《體育精神論文16篇》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《體育精神論文16篇（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、體育精神論文16篇 體育精神論文 摘要：近年來(lái)，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了體育文學(xué)的發(fā)展，在文學(xué)著作中，我們經(jīng)常能感受到那種拼搏競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)持不懈的精神。體育精神在很大程度上可以被看做是文學(xué)著作的精神支撐，因?yàn)?，在這種精神的支持下，文學(xué)作品變得更加具有靈魂，不僅將體育文學(xué)推向高潮，更讓體育精神在體育文學(xué)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。 關(guān)鍵詞 體育精神論文 體育精神 體育論文 體育 體育精神論文:體育精神與文學(xué)關(guān)聯(lián)解析

2、本文作者：鄧強(qiáng)松 單位：荊楚理工學(xué)院 如果我們忘記昨天生活中的苦難，今天也不做充分的準(zhǔn)備，那么我們明天就失去了競(jìng)爭(zhēng)的資格，那么，將會(huì)永遠(yuǎn)退出歷史的舞臺(tái)。因此，從某種意義上來(lái)看，生存與競(jìng)爭(zhēng)是緊密聯(lián)系，密不可分的，二者共同維系著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。如果人類沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，那么人類也就會(huì)喪失競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，最終失去生存的條件和生存的基礎(chǔ)。也正是因?yàn)槿绱?，人類自身?yīng)該在競(jìng)爭(zhēng)中尋求發(fā)展、尋找生機(jī)。我們應(yīng)該根據(jù)哲學(xué)中“事物是呈螺旋上升”的理論，使其能夠更好地為人類社會(huì)的生存和發(fā)展服務(wù)。在這些情況下，競(jìng)技體育成為最能體現(xiàn)人類的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不斷進(jìn)取的精神和最接近人類生存本質(zhì)的運(yùn)動(dòng)方式。競(jìng)技體育慢慢發(fā)

3、展成為人類展示自身能力，并與對(duì)手一決高下的最佳舞臺(tái)?？傊w育精神是人類面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，勇往直前，奮力拼搏的精神。 體育精神與文學(xué) 在體育文化迅速發(fā)展的今天，文學(xué)與體育的聯(lián)系越來(lái)越密切。在科技和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，體育文學(xué)也取得了極大的進(jìn)步。我們閱讀體育文學(xué)，不僅僅能從文字上獲取某些信息，更重要的是，我們能從文學(xué)作品中體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)員的生活，也在很大程度上為讀者揭示了運(yùn)動(dòng)員成為光彩照人的世界冠軍背后的艱辛和淚水。在文學(xué)作品中，我們還能體會(huì)到那些在賽場(chǎng)上發(fā)生的我們一直都不會(huì)明白的事實(shí)。但是，尤為重要的是，以文學(xué)的形式，它向我們展示著每項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中的一種

4、寶貴的體育運(yùn)動(dòng)精神，即是我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)和生活中面對(duì)困難應(yīng)具有拼搏競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)合作和努力奮斗的精神，這些精神對(duì)于推動(dòng)人類的發(fā)展尤為重要。在體育事業(yè)快速發(fā)展的今天，體育精神為文學(xué)尤其是體育文學(xué)的興起與發(fā)展，提供了尤為重要的力量。同時(shí)，文學(xué)的發(fā)展也對(duì)體育精神的宣揚(yáng)和傳遞起到了很大的作用。 體育精神在文學(xué)著作中的作用分析 (一)文學(xué)著作中所展現(xiàn)的體育精神 在體育事業(yè)繁榮發(fā)展的今天，體育的影響已經(jīng)不僅局限于體育領(lǐng)域，而是滲透到社會(huì)文化發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域中，對(duì)文化和社會(huì)帶來(lái)諸多影響。體育文學(xué)著作是把文學(xué)作品通過(guò)各種體育活動(dòng)進(jìn)行表現(xiàn)，它不僅能夠體現(xiàn)出體育運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)

5、魅力以及文化內(nèi)涵，還能將其所表現(xiàn)的健康觀念、生命意義以及審美藝術(shù)和體育精神相互融為一體。類似這樣的文學(xué)作品不但可以反映體育活動(dòng)以及體育人物，豐富文學(xué)的創(chuàng)作素材和范圍，更能夠傳播和發(fā)展體育健兒和體育運(yùn)動(dòng)中所呈現(xiàn)出來(lái)的那種積極拼搏的體育精神。反映體育事件和體育人物的文學(xué)作品不單純包括報(bào)告紀(jì)實(shí)這類文學(xué)，還包括各種體育電影的文學(xué)。然而，不管是以何種的文學(xué)形式，都表現(xiàn)出了多樣化的體育精神。同時(shí)，體育精神也是作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的艱辛過(guò)程的力量來(lái)源和動(dòng)力支持。對(duì)于那些在體育場(chǎng)上奮發(fā)拼搏的體育健兒們來(lái)說(shuō)，都會(huì)令人為之熱血沸騰。他們熱愛(ài)自己的祖國(guó)，他們都希望為國(guó)家而戰(zhàn)，希望在體育競(jìng)賽中為國(guó)爭(zhēng)光。這種屬于體育運(yùn)動(dòng)員

6、的愛(ài)國(guó)主義精神，也經(jīng)常被運(yùn)用于文學(xué)作品中體現(xiàn)其深層的文化內(nèi)涵。例如，我國(guó)改革開(kāi)放初期所形成的冠軍文學(xué)。從這期間的文學(xué)作品來(lái)看，作品的內(nèi)容和目的都主要呈現(xiàn)那些為國(guó)爭(zhēng)光的教練和運(yùn)動(dòng)員的形象，盡管這部分作品都呈模式化，但是都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是充滿著奮力拼搏和為國(guó)爭(zhēng)光的熱情和斗志。例如，在《中國(guó)姑娘》這一作品中，作者不只是注意到中國(guó)女排的足跡，也記錄了她們艱辛的訓(xùn)練生活，遇到困難挫折時(shí)的惆悵和取得勝利時(shí)刻的喜悅;更重要的是，這一作品中展現(xiàn)的是我國(guó)女排姑娘們對(duì)人民和祖國(guó)的熱愛(ài)，也正是由于有了這樣的愛(ài)國(guó)主義精神，她們才能在通往成功的路上堅(jiān)持了奮斗下去。 (二)文學(xué)作品中展現(xiàn)著體育運(yùn)動(dòng)中頑

7、強(qiáng)拼搏的精神 在體育比賽的過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員最不能丟失的就是要擁有堅(jiān)定的信念，在面對(duì)困難的時(shí)候無(wú)所畏懼，擁有戰(zhàn)勝一切困難的頑強(qiáng)奮斗的拼搏精神，要在堅(jiān)持中不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，在戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中獲得極大的成就感。在當(dāng)今的文學(xué)作品中尤其是體育文學(xué)作品，不管主人公的信仰如何，他們?cè)隗w育競(jìng)賽和生活中都擁有著超越一切的頑強(qiáng)拼搏的精神，這些在都在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中“更快、更高、更強(qiáng)”的精神中得到充分的體現(xiàn)，把體育精神和體育運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持到底。在《中國(guó)姑娘》這篇文學(xué)作品中，就描述了中國(guó)女排球運(yùn)動(dòng)員陳招娣盡管身體承受了巨大的疼痛，但是在訓(xùn)練中仍然是非?？炭啵](méi)有因?yàn)槭軅g斷比賽。在這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)姑娘的

8、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，她曾經(jīng)腳腕受傷，雖然身體非常疼痛，但是她仍然刻苦訓(xùn)練。例如，從寢室到訓(xùn)練場(chǎng)地，要走很長(zhǎng)的一段路，而且是才下過(guò)雪，但是她拄著拐杖十分困難地往前行，到達(dá)訓(xùn)練場(chǎng)地的時(shí)候，拿拐杖的手上起了許多紫紅色的血泡。還有，她不是輕傷不下火線，重傷依舊不放棄努力著，即使腰上的傷非常嚴(yán)重，她也不愿意放棄打球，就這樣一邊配合醫(yī)生進(jìn)行治療，一邊以巨大的毅力堅(jiān)持鍛煉，參加比賽，以其頑強(qiáng)拼搏的精神，取得了好成績(jī)，為祖國(guó)贏得榮譽(yù)。在這些文學(xué)作品中，作者為我們弘揚(yáng)了我國(guó)女排姑娘那種面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏的精神，這種不畏挫折的體育精神通過(guò)文學(xué)作品傳達(dá)給了給社會(huì)大眾，展現(xiàn)在我們面前，使這種體育精神在整個(gè)社會(huì)中都能得到宣揚(yáng)和

9、發(fā)展。 (三)體育精神是文學(xué)的支撐 當(dāng)體育精神融入文學(xué)作品中，使文章變得更具可讀性，讀者在閱讀過(guò)程中也能體會(huì)到體育精神，文章變得有血有肉，體育精神便成為文學(xué)作品的支撐。 1．體育精神推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展。人類通過(guò)在體育運(yùn)動(dòng)上不斷超越極限，挑戰(zhàn)自我，正是人類生命能夠生生不息和保持強(qiáng)大生命力的重要原因。體育精神往往與人們的生活同步，與時(shí)代發(fā)展同步，現(xiàn)代社會(huì)的這種體育熱潮毫無(wú)疑問(wèn)推進(jìn)了體育文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)作品為了契合時(shí)代的發(fā)展需求，為了與人民群眾強(qiáng)烈的理想和情感息息相通，都自然而然地把體育精神融入文學(xué)作品中。例如，1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)期間，我

10、國(guó)作家嚴(yán)文井、冰心、臧克家、朱子奇、天劍、蘇叔陽(yáng)等著名詩(shī)人、作家和文學(xué)評(píng)論家等曾經(jīng)為《體育報(bào)》撰寫文章或者詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)體育健兒在賽場(chǎng)上的優(yōu)異戰(zhàn)績(jī)進(jìn)行贊揚(yáng)。例如1984年冰心發(fā)表在《人民政協(xié)報(bào)》上的一篇《使我感動(dòng)和鼓舞的女排“三連冠”》?？傊?，體育精神在一定時(shí)期內(nèi)促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。 2．體育精神是文學(xué)作品的精神支撐。體育運(yùn)動(dòng)并非是一種殘酷的人類競(jìng)賽，而是人類為了展示自己實(shí)力并挑戰(zhàn)自己身體極限的一種心理需求的表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種勇往直前的競(jìng)爭(zhēng)精神。同時(shí)，體育精神的這種積極向上的態(tài)度更加體現(xiàn)了人類社會(huì)的精神文明，這種精神在潛意識(shí)中督促運(yùn)動(dòng)員奮發(fā)圖強(qiáng)，無(wú)限發(fā)揮著自己的潛能，爭(zhēng)取進(jìn)一步的

11、超越。當(dāng)作家將體育精神充分融入文字中，所形成的文學(xué)作品將以這種體育精神作為依托，使文學(xué)作品更加深沉，富有內(nèi)涵。因此，蘊(yùn)涵體育精神的文學(xué)作品不但能拓寬讀者的視野，更能激勵(lì)讀者在生活中堅(jiān)持這種體育精神。很多文學(xué)作品以傳記的形式和對(duì)運(yùn)動(dòng)員奮斗的描寫，把體育精神和奧運(yùn)精神在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大，使讀者通過(guò)文學(xué)作品了解體育運(yùn)動(dòng)員的生活，看到光環(huán)背后的辛酸，從而激發(fā)人們拼搏奮進(jìn)、積極進(jìn)取。 結(jié)語(yǔ) 近年來(lái)，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了體育文學(xué)的發(fā)展，在文學(xué)著作中，我們經(jīng)常能感受到那種拼搏競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)持不懈的精神。體育精神在很大程度上可以被看做是文學(xué)著作的精神支撐，因?yàn)?/p>

12、，在這種精神的支持下，文學(xué)作品變得更加具有靈魂，不僅將體育文學(xué)推向高潮，更讓體育精神在體育文學(xué)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。 體育精神論文:大學(xué)體育中體育精神研究 一、如何培養(yǎng)大學(xué)生體育精神 要培養(yǎng)大學(xué)生良好的體育精神，在實(shí)際的體育教學(xué)中應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。一方面，通過(guò)舉辦多樣化的體育競(jìng)賽，將體育規(guī)則滲透到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，以約束學(xué)生的行為，使其能夠自覺(jué)遵守比賽規(guī)則。不僅如此，通過(guò)這樣的體育競(jìng)技不僅能夠幫助學(xué)生建立起公平、公正的比賽心態(tài)，更能培養(yǎng)起不怕艱難困苦的責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)挖掘其體育精神的目的。另一方面，體育教師還應(yīng)深入挖掘大學(xué)體育課程的教學(xué)大綱，分析大綱中對(duì)

13、于道德教育思想的內(nèi)涵，并充分在體育課堂中展現(xiàn)出來(lái)，將道德教育內(nèi)容與實(shí)際體育課程教學(xué)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步深化和提煉內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起樂(lè)觀向上的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力。 二、人格教育概述 1、人格教育的含義 眾所周知，人格是一種財(cái)富，是人的良好意愿以及尊嚴(yán)的財(cái)富。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行人格教育就是一種人格投資，雖然不能直接以物質(zhì)方面的富有來(lái)表現(xiàn)，但總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生可以通過(guò)人格教育贏得尊敬與榮譽(yù)最終獲得回報(bào)。就當(dāng)前的情況來(lái)看，很多大學(xué)生從小生活在寵愛(ài)、溺愛(ài)的優(yōu)越環(huán)境中，人生道路上也基本沒(méi)有任何坎坷和挫折，對(duì)于獨(dú)立解決問(wèn)題和看待事物的能力還較弱。再加

14、上，大學(xué)生們?nèi)狈Ψe極的精神和健康的心態(tài)，其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、適應(yīng)性都難以得到提升。適當(dāng)?shù)娜烁窠逃粌H是提升解決問(wèn)題的能力，更是形成獨(dú)立人格的關(guān)鍵。 2、影響大學(xué)生人格的因素 事實(shí)上，影響大學(xué)生人格發(fā)展的因素有很多，而這些不同的因素都處于不同的時(shí)期，就大學(xué)生這個(gè)年齡階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，引起與社會(huì)接觸較多，對(duì)于人格塑造就顯得異常重要?？偟膩?lái)說(shuō)，影響大學(xué)生人格塑造的因素有家庭、高校以及學(xué)生自己等主要因素。其中，家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的場(chǎng)所，家庭對(duì)于學(xué)生的教養(yǎng)方式不同，最終學(xué)生的文化程度、人格特征、道德素質(zhì)等方面都會(huì)存在差異。不僅如此，學(xué)生從小到大受到不同環(huán)境的影響，其最終的性格也不同

15、。這也足以證明，在進(jìn)行大學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中，良好的人格教育具有非常重要的作用。 3、如何培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立人格 人格教育主要包括對(duì)學(xué)生的心理、行為等進(jìn)行協(xié)調(diào)，促進(jìn)其知、情、意、行的健全與完善。需要特別注意的是，良好的人格教育不僅對(duì)學(xué)生的大學(xué)生活的方方面面進(jìn)行引導(dǎo)，更是影響學(xué)生一生的關(guān)鍵，尤其對(duì)于現(xiàn)代“以人為本”的教育而言。大學(xué)體育教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)體育精神的同時(shí)，更要注重大學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)。例如，在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中，使用分層或者選課的教學(xué)方式，讓學(xué)生針對(duì)自身的實(shí)際情況選擇適合自己的體育活動(dòng)，最終最大限度的刺激學(xué)生的潛能，以發(fā)揮學(xué)生獨(dú)特的能量，促進(jìn)獨(dú)立人格的形成。

16、 三、體育精神與人格教育在大學(xué)體育教學(xué)中的關(guān)系 1、體育精神是促進(jìn)學(xué)生健康人格形成的前提 評(píng)判健康人格的標(biāo)準(zhǔn)有很多，首先，擁有健康人格的人無(wú)論在什么時(shí)刻什么地點(diǎn)都能客觀實(shí)際的看待和認(rèn)知事情，并且擁有堅(jiān)定、積極的價(jià)值觀與端正的道德心。其次，擁有健康人格的人對(duì)待自己也非?？陀^和實(shí)際，能夠認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，具有真實(shí)的安全感。同時(shí)，擁有健康人格的人對(duì)待參與的活動(dòng)能夠表現(xiàn)得更為集中，且能夠很好的完成自己的責(zé)任和工作。因此，在實(shí)際的體育教學(xué)中，體育精神能夠促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，餅子這種公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)習(xí)作、和諧相處的環(huán)境中完成體育活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生人機(jī)交往

17、能力、責(zé)任感以及集體榮譽(yù)感的提升，為實(shí)現(xiàn)完整人格打下基礎(chǔ)。 2、體育精神是促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格形成的途徑 擁有獨(dú)立人格的人其主觀獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，擁有自強(qiáng)不息的精神。這樣的大學(xué)生能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)、奮斗來(lái)獲得對(duì)自我的提升，更能汲取好的方面，借鑒別人優(yōu)秀的地方來(lái)完善自我，擁有非常高的自制力與約束力。因此，高校在實(shí)施體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)運(yùn)用體育精神，實(shí)施多樣化的體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在遇到問(wèn)題解決問(wèn)題時(shí)的獨(dú)立思考能力，獨(dú)立解決能力。這些能力的培養(yǎng)也有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活，在未來(lái)的生活和工作中，能夠利用這種能力解決多種問(wèn)題。顯然這些說(shuō)明，體育精神是促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格形成的重要途

18、徑。 3、體育精神是形成學(xué)生完整人格的客觀要求 我們都知道，心理健康是人格教育的最終目標(biāo)，也是使得人格完整的關(guān)鍵。人格構(gòu)成的各個(gè)要素要保證完整性、和諧型以及統(tǒng)一性才標(biāo)志著人格的完整，也就是說(shuō)，人要保持積極進(jìn)取的世界觀和人生觀，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自身愿望、行為以及目標(biāo)的統(tǒng)一。與此同時(shí)，就我國(guó)很多高校的體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，通過(guò)舉辦多種多樣的體育教學(xué)活動(dòng)，使得學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，明確比賽的規(guī)則并以此來(lái)規(guī)范自身的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一方面，受到體育精神的影響，要從公平、公正、客觀的角度來(lái)分析和解決問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。另一方面，體育精神是促進(jìn)學(xué)生健康人格

19、形成的客觀要求，學(xué)生通過(guò)制定適合自己的目標(biāo)，以正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的一切問(wèn)題，這也有助于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。 四、體育精神與人格教育在大學(xué)體育教學(xué)中的作用 1、體育精神對(duì)大學(xué)生體育教學(xué)的影響 隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，作為新時(shí)期的國(guó)家的力量，當(dāng)前的大學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的知識(shí)和能力，更要有健康的身體素質(zhì)和道德、精神。前面說(shuō)到，作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，體育精神影響著每一個(gè)公民。作為大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)起體育精神不僅有利于他們德智體等方面的綜合發(fā)展，更是改變其精神面貌，同時(shí)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。一方面

20、，體育精神有助于提高大學(xué)生求真務(wù)實(shí)的良好平的，在參加體育比賽時(shí)，每一個(gè)人都必須遵守比賽的規(guī)則，講求誠(chéng)信求真務(wù)實(shí)。另一方面，體育精神有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，在進(jìn)行體育競(jìng)技活動(dòng)時(shí)，集中團(tuán)隊(duì)的力量才能打敗對(duì)手、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 2、人格教育對(duì)大學(xué)生體育教學(xué)的作用 首先，大學(xué)生通過(guò)體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的形成，而獨(dú)立人格是一種具有較強(qiáng)理性能力和自控力的人格，擁有這種獨(dú)立人格的人，能夠懂得自我尊重，更懂得尊重他人，明白怎樣用自己的方式，來(lái)獲取他人對(duì)自己的認(rèn)可?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)生活中，擁有獨(dú)立人格的人對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活非常適應(yīng)，而對(duì)大學(xué)體育教學(xué)來(lái)講，獨(dú)立的人格不僅有助于學(xué)生根

21、據(jù)自身的情況來(lái)選擇適合自身的體育參與方式，更能最大限度的發(fā)揮自己的潛力。在實(shí)際的體育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生獨(dú)立自我意識(shí)的形成，最終實(shí)現(xiàn)高效體育教學(xué)的目標(biāo)。例如:我們可以通過(guò)多樣的體育活動(dòng)與體育比賽，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與責(zé)任感，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生在體育活動(dòng)或者體育比賽中根據(jù)自己的實(shí)際能力制定合理的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生保持正視競(jìng)賽的觀念，保證心態(tài)，進(jìn)一步發(fā)揮人格教育的目的，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的形成。結(jié)束語(yǔ):總的來(lái)說(shuō)，體育精神與人格教育在大學(xué)體育教學(xué)中都發(fā)揮著重要的作用，而體育精神與人格教育兩者都存在一定的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?shí)際的大學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮體

22、育精神與人格教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完整的人格和綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。 作者：桂曉艾 體育精神論文:探究體育精神在電影中藝術(shù)體現(xiàn) 一、體育電影的開(kāi)展進(jìn)程與特性 電影，作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體，以共同的影像言語(yǔ)向世人論述著一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速開(kāi)展的今天，肉體文化生活逐步走進(jìn)了群眾百姓的家中，而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個(gè)較為特殊的群體，不只僅在于其創(chuàng)作手腕的特殊性，更在于其絕對(duì)有著其他電影方式不可比較的受眾群體的普遍性。 體育作為人類相互溝通的第五種溝通方式，超出了言語(yǔ)和種族的

23、障礙，將世界人民以運(yùn)動(dòng)的方式緊緊地聯(lián)絡(luò)在一同，它關(guān)于人類生活的作用和影響是顯而易見(jiàn)的，而且在歷史上有著相當(dāng)重要價(jià)值和位置。由此可見(jiàn)，體育電影不單單能夠提供應(yīng)觀眾刺激、生動(dòng)的體育故事，其中所詮釋的體育肉體更是鼓勵(lì)著一代又一代的民眾。 縱觀體育電影的開(kāi)展歷史，大多數(shù)體育電影中心主題多在于鼓勵(lì)、鼓舞群眾積極面對(duì)生活所帶來(lái)的波折和窘境，題材也都是積極向上的。追根溯源，體育的降生與生長(zhǎng)簡(jiǎn)直與人類的開(kāi)展同步，體育文化業(yè)隨著人類的不時(shí)進(jìn)化而產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的方式，是人類文化長(zhǎng)河中不可或缺的一局部。新中國(guó)成立初期,我國(guó)體育電影將體育史當(dāng)做強(qiáng)國(guó)教材，經(jīng)過(guò)表現(xiàn)新中國(guó)成立前后中國(guó)運(yùn)發(fā)動(dòng)不同的遭遇和命運(yùn)

24、，反映民族落后勢(shì)必體育落后這一特定社會(huì)背景下的理想意義。而體育電影除了普通電影所具有的文娛、教育等特性之外，還是我們認(rèn)識(shí)本身、改善本身的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)早期電影開(kāi)展當(dāng)中，其實(shí)體育電影很早就有了，紀(jì)錄片最早能夠推到一九一幾年，那個(gè)時(shí)分商務(wù)印書館都在。這個(gè)時(shí)分比方說(shuō)第一屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)是到日本去拍的，其實(shí)其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個(gè)比擬共同的文化符號(hào)呈現(xiàn)，這種文化符號(hào)或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時(shí)髦。體育作為一個(gè)題材與電影藝術(shù)的交融，是從20世紀(jì)初才開(kāi)端的，所以那個(gè)時(shí)分體育實(shí)踐上是一個(gè)很時(shí)髦的東西。體育電影是經(jīng)過(guò)體育競(jìng)技競(jìng)賽方式進(jìn)而反映人性不可或缺的局部，這種競(jìng)技方式不只是為了獎(jiǎng)牌而停

25、止膂力和體能的比賽，它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播常常融情節(jié)與體育為一體，在影院的特殊環(huán)境下受眾比擬容易承受，特別是將體育競(jìng)賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的方式就使得觀眾經(jīng)過(guò)體育題材電影解讀正確的信仰、價(jià)值觀、道德規(guī)范等表層和深層的文化。體育電影在展示了身體健美、平衡和體態(tài)端正的根底上，愈加偏重的是描寫運(yùn)發(fā)動(dòng)勇于克制種種艱苦困苦、付出勤勞的汗水去爭(zhēng)取最后成功的肉體，從而到達(dá)鼓勵(lì)青少年發(fā)奮向上、超越自我的教育意義。體育電影關(guān)于青少年體育觀念的培育和正確安康的價(jià)值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。 二、體育電影的影像寓意 體育電影是將體育的內(nèi)在肉體與電影的影像藝術(shù)

26、圓滿分離的綜合藝術(shù)方式，它以共同的視聽(tīng)言語(yǔ)方式將體育運(yùn)動(dòng)中所包含的發(fā)奮向上的魅力融于電影當(dāng)中，既將體育文化與肉體高效地傳播又使電影的方式與內(nèi)容愈加豐厚化，多樣化。當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)早已不再是單一的埋頭苦練，而是經(jīng)過(guò)技巧性的培育與刻苦的鍛煉相分離，從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不只可以充沛地展示本國(guó)的體育文化，更是展示國(guó)民肉體的最好方式，是增強(qiáng)國(guó)際交流與協(xié)作的重要渠道。體育電影作為一種社會(huì)文化的重要展示方式，其中包含著豐厚的人文主義肉體與情懷，是人類社會(huì)、思想價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)氣、行為標(biāo)準(zhǔn)的真實(shí)寫照。 體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實(shí)的體育故事，這樣的題材常?？梢愿玫匕盐沼^眾的內(nèi)心世界

27、，這類以真實(shí)生活改編而來(lái)的精彩故事，愈加貼近理想生活，似乎就在我們身邊，對(duì)觀眾的教育與影響愈加具有信服力。隨著我國(guó)電影事業(yè)的飛速壯大，我國(guó)當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的文娛和消遣的作用，當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖經(jīng)過(guò)體育電影這類題材向世人展示更具藝術(shù)價(jià)值的影像作品。 在體育電影中常常以體育競(jìng)技的劇烈和嚴(yán)酷性與體育人物的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏以及高超的聰慧相分離下的影像，生動(dòng)地展示該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在鍛煉中頑強(qiáng)拼搏、復(fù)興民族的肉體力氣為電影的主要內(nèi)在中心局部，其主要目的是經(jīng)過(guò)體育運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)人們發(fā)奮向上民族肉體。體育電影中的主人公經(jīng)過(guò)本身不懈的努力

28、，用體育競(jìng)賽的成功改動(dòng)我國(guó)在世界人民意中“東亞病夫”的惡劣形象，而常常支撐影片中的主人公一往無(wú)前的就是激烈民族威嚴(yán)與情感。在近代歷史上，中國(guó)是一個(gè)在此期間曾遭受過(guò)宏大磨練的國(guó)度，而在民族自立的過(guò)程中，我國(guó)不斷為博得世界的尊重而做著不時(shí)努力。我們首先要分明地曉得，任何一個(gè)民族的自立與自強(qiáng)首先要樹(shù)立在具有強(qiáng)壯體魄的國(guó)民上，由于歷史和體質(zhì)等多方面緣由，我國(guó)國(guó)民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名，而體育競(jìng)技被喻為國(guó)度間比賽，所以增強(qiáng)體育鍛煉，進(jìn)步我國(guó)整體國(guó)民的體育素質(zhì)已然成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。體育程度的上下和國(guó)度、民族的榮辱緊緊地聯(lián)絡(luò)在一同，改動(dòng)世界人民對(duì)中國(guó)是體育弱國(guó)的認(rèn)識(shí)成為我國(guó)許多體育電影表達(dá)的民

29、族肉體內(nèi)涵，無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)期、哪一個(gè)時(shí)期背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來(lái)，復(fù)興體育就成為復(fù)興我國(guó)綜合國(guó)力的一個(gè)重要標(biāo)尺之一?！◇w育導(dǎo)演也多為帶著激烈的民族自尊心和民族憂患感、任務(wù)感的藝術(shù)家，他們導(dǎo)演的體育題材的影片中，這種情感有著激烈的表現(xiàn)。體育類影片在描寫運(yùn)發(fā)動(dòng)生長(zhǎng)的同時(shí)，交叉著形形色色的遭遇與歷練，從而深入提醒了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)期、社會(huì)之間關(guān)系。體育電影中的每個(gè)小人物經(jīng)過(guò)本人的不懈努力在不時(shí)地追求杰出和威嚴(yán)的生命理論的過(guò)程中，樹(shù)立了奧運(yùn)會(huì)不斷以來(lái)所倡導(dǎo)的目標(biāo)，即與現(xiàn)代人文肉體的分離，他們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中正是以其融于本身個(gè)體血脈里的民族盲目，完成了一次頑強(qiáng)拼搏、永不言棄、重在參與、雖

30、敗猶榮的肉體輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中所展示的“力”與“美”，是電影潛在包含的個(gè)人理想、宗教肉體和民族認(rèn)識(shí)，正是這樣純潔的、力爭(zhēng)上游的肉體一次次地深深感動(dòng)了觀眾的心靈。在體育電影中，身體曾經(jīng)不再是單一的運(yùn)動(dòng)主題，電影的主要目的是希望經(jīng)過(guò)展示身膂力與美的分離之后作為一種理性意象的審美存在，它所展現(xiàn)的偏重點(diǎn)是經(jīng)過(guò)觀眾感受相對(duì)靜態(tài)的方式感，不同體育活動(dòng)的身體物理張力的技藝傾向構(gòu)成各具個(gè)性的視覺(jué)款式和景觀構(gòu)造。體育電影在展示運(yùn)發(fā)動(dòng)身體的技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)，還特別地大膽選擇和豐厚切換能形成超理想的穿越式感官享用，在競(jìng)賽場(chǎng)景中以影像的共同藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地迸發(fā)出具備聯(lián)想意義的

31、高超技術(shù)動(dòng)作，電影鏡頭的組接效果也能夠明晰地表現(xiàn)他們靈敏的自然肢體及其行動(dòng)，在賽場(chǎng)富有慫恿性質(zhì)的音樂(lè)與聲響交錯(cuò)的情形中喚起對(duì)英雄氣質(zhì)的崇敬和感慨，體育電影沖動(dòng)人心的生命魅力在醞釀好久的身體世界里激情而調(diào)和地生成。 三、我國(guó)體育電影的開(kāi)展前景 隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的開(kāi)展，我們不難想象我國(guó)體育電影的美妙開(kāi)展前景，我們具有一個(gè)良好的外部開(kāi)展條件，怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊(yùn)有機(jī)高效地組接在一同就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)考慮的重要問(wèn)題之一，打破傳統(tǒng)理念形式的約束，開(kāi)掘出一個(gè)合適當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架構(gòu)造，以新興的理念、出色的技術(shù)手腕把我國(guó)體育電影塑形成一個(gè)富有當(dāng)代特性的

32、藝術(shù)作品。 當(dāng)代優(yōu)秀的體育電影融入一個(gè)關(guān)于人性考慮的主題，在這樣理念的指導(dǎo)之下，作品經(jīng)過(guò)體育人物的一系列故事表現(xiàn)對(duì)生命自身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型，不只僅要注重研討社會(huì)主流心理，滿足這種心理，表達(dá)這種愿望。而如今的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡(jiǎn)單天文解為“勵(lì)志”?！皠?lì)志”縱然是體育電影的重要的主題，但絕對(duì)不是唯一的主題，好的體育電影必然要跳出勵(lì)志主題向更深層面開(kāi)辟。體育電影的主人公也應(yīng)該經(jīng)過(guò)體育競(jìng)技不時(shí)探尋生命的意義、人生的價(jià)值，克制重重艱難，完成幻想和超越。 體育電影是反映與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的社會(huì)生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運(yùn)必需與體育事業(yè)或體育競(jìng)

33、賽活動(dòng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，具有較多慌張、精彩的體育競(jìng)賽局面。關(guān)于體育來(lái)說(shuō)，競(jìng)技結(jié)果不是終極追求；關(guān)于體育電影來(lái)說(shuō)，競(jìng)技自身也不是終極表現(xiàn)對(duì)象。“體育電影外表是力與美，內(nèi)核是幻想，而情感或者說(shuō)情味是貫串其中的。好的影片，就應(yīng)該多給人以價(jià)值啟示和肉體鼓舞。 創(chuàng)新是一個(gè)民族不時(shí)行進(jìn)的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)只會(huì)令這個(gè)民族停步不前，落后就會(huì)挨打，這是人類開(kāi)展的必然趨向所在。創(chuàng)新是人類聰慧的結(jié)晶更是人類不時(shí)進(jìn)步的原動(dòng)力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉，是一種不時(shí)開(kāi)辟進(jìn)取的肉體，特別作為一種藝術(shù)方式的存在體，電影創(chuàng)新更是需求一種全方位平面變革的重要手腕。在各項(xiàng)文化事業(yè)不時(shí)創(chuàng)新變革的過(guò)程當(dāng)中，我國(guó)體育電影迫

34、切需求一個(gè)創(chuàng)新變革的打破點(diǎn)，在吸取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點(diǎn)之后，分離順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的新穎元素，為體育電影注入新穎的生機(jī)。 四、結(jié)語(yǔ) 體育電影是一種綜合視聽(tīng)藝術(shù)體系，其中心是體育肉體和藝術(shù)發(fā)明性的圓滿分離，其目的是滿足人對(duì)肉體世界的審美需求，提升人對(duì)理想的粗糙認(rèn)知，完成肉體世界的體驗(yàn)需求。透過(guò)電影的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)人心的起伏變化、生活時(shí)髦的流轉(zhuǎn)變化，所以解構(gòu)電影開(kāi)展的脈絡(luò)在某種水平上就是探尋藝術(shù)的社會(huì)變化折射。中國(guó)體育電影經(jīng)過(guò)了近百年的進(jìn)程，與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也閱歷了從萌芽到逐步開(kāi)展壯大的過(guò)程。這期間，中國(guó)體育電影頑強(qiáng)地挺立在世界影壇上，并且用本人的共同作風(fēng)為世界電影

35、添加了奇光異彩。在中國(guó)電影的開(kāi)展進(jìn)程中，體育類電影是中國(guó)電影史上相當(dāng)重要的一個(gè)組成局部，無(wú)論是從體育開(kāi)展的角度抑或是社會(huì)政治環(huán)境的革新，它都從側(cè)面平面化的角度客觀地展示了當(dāng)時(shí)的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就，具有很高的研討和討論意義。 但是，另一個(gè)值得我們考慮的問(wèn)題就是，我國(guó)體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上曾經(jīng)獲得了相當(dāng)杰出的成就，但是我國(guó)的體育電影應(yīng)有一個(gè)真正的飛躍與創(chuàng)新才干與當(dāng)代社會(huì)開(kāi)展的腳步相順應(yīng)。不得不說(shuō)的是同中國(guó)日漸成熟的體育事業(yè)相比，我國(guó)的體育電影的確相對(duì)來(lái)說(shuō)有些滯后，所以復(fù)興我國(guó)體育電影事業(yè)火燒眉毛，一個(gè)世界級(jí)的體育強(qiáng)國(guó)需求有震動(dòng)世界影壇的體育電影來(lái)詮釋我國(guó)優(yōu)秀的體育肉體。

36、 體育精神論文:高校體育精神文化傳播探討 [摘要]高校體育精神文化是校園文化的重要組成部分，是高校精神文明建設(shè)不可忽視的內(nèi)容。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，高校體育精神文化傳播方式發(fā)生了改變，迎來(lái)了更加便捷、高效的信息傳播途徑。本文介紹高校體育精神文化傳播的特征、必要性以及利用新媒體進(jìn)行傳播的重要意義。 [關(guān)鍵詞]新媒體;高校體育;精神文化;傳播 隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用于教育、商業(yè)、傳媒等諸多行業(yè)，電視、智能手機(jī)、電腦等媒體設(shè)備成為民眾信息交流、傳輸?shù)闹饕侄危襟w逐漸成為文化傳播的載體和技術(shù)支持。多媒體時(shí)代的到來(lái)，促使精神文

37、化更廣泛地被群眾接受和了解。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體具有更好的傳播效果，并能與大眾及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)，受到群眾的追捧和喜愛(ài)。體育精神是一種意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)定勇敢的信念，可以起到鼓舞民眾的作用，具有很強(qiáng)的感染力。高校體育精神的主旨為“健康是首要目標(biāo)”，對(duì)科學(xué)求真、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神進(jìn)行傳播，高校體育精神所產(chǎn)生的影響及作用不僅局限于體育行為，還可以推動(dòng)高校體育更好更快發(fā)展，完善校園文化建設(shè)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀及道德觀，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的綜合型人才。 新媒體的特征 1.具有較強(qiáng)的互動(dòng)性參與性 傳統(tǒng)媒體模

38、式下，信息資源及傳播渠道都掌握在媒體的手中，信息的傳播是單向的，媒體與受眾之間缺乏互動(dòng)，無(wú)法及時(shí)對(duì)信息進(jìn)行反饋。新媒體時(shí)代，受眾可以通過(guò)新媒體進(jìn)行信息交流及反饋，新媒體帶給民眾相對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，并能讓所有擁有網(wǎng)絡(luò)資源的人變?yōu)樾畔鞑フ摺?jù)統(tǒng)計(jì)，2014年底我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量超過(guò)6.4億，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量超過(guò)總?cè)巳旱?0%，注冊(cè)新浪微博的用戶突破5億。從這些現(xiàn)象不難看出，新媒體逐漸替代傳統(tǒng)媒體成為信息的主要傳播者。 2.傳播效果好 與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具備高效、便捷的傳輸特點(diǎn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)信息進(jìn)行傳播，擴(kuò)大了傳播區(qū)域，提升了傳播速度及效果，突破了信息的時(shí)空局限性。在信息制作

39、上，新媒體所花費(fèi)的人力物力更少，去掉了傳統(tǒng)媒體排版、印刷等程序，并能對(duì)報(bào)道事件進(jìn)行及時(shí)跟進(jìn)，做到同步報(bào)道。如今，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度不斷提高，網(wǎng)絡(luò)信息可以完成瞬間傳輸。 3.具有多樣化的形式和內(nèi)容 隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，信息資源海量化，新媒體依托網(wǎng)絡(luò)給民眾創(chuàng)造一個(gè)可以發(fā)布信息的平臺(tái)，突破了傳統(tǒng)媒體模式下信息傳輸中地域及時(shí)間的限制。同時(shí)，新媒體模糊了信息傳播、接收者的定位，信息資源變得十分豐富，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作及娛樂(lè)等各方面。新媒體信息資源滿足了群眾的認(rèn)知需求，其表現(xiàn)形式也多種多樣，新媒體技術(shù)可以采用文字、音頻、視頻、動(dòng)畫等方式進(jìn)行信息傳播，受眾接收信息的

40、方式不再局限于閱讀報(bào)刊。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，智能手機(jī)、電腦、數(shù)字電視等電子設(shè)備成為收發(fā)信息的途徑，提高了信息傳播速度，降低了傳輸成本。 高校體育精神文化傳播的必要性 伴隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)教育發(fā)展迅速，體育教育思想逐漸向多元化方向發(fā)展。目前，我國(guó)高校體育教育受傳統(tǒng)教學(xué)觀念及體制的影響，在教育模式設(shè)計(jì)上比較刻板單一。高校學(xué)生對(duì)于體育課的認(rèn)知還停留在被動(dòng)參與層面，很難體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。高校教師在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練，沒(méi)有引導(dǎo)他們認(rèn)知體育精神，不利于學(xué)生的身心健康。高校要將體育精神文化與教學(xué)課程結(jié)合，在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí)，

41、讓學(xué)生悉知體育精神的可貴，以積極向上的態(tài)度面對(duì)體育課程。 1.培養(yǎng)高校學(xué)生正確的思想觀念 體育精神是一種傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求標(biāo)準(zhǔn)是擁有高尚的道德情操。一個(gè)健康的人不僅要求身體素質(zhì)好，更要求其思想、精神面貌積極向上。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，如何抵制物質(zhì)的誘惑，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀顯得尤為重要。高校要在體育教學(xué)中引入體育精神文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格方面的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈的精神，增強(qiáng)他們的自信心、自尊心。體育精神文化傳播是校園文明的重要部分，高校要緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)大學(xué)生的特征對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行改革。 2.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

42、水平 高校在教育過(guò)程中，不僅要對(duì)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐操作能力進(jìn)行培養(yǎng)，更重要的是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我國(guó)教育部門對(duì)高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育十分重視，將培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)列入教學(xué)任務(wù)的重要項(xiàng)目，但效果不明顯。高校要通過(guò)體育教學(xué)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，使其發(fā)自內(nèi)心地喜歡體育。體育不僅是對(duì)人體進(jìn)行鍛煉，更是對(duì)一個(gè)人的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，可以通過(guò)體育教學(xué)課程傳播體育精神，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)體育項(xiàng)目進(jìn)行自我素質(zhì)的鍛煉。高校體育精神文化是通過(guò)校園學(xué)習(xí)、生活環(huán)境對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、不服輸?shù)男拍畹龋瑫r(shí)也要提高他們的抗壓能力。體育精神文化通過(guò)廣泛的傳

43、播，可以推動(dòng)高校學(xué)生建立互相幫助、協(xié)作共贏的相處模式，為大學(xué)生步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。 3.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操 中華民族具有悠久的歷史，經(jīng)歷了興盛衰敗、遭受了奴役屈辱，愛(ài)國(guó)之心是國(guó)人的基本素養(yǎng)，高校要注重培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。隨著我國(guó)的崛起，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在各種國(guó)際體育賽事中取得優(yōu)異的成績(jī)，反映出我國(guó)國(guó)民素質(zhì)水平得到提高。通過(guò)體育教學(xué)傳播體育精神，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，大學(xué)生身上肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大歷史使命，體育精神是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。運(yùn)用新媒體傳播體育精神文化的重要性隨著傳媒時(shí)代的到來(lái)，高校教師和學(xué)生可以通過(guò)各種方式獲取體育相關(guān)信息，并進(jìn)行互

44、動(dòng)交流。目前，我國(guó)高校大學(xué)生主要由90后組成，他們的成長(zhǎng)伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，因此十分熟悉網(wǎng)絡(luò)資源。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)高校使用互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)生已突破97%，高校普遍設(shè)置了計(jì)算機(jī)課程，手機(jī)已經(jīng)成為高校學(xué)生生活的必需品，他們喜歡通過(guò)騰訊新聞、新浪微博、微信等平臺(tái)，了解一些感興趣的信息，智能手機(jī)具有較好的移動(dòng)性，具有方便快捷、信息資源豐富等優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的大學(xué)生通過(guò)手機(jī)獲取各種信息。高校在校園精神文化建設(shè)中，可以采用新媒體技術(shù)傳播體育精神，通過(guò)建立體育知識(shí)網(wǎng)站、微博及校園網(wǎng)等交流平臺(tái)進(jìn)行推廣，學(xué)生通過(guò)掃二維碼進(jìn)行關(guān)注。在這個(gè)基礎(chǔ)上，展開(kāi)一系列體育互動(dòng)教學(xué)，進(jìn)行體育精神的宣傳推廣。隨著科技的快速發(fā)展，信息更

45、新速度越來(lái)越快，高校進(jìn)行體育精神傳播要緊跟時(shí)代步伐，要引進(jìn)歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家體育教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的實(shí)際，對(duì)體育精神的精髓進(jìn)行傳播。一個(gè)國(guó)家發(fā)展程度的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不僅是該國(guó)的技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位，民眾的精神面貌也是重要內(nèi)容。高校學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，要培養(yǎng)他們的體育精神，使社會(huì)整體展現(xiàn)積極向上的正能量。新媒體在信息傳播中擔(dān)任重要角色，人們的日常生活已經(jīng)離不開(kāi)電子設(shè)備。新媒體具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，信息傳播者可以對(duì)相關(guān)事件進(jìn)行及時(shí)更新，信息接受者也可以提出見(jiàn)解或疑惑，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流互動(dòng)。在高校體育教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)建立相關(guān)的體育微信群、體育小知識(shí)公眾欄目等，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，通過(guò)弘揚(yáng)高校體育精神，引導(dǎo)學(xué)生深入了解體育精神文化。在高校教學(xué)課程中，可以積極引進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，將頑強(qiáng)拼搏的精神充分體現(xiàn)到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神，促使學(xué)生在面對(duì)工作生活壓力時(shí)，始終保持自信向上的積極態(tài)度，展現(xiàn)體育精神所具有的正能量。