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1、16孔雀東南飛(并序) 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知1.了解偏義復(fù)詞、古今異義的特點(diǎn);掌握“謝”“相”“見”“迎”等在不同語境里的用法。2.理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果;培養(yǎng)通過運(yùn)用人物對話分析人物性格的能力。3.認(rèn)識(shí)封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,培養(yǎng)熱愛生活,敢于向腐朽勢力作斗爭的情操。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知1.連線作者孔雀東南飛是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩。孔雀東南飛原題為古詩為焦仲卿妻作,最早見于南朝徐陵所編的玉臺(tái)新詠。后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭并稱為“樂府雙璧”。徐陵(507583),字孝穆,東海郯城(今山東

2、郯城)人,南朝文學(xué)家。少好學(xué),八歲即能文,博覽史籍,有口才。徐陵選編玉臺(tái)新詠十卷,是我國現(xiàn)存較早的詩歌總集之一。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知2.寫作背景婚姻問題是社會(huì)問題的集中體現(xiàn),與當(dāng)時(shí)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面都密切相關(guān)。我國古代的婚姻就是男女兩家結(jié)親,宗旨就是“生兒育女,繁衍后代”。有七種情況可以休妻,稱為“七去(或七出)”:不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜。若女子三次被休,就只能去舂米,非常低賤。所以本篇所涉及的問題很深很廣,表現(xiàn)了封建禮教對社會(huì)各階層的滲透,突出暴露了家長制的罪惡。在本篇中,焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者,是婚姻悲劇的直接制造者,其背后是封建禮

3、教。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常,逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備、嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知2.辨字組詞(1)俜伶俜聘聘禮娉娉婷騁馳騁(2)磐磐石槃涅槃磬鐘磬罄罄竹難書(3)襦腰襦濡

4、濡濕儒儒雅蠕蠕動(dòng)嚅囁嚅懦怯懦(4)縊自縊謚謚號(hào)溢洋溢隘關(guān)隘 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知8.名句填空(1)足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。(2)指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。(3)君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。(4)舉手長勞勞,二情同依依。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知1

5、.第2段從13歲說到17歲,一一道來,是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?提示:不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。第2段寫得簡練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。2.“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用?提示:有兩個(gè)作用:首先,它再次強(qiáng)調(diào)了這對年輕夫婦感情上的互相理解、互相眷念,他們的分別,不是己愿,而是被逼迫,這就為后面寫他倆的殉情奠定了基石;其次,在分別之時(shí),蘭芝既表白了對愛情的忠貞,也表露了對前途的憂慮,擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長“恐不任我意”,這為下文的兄長逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。 因此從情節(jié)發(fā)展來看,這是個(gè)

6、必不可少的過渡段落。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?提示:不累贅。這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對愛情堅(jiān)貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說的,他用這個(gè)比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷,表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì),出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,使情節(jié)曲折起伏,生動(dòng)感人。4.如何理解結(jié)尾的“化鳥”這樣的情節(jié)安排?提示:這首詩運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法精心塑造人物形象,在結(jié)尾安排了“化鳥”這一情節(jié),是浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的巧妙結(jié)合充分表現(xiàn)了焦仲卿和

7、劉蘭芝矢志不渝的愛情,表現(xiàn)了人們對幸?；橐龅南蛲?對封建制度的抗議嘲弄,從 而更充分地表現(xiàn)了本詩反抗封建禮教的主題。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用1.詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?提示:作用有二:首先借鳥起興,這是我國古代民歌的傳統(tǒng)手法;其次以孔雀失偶、徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng)、暗示全篇的作用。2.“蘭芝嚴(yán)妝”這一情節(jié)有何作用?提示:運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比,旨在寫劉蘭芝的美,更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定。蘭芝用自己的美,向丈夫表達(dá)了自己對他的愛,向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。 問題導(dǎo)學(xué)寫

8、法探究積累與運(yùn)用3.面對兄長的威逼利誘,蘭芝一口應(yīng)婚,這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比,為什么她會(huì)有這種不同的表現(xiàn)?提示:蘭芝這樣做,才符合她的性格特征,也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑Π⑿值男愿駷槿肆巳缰刚?她知道哀求不會(huì)有效,而且她也不屑去哀求,她的突然允諾,是對前途完全絕望的表現(xiàn),是不動(dòng)聲色拿定了主意,決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然,實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果,成竹在胸的表現(xiàn)。我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用4.蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”,蘭芝死時(shí)毫不猶豫,仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才

9、“自掛東南枝”,為什么他們會(huì)有這種不同的表現(xiàn)?提示:二人的行為都符合他們的性格特點(diǎn)。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì),這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的,所以她去得很決絕。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝順母親,所以他要有一個(gè)彷徨的過程,但是對愛情的忠貞卻使他也富有叛逆精神。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用自主探究劉蘭芝聰明、美麗、勤勞、善良,按理說應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡牌诺南矏?為什么焦母不但不喜歡這個(gè)兒媳,反而橫加指責(zé),甚至決絕地逼迫焦仲卿休妻?應(yīng)怎樣看待這個(gè)問題?提示:(1)劉蘭芝沒有給焦家生下兒子。在封建社會(huì)中,“不孝有三,無后為大”。從課文中“新婦初來時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長”看,雖在時(shí)

10、間上有些夸張之意,但有一點(diǎn)是肯定的,蘭芝嫁進(jìn)焦家已有幾年時(shí)間。課文沒有蘭芝生子的敘述,而且從文中還可以看到,焦家只有這一個(gè)兒子,焦家全部的希望都寄托在焦仲卿一個(gè)人身上,所以這個(gè)問題顯得尤為重要。從焦母決絕的態(tài)度也可以體會(huì)到,驅(qū)遣蘭芝沒有商量的余地,是因 為觸到她認(rèn)為最重要的問題。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(2)是因?yàn)閯⑻m芝、焦仲卿感情太好。劉蘭芝、焦仲卿感情太好,以致雙雙殉情,顯示了他們之間至死不渝的愛情。他們這太深厚的感情使焦母感到失落,以致引起了焦母的不滿。兒子結(jié)了婚,與妻子卿卿我我,柔情蜜意,不自覺中焦母感到失落,覺得是媳婦奪走了兒子,當(dāng)然遷怒于蘭芝,把怨氣都撒在蘭芝身上。蘭芝雖外表柔

11、弱,但內(nèi)心剛強(qiáng),雖對婆婆表面順從,內(nèi)心是不屈服的。這一點(diǎn)從她的自請遣歸完全可以看出來,蘭芝的剛強(qiáng)更惹怒了焦母,因此焦母對蘭芝態(tài)度之決絕也就可想而知了。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用1.全詩雙線推進(jìn),情節(jié)波瀾起伏。全詩以劉蘭芝與焦仲卿對愛情矢志不渝的追求及劉蘭芝被遣后與焦母、劉兄等人的逼娶、逼嫁的周旋斗爭為線索組織情節(jié),將全詩分為引子(孔雀起興)、開端、發(fā)展(被遣回家)、繼續(xù)發(fā)展(被逼再嫁)、高潮、結(jié)局(雙雙殉情)、尾聲(化為鴛鴦)。情節(jié)結(jié)構(gòu)有條不紊,嚴(yán)謹(jǐn)自然,首尾圓合,完整統(tǒng)一。在行文的過程中,矛盾沖突激烈,有蘭芝與焦母的沖突,蘭芝與劉兄的沖突,還有仲卿與母親的沖突及仲卿內(nèi)心的矛盾,這諸多的矛盾

12、推動(dòng)著故事情節(jié)發(fā)展,使文章波瀾起伏。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用2.善用對話與動(dòng)作凸顯矛盾,突出人物性格。用大量的人物對話,真實(shí)而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的性格和心理,如用蘭芝夫婦的誓言表現(xiàn)二人對愛情的堅(jiān)貞,用仲卿母子的對話表現(xiàn)焦母對兒子的愛和對新婦的恨等等。同時(shí)詩人還在對話中兼顧人物的行動(dòng),如蘭芝自請歸家辭婆婆別小姑,中道返家拒婚、應(yīng)婚,以至生人死別、誓約、殉情等情節(jié)都做到對話和行動(dòng)相得益彰,使人物形象更鮮明。3.多處適時(shí)抒情,畫龍點(diǎn)睛,強(qiáng)化主旨。如開頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”的纏綿哀怨,焦劉分別時(shí)“舉手長勞勞,二情同依依”的難舍難分,最后訣別時(shí)“生人作死別,恨恨那可論”的凄婉悲涼等,這些抒情成分

13、的插入,大大增強(qiáng)了詩歌的悲劇 色彩及藝術(shù)感染力。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用導(dǎo)練通過語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫能活靈活現(xiàn)、細(xì)致入微地刻畫人物形象。請你綜合運(yùn)用語言、動(dòng)作等多種描寫方法寫一個(gè)200字左右的片段,來展現(xiàn)人物的性格與形象。創(chuàng)意激活 一個(gè)人的性格和形象可以通過人物的神情、動(dòng)作、語言來表現(xiàn),也可以通過環(huán)境襯托或內(nèi)心獨(dú)白來表達(dá)。對人物進(jìn)行心理刻畫時(shí),要注意捕捉人物內(nèi)心的變化,尤其是那些一閃即逝的心靈波動(dòng)。在描述心理變化軌跡時(shí),要做到波瀾起伏、跌宕多姿。語言描寫要符合人物的身份、性格等;動(dòng)作描寫,尤其是細(xì)節(jié)描寫是心理的外在表現(xiàn)。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用范例展示販 牛 記夏日中午,炎日烈烈,樹

14、蟬長鳴,些許輕風(fēng)?！袄细?你盡管聽我的,準(zhǔn)沒錯(cuò)!來!來!喝!”俺哥的老丈人老翟頭紅著臉,粗著脖子,捏著小酒盅嚷嚷著?！袄系?我可全聽你的了!等這兩頭牛賣了好價(jià)錢,賺了錢,我請你喝二鍋頭!你說的那個(gè)主會(huì)出恁高的價(jià)嗎?”俺爹邊敬酒邊盯著親家公小心翼翼地問?！皶?huì),肯定的事!”老翟頭斬釘截鐵地道。一星期后,爹把兩頭牛賣了。太陽西沉了,紅霞未消盡。爹沉著臉,垂著手,低著頭,氣沖沖地回來了。嫂子忙迎上前:“爹,咋樣,價(jià)孬,價(jià)好?”爹一揮手:“去!去!去!都是你爹那個(gè)糟老頭子的話!讓我賠大 了!”嫂子小聲咕噥一句:“誰讓你聽他的話呢!怨誰呀!”爹張開嘴,半天沒合上! 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(1)如果說西

15、方的愛情故事羅密歐與朱麗葉是愛情的贊美詩,那么中國的孔雀東南飛則是愛情的絕唱?？兹笘|南飛,飛到天涯終不回。千般的纏綿愛戀,柔情的相思只為彼此能夠“執(zhí)子之手,與子偕老”。劉蘭芝舉身赴清池,焦仲卿自掛東南枝,義無反顧地反抗不公平命運(yùn)的束縛。為愛情,為自由,他們不惜一切,這是何等的堅(jiān)貞啊!這則素材可應(yīng)用于以下話題中:。提示:愛情、家庭、個(gè)性、解放、自由、生命 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(2)蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死,實(shí)質(zhì)上是他們?yōu)樽非笊杂伞⒕S護(hù)生命尊嚴(yán),從而也就是為追求幸福人生而死。如果仲卿、蘭芝屈從焦母、劉兄兩個(gè)封建專制家長的安排,就等于屈從了強(qiáng)權(quán)的支配,結(jié)果就不只是放棄了婚姻愛情的自

16、由、放棄了人生美好的感情,而同時(shí)也是放棄了生活的自由、生命的自我。這樣即使活著,即使各自再嫁再娶,也是在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著。這樣的人生失去了精神、靈魂,沒有情感守持,沒有生活自由,生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這則素材可應(yīng)用于以下話題中:。提示:愛情、生命、自由、尊嚴(yán)、舍與得、放棄與追求 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用拓展閱讀文章前面的小序告訴了讀者故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、男女主角的姓名以及作者及年代。漢末建安年間,廬江府治就是今安徽省潛山一帶。詩仙李白于天寶六年,親臨孔雀墳憑吊瞻仰,并賦七絕詩一首:“孔雀東飛何處棲,廬江小吏仲卿妻。為客裁縫君自見,城烏度宿夜空啼?！闭媸嵌霹N

17、啼血,千年不息。孔雀園中有一口百余平方米的月形塘,柳影婆娑,碧水漣漪,魚兒嬉戲。一泓清涼,半月滴脆,其對岸立著一個(gè)“石葦盟”,兩米多高,圓形,上書“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”。為了紀(jì)念這一對“誓天不相負(fù)”的恩愛夫妻,小吏港下街處還建有一座孔雀臺(tái)。孔雀臺(tái)被載入中國名勝詞典,始建于唐朝末年,當(dāng)時(shí)為土臺(tái),元末改為竹棚臺(tái),明代永樂年間又改為磚木臺(tái),清代擴(kuò)建為廡殿飛檐式結(jié)構(gòu),屋頂鋪有琉 璃瓦,為“品”字形狀,高10米,臺(tái)下有16根斗粗的石柱,上下兩層,規(guī)模最大時(shí)有幾十間房屋,占地百余平方米。 問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用臺(tái)上有高人草書“興飛”匾額一塊,臺(tái)內(nèi)側(cè)有焦劉畫像,還有一對彩繪孔雀,雙雙開屏,情誼綿綿。臺(tái)前是一個(gè)能容納4000多人的大廣場。逢年過節(jié),常有名班名角來此臺(tái)演出,唱“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”等有關(guān)焦劉的戲文?！翱兹概_(tái)”背港而坐,臺(tái)后的皖河水清澈見底,木筏竹排南來北往,好不繁華。遺憾的是,孔雀臺(tái)這中華民族民間民俗文化瑰寶的千年精美建筑,卻毀于十年“文革”期間。前幾年其遺址已長滿青青翠竹,展現(xiàn)在我們面前的是2005年底剛剛修葺一新的孔雀臺(tái)。它是小吏港千余年興衰的見證。現(xiàn)在在焦劉故鄉(xiāng)的習(xí)俗里,人們把折磨媳婦的惡婆婆叫焦八叉、夜母叉,把受苦受難的媳婦叫苦芝子。現(xiàn)在這一帶許多女孩子取名字時(shí),仍然還是總愛叫含有“蘭”“芝”等字的。徐赟千古絕唱(節(jié)選) 自主點(diǎn)評: