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1、現(xiàn)代教育技術(shù)及應(yīng)用現(xiàn) 代 教 育 技 術(shù) 中 心 朱 秀 云 第 四 章 教 學(xué) 設(shè) 計 與 教 學(xué) 評 價第 一 節(jié) 教 學(xué) 設(shè) 計 概 述第 二 節(jié) 教 學(xué) 評 價現(xiàn)代教育技術(shù) 第 一 節(jié) 教 學(xué) 設(shè) 計 概 述一 、 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 的 定 義 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 (Instructional System Design,簡稱 ISD)（ 通 常 也 稱 教 學(xué) 設(shè) 計 （ Instructional Design，簡 稱 ID） ） 。 對 其 概 念 上 的 界 定 存 在 多 種 不 同 的 觀 點(diǎn) ，分 析 國 內(nèi) 外 較 有 影 響 的 幾 個 教 學(xué) 設(shè) 計 定

2、義 ， 歸 納 起 來大 致 有 以 下 幾 種 觀 點(diǎn) ： 1、 教 學(xué) 設(shè) 計 是 系 統(tǒng) 計 劃 或 規(guī) 劃 教 學(xué) 的 過 程 2、 教 學(xué) 設(shè) 計 是 創(chuàng) 設(shè) 和 開 發(fā) 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗 和 學(xué) 習(xí) 環(huán) 境的 技 術(shù) 3、 教 學(xué) 設(shè) 計 是 一 門 設(shè) 計 科 學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù) 1、 教 學(xué) 設(shè) 計 是 系 統(tǒng) 計 劃 或 規(guī) 劃 教 學(xué) 的 過 程 這 種 觀 點(diǎn) 把 教 學(xué) 設(shè) 計 看 做 是 用 系 統(tǒng) 的 方 法 分 析 教學(xué) 問 題 、 研 究 解 決 問 題 途 徑 、 評 價 教 學(xué) 結(jié) 果 的 系 統(tǒng) 規(guī)劃 或 計 劃 的 過 程 。 “ 教 學(xué) 是 以 促 進(jìn) 學(xué)

3、習(xí) 的 方 式 影 響 學(xué) 習(xí) 者 的 一 系 列 事件 ， 而 教 學(xué) 設(shè) 計 是 一 個 系 統(tǒng) 化 規(guī) 劃 教 學(xué) 系 統(tǒng) 的 過 程 ”（ 加 涅 ， 1992） “ 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 是 運(yùn) 用 系 統(tǒng) 方 法 分 析 研 究 教 學(xué) 過 程中 相 互 聯(lián) 系 的 各 部 分 的 問 題 和 需 求 ， 確 立 解 決 它 們 的方 法 和 步 驟 ， 然 后 評 價 教 學(xué) 教 學(xué) 成 果 的 系 統(tǒng) 計 劃 過 程 ”（ 肯 普 ， 1994） “ 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 是 運(yùn) 用 系 統(tǒng) 方 法 分 析 教 學(xué) 問 題 和 確定 教 學(xué) 目 標(biāo) ， 建 立 解 決 問

4、題 的 策 略 方 案 、 試 行 解 決 方案 、 評 價 試 行 結(jié) 果 和 對 方 案 進(jìn) 行 修 改 的 過 程 ” （ 烏 美 娜 ， 1994） 現(xiàn)代教育技術(shù) 美 國 著 名 教 學(xué) 設(shè) 計 專 家 梅 瑞 爾 （ M.David Merrill）在 發(fā) 表 的 教 學(xué) 設(shè) 計 新 宣 言 一 文 中 ， 將 教 學(xué) 設(shè) 計 界定 為 “ 教 學(xué) 是 一 門 科 學(xué) ， 而 教 學(xué) 設(shè) 計 是 建 立 在 這 一 堅實 基 礎(chǔ) 上 的 技 術(shù) ， 因 而 教 學(xué) 設(shè) 計 也 可 以 被 認(rèn) 為 是 科 學(xué)型 的 技 術(shù) (science-based technology )。 教

5、學(xué) 的 目 的是 使 學(xué) 生 獲 得 知 識 技 能 ， 教 學(xué) 設(shè) 計 的 目 的 是 創(chuàng) 設(shè) 和 開發(fā) 促 進(jìn) 學(xué) 生 掌 握 這 些 知 識 技 能 的 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗 和 學(xué) 習(xí) 環(huán) 境 ”（ 梅 瑞 爾 ， 1996） 梅 瑞 爾 的 教 學(xué) 設(shè) 計 思 想 很 大 程 度 上 受 加 涅 的 影 響 ，但 他 強(qiáng) 調(diào) 教 學(xué) 設(shè) 計 應(yīng) 側(cè) 重 于 對 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗 和 學(xué) 習(xí) 環(huán) 境 的設(shè) 計 與 開 發(fā) ， 以 創(chuàng) 設(shè) 一 種 高 效 率 的 、 具 有 強(qiáng) 烈 吸 引 力的 教 學(xué) 。 現(xiàn)代教育技術(shù)2、 教 學(xué) 設(shè) 計 是 創(chuàng) 設(shè) 和 開 發(fā) 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗 和 學(xué) 習(xí) 環(huán)

6、 境 的 技 術(shù) 這 里 所 謂 的 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗 ， 從 梅 瑞 爾 對 教 學(xué) 設(shè)計 定 義 進(jìn) 一 步 的 分 析 中 ， 可 以 推 知 主 要 是 指 學(xué)習(xí) 策 略 ， 涉 及 如 何 指 導(dǎo) 學(xué) 生 獲 取 知 識 ， 幫 助 他們 復(fù) 誦 、 編 碼 和 處 理 信 息 ， 監(jiān) 控 學(xué) 生 的 學(xué) 業(yè) 行為 ， 提 供 學(xué) 習(xí) 活 動 的 反 饋 等 。 它 體 現(xiàn) 了 以 學(xué) 為主 的 教 學(xué) 設(shè) 計 思 想 。 3、 教 學(xué) 設(shè) 計 是 一 門 設(shè) 計 科 學(xué) 帕 頓 （ Patten,J.V） 在 什 么 是 教 學(xué) 設(shè) 計 一 文中 提 出 :“ 教 學(xué) 設(shè) 計 是 設(shè)

7、 計 科 學(xué) 大 家 庭 的 一 員 ， 設(shè) 計 科學(xué) 各 成 員 的 共 同 特 征 是 用 科 學(xué) 原 理 及 應(yīng) 用 來 滿 足 人 的需 要 。 因 此 ， 教 學(xué) 設(shè) 計 是 對 學(xué) 業(yè) 業(yè) 績 問 題 的 解 決 措 施進(jìn) 行 策 劃 的 過 程 。 ” （ 帕 頓 ， 1989） 這 一 定 義 將 教 學(xué) 設(shè) 計 納 入 了 設(shè) 計 科 學(xué) 的 子 范 疇 ，強(qiáng) 調(diào) 教 學(xué) 設(shè) 計 應(yīng) 把 學(xué) 與 教 的 原 理 用 于 計 劃 或 規(guī) 劃 教 學(xué)資 源 和 教 學(xué) 活 動 ， 以 有 效 的 解 決 教 學(xué) 中 出 現(xiàn) 的 問 題 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 關(guān) 于 教 學(xué) 設(shè) 計 含

8、 義 的 第 一 種 觀 點(diǎn) 強(qiáng) 調(diào) 教 學(xué) 設(shè) 計 的系 統(tǒng) 特 征 ， 突 出 循 序 漸 進(jìn) 、 合 理 有 序 的 操 作 步 驟 ； 第二 種 觀 點(diǎn) 更 多 的 體 現(xiàn) 了 以 學(xué) 為 主 的 教 學(xué) 設(shè) 計 思 想 ， 強(qiáng)調(diào) 教 學(xué) 設(shè) 計 應(yīng) 側(cè) 重 于 對 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 驗 和 學(xué) 習(xí) 環(huán) 境 的 設(shè) 計 和開 發(fā) ； 第 三 種 觀 點(diǎn) 是 從 設(shè) 計 科 學(xué) 的 角 度 出 發(fā) ， 突 出 了教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 的 設(shè) 計 本 質(zhì) 。 以 上 定 義 反 映 了 人 們 對 教學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 內(nèi) 涵 的 不 同 理 解 和 認(rèn) 識 。 縱 觀 以 上 觀 點(diǎn) ， 我

9、 們 認(rèn) 為 教 學(xué) 設(shè) 計 主 要 是 應(yīng) 用 系統(tǒng) 科 學(xué) 的 觀 點(diǎn) 和 方 法 ， 以 學(xué) 習(xí) 理 論 、 教 學(xué) 理 論 和 傳 播理 論 為 基 礎(chǔ) ， 分 析 教 學(xué) 問 題 和 教 學(xué) 目 標(biāo) ， 建 立 解 決 教學(xué) 問 題 的 策 略 方 案 、 實 行 解 決 方 案 ， 評 價 試 行 結(jié) 果 和對 方 案 進(jìn) 行 修 改 ， 從 而 優(yōu) 化 教 學(xué) 效 果 的 系 統(tǒng) 過 程 ?，F(xiàn)代教育技術(shù) 從 以 上 的 分 析 可 以 看 出 ： （ 1） 教 學(xué) 設(shè) 計 的 理 論 基 礎(chǔ) 是 教 學(xué) 理 論 、 學(xué) 習(xí) 理 論和 傳 播 理 論 （ 2） 教 學(xué) 設(shè) 計 的

10、方 法 論 基 礎(chǔ) 是 系 統(tǒng) 科 學(xué) 方 法 （ 3） 教 學(xué) 設(shè) 計 的 依 據(jù) 是 對 學(xué) 習(xí) 需 求 （ 包 括 教 學(xué) 系 統(tǒng)內(nèi) 部 和 外 部 的 需 求 ） 的 分 析 （ 4） 教 學(xué) 設(shè) 計 的 任 務(wù) 是 提 出 解 決 問 題 的 最 佳 設(shè) 計 方案 （ 5） 教 學(xué) 設(shè) 計 的 內(nèi) 涵 共 有 5個 方 面 ： 調(diào) 查 、 分 析 教學(xué) 中 的 問 題 和 需 求 ； 確 定 目 標(biāo) ； 建 立 解 決 問 題 的 步 驟 ；選 擇 相 應(yīng) 的 教 學(xué) 活 動 和 教 學(xué) 資 源 ； 評 價 其 結(jié) 果 。 它 包括 對 象 、 目 標(biāo) 、 策 略 、 評 價 四 個

11、 要 素 。 （ 6） 教 學(xué) 設(shè) 計 的 目 的 是 優(yōu) 化 教 學(xué) 效 果 現(xiàn)代教育技術(shù) 教 學(xué) 設(shè) 計 的 特 征 (1) 教 學(xué) 設(shè) 計 的 研 究 對 象 是 不 同 層 次 的 學(xué) 與 教 的系 統(tǒng) 。 包 括 了 促 進(jìn) 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 的 內(nèi) 容 、 條 件 、 資 源 、 方法 和 活 動 等 。 （ 2） 教 學(xué) 設(shè) 計 的 研 究 方 法 是 應(yīng) 用 系 統(tǒng) 方 法 研 究 、探 索 教 與 學(xué) 系 統(tǒng) 中 各 個 要 素 之 間 及 要 素 與 整 體 之 間 的本 質(zhì) 聯(lián) 系 ， 并 在 設(shè) 計 中 綜 合 考 慮 和 協(xié) 調(diào) 它 們 的 關(guān) 系 ，使 各 要 素 有

12、 機(jī) 結(jié) 合 起 來 以 完 成 教 學(xué) 系 統(tǒng) 的 功 能 。 （ 3） 教 學(xué) 設(shè) 計 的 目 的 是 將 傳 播 理 論 、 學(xué) 習(xí) 理 論 和 教學(xué) 理 論 等 基 礎(chǔ) 理 論 系 統(tǒng) 地 應(yīng) 用 于 解 決 教 學(xué) 實 際 問 題 。形 成 經(jīng) 過 驗 證 、 能 實 現(xiàn) 預(yù) 期 功 能 的 教 與 學(xué) 系 統(tǒng) 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 教 學(xué) 設(shè) 計 的 層 次 按 照 系 統(tǒng) 論 的 觀 點(diǎn) ， 教 學(xué) 系 統(tǒng) 是 社 會 系 統(tǒng) 中 的 一個 子 系 統(tǒng) ， 而 教 學(xué) 系 統(tǒng) 是 教 育 系 統(tǒng) 中 的 子 系 統(tǒng) ， 它 本身 又 是 由 許 多 更 小 的 子 系 統(tǒng) 構(gòu) 成 的

13、 。 根 據(jù) 各 個 子 系 統(tǒng)大 小 和 任 務(wù) 的 不 同 ， 教 學(xué) 設(shè) 計 可 分 為 三 個 層 次 。 1、 以 教 學(xué) 系 統(tǒng) 為 對 象 的 層 次 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 它 是 解 決 較 大 、 較 綜 合 的 教 育 教 學(xué) 問 題 而 開 展 的 教 學(xué) 設(shè)計 活 動 ， 多 屬 于 宏 觀 層 面 的 設(shè) 計 行 為 。 例 如 一 個 學(xué) 校 、 一 個 專業(yè) 、 一 個 學(xué) 習(xí) 系 統(tǒng) 的 建 立 等 。 2、 以 教 學(xué) 過 程 為 對 象 的 層 次 教 學(xué) 過 程 設(shè) 計 它 屬 于 微 觀 層 面 的 教 學(xué) 設(shè) 計 。 是 針 對 具 體 的 教 學(xué)

14、對 象 、 特定 的 教 學(xué) 條 件 和 明 確 的 教 學(xué) 目 標(biāo) ， 對 課 堂 教 學(xué) 的 方 方 面 面 進(jìn) 行系 統(tǒng) 考 慮 ， 以 求 提 高 教 學(xué) 質(zhì) 量 的 設(shè) 計 行 為 。 3、 以 教 學(xué) 產(chǎn) 品 為 對 象 的 層 次 教 學(xué) 產(chǎn) 品 設(shè) 計 教 學(xué) 產(chǎn) 品 設(shè) 計 的 對 象 包 括 網(wǎng) 絡(luò) 課 程 、 多 媒 體 課 件 及 其 他 教學(xué) 媒 體 、 材 料 、 教 學(xué) 環(huán) 境 等 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 基于“產(chǎn)品”的教學(xué)設(shè)計如 網(wǎng) 絡(luò) 課 程 的 設(shè) 計 與 開 發(fā)基于“過程”的教學(xué)設(shè)計如 信 息 化 教 學(xué) 教 案 的 設(shè) 計基于“系統(tǒng)”的教學(xué)設(shè)計如 企 業(yè) 培

15、訓(xùn) 方 案 的 開 發(fā) 微 觀 的 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 宏 觀 的 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計現(xiàn)代教育技術(shù)教 學(xué) 設(shè) 計 的 三 個 層 次 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 ： 揭 示 差 距 ， 形 成 教 學(xué) 目 標(biāo)學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 分 析 ： 剖 析 知 識 /技 能 要 點(diǎn) ， 揭 示 其 相 互 聯(lián) 系學(xué) 習(xí) 者 分 析 ： 了 解 學(xué) 習(xí) 基 礎(chǔ) ， 分 析 學(xué) 習(xí) 動 機(jī)教 學(xué) 目 標(biāo) 的 制 定 ： 行 為 目 標(biāo) 導(dǎo) 向教 學(xué) 策 略 的 制 定 ： 為 達(dá) 到 教 學(xué) 目 標(biāo) 而 開 發(fā) 教 與 學(xué) 的 活 動教 學(xué) 媒 體 的 選 擇 ： 選 擇 與 開 發(fā) 合 適 的 傳 遞 系

16、 統(tǒng)教 學(xué) 評 價 ： 教 學(xué) 效 果 評 價 ， 根 據(jù) 評 價 結(jié) 果 改 進(jìn) 教 學(xué) 設(shè) 計二 、 教 學(xué) 設(shè) 計 的 基 本 任 務(wù)現(xiàn)代教育技術(shù) （ 一 ） 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 是 一 個 問 題 解 決 的 過 程 ， 只 有 發(fā) 現(xiàn)了 問 題 ， 認(rèn) 清 問 題 的 本 質(zhì) 才 能 著 手 對 它 進(jìn) 行 解 決 。 而對 問 題 的 鑒 別 與 分 析 通 常 也 稱 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 。 學(xué) 習(xí) 需要 分 析 的 目 的 在 于 發(fā) 現(xiàn) 教 學(xué) 中 存 在 的 和 需 要 解 決 的 問題 ， 對 解 決 問 題 的 可 行 性 進(jìn) 行 分 析

17、 ， 確 定 最 終 要 解 決的 問 題 ， 后 續(xù) 問 題 解 決 策 略 的 選 擇 和 評 價 標(biāo) 準(zhǔn) 的 確 立將 以 此 為 基 礎(chǔ) 進(jìn) 行 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 1、 學(xué) 習(xí) 需 要 學(xué) 習(xí) 需 要 是 指 學(xué) 習(xí) 者 目 前 的 學(xué) 習(xí) 水 平 與 期 望 達(dá)到 的 水 平 之 間 的 差 距 。現(xiàn)代教育技術(shù)差 距(學(xué) 習(xí) 需 要 ) = 期 望 達(dá) 到 的 水 平 - 目 前 學(xué) 習(xí) 水 平 2、 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 的 含 義 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 也 稱 “ 前 端 分 析 ” 、“ 學(xué) 習(xí) 需 要 的 評 價 ” ， 是 指 通 過 系 統(tǒng) 的 分 析 ，發(fā) 現(xiàn) 教

18、學(xué) 中 存 在 的 問 題 ， 通 過 分 析 問 題 產(chǎn) 生的 原 因 ， 確 定 問 題 的 性 質(zhì) ， 論 證 解 決 問 題 的必 要 性 和 可 行 的 調(diào) 查 研 究 過 程 。 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 的 核 心 是 發(fā) 現(xiàn) 問 題 ， 而 不是 尋 求 解 決 問 題 的 辦 法 。 3、 分 析 學(xué) 習(xí) 需 要 的 基 本 步 驟 和 基 本 方 法（ 一 ） 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 的 基 本 步 驟 （ 1） 規(guī) 劃 。 它 包 括 確 定 分 析 對 象 、 選 擇 分 析 方 法 、確 定 收 集 數(shù) 據(jù) 的 技 術(shù) （ 包 括 問 卷 、 評 估 量 表 、 面 談

19、 、小 組 會 議 及 案 卷 查 詢 ） 、 選 擇 參 與 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 的 人員 。 （ 2） 收 集 數(shù) 據(jù) 。 收 集 數(shù) 據(jù) 不 可 避 免 地 要 考 慮 樣 本 的大 小 和 結(jié) 構(gòu) 。 此 外 ， 還 應(yīng) 包 括 日 程 的 安 排 以 及 分 發(fā) 、收 集 問 卷 等 工 作 。 （ 3） 分 析 數(shù) 據(jù) 。 對 收 集 到 的 數(shù) 據(jù) ， 根 據(jù) 分 析 結(jié) 果 予以 優(yōu) 化 選 擇 和 排 列 。 （ 4） 寫 出 分 析 報 告 。 這 份 報 告 應(yīng) 該 包 括 四 部 分 ： 概括 分 析 研 究 的 目 的 ； 概 括 地 描 述 分 析 的 過 程

20、和 分 析 的參 與 者 ； 用 表 格 或 簡 單 的 描 述 說 明 分 析 的 結(jié) 果 ； 以 數(shù) 據(jù) 為 基 礎(chǔ) ， 提 出 主 要 建 議 。 現(xiàn)代教育技術(shù) （ 二 ） 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 的 基 本 方 法 分 析 學(xué) 習(xí) 需 要 的 基 本 方 法 有 內(nèi) 部 參 照 分 析 法 和 外部 參 照 分 析 法 ， 兩 者 的 主 要 區(qū) 別 在 于 目 標(biāo) 參 照 系 的 不同 。 （ 1） 內(nèi) 部 參 照 需 要 分 析 法 內(nèi) 部 參 照 需 要 分 析 法 是 由 學(xué) 習(xí) 者 所 在 的 組 織 機(jī) 構(gòu)內(nèi) 部 ， 用 已 經(jīng) 確 定 的 教 學(xué) 目 標(biāo) （ 期 望 狀

21、態(tài) ） 與 學(xué) 習(xí) 者的 學(xué) 習(xí) 現(xiàn) 狀 做 比 較 ， 找 出 兩 者 之 間 存 在 的 差 距 ， 從 而鑒 別 出 學(xué) 習(xí) 需 要 的 一 種 分 析 方 法 。 這 種 方 法 的 前 提 是 以 接 受 既 定 的 目 標(biāo) 作 為 期 望 值來 分 析 學(xué) 習(xí) 需 求 ， 通 常 比 較 適 合 于 我 國 普 通 學(xué) 校 的 教育 ?，F(xiàn)代教育技術(shù)(培 訓(xùn) 目 標(biāo) ) (學(xué) 習(xí) 者 的 工 作 現(xiàn) 狀 )差 距 教 學(xué) 目 標(biāo) 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 現(xiàn) 狀= - 現(xiàn)代教育技術(shù)查 閱 教 學(xué) 大 綱查閱教材查閱教學(xué)目標(biāo)期望值調(diào)查現(xiàn)狀調(diào)查學(xué)生座談教師座談測驗征答觀察查閱成績冊分析試卷或作

22、業(yè) （ 2） 外 部 參 照 需 要 分 析 法 外 部 參 照 需 要 分 析 法 是 將 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 現(xiàn) 狀 與 外 界社 會 所 需 的 要 求 相 比 較 ， 找 出 兩 者 差 距 ， 從 而 了 解 學(xué)習(xí) 需 要 的 一 種 分 析 方 法 這 種 方 法 揭 示 的 是 學(xué) 習(xí) 者 目 前 的 狀 況 與 社 會 實 際要 求 之 間 存 在 的 差 距 ， 其 特 點(diǎn) 是 以 社 會 目 前 和 未 來 發(fā)展 的 需 要 作 為 準(zhǔn) 則 和 價 值 尺 度 來 揭 示 教 育 、 教 學(xué) 中 存在 的 問 題 ， 從 而 制 定 出 教 育 、 教 學(xué) 目 標(biāo) 。 我

23、國 的 職 業(yè)技 術(shù) 培 訓(xùn) 學(xué) 校 較 多 采 用 這 種 方 法 分 析 教 學(xué) 問 題 ?，F(xiàn)代教育技術(shù)差 距 社 會 的 需 求 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 現(xiàn) 狀= -(職 業(yè) 發(fā) 展 的 需 求 ) (工 作 現(xiàn) 狀 ) 由 于 外 部 參 照 需 要 分 析 法 的 期 望 值 是 根 據(jù) 社 會 需要 而 制 定 的 ， 所 以 首 先 要 收 集 、 確 定 與 期 望 值 有 關(guān) 的社 會 需 求 信 息 。 收 集 信 息 主 要 有 以 下 途 徑 ： （ 1） 對 畢 業(yè) 生 跟 蹤 訪 談 、 問 卷 調(diào) 查 ， 聽 取 他 們 對 社 會需 求 的 感 受 以 及 工 作

24、后 對 學(xué) 校 或 培 訓(xùn) 教 學(xué) 的 意 見 和 建 議 ，從 中 不 僅 可 以 獲 得 關(guān) 于 社 會 期 望 的 信 息 ， 也 可 獲 得 學(xué) 習(xí) 者現(xiàn) 狀 的 信 息 。 （ 2） 分 析 畢 業(yè) 生 所 在 單 位 對 畢 業(yè) 生 的 工 作 考 核 ， 了 解他 們 對 職 工 的 要 求 和 對 畢 業(yè) 生 的 評 價 ， 以 了 解 社 會 需 求 和要 求 改 進(jìn) 學(xué) 校 教 學(xué) 的 信 息 。 （ 3） 設(shè) 計 問 卷 并 發(fā) 放 到 與 所 學(xué) 專 業(yè) 相 關(guān) 的 工 作 單 位 ，以 得 到 社 會 對 人 才 能 力 素 質(zhì) 的 需 求 信 息 。 （ 4） 深

25、入 到 工 作 第 一 線 做 現(xiàn) 場 調(diào) 研 ， 以 獲 得 對 人 才 能力 素 質(zhì) 需 求 的 第 一 手 信 息 。 （ 5） 進(jìn) 行 專 家 訪 談 ， 以 了 解 專 家 對 社 會 目 前 及 未 來 發(fā)展 對 人 才 需 求 的 看 法 ?，F(xiàn)代教育技術(shù) 4、 分 析 學(xué) 習(xí) 需 要 應(yīng) 注 意 的 問 題 學(xué) 習(xí) 需 要 是 指 學(xué) 習(xí) 者 需 要 （ 即 學(xué) 習(xí) 者 的 學(xué) 習(xí) 現(xiàn)狀 與 期 望 之 間 存 在 的 差 距 ） ， 而 不 是 教 師 的 需 要 ， 更不 是 對 教 學(xué) 過 程 、 手 段 的 具 體 需 要 獲 得 的 數(shù) 據(jù) 必 須 真 實 、 可 靠

26、地 反 映 學(xué) 習(xí) 者 和 有關(guān) 人 員 地 情 況 ； 注 意 協(xié) 調(diào) 參 加 分 析 學(xué) 習(xí) 需 要 分 析 地 所 有 合 作 者（ 包 括 學(xué) 習(xí) 者 、 教 育 者 、 社 會 三 方 面 ） 的 價 值 觀 念 ，以 取 得 對 期 望 值 和 差 距 的 一 致 看 法 ； 要 以 學(xué) 習(xí) 行 為 結(jié) 果 來 描 述 差 距 ， 而 不 是 用 過 程（ 手 段 ） ， 要 避 免 在 確 定 問 題 前 就 躍 到 去 尋 找 解 決 的方 案 ； 需 要 分 析 是 一 個 永 無 止 境 的 過 程 。 現(xiàn)代教育技術(shù) （ 二 ） 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 分 析 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 是

27、為 實 現(xiàn) 教 學(xué) 目 標(biāo) ， 要 求 學(xué) 習(xí) 者系 統(tǒng) 學(xué) 習(xí) 的 知 識 、 技 能 和 思 想 、 行 為 的 總 和 。 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 分 析 是 指 學(xué) 生 從 起 始 能 力 轉(zhuǎn) 化為 教 學(xué) 目 標(biāo) 所 規(guī) 定 的 終 點(diǎn) 能 力 所 需 學(xué) 習(xí) 的 從屬 先 決 知 識 、 技 能 和 態(tài) 度 及 其 關(guān) 系 進(jìn) 行 詳 細(xì)剖 析 的 過 程 ?，F(xiàn)代教育技術(shù) 1、 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 的 分 類 認(rèn) 知 學(xué) 習(xí) 類 認(rèn) 知 學(xué) 習(xí) 是 對 知 識 、 智 力 技 能 和 解 決 問 題 能 力 的 學(xué)習(xí) ， 其 特 點(diǎn) 是 知 識 的 獲 得 和 應(yīng) 用 。 加 涅 把 認(rèn) 知

28、學(xué) 習(xí) 的 結(jié) 果 細(xì) 分 為 以 下 三 類 ： 言 語 信 息 ： 言 語 信 息 既 是 知 識 ， 也 是 能 力 。 也 就是 說 ， 言 語 信 息 是 指 學(xué) 習(xí) 者 通 過 學(xué) 習(xí) 以 后 ， 能 記 憶 事物 的 名 稱 、 符 號 、 地 點(diǎn) 、 時 間 、 定 義 ， 以 及 對 事 物 的描 述 等 具 體 事 實 ， 能 夠 在 需 要 的 時 候 將 這 些 事 實 表 述出 來 。 智 力 技 能 ： 智 力 技 能 是 指 運(yùn) 用 符 號 辦 事 的 能 力 。 認(rèn) 知 策 略 ： 認(rèn) 知 策 略 是 個 體 對 認(rèn) 知 過 程 進(jìn) 行 調(diào) 節(jié)與 控 制 的 能

29、 力 ， 即 學(xué) 習(xí) 者 調(diào) 節(jié) 自 己 的 注 意 、 學(xué) 習(xí) 記 憶和 思 維 等 內(nèi) 部 心 里 過 程 的 技 能 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 動 作 技 能 學(xué) 習(xí) 類 動 作 技 能 是 一 種 習(xí) 得 的 能 力 ， 學(xué) 習(xí) 的 結(jié) 果表 現(xiàn) 為 身 體 的 迅 速 、 精 確 、 流 暢 和 協(xié) 調(diào) 的 動 作 。 一 項 動 作 技 能 可 分 解 為 若 干 項 從 屬 的 基 本動 作 技 能 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 情 感 學(xué) 習(xí) 類 情 感 是 學(xué) 習(xí) 者 對 于 事 物 的 看 法 和 采 取 的 行 為 。情 感 類 教 學(xué) 內(nèi) 容 可 分 為 態(tài) 度 類 和 品 德 類 兩 種

30、 。 態(tài) 度 是 通 過 學(xué) 習(xí) 形 成 的 影 響 個 體 行 為 選 擇 的內(nèi) 部 狀 態(tài) 。 態(tài) 度 中 包 含 了 認(rèn) 知 成 分 、 情 感 成 分 和行 為 成 分 。 品 德 是 個 人 依 據(jù) 一 定 的 社 會 道 德 行 為 準(zhǔn) 則 行動 時 ， 表 現(xiàn) 出 來 的 某 些 穩(wěn) 定 的 特 征 。 品 德 由 道 德觀 念 、 道 德 情 感 和 道 德 行 為 三 部 分 構(gòu) 成 。 2、 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 的 選 擇 、 分 析 與 組 織 根 據(jù) 課 程 總 目 標(biāo) 確 定 各 單 元 （ 或 章 節(jié) ） 目 標(biāo) 選 擇 各 單 元 教 學(xué) 內(nèi) 容 并 具 體 分 析

31、其 組 織 編 排 各 單 元 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 各 個 部 分 之 間 ， 存 在 著 一 定 的 邏輯 關(guān) 系 ， 只 有 正 確 揭 示 這 種 關(guān) 系 ， 才 能 有 利 于 學(xué) 習(xí) 的順 利 進(jìn) 行 。 一 般 情 況 下 ， 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 之 間 的 順 序 有 三 種形 式 ： 并 列 型 結(jié) 構(gòu) （ ） 、 順 序 型 結(jié) 構(gòu) （ ） 、 綜 合型 結(jié) 構(gòu) （ c） 。 （ 如 圖 所 示 ） 分 析 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 的 內(nèi) 在 結(jié) 構(gòu) 常 用 的 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 的 分 析 方 法 有 以 下 幾 種 ： 信 息 加工 分 析 法 、 層 級 分 析 法 、 歸 類 分 析

32、法 、 圖 解 分 析 法 。 對 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 分 析 結(jié) 果 的 評 價現(xiàn)代教育技術(shù) 課 程單 元 1單 元 2單 元 3 課 程單 元 1 單 元 2 單 元 3 單 元 4單 元 4 單 元 6 課 程單 元 1 單 元 3 單 元 2 單 元 5 ( a )( b ) ( c )現(xiàn)代教育技術(shù) 3、 編 排 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 的 原 則 由 整 體 到 部 分 ， 由 一 般 到 個 別 ， 不 斷 分 化 確 保 從 已 知 到 未 知 按 事 物 發(fā) 展 的 規(guī) 律 排 列 注 意 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 之 間 的 橫 向 聯(lián) 系現(xiàn)代教育技術(shù) （ 三 ） 學(xué) 習(xí) 者 分 析 教 學(xué) 系

33、統(tǒng) 設(shè) 計 的 目 的 是 為 了 有 效 促 進(jìn) 學(xué) 習(xí) 者 的 學(xué)習(xí) ， 而 學(xué) 習(xí) 者 是 學(xué) 習(xí) 活 動 的 主 體 ， 學(xué) 習(xí) 者 具 有 的 認(rèn) 知的 、 情 感 的 、 社 會 的 等 特 征 都 將 對 學(xué) 習(xí) 的 信 息 加 工 過程 產(chǎn) 生 影 響 。 因 此 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 是 否 與 學(xué) 習(xí) 者 的 特 點(diǎn)相 匹 配 ， 是 決 定 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 成 功 與 否 的 關(guān) 鍵 因 素 。進(jìn) 行 學(xué) 習(xí) 者 分 析 ， 目 的 是 為 了 了 解 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 準(zhǔn) 備 和學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 和 學(xué) 習(xí) 動 機(jī) ， 以 便 為 后 續(xù) 的 教 學(xué) 系 統(tǒng)

34、設(shè) 計 步驟 提 供 依 據(jù) 。 目 的 ： 了 解 學(xué) 習(xí) 者 的 學(xué) 習(xí) 者 準(zhǔn) 備 狀 態(tài) ； 作 用 ： 是 進(jìn) 行 后 續(xù) 設(shè) 計 的 “ 輸 入 ” ； 內(nèi) 容 ： 包 括 起 點(diǎn) 能 力 、 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 和 學(xué) 習(xí) 動 機(jī) ； 方 法 ： 預(yù) 測 、 測 試 、 觀 察 、 查 看 資 料 等 等 ；現(xiàn)代教育技術(shù) 1、 認(rèn) 知 發(fā) 展 特 征 分 析 認(rèn) 知 發(fā) 展 是 指 主 體 獲 得 知 識 和 解 決 問 題 的能 力 隨 時 間 的 推 移 而 發(fā) 生 變 化 的 過 程 和 現(xiàn) 象 。 在 兒 童 的 認(rèn) 知 發(fā) 展 研 究 方 面 ， 瑞 士 心 理 學(xué)家 皮

35、亞 杰 的 認(rèn) 知 發(fā) 展 階 段 理 論 在 國 際 上 享 有 廣泛 的 影 響 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 皮 亞 杰 的 認(rèn) 知 發(fā) 展 階 段 理 論 感 知 運(yùn) 動 階 段 （ 出 生 2歲 左 右 ） 前 運(yùn) 算 階 段 （ 2 7歲 ） 具 體 運(yùn) 算 階 段 （ 7 11歲 ） 形 式 運(yùn) 算 階 段 （ 11 15歲 ） 直 覺 運(yùn) 算 階 段 （ 15 18歲 ） 結(jié) 構(gòu) 運(yùn) 算 階 段 （ 18 22歲 ） 綜 合 運(yùn) 算 階 段 （ 22 28歲 ） 體 系 運(yùn) 算 階 段 （ 28歲 以 后 ） 現(xiàn)代教育技術(shù) 從 兒 童 出 生兒 童 期 結(jié) 束（ 15歲 ） 在 此 階 段

36、 的 初 期 即 新 生 兒 時 期 ， 嬰 兒 所 能做 的 只 是 為 數(shù) 不 多 的 反 射 性 動 作 （ 如 吸 吮 反射 、 吞 咽 反 射 等 ） 。 通 過 與 周 圍 環(huán) 境 的 感 覺運(yùn) 動 接 觸 ， 即 通 過 他 加 以 客 體 的 行 動 和 這 些行 動 所 產(chǎn) 生 的 結(jié) 果 來 認(rèn) 識 世 界 。 特 征 表 現(xiàn) 最 初 的 嬰 兒 分 不 清 自 我 和 客 體 ， 兒 童 不 了解 客 體 可 以 獨(dú) 立 于 自 我 而 客 觀 地 存 在 ， 只 認(rèn)為 自 己 看 得 見 的 東 西 才 是 存 在 的 ， 而 看 不 見時 也 就 不 存 在 了 。

37、現(xiàn)代教育技術(shù) 感 知 運(yùn) 動 階 段 （ 出 生 2歲 左 右 ） 現(xiàn)代教育技術(shù) 上 圖 中 的 小 嬰 兒 還 沒 有 建 立 客 體 永 久 性 。 實 驗 開始 時 ， 給 嬰 兒 呈 現(xiàn) 一 個 玩 具 小 象 ， 當(dāng) 他 對 這 個 玩 具 正感 興 趣 時 ， 用 紙 板 把 玩 具 擋 住 ， 他 就 不 再 關(guān) 心 這 個 玩具 了 。 當(dāng) 客 體 在 眼 前 消 失 ， 兒 童 依 然 認(rèn) 為 它 是 存 在 的 ，這 就 是 皮 亞 杰 所 說 的 兒 童 建 立 了 客 體 永 久 性 (Object Permanent),(一 般 在 1周 歲 左 右 ） 。 現(xiàn)代教育

38、技術(shù) 年 齡 稍 大 的 兒 童 則 不 同 ， 當(dāng) 處 于 類 似 的實 驗 情 景 時 ， 兒 童 能 夠 爬 過 遮 擋 用 的 帷 幕 ，尋 找 他 所 感 興 趣 的 玩 具 。 前 運(yùn) 算 階 段 （ 2 7歲 ） 與 感 知 運(yùn) 動 階 段 相 比 ， 前 運(yùn) 算 階 段 兒 童 的遇 到 問 題 時 會 運(yùn) 用 思 維 ， 但 思 維 方 式 常 常 是不 合 邏 輯 的 。 在 這 一 階 段 有 了 最 早 期 的 內(nèi) 化動 作 。前 運(yùn) 算 階 段 思 維 特 征 ：知 覺 的 集 中 傾 向 性 （ 缺 乏 守 恒 ）不 可 逆 性自 我 中 心 主 義 為說明內(nèi)化，皮

39、亞杰舉過一個例子： 有 一 次 皮 亞 杰 帶 著 3歲 的 女 兒 去 探 望 一 個 朋 友 ， 皮亞 杰 的 這 位 朋 友 家 也 有 一 個 1歲 多 的 小 男 孩 ， 正 放 在 嬰兒 圍 欄 （ Playben） 中 獨(dú) 自 嬉 玩 ， 嬉 玩 過 程 中 嬰 兒 突 然跌 倒 在 地 下 ， 緊 接 著 便 憤 怒 而 大 聲 地 哭 叫 起 來 。 當(dāng) 時 皮亞 杰 的 女 兒 驚 奇 地 看 到 這 情 景 ， 口 中 喃 喃 有 聲 。 三 天 后 在 自 己 的 家 中 ， 皮 亞 杰 發(fā) 現(xiàn) 3歲 的 小 姑 娘 似 乎照 著 那 1歲 多 小 男 孩 的 模 樣

40、， 重 復(fù) 地 跌 倒 了 幾 次 ， 但 她沒 有 因 跌 倒 而 憤 怒 啼 哭 ， 而 是 咯 咯 發(fā) 笑 ， 以 一 種 愉 快 的心 境 親 身 體 驗 著 她 在 三 天 前 所 見 過 的 “ 游 戲 ” 的 樂 趣 。皮 亞 杰 指 出 ， 三 天 前 那 個 小 男 孩 跌 倒 的 動 作 顯 然 早 已 經(jīng)內(nèi) 化 于 女 兒 的 頭 腦 中 去 了 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 現(xiàn)代教育技術(shù)直 覺 的 集 中 傾 向 性 （ 缺 乏 守 恒 ） 現(xiàn)代教育技術(shù)自 我 中 心 主 義 自 我 中 心 主 義 并 未 含 有 自 私 或 自 高 自 大 的 意 思 ，皮 亞 杰 舉 一 例

41、說 明 之 。 一 天 ， 兩 個 男 孩 子 和 他 們 姨 媽 一 起 去 給 媽 媽 買 生日 禮 物 。 大 一 點(diǎn) 的 七 歲 男 孩 子 挑 選 一 串 珠 寶 類 的 精 美工 藝 品 ， 三 歲 半 的 男 孩 子 ， 選 擇 一 輛 小 汽 車 。 這 個 小男 孩 并 不 是 自 私 或 貪 心 ， 他 小 心 地 包 好 禮 物 ， 帶 著 期待 媽 媽 喜 歡 禮 物 的 表 情 ， 把 它 交 給 媽 媽 。 他 的 行 為 是“ 自 我 中 心 ” 的 ， 他 沒 有 考 慮 他 媽 媽 的 興 趣 與 他 自 己的 興 趣 并 不 相 同 ， 這 與 自 私 決

42、不 能 等 同 。 具 體 運(yùn) 算 階 段 （ 7 11歲 ） 現(xiàn)代教育技術(shù) 具 體 運(yùn) 算 意 指 兒 童 的 思 維 運(yùn) 算 必 須 有 具 體 的 事物 支 持 ， 有 些 問 題 在 具 體 事 物 幫 助 下 可 以 順 利 獲 得解 決 。 皮 亞 杰 舉 了 這 樣 的 例 子 ： 愛 迪 絲 的 頭 發(fā) 比 蘇 珊 淡些 ， 愛 迪 絲 的 頭 發(fā) 比 莉 莎 黑 些 ， 問 兒 童 ： 三 個 中 誰的 頭 發(fā) 最 黑 。 這 個 問 題 如 是 以 語 言 的 形 式 出 現(xiàn) ， 則具 體 運(yùn) 算 階 段 兒 童 難 以 正 確 回 答 。 但 如 果 拿 來 三 個頭 發(fā)

43、 黑 白 程 度 不 同 的 布 娃 ， 分 別 命 名 為 愛 迪 絲 、 蘇珊 和 莉 莎 ， 按 題 目 的 順 序 兩 兩 拿 出 來 給 兒 童 看 ， 兒童 看 過 之 年 ， 提 問 者 再 將 布 娃 娃 收 藏 起 來 ， 再 讓 兒童 說 誰 的 頭 發(fā) 最 黑 ， 他 們 會 毫 無 困 難 地 指 出 蘇 珊 的頭 發(fā) 最 黑 。 形 式 運(yùn) 算 階 段 （ 11 15歲 ） 現(xiàn)代教育技術(shù) 當(dāng) 兒 童 智 力 進(jìn) 入 形 式 運(yùn) 算 階 段 ， 思 維不 必 從 具 體 事 物 和 過 程 開 始 ， 可 以 利 用 語言 文 字 ， 在 頭 腦 中 想 象 和 思 維

44、 ， 重 建 事 物和 過 程 來 解 決 問 題 。 故 兒 童 可 以 不 很 困 難地 答 出 蘇 珊 的 頭 發(fā) 黑 而 不 必 借 助 于 娃 娃 的具 體 形 象 。 皮 亞 杰 的 認(rèn) 知 發(fā) 展 階 段 理 論 的 啟 示 皮 亞 杰 (J.Piaget)的 認(rèn) 知 發(fā) 展 階 段 學(xué) 說 表明 ， 學(xué) 習(xí) 者 的 認(rèn) 識 和 思 維 發(fā) 展 過 程 都 是 從 具 體到 抽 象 。 根 據(jù) 該 觀 點(diǎn) ： 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 中 應(yīng) 將 具 體 的 事 物 或 概 念 作為 認(rèn) 識 抽 象 事 物 的 基 礎(chǔ) ， 引 導(dǎo) 學(xué) 習(xí) 者 的 思 維 向抽 象 的 邏 輯 思

45、維 發(fā) 展 ?，F(xiàn)代教育技術(shù) 2、 學(xué) 習(xí) 者 的 初 始 能 力 初 始 能 力 指 學(xué) 習(xí) 者 從 事 特 定 學(xué) 科 內(nèi) 容 的 學(xué) 習(xí) 時 ，已 經(jīng) 具 備 的 有 關(guān) 知 識 和 技 能 的 基 礎(chǔ) ， 以 及 對 有 關(guān) 學(xué) 習(xí)內(nèi) 容 的 認(rèn) 識 與 態(tài) 度 。 學(xué) 習(xí) 者 初 始 能 力 分 析 的 內(nèi) 容 （ 1） 預(yù) 備 技 能 （ 2） 目 標(biāo) 技 能 （ 3） 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 在 實 際 的 教 學(xué) 設(shè) 計 工 作 中 ， 對 于 學(xué) 習(xí) 者 起 點(diǎn) 水 平分 析 的 上 述 三 個 方 面 （ 預(yù) 備 技 能 分 析 、 目 標(biāo) 技 能 分 析 、對 待 所 學(xué) 內(nèi) 容

46、態(tài) 度 的 分 析 ） 往 往 是 結(jié) 合 在 一 起 的 。 現(xiàn)代教育技術(shù) （ 1） 預(yù) 備 能 力 的 分 析 在 傳 統(tǒng) 課 堂 教 學(xué) 中 ， 對 預(yù) 備 能 力 的 預(yù) 估通 常 需 要 編 制 一 套 預(yù) 測 題 。 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 者可 以 根 據(jù) 經(jīng) 驗 先 在 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 分 析 圖 上 設(shè) 定 一個 教 學(xué) 起 點(diǎn) ， 將 該 起 點(diǎn) 以 下 的 知 識 技 能 作 為預(yù) 備 能 力 ， 并 以 此 為 依 據(jù) 編 寫 預(yù) 測 題 。現(xiàn)代教育技術(shù) 教 學(xué) 目 標(biāo) ： 能 列 直 式 計 算 三 個 兩 位 數(shù) 的 加 法掌 握 進(jìn) 位 原 理掌 握 簡 單 加

47、法 的 概 念懂 得 數(shù) 位 概 念懂 得 數(shù) 的 概 念 能 儲 存 兩 個 數(shù) 相 加 之 和 ， 再 加 第 三 個 數(shù)能 進(jìn) 行 一 位 數(shù) 加 法知 道 兩 位 數(shù) 名 稱知 道 0到 9各 數(shù) 的 名 稱 設(shè) 定 的教 學(xué) 起 點(diǎn)預(yù) 備 技 能（ 編 寫 測 試 項 目 的 依 據(jù) ） 如 圖 所 示 ， 如 果 將 進(jìn) 位 加 法 和 三 個 數(shù) 的 連 加 作 為 教 學(xué)起 點(diǎn) ， 那 么 教 學(xué) 起 點(diǎn) 線 以 下 的 內(nèi) 容 就 可 作 為 編 寫 預(yù) 測 試題 的 依 據(jù) ?，F(xiàn)代教育技術(shù) （ 2） 目 標(biāo) 技 能 的 分 析 對 目 標(biāo) 技 能 的 預(yù) 測 有 助 于 我

48、 們 在 確 定 教 學(xué)內(nèi) 容 方 面 做 到 詳 略 得 當(dāng) 。 教 學(xué) 系 統(tǒng) 設(shè) 計 強(qiáng) 調(diào) 教學(xué) 效 果 的 評 價 以 預(yù) 先 確 定 的 目 標(biāo) 為 依 據(jù) 。 在 學(xué)習(xí) 結(jié) 束 時 ， 以 原 定 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 為 基 礎(chǔ) 編 寫 測 試 題目 ， 來 檢 查 學(xué) 習(xí) 者 達(dá) 到 目 標(biāo) 的 程 度 ， 這 樣 ， 學(xué)習(xí) 目 標(biāo) 與 測 試 題 之 間 就 存 在 一 種 內(nèi) 在 的 聯(lián) 系 ?，F(xiàn)代教育技術(shù) （ 3） 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 分 析 對 教 學(xué) 設(shè) 計 者 來 說 ， 學(xué) 習(xí) 者 對 待 所 學(xué) 內(nèi) 容的 態(tài) 度 對 教 學(xué) 的 效 果 也 會 產(chǎn) 生 重 要 影 響

49、。 判 斷學(xué) 習(xí) 者 態(tài) 度 最 常 用 的 方 法 是 態(tài) 度 量 表 。 此 外 ，觀 察 、 會 談 等 評 價 技 術(shù) 也 可 用 于 態(tài) 度 分 析 。 如 以 下 問 卷 ,通 過 學(xué) 生 對 問 卷 的 回 答 ， 可以 從 中 了 解 到 學(xué) 習(xí) 者 對 數(shù) 學(xué) 學(xué) 科 學(xué) 習(xí) 的 態(tài) 度 ?，F(xiàn)代教育技術(shù) 現(xiàn)代教育技術(shù) （ 1） 對 于 成 為 一 名 數(shù) 學(xué) 家 ， 我 覺 得 ： 毫無 興 趣 尚 無 興 趣 不 知 道 感 興 趣 極 感興 趣 （ 2） 在 校 外 ， 我 使 用 數(shù) 學(xué) 的 情 況 是 ： 從 不想 用 很 少 去 用 有 時 使 用 經(jīng) 常 使 用

50、一有 機(jī) 會 就 使 用 （ 3） 在 校 外 娛 樂 、 閱 讀 、 消 遣 或 觀 看 電 視 時 ，我 使 用 數(shù) 學(xué) 的 情 況 是 ： 從 未 有 過 很 少 會 用 有 時 使 用 比 較 經(jīng) 常 極 為 經(jīng) 常 3、 確 定 學(xué) 習(xí) 者 的 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 變 量（ 1） 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 的 含 義 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 是 指 個 體 的 觀 念 的 全 部 內(nèi) 容 和 組 織 ， 或者 就 教 材 而 言 ， 指 個 體 關(guān) 于 特 殊 知 識 領(lǐng) 域 的 觀 念 的 內(nèi)容 和 組 織 。 所 謂 “ 個 體 的 觀 念 的 全 部 內(nèi) 容 和 組 織 ” 就 是 指 學(xué)習(xí) 者 在

51、 長 期 的 認(rèn) 識 與 改 造 客 觀 世 界 的 過 程 中 ， 在 其 大腦 內(nèi) 逐 漸 形 成 并 按 一 定 組 織 結(jié) 構(gòu) 存 儲 的 全 部 知 識 與 經(jīng)驗 系 統(tǒng) ； 所 謂 “ 個 體 關(guān) 于 特 殊 知 識 領(lǐng) 域 的 觀 念 的 內(nèi) 容 和 組織 ” 則 是 指 學(xué) 習(xí) 者 大 腦 中 按 一 定 組 織 結(jié) 構(gòu) 存 儲 的 、 關(guān)于 某 個 特 定 學(xué) 科 領(lǐng) 域 的 知 識 與 經(jīng) 驗 。 現(xiàn)代教育技術(shù) （ 2） 三 個 主 要 的 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 變 量 第 一 個 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 變 量 是 指 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 的 “ 可 利 用性 ” 即 學(xué) 習(xí) 者 原 有

52、認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 中 是 否 存 在 可 用 來 對新 觀 念 起 固 定 、 吸 收 作 用 的 觀 念 。 第 二 個 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 變 量 是 指 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 的 “ 可 分 辨性 ” 即 這 個 起 固 定 、 吸 收 作 用 的 原 有 觀 念 與 當(dāng) 前所 學(xué) 新 觀 念 之 間 的 異 同 點(diǎn) 是 否 清 晰 可 辨 。 第 三 個 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 變 量 是 指 認(rèn) 知 結(jié) 構(gòu) 的 “ 穩(wěn) 固性 ” 即 這 個 起 固 定 、 吸 收 作 用 的 原 有 觀 念 是 否 穩(wěn)定 、 牢 固 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 4、 學(xué) 習(xí) 者 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 分 析（ 1） 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格

53、 的 含 義 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 研 究 歷 史 不 長 ， 至 今 尚 無 公 認(rèn) 的 定 義 。我 們 在 國 外 研 究 者 對 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 定 義 基 礎(chǔ) 上 ， 作 出 如下 界 定 ： 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 是 學(xué) 習(xí) 者 持 續(xù) 一 貫 的 帶 有 個 性 特 征的 學(xué) 習(xí) 方 式 ， 是 學(xué) 習(xí) 策 略 和 學(xué) 習(xí) 傾 向 的 綜 合 。 現(xiàn)代教育技術(shù) （ 2） 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 構(gòu) 成 要 素 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 可 以 從 生 理 、 心 理 、 社 會 三 個 層 面 進(jìn) 行 細(xì) 致分 析 。 其 中 對 學(xué) 習(xí) 影 響 比 較 大 、 現(xiàn) 在 研 究 也 較 多 的 層

54、 面 是學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 心 理 層 面 。 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 生 理 要 素 。 主 要 指 個 體 對 外 界 環(huán) 境中 的 生 理 刺 激 （ 如 聲 、 光 、 溫 度 等 ） ， 對 一 天 內(nèi) 的 時間 節(jié) 律 以 及 對 接 受 外 界 信 息 的 不 同 感 覺 通 道 的 偏 愛 。 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 心 理 要 素 。 包 括 認(rèn) 知 、 情 感 和 意 動三 個 方 面 。 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 社 會 要 素 。 包 括 個 體 在 獨(dú) 立 學(xué) 習(xí) 與結(jié) 伴 學(xué) 習(xí) 、 競 爭 與 合 作 等 方 面 表 現(xiàn) 出 的 特 征 。 現(xiàn)代教育技術(shù) 現(xiàn)代教育技術(shù)（ 3）

55、學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 心 理 要 素 及 其 教 學(xué) 含義 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 認(rèn) 知 因 素 : 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 認(rèn) 知 要 素 實 質(zhì) 上 是 一 個 人 的 認(rèn)知 風(fēng) 格 在 學(xué) 習(xí) 中 的 體 現(xiàn) 。 目 前 研 究 較 多 的 是 場獨(dú) 立 認(rèn) 知 方 式 與 場 依 存 認(rèn) 知 方 式 ， 沖 動 型 認(rèn) 知方 式 與 沉 思 型 認(rèn) 知 方 式 。 現(xiàn)代教育技術(shù) A、 場 獨(dú) 立 性 與 場 依 存 性 場 獨(dú) 立 性 與 場 依 存 性 這 兩 個 概 念 來 源 于 威 特 金（ H Witkin） 對 知 覺 的 研 究 。 場 獨(dú) 立 性 、 場 依 存 性 與 學(xué) 生

56、 的 學(xué) 習(xí) 有 著 密 切 的 關(guān) 系 。 研 究表 明 ， 場 獨(dú) 立 性 學(xué) 生 一 般 偏 愛 自 然 科 學(xué) 、 數(shù) 學(xué) ， 且 成 績 較 好 ，兩 者 呈 顯 著 正 相 關(guān) ， 他 們 的 學(xué) 習(xí) 動 機(jī) 往 往 以 內(nèi) 在 動 機(jī) 為 主 。 場依 存 性 學(xué) 生 一 般 較 偏 愛 社 會 科 學(xué) ， 他 們 的 學(xué) 習(xí) 更 多 地 依 賴 外 在反 饋 ， 他 們 對 人 比 對 物 更 感 興 趣 。 場 獨(dú) 立 性 者 善 于 運(yùn) 用 分 析 的知 覺 方 式 ， 而 場 依 存 性 者 則 偏 愛 非 分 析 的 、 籠 統(tǒng) 的 或 整 體 的 知覺 方 式 ， 他

57、 們 難 以 從 復(fù) 雜 的 情 境 中 區(qū) 分 事 物 的 若 干 要 素 或 組 成部 分 。 此 外 ， 場 獨(dú) 立 性 與 場 依 存 性 學(xué) 生 對 教 學(xué) 方 法 也 有 不 同 偏 好 。場 獨(dú) 立 性 學(xué) 生 易 于 給 無 結(jié) 構(gòu) 的 材 料 提 供 結(jié) 構(gòu) ， 比 較 易 于 適 應(yīng) 結(jié)構(gòu) 不 嚴(yán) 密 的 教 學(xué) 方 法 。 反 之 ， 場 依 存 性 學(xué) 生 喜 歡 有 嚴(yán) 密 結(jié) 構(gòu) 的教 學(xué) ， 因 為 他 們 需 要 教 師 提 供 外 來 結(jié) 構(gòu) ， 需 要 教 師 的 明 確 指 導(dǎo) 與 講 解 。 場 獨(dú) 立 型 的 學(xué) 習(xí) 者 和 場 依 存 型 的 學(xué) 習(xí)

58、 者 的 優(yōu) 勢 、 劣 勢 及 注 意 事 項學(xué) 習(xí)者 的類 型 優(yōu) 勢 劣 勢 注 意 事 項場 獨(dú)立 型 善 于 從 整 體 中 分 析 出 各 個元 素 ， 喜 歡 學(xué) 習(xí) 無 結(jié) 構(gòu) 的材 料 ， 喜 歡 個 人 獨(dú) 自 學(xué) 習(xí) ，不 太 容 易 受 外 界 的 影 響 ，對 于 他 人 的 評 價 有 自 己 的看 法 ， 不 受 外 界 環(huán) 境 的 干擾 ， 偏 愛 自 然 學(xué) 科 傾 向 于 沖 動 、 冒 險 、容 易 過 分 主 觀 應(yīng) 注 意 把 老 師 等 的 要 求與 自 己 的 想 法 相 協(xié) 調(diào) ，使 自 己 的 做 法 與 外 界 相輔 相 成 場 依存 型 善

59、 于 把 握 整 體 ， 善 于 學(xué) 習(xí)系 統(tǒng) 化 、 條 理 化 的 材 料 ，喜 歡 與 同 伴 在 一 起 討 論 或進(jìn) 行 協(xié) 作 學(xué) 習(xí) ， 注 意 環(huán) 境的 要 求 ， 很 容 易 適 應(yīng) 環(huán) 境 ，受 大 家 的 歡 迎 ， 偏 愛 社 會學(xué) 科 ， 表 現(xiàn) 較 為 謹(jǐn) 慎 ， 不愿 冒 險 ， 但 受 到 批評 時 ， 很 容 易 受 影響 ， 學(xué) 習(xí) 的 積 極 性下 降 ， 容 易 受 外 界環(huán) 境 的 干 擾 ， 學(xué) 習(xí)欠 主 動 ， 受 外 在 動機(jī) 支 配 應(yīng) 注 意 不 輕 易 受 他 人 評價 的 影 響 。 尤 其 當(dāng) 他 人提 出 批 評 時 ， 應(yīng) 分 析

60、原因 ， 并 考 慮 自 己 該 怎 樣努 力 ， 而 不 能 就 此 氣 餒現(xiàn)代教育技術(shù) 現(xiàn)代教育技術(shù) B、 沉 思 型 與 沖 動 型 沉 思 與 沖 動 的 認(rèn) 知 方 式 反 映 了 個 體 信 息 加 工 、 形 成 假設(shè) 和 解 決 問 題 過 程 的 速 度 和 準(zhǔn) 確 性 。 沉 思 型 學(xué) 生 在 碰 到 問 題 時 傾 向 于 深 思 熟 慮 ， 用 充 足 的時 間 考 慮 、 審 視 問 題 ， 權(quán) 衡 各 種 問 題 解 決 的 方 法 ， 然 后 從中 選 擇 一 個 滿 足 多 種 條 件 的 最 佳 方 案 ， 因 而 錯 誤 較 少 。 而 沖 動 型 學(xué) 習(xí)

61、 者 傾 向 于 很 快 地 檢 驗 假 設(shè) ， 根 據(jù) 問 題 的部 分 信 息 或 未 對 問 題 做 透 徹 的 分 析 就 倉 促 作 出 決 定 ， 反 應(yīng)速 度 較 快 ， 但 容 易 發(fā) 生 錯 誤 。 研 究 發(fā) 現(xiàn) ， 沉 思 型 學(xué) 生 與 沖 動 型 學(xué) 生 相 比 ，表 現(xiàn) 出 具 有 更 成 熟 的 解 決 問 題 策 略 ， 更 多 地 提 出不 同 的 假 設(shè) 。 而 且 ， 沉 思 型 學(xué) 生 能 夠 較 好 地 約 束自 己 的 動 作 行 為 ， 忍 受 延 遲 性 滿 足 ， 比 沖 動 型 的學(xué) 生 更 能 抗 拒 誘 惑 。 此 外 ， 沉 思 型 學(xué)

62、 生 與 沖 動 型 學(xué) 生 的 差 別 還 在于 ， 沉 思 型 學(xué) 生 往 往 更 容 易 自 發(fā) 地 或 在 外 界 要 求下 對 自 己 的 解 答 作 出 解 釋 ； 沖 動 型 學(xué) 生 則 很 難 做到 ， 即 使 在 外 界 要 求 下 必 須 作 出 解 釋 時 ， 他 們 的回 答 也 往 往 是 不 周 全 、 不 合 邏 輯 的 。 沖 動 型 的 學(xué) 習(xí) 者 和 沉 思 型 的 學(xué) 習(xí) 者 的 優(yōu) 勢 、 劣 勢 及 注 意 事 項現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué) 習(xí) 者的 類 型 優(yōu) 勢 劣 勢 注 意 事 項沖 動 型 傾 向 于 迅 速 完 成 ， 能抓 緊 時 間 容 易 考 慮

63、 不 周 應(yīng) 注 意 在 速 度 的 同 時 提 醒自 己 多 檢 查 、 多 反 思 幾 遍 。全 面 、 深 入 、 仔 細(xì) 地 思 考問 題 ， 養(yǎng) 成 細(xì) 心 、 有 條 不紊 地 解 決 問 題 的 習(xí) 慣遇 到 問 題 不 懂 就 問 ，常 向 他 人 請 教 缺 乏 對 問 題 深 究細(xì) 問 應(yīng) 緊 緊 追 著 老 師 ， 直 到 完全 領(lǐng) 會 為 止應(yīng) 制 定 切 實 可 行 的 計 劃 ，并 認(rèn) 真 地 實 行 沉 思 型 態(tài) 度 填 重 ， 做 比 較 有把 握 的 選 擇 速 度 比 較 慢 應(yīng) 注 意 盡 量 提 高 速 度 ， 盡快 將 自 己 的 想 法 說 出 來

64、善 于 獨(dú) 立 思 考 不 愿 提 問 應(yīng) 注 意 多 與 老 師 或 同 學(xué) 交流情 緒 穩(wěn) 定 ， 能 按 計 劃學(xué) 習(xí) 應(yīng) 保 持 制 定 計 劃 的 好 習(xí) 慣 現(xiàn)代教育技術(shù) 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 的 情 感 、 意 動 因 素 : A、 內(nèi) 控 性 與 外 控 性 根 據(jù) 學(xué) 習(xí) 者 在 控 制 點(diǎn) 上 的 差 異 ， 一 般 分 為 兩 種 類 型 ： 內(nèi) 部控 制 與 外 部 控 制 。 具 有 內(nèi) 部 控 制 特 征 的 學(xué) 習(xí) 者 相 信 自 己 從 事 的活 動 （ 包 括 學(xué) 習(xí) 活 動 ） 及 其 結(jié) 果 是 由 自 己 的 內(nèi) 部 因 素 決 定 的 ，自 己 的 能 力

65、和 所 作 的 努 力 能 控 制 事 態(tài) 發(fā) 展 。 他 們 相 信 獎 勵 以 個人 的 行 為 而 定 。 具 有 外 部 控 制 特 征 的 學(xué) 習(xí) 者 則 認(rèn) 為 自 己 受 命 運(yùn) 、運(yùn) 氣 、 機(jī) 遇 和 他 人 的 擺 布 ， 這 些 外 部 復(fù) 雜 且 難 以 預(yù) 料 的 力 量 主宰 自 己 的 行 為 。 他 們 相 信 獎 勵 不 依 自 己 的 活 動 而 出 現(xiàn) 。 當(dāng) 然 ，在 全 體 人 群 中 ， 極 端 的 外 控 者 和 內(nèi) 控 者 只 是 少 數(shù) ， 大 多 數(shù) 是 處于 這 兩 個 極 端 之 間 。 學(xué) 習(xí) 者 持 有 的 不 同 控 制 點(diǎn) 主 要

66、 通 過 影 響 學(xué) 生 的 成 就 動 機(jī) 、學(xué) 生 投 入 任 務(wù) 的 精 力 、 學(xué) 生 對 待 任 務(wù) 的 態(tài) 度 和 行 為 方 式 、 學(xué) 生對 獎 勵 的 敏 感 性 以 及 懲 罰 或 分 數(shù) 對 他 們 的 意 義 、 學(xué) 生 的 責(zé) 任 心 和 對 待 教 師 的 態(tài) 度 等 一 系 列 變 量 ， 從 而 影 響 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 。 現(xiàn)代教育技術(shù) B、 正 常 焦 慮 與 過 敏 性 焦 慮 按 焦 慮 的 性 質(zhì) ， 可 分 為 正 常 焦 慮 和 過 敏 性 焦 慮 。 正 常焦 慮 是 指 客 觀 情 境 對 個 體 自 尊 心 可 能 構(gòu) 成 威 脅 而 引 起 的 正常 的 焦 慮 。 如 ， 學(xué) 生 面 臨 重 要 考 試 而 又 把 握 不 大 時 產(chǎn) 生 的考 試 焦 慮 ； 個 人 做 錯 了 事 感 到 有 可 能 損 害 自 己 形 象 時 產(chǎn) 生的 焦 慮 等 。 過 敏 性 焦 慮 不 是 因 客 觀 情 境 對 自 尊 心 構(gòu) 成 威 脅而 引 起 ， 而 是 由 遭 到 嚴(yán) 重 傷 害 的 自 尊 心 本 身 引 起 的 。 自