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1、現(xiàn)代教育技術理論基礎之三 四 大 學 習 理 論韋瑜 學習的條件：注重學習的內部條件如主動性、內部動機、過去經驗、智力等。學習的過程：學習過程是積極如主動進行復雜的信息加工活動的過程。學習的結果：學習是形成反映整體聯(lián)系與關系的認知結構。2. 認知主義學習理論 第二節(jié) 現(xiàn)代教育技術的理論基礎學習理論學 習 理 論 ， 就 是 探 討 人 類 怎 樣 學 習 的 理 論 ， 旨 在闡 明 學 習 如 何 發(fā) 生 、 有 哪 些 規(guī) 律 、 是 什 么 樣 的 過 程 、如 何 才 能 有 效 地 學 習 等 問 題 ， 它 對 現(xiàn) 代 教 育 技 術 的 發(fā)展 具 有 重 要 的 指 導 意 義

2、。縱 觀 學 習 理 論 發(fā) 展 ， 行 為 主 義 、 認 知 主 義 、 建 構主 義 以 及 人 本 主 義 學 習 理 論 為 現(xiàn) 代 教 育 技 術 的 形 成 和發(fā) 展 奠 定 了 堅 實 的 基 礎 。這 里 分 別 從 學 習 的 條 件 、 學 習 的 過 程 和 學 習 的 結果 對 各 種 學 習 理 論 進 行 簡 要 闡 述 。 2021-5-17 4 1.2教學設計的理論基礎（續(xù)一）四種學習理論新行為主義學習理論人本主義學習理論建構主義學習理論認知行為主義學習理論 學習的條件。學習的順利進行離不開強化，強化是學習得以進行的重要條件，即外部刺激引起學習者的反應，然后經

3、過反饋對學習行為進行調節(jié)和強化，直到學習者形成正確的學習行為，并關注學習的外部條件。 學習的過程。學習的過程是漸進的嘗試錯誤的過程，即隨著錯誤反應不斷減少，正確反應不斷增加，形成固定的“刺激反應”之間的聯(lián)結，也稱為“嘗試錯誤”，直到最后成功的過程。 學習的結果。學習的結果就是形成刺激與反應的聯(lián)結，即SR間的聯(lián)結，即學習就是有機體在某種情境下自發(fā)做出的某種行為，由于得到強化而提高了該行為在這種情境下發(fā)生 的概率，形成了反應與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應應付該情境以尋求強化的行為經驗 。 代表人物：華生、桑代克、斯金納 2021-5-17 6 代表人物：華生、桑代克、斯金納基本觀點：“刺激反應

4、強化” 2021-5-17 7 特點：認為學習的起因在于對外部刺激的反應（類似于條件反射），不去關心刺激的內部心理過程，認為學習與內部心理過程無關。強調環(huán)境和條件的重要作用，認為學習等同于行為的結果。認為學習過程是一種漸進的“嘗試錯誤”的過程。 2021-5-17 8 根據(jù)這一觀點，人類的學習過程歸結為被動地接受外界刺激的過程；老師的任務：傳授知識、安排刺激、觀察反應，對意的反應予以加強，對不滿意的予以補救或否定以糾正。學生任務：做出反應，接受知識，消化知識。 2021-5-17 9 問題思考： 根 據(jù) 行 為 主 義 學 習 理 論 “ 刺 激 反 應 強化 ” 的 基 本 原 理 ， 對

5、學 習 過 程 有 什 么 啟 示意 義 ？ 即 “ 刺 激 ” 原 理 提 示 我 們 學 習 應 注意 什 么 ？ “ 反 應 ” 原 理 要 求 我 們 學 習 中 應該 怎 么 做 ？ 如 何 實 現(xiàn) “ 強 化 ” ？ 如 何 注 意“ 正 強 化 ” 與 “ 負 強 化 ” 對 兒 童 的 影 響 ？ 10 現(xiàn)象與問題 11 一 、 80年 代 中 專 畢 業(yè) 國 家 是 包 分 配 單 位 的 ， 當 時也 比 較 難 考 ， 一 個 小 伙 伴 考 了 四 五 年 每 年 還 是 差那 么 幾 分 ； 二 、 幾 年 前 我 系 專 科 班 有 一 位 同 學 上 課 看 似

6、很 認真 ， 每 科 基 本 都 挑 前 排 坐 ， 老 師 上 課 基 本 瞪 大 眼睛 看 著 、 豎 著 耳 朵 認 真 聽 著 ， 還 不 時 點 頭 示 意 ，課 后 也 認 真 完 成 作 業(yè) 了 ， 但 每 次 考 試 基 本 都 掛 科。 1.請 用 行 為 主 義 學 習 理 論 解 釋 上 述 兩 例 中 可 能 出問 題 的 地 方 ； 2.假 若 上 述 兩 同 學 學 習 時 都 認 真 了 ， 這 時 行 為 主義 學 習 理 論 還 能 解 釋 嗎 ？ 為 什 么 ？ 你 能 否 用 以 后學 習 的 其 它 學 習 理 論 加 以 解 釋 ？ 2021-5-17

7、 12 建構主義的教育理念：知識建構（理解依賴于個人經驗） 魚牛圖 青 蛙 與 魚 的 故 事 13 問題與思考 .魚 聽 了 青 蛙 對 奶 牛 的 詳 細 描 述 后 ， 對 奶 牛 形象 的 構 建 為 什 么 會 如 此 走 樣 ？ 問 題 出 在 哪 兒 ？ .為 防 止 魚 對 奶 牛 形 象 的 理 解 、 構 建 出 現(xiàn) 如 此走 樣 ， 青 蛙 可 采 用 什 么 樣 的 應 對 措 施 ？ 即 用 什 么辦 法 可 讓 魚 對 牛 形 象 的 構 建 更 接 近 真 實 的 牛 ？ .我 能 從 “ 魚 牛 圖 ” 寓 言 故 事 中 歸 納 出 建 構 主義 學 習 理

8、論 的 基 本 思 想 是 ： 14 建構主義學習理論的基本思想 建 構 主 義 學 習 理 論 認 為 ， 知 識 是 個 體 與 外 部 環(huán) 境交 互 的 結 果 ， 人 們 對 知 識 的 理 解 是 建 立 在 自 己 原有 知 識 和 經 驗 基 礎 上 的 。 主 張 世 界 是 客 觀 的 ， 但對 于 世 界 的 理 解 和 賦 予 意 義 卻 是 個 人 自 己 決 定 的 ，人 知 識 （ 個 體 知 識 ） 實 際 上 是 基 于 自 己 的 經 驗 對外 部 世 界 加 以 解 釋 和 賦 予 意 義 的 結 果 。 2021-5-17 15 2021-5-17 16

9、建構主義學習理論的基本思想（1）建構主義學習理論認為，知識不是通過教師傳授獲得的，是學習者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構的方式獲得的。 （2）建構主義學習理論的核心是：以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構。 （3）建構主義提倡在教師指導下，以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?3. 建構主義學習理論學 習 的 條 件 ： 建 構 主 義 認 為 ， 學

10、習 者 內 部 的 知識 經 驗 、 真 實 情 境 等 因 素 是 影 響 學 習 的 重 要 條 件 。學 習 的 過 程 ： 建 構 主 義 認 為 ， 學 習 是 學 習 者 主動 地 建 構 內 部 心 理 表 征 的 過 程 。 學 習 者 從 不 同 背 景、 角 度 出 發(fā) ， 在 教 師 和 他 人 的 協(xié) 助 下 ， 通 過 獨 特 的信 息 加 工 活 動 ， 建 構 自 己 的 意 義 的 過 程 。學 習 的 結 果 ： 建 構 主 義 認 為 ， 學 習 的 結 果 是 學習 者 形 成 自 己 獨 特 的 認 知 結 構 。 2021-5-17 18 人本主義學習

11、理論的基本思想代 表 人 物 是 馬 斯 洛 、 羅 杰 斯 等 馬 斯 洛 的 主 要 貢 獻 ： 建 構 了 一 個 性 善 論和 需 要 層 次 論 為 基 礎 的 自 我 實 現(xiàn) 人 格 心 理 學論 體 系 ； 人 格 的 自 我 完 善 和 實 現(xiàn) ； 潛 能 的 實現(xiàn) 和 發(fā) 展 。 2021-5-17 19 人本主義學習理論的基本思想羅杰斯強調：自我實現(xiàn)，自我發(fā)展；潛能是自我發(fā)展的價值基礎和主導因素；在了解除人的行為時，重要的不是外部事實，而是事實對行為者的意義。如果學習內容對學生沒有什么個人意義的話，學習就不大可能發(fā)生。羅杰斯的意義學習：奧蘇貝爾的意義學習只是強調新舊知識/經

12、驗的聯(lián)系，即羅杰斯所界定的無意義音節(jié)的學習，并稱之為脖進頸上的學習；羅杰斯認為，學習不僅僅是一種增長知識，而且是一種與每個人各部分經驗（使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行為方針時發(fā)生重大變化的學習）都融合在一起的學習。人本主義跟建構主義不同的是它更強調以“人的發(fā)展為本”，即強調“學生的自我發(fā)展”；強調“發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能”；強調“情感教育” 2021-5-17 20 馬斯洛的層次理論缺失需要成長需要指衣、食、住、行，請問所有這些對一個人的學習、生活、工作有哪些影響？如果缺少其中之一，將會 出現(xiàn)什么情況？問題：“安全需要”主要包括哪幾個方面的安全？各對兒童的學習和成長會產生哪方面的影響？問題

13、：你認為“愛”有哪方面？各方面的愛對兒童學習和成長各有什么樣的影響？問題：你認為“尊重”可歸納為哪些方面？有什么樣的表現(xiàn)？人獲得尊重后會有什么樣的表現(xiàn)？我們如果尊重別人和獲得別人的尊重？問題：這里指的自我實現(xiàn)什么？我們如果才能做到“自我實現(xiàn)”？ 4. 人本主義學習理論學習的條件：羅杰斯指出，學生要實現(xiàn)有意義學習，必須依靠一定的條件，這個條件就是教師要營造一種自由、民主、和諧融洽的充滿著關愛與真誠的學習氛圍。教師要為學生提供學習的手段和條件，促進個體自由地成長。學習的過程：人本主義學習理論認為，學習的過程就是學生在一定條件下自我挖掘其潛能，進行自我實現(xiàn)的過程。學習的結果：關于學習的結果，“人本主

14、義心理學既反對行為主義關于形成一定刺激與反應聯(lián)結的觀點，也不同意認知學派關于構建認知結構的主張；而是認為學習的目的和結果是使學生成為一個完善的人，一個充分起作用的人，也 就是使學生整體人格得到發(fā)展” 。 羅杰斯兩個經典故事 故 事 一 ：一 個 三 歲 的 小 孩 隨 父 母 搬 遷 到 不 通 語 言的 國 度 ， 父 母 并 沒 有 把 她 送 到 語 言 學 校 進 行語 言 培 訓 ， 也 沒 有 給 她 請 語 言 家 庭 老 師 ， 而是 讓 她 整 天 跟 鄰 居 家 的 小 朋 友 一 起 玩 耍 ， 三個 月 的 時 間 ， 小 女 孩 居 然 掌 握 了 這 個 國 家 的

15、語 言 ， 還 會 說 當 地 的 不 少 方 言 。 22 羅杰斯兩個經典故事 故 事 一 ：羅 杰 斯 解 釋 說 ， （ 1） 小 孩 在 一 起 玩 耍 ， 沒 有 思 想 負 擔、 沒 有 壓 力 ， 心 理 很 放 松 ， 即 在 無 壓 力 、 放 松 、 平 等 、 和諧 的 環(huán) 境 和 氛 圍 里 學 習 最 有 效 ； （ 2） 小 孩 一 起 玩 耍 和 交 流非 常 投 入 ， 甚 至 達 到 忘 境 界 ， 大 人 在 一 旁 叫 她 幾 乎 都 沒 有聽 見 ， 即 學 習 在 高 度 注 意 、 高 度 專 注 的 心 境 效 果 最 佳 ； （ 3） 小 孩 一

16、 起 玩 耍 、 交 流 過 程 也 是 有 目 標 的 ， 即 使 她 沒 有 說出 來 ， 或 者 無 意 識 的 ， 但 她 很 清 楚 ， 只 有 語 言 掌 握 得 好 ，一 起 玩 耍 才 沒 有 障 礙 ， 才 更 開 心 ， 即 學 習 必 須 有 具 體 目 標， 而 且 是 自 己 確 定 的 才 更 有 效 。 23 羅杰斯兩個經典故事 故 事 二 ： 融 入 心 志 的 意 義 學 習一 個 小 孩 在 滾 燙 的 火 爐 旁 玩 耍 不 小 心 被 燙 傷 ，從 此 對 “ 燙 ” “ 痛 ” 等 詞 義 有 一 種 特 殊 的 感 受 和 心理 體 驗 ， 因 為

17、小 孩 把 詞 當 時 情 境 心 理 體 驗 融 為一 體 了 ， 所 以 記 憶 深 刻 ， 一 輩 子 也 忘 不 掉 。羅 杰 斯 解 釋 說 ， 學 習 只 有 當 融 入 心 境 和 心 理 體驗 后 才 更 有 效 ， 這 就 是 羅 杰 斯 提 倡 的 意 義 學 習 。 24 羅杰斯兩個經典故事 羅 杰 斯 意 義 學 習 與 奧 蘇 貝 爾 意 義 的 不 同奧 蘇 貝 爾 提 倡 學 習 應 在 原 有 知 識 和 經 驗 基 礎 上進 行 才 能 順 利 發(fā) 生 ， 如 學 習 波 的 反 射 時 如 果 引 導 學生 回 顧 球 打 在 墻 壁 反 彈 過 來 或 回

18、 音 這 一 大 家 熟 知 的現(xiàn) 象 ， 學 生 就 能 輕 易 地 理 解 了 。所 以 ， 羅 杰 斯 嘲 諷 奧 蘇 貝 爾 的 意 義 學 習 是 不 帶心 志 的 、 沒 有 情 感 的 脖 子 上 面 的 意 義 學 習 。 25 2021-5-17 26 執(zhí)行控制預期效應器接受器感覺登記器短期記憶（工 作記憶）長時記憶反應發(fā)生器加 工 系 統(tǒng) （ 操 作 系 統(tǒng) ） 加涅的“編碼”理論環(huán)境 編碼激活作用受注意合理信息檢索將信息轉化為行為 激起其活動（如肌肉）學生期望達到的目標作用：對信息的加工過程進行自我監(jiān)控和調整 如視、聽、觸覺等器官 信息加工理論基本觀點：人的知識不是外界刺激的直接結果，而是外界刺激和認知主體內部心理過程相互作用的結果。學習過程是每個人根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣，在原有知識和經驗基礎上對外界刺激進行有選擇的信息加工的過程。老師任務：激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，將當前要學習的知識與學生原有知識和經驗建立某一種聯(lián)結，而不是灌輸知識。 2021-5-17 27 問題與思考加涅的“信息加工理論”（見第24張幻燈片圖示）表明，要想使學習信息由“短時記憶”狀態(tài)轉化為“長時記憶”狀態(tài)，需要進行“編碼”，你認為這里的“編碼”是指什么？請找出你所知道的常見“編碼”方式？你平時都用了嗎？ 28