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1、西方教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論對中國高等教育管理的啟示的論文 　　論文關(guān)鍵詞：中國高等教育管理 西方教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論 啟示 　　論文摘要：本文通過對西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論發(fā)展演變過程中具有重要影響的若干理論的概括分析，即領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論，指出它們的實用性和局限性，深入探討這些理論在中國教育文化土壤下的適應(yīng)性，以及對中國教育領(lǐng)導(dǎo)管理的啟示，即在中國的適應(yīng)性。 　　一、問題的提出 　　我國在改革開放前對西方的高等教育學(xué)術(shù)理論等采取了排斥的態(tài)度，近些年來，隨著學(xué)術(shù)的進步和發(fā)展，此現(xiàn)象已經(jīng)改變。在此大背景下，包括教育管理工作者在內(nèi)的各行業(yè)從業(yè)者，客觀上需要了解西方的教育

2、管理理論，并結(jié)合自己的工作進行探索。本文擬對西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論發(fā)展演變中幾個主要的、有較大影響力的理論作概括的分析，并指出它們的實用性和局限性，通過分析，談?wù)勥@些理論對目前我國國情下的工作環(huán)境，尤其是教育工作環(huán)境的適應(yīng)性，以及對未來領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的一些啟示。 　　二、西方主要的教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的實用性和局限性 　　（一）領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)概念和理論及其實用性和局限性 　　1.西方領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的概念和理論 　　作為西方最早成型的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方面的概念和理論，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的概念和理論在上世紀(jì)初左右逐步被廣大行政學(xué)、政治學(xué)及法學(xué)等相關(guān)學(xué)者接受。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論從20世紀(jì)初到40年代左右的研究以韋伯的西方政治學(xué)為基礎(chǔ)，以側(cè)重探索領(lǐng)

3、導(dǎo)者的素質(zhì)為主要方向，學(xué)界稱此階段的理論為“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)論”或“領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論”。該理論的核心概念是“領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是與生俱來的”。該理論的代表人物先后主要有斯多基爾、切斯利、本尼斯等。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論早期的研究重點是，對成功的領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)進行分析，從而期望從中獲得領(lǐng)導(dǎo)者的共同素質(zhì)特征，如斯多基爾、切斯利等領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的研究學(xué)者；后期的研究重心則逐步從具體素質(zhì)的分析轉(zhuǎn)變?yōu)榉治鋈绾嗡茉祛I(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說的如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的各方面的素質(zhì)，如本尼斯等領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的研究學(xué)者。 　　2.西方領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的實用性 　　從該理論的產(chǎn)生時期背景，核心概念和理論，以及研究重點的概括分析中，我們可以看到“領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)

4、論”的實用性。它打碎了中世紀(jì)“神學(xué)天定”的思想牢籠解放了人們的思想，不再強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)必須是由血緣決定的天定觀念，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的個人基本素質(zhì)，注重對于領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的研究，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的個性和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)才是選拔、決定和評價一個領(lǐng)導(dǎo)者的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此，領(lǐng)導(dǎo)的個性和特質(zhì)理所當(dāng)然地就成為當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究關(guān)注的核心內(nèi)容，該理論對當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者的選拔標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了革命性的影響。 　　3.西方領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的局限性 　　當(dāng)然，由于該理論產(chǎn)生的特定歷史時期和理論基礎(chǔ)，因此，它是存在比較明顯的局限性的。該領(lǐng)導(dǎo)理論的內(nèi)涵強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的個人能力，個人的能力決定整體的決策和行動的觀點，為西方的個人英雄主義提供了理論支持，也成為兩次世界大戰(zhàn)期間具

5、有重要影響的理論，它和唯物歷史觀相違背?？傊?，它過于強調(diào)了個人能力和性格的決定作用，是片面的，和我國各行各業(yè)，尤其是教育界強調(diào)的團隊協(xié)作和分工專長的精神相左。 　?。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)行為概念和理論及其實用性和局限性 　　1.西方領(lǐng)導(dǎo)行為的概念和理論 　　隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和二戰(zhàn)的結(jié)束，從20世紀(jì)40年代末開始到60年代，領(lǐng)導(dǎo)理論學(xué)界的研究者試圖從工作和行為的特點來分析和論證領(lǐng)導(dǎo)者所領(lǐng)導(dǎo)的有效性，以此作為判斷領(lǐng)導(dǎo)成功的標(biāo)準(zhǔn)和選拔領(lǐng)導(dǎo)的尺度，這就出現(xiàn)了新的領(lǐng)導(dǎo)行為概念和理論。該理論的代表人物先后主要有斯多基爾、弗萊西、羅伯特布萊克、詹德、倫西斯利克特等。具體來說，先后有“四分圖模式”領(lǐng)導(dǎo)行為概念和理

6、論、“管理方格”領(lǐng)導(dǎo)行為概念和理論、“pm型領(lǐng)導(dǎo)模式”的領(lǐng)導(dǎo)行為概念和理論、“領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)模式”領(lǐng)導(dǎo)行為概念和理論、“領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)”領(lǐng)導(dǎo)行為概念和理論這五種理論，盡管它們各自的側(cè)重點有所不同，但都以領(lǐng)導(dǎo)者的行為和工作作為切入口，因此，都屬于領(lǐng)導(dǎo)行為理論的范疇。 　　2.西方領(lǐng)導(dǎo)行為理論的實用性 　　領(lǐng)導(dǎo)行為理論對二戰(zhàn)前的特質(zhì)理論所影響的個人崇拜等問題進行了反思，對20世紀(jì)下半葉的領(lǐng)導(dǎo)理論具有重大的積極作用和實用性。它們的共同點都在于關(guān)心兩個基本問題（“怎么”的問題，即“how”的問題），即“領(lǐng)導(dǎo)怎么做”、“領(lǐng)導(dǎo)怎樣或通過何種方式來領(lǐng)導(dǎo)群體”。因此，它們都在研究一個核心問題，就是領(lǐng)導(dǎo)者的哪些行為（如

7、何做）有助于他自己進行有效的領(lǐng)導(dǎo)。這樣，就部分否定了早期的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)概念和理論所主張的“領(lǐng)導(dǎo)者的能力和性格起主要作用”的觀點。這樣，就對組織機構(gòu)選拔和評價領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)和尺度提供了新的指導(dǎo)，為更好地推動包括教育管理在內(nèi)的各項事業(yè)快速協(xié)調(diào)發(fā)展提供了組織保證，客觀上適應(yīng)了新科技革命時代，分工專業(yè)化和細(xì)化后，很少有一個人或一個組織能完成一項工作的全部流程這樣一個新的強調(diào)專業(yè)分工和協(xié)作的發(fā)展浪潮。 　　3.西方領(lǐng)導(dǎo)行為理論的局限性 　　領(lǐng)導(dǎo)行為理論產(chǎn)生有它的一定的理論基礎(chǔ)，但是，在根本上它還是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的一種延續(xù)和發(fā)展，無非是把研究的方向轉(zhuǎn)移到行為和工作上，進行數(shù)學(xué)模型化和量化的更理性分析，有一定的

8、局限性。由于完全放棄了領(lǐng)導(dǎo)個人性格和能力的評價，而行為和工作的本身又很難出現(xiàn)一個現(xiàn)成的可對比的對象，該理論本身并不過多涉及對領(lǐng)導(dǎo)者的行為和工作的結(jié)果的評價，因此，如果出現(xiàn)同樣或類似的工作，由于不同的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者的行為和工作按照5種領(lǐng)導(dǎo)行為理論的模型來判斷和評價，就可能出現(xiàn)占優(yōu)勢的一方其領(lǐng)導(dǎo)的具體工作行為的結(jié)果反而不如領(lǐng)導(dǎo)過程劣勢一方的情況，這種結(jié)果和過程相背離的現(xiàn)象對領(lǐng)導(dǎo)行為理論是一個重大質(zhì)疑。 　　三、西方教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論對中國高等教育的啟示 　　我們應(yīng)該在概括分析了解西方先后出現(xiàn)的幾個領(lǐng)導(dǎo)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的文化傳統(tǒng)，去偽存真、去粗取精，真正掌握這些理論思想的精髓，對這些理論對中國教

9、育領(lǐng)導(dǎo)的積極作用和不適用的方面，作出自己的判斷，形成自己的觀點。 　　我們在運用西方的各個主要領(lǐng)導(dǎo)理論時，不要忘了從它形成的時代文化背景入手，對其進行全面客觀的了解，切忌從一開始就帶著“有色眼鏡”，簡單認(rèn)為某個經(jīng)典的領(lǐng)導(dǎo)理論好或不好，更不能根據(jù)提出的時間的近遠(yuǎn)來判斷其適應(yīng)性。 　　（一）領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論對中國高等教育管理的啟發(fā) 　　中國以儒家思想為主體的傳統(tǒng)文化強調(diào)對領(lǐng)導(dǎo)選拔任命的熟悉程度和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的影響，因此，出身和人際網(wǎng)絡(luò)往往成為領(lǐng)導(dǎo)選拔和判斷的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。 　　1.中國高教管理借鑒領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的必要性 　　在建立社會主義政治制度后，我國人事選拔和領(lǐng)導(dǎo)任命的體制發(fā)生了根本性的變革

10、，但是傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)文化理論還是存在一定的影響。因此，領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論所倡導(dǎo)的“任人為賢”理念，相對于我國傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)觀念是進步的，是有很大積極作用的，改變了任人為親的傳統(tǒng)，強調(diào)根據(jù)性格和能力來決定選拔領(lǐng)導(dǎo)者，是我國各行業(yè)，包括教育事業(yè)，應(yīng)該大力推行的。 　　2.領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論在中國高教管理中運用的方法 　　“又紅又專”、“任人為賢”的理念和指導(dǎo)思想，在改革開放后成為我黨和政府的主導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)選拔思想，但是，我們應(yīng)該認(rèn)識到，在具體的落實和操作的方式方法上，還做得不夠，需要形成一套符合領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的較為科學(xué)的選拔體制和操作流程，這樣既能融合西方領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的進步理念和指導(dǎo)，又能改變我國傳統(tǒng)文化中落后于現(xiàn)

11、代化大生產(chǎn)的因素。 　?。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)行為理論對中國高等教育管理的啟發(fā) 　　1.中國高教管理借鑒領(lǐng)導(dǎo)行為理論的必要性 　　領(lǐng)導(dǎo)行為理論結(jié)合我國目前的國情，使很多教育工作者逐步接受了“天資絕頂?shù)娜瞬灰欢軌虺蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者”的思想，可以說，它對中國文化有一定的適應(yīng)性，即強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是一個“能不能”的問題，更是一個“會不會”的問題，真正決定一個人成為領(lǐng)導(dǎo)者的因素是他的行為。因此，有能力的人未必就一定能有實際的領(lǐng)導(dǎo)效果和達到領(lǐng)導(dǎo)的目的。 　　2.借鑒領(lǐng)導(dǎo)行為理論的注意點 　　領(lǐng)導(dǎo)行為理論對我國改善領(lǐng)導(dǎo)體制和理念具有重大的積極作用，應(yīng)該得到深入的研究、學(xué)習(xí)和借鑒，當(dāng)然，要注意漸進過程，不能生搬硬套，

12、一定要對它和中國傳統(tǒng)管理體制的抵觸方面進行有效的理論本土化的探討研究。 　　四、結(jié)語 　　未來的我國高等教育管理者在對領(lǐng)導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)、借鑒、分析和討論等過程中，應(yīng)加強各理論學(xué)派的融合和交叉；強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、行為與權(quán)變環(huán)境因素的互動關(guān)系等的研究；使諸如此類的理論研究和學(xué)術(shù)探討等形成一定的領(lǐng)導(dǎo)理論的具體可操作的模式，從而指導(dǎo)我國教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)選拔、培訓(xùn)、行為提高改善、領(lǐng)導(dǎo)方法與技巧的個性化等的具體實踐。 　　參考文獻： 　?。?］鄭曉明.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變論：西方領(lǐng)導(dǎo)理論的主流［j］.人力資源，1999，11. 　　［2］peterg著.王力行，王懷英，吳紀(jì)明譯.卓越領(lǐng)導(dǎo)力—十種經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)模式［m］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2003. 　?。?］周三多主編.管理學(xué)［m］.北京：高等教育出版社，2005. 　?。?］馮秋婷著.侯樹棟.西方領(lǐng)導(dǎo)理論研究［m］.北京：人民出版社，2008.