xí)四 （ 3）課外閱讀小說 圍城 返回目錄 結(jié)束 2001/03/28 36