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1、 最新岳麓版歷史必修 1《雅典城邦的民主政治》教案 雅典城邦的民主政治 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 貴族制與君主制的不同。梭倫改革?？死锼固崮岣母?。雅典民主制的特點(diǎn)。公民大會(huì)。五百人議事會(huì)。民眾法庭。雅典民主制度的得失。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1． 重點(diǎn)分析： 雅典民主制度的特點(diǎn)及其體現(xiàn)是本課重點(diǎn)。雅典民主制度的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而 治。作為這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。雅典人通過(guò)公民大會(huì) ,五百人議事會(huì)和民眾法庭等政府機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí) 現(xiàn)自己的政治理想。所以 ,學(xué)生要想很好的理解什么是雅典的民主政治

2、,就需要對(duì)公民大會(huì) , 五百人議事會(huì)和民眾法庭的作用及其運(yùn)作方式有很好的理解。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō) ,這方面在現(xiàn) 實(shí)生活中我們可以找到民主的例子 ,所以是比較容易理解的。 2． 難點(diǎn)分析： 公民大會(huì) ,五百人 雅典民主制度的得失是本課的難點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)了雅典的民主制度。講解了 議事會(huì)和民眾法庭的辦事原則。這些對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)都是很好理解的。從表面上看來(lái) ,這 種民 主是很完美無(wú)缺的民主形式。而且雅典民主制度中的許多原則做法在今天的民主制度中仍 然有所運(yùn)用。比如差額選舉制 ,任期制 ,議

3、會(huì)制 ,比例代表制等民主的運(yùn)作方式等等。但是我 們同學(xué)卻不知道雅典的民主并非真正的民主 ,而只是男性公民的民主。它也有自己的缺點(diǎn)。 這就需要同學(xué)們擁有很好的知識(shí)儲(chǔ)備和分析問(wèn)題的能力。教師也應(yīng)該對(duì)這些學(xué)生不知道的 知識(shí)適當(dāng)?shù)募右匝a(bǔ)充。 導(dǎo)入新課： 么 ,愛(ài)琴文明包括哪些 教師：（提問(wèn)）我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了愛(ài)琴文明與古希臘的城邦政體。那 組成部分？這些文明都有哪些特點(diǎn)？古希臘城邦的特點(diǎn)是什么？古希臘城邦都有哪些政 體？這些政體中最為流行的是什么政體？有什么特點(diǎn)？

4、學(xué)生：一一回答教師的提問(wèn)。 教師：同學(xué)們上節(jié)課的內(nèi)容掌握的很好。古希臘城邦中最為流行的政體是貴族制和民主 制。而在古希臘實(shí)行民主制的城邦最為典型的就是雅典的民主制度。這節(jié)課我們 就一起來(lái) 學(xué)習(xí)雅典城邦的民主政治。并通過(guò)雅典城邦的民主政治來(lái)加深對(duì)古希臘城邦中最為流行的 民主制的特點(diǎn)的了解。 講授新課： 教師：首先 ,我們先來(lái)了解雅典城邦的建立和雅典城邦政治制度的演變。根據(jù)目前的史料分 析 ,古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。當(dāng)然

5、 ,雅典城邦的民主制度不是一天兩天建立的, 也不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明 ,而是在雅典志士仁人在平民的支持下 ,經(jīng)過(guò) 200 多年的顛簸曲折 , 不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。關(guān)于雅典民主制建立的過(guò)程及原因 ,請(qǐng)同學(xué)們自己看課文來(lái)掌握。雅典的 政治制度都經(jīng)歷了那些政體最終發(fā)展到民主制？在發(fā)展到民主制度的過(guò)程中都經(jīng)過(guò)了哪些 重要的改革？ 學(xué)生：閱讀教材 ,思考問(wèn)題。 教師：（提問(wèn)）總結(jié)：雅典的民主制度的確立 ,和古希臘的城邦政體的演變是相同的 ,經(jīng)歷了 由君主制到貴族制再到民主制

6、 的演變過(guò)程。在雅典民主制度的建立過(guò)程中 ,兩次改革起了重 要的作用 ,一是梭倫改革 ,一是克里斯提尼改革。 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了貴族制的特點(diǎn)。課文中也給出了貴族制和君主制相比的不同特點(diǎn)。那就 是,貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。因此必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則 ,于是 君主制時(shí)期的終身制和世襲制變?yōu)榧w領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制 ,著就為政體進(jìn)一步向民主制 1 / 3 轉(zhuǎn)化準(zhǔn)備了條件。雅典之所以能夠確立民主制度和人民的斗爭(zhēng)和偉大人物的貢獻(xiàn)是分不開(kāi) 的。公元前 7 世紀(jì)末

7、 ,雅典的貴族制走向了它的盡頭。這時(shí)候 ,貴族和平民的對(duì)立十分尖銳 , 平民準(zhǔn)備以武力來(lái)推翻貴族政權(quán)。這時(shí) ,梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官。公元前 594 年 ,當(dāng)選為執(zhí)政官 的梭倫進(jìn)行了對(duì)貴族制的大刀闊斧的改革。這就是梭倫改革。請(qǐng)同學(xué)們看教材關(guān)于梭倫改 革的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容 ,說(shuō)說(shuō)梭倫改革的哪些內(nèi)容有利于平民參加政權(quán)。 學(xué)生：看課文了解梭倫改革的內(nèi)容及其所起到的作用。 教師：在梭倫改革以后 ,雅典的公民開(kāi)始擁有自己的權(quán)利了 ,他們開(kāi)始在國(guó)家的政治生活中發(fā) 揮越來(lái)越重要的作用 ,但是 ,雅典的民主制度最終的確立是通過(guò)克里斯提

8、尼改革完成的。 公元前 509 年 ,克里斯提尼當(dāng)選為執(zhí)政官 ,作為平民的的領(lǐng)袖 ,克里斯提尼在自己的任期內(nèi)實(shí) 行了我們今天稱(chēng)之為克里斯提尼改革的革新 。在他的改革措施中有一條非常重要的內(nèi)容 ,那 就是 “陶片放逐法 ”。由此 ,雅典的民主制度正式確立并執(zhí)行了幾百年之久。 教師：那么 ,雅典民主制到底是怎樣的一種制度？它有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文。 學(xué)生：閱讀課文 ,思考問(wèn)題。 教師：（提問(wèn)）雅典民主制度的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。那么？雅典是如何保證自己 的民主制度順利實(shí)行的？人民主權(quán)和輪番

9、而治的特點(diǎn)是如何體現(xiàn) 的？ 學(xué)生：是通過(guò)公民大會(huì) ,五百人議事會(huì)和民眾法庭體現(xiàn)出來(lái)的。 教師：那么 ,公民大會(huì) ,五百人議事會(huì)和民眾法庭的作用是什么？公民又是怎樣通過(guò)這些機(jī)構(gòu) 行使自己的民主權(quán)力的呢？ 學(xué)生：閱讀教材 ,思考作答。 教師：（提問(wèn)）公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān) ,負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事 ,甚至個(gè)人小事。所 有的合法公民都有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這就充分的體現(xiàn)人民主 權(quán)的特點(diǎn)。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu) ,負(fù)責(zé)為大會(huì)

10、準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)。在兩次 公民大會(huì)的休會(huì)期間 ,議事會(huì)是大會(huì)的最高權(quán)力的代表 ,負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。由 于議事會(huì)的成員由選舉產(chǎn)生 ,并且一個(gè)公民一生只能當(dāng)選兩次 ,所以它體現(xiàn)了輪番而治的特 點(diǎn)。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān) ,高級(jí)公職人員的任職資格 ,也由民眾法庭終審。民眾法庭在執(zhí) 法過(guò)程中 ,始終遵循的一條重要原 則是最大限度的保持公正 ,避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。 當(dāng)然 ,除了這些主要的機(jī)構(gòu)以外 ,雅典的人民主權(quán)的特征也表現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍 事機(jī)關(guān)上。這些機(jī)關(guān)采取的都是少數(shù)服從多數(shù)的管理原則。 ] 那

11、么 , 同學(xué)們知道雅典公民在公民大會(huì)以及各種機(jī)構(gòu)中是如何充分行使自己的權(quán)力的嗎？ 他們通過(guò)什么方式來(lái)表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)？ 學(xué)生：辯論！ 教師：對(duì)！雅典公民在各種機(jī)構(gòu)中表達(dá)自己觀點(diǎn)的方法是通過(guò)辯論。古希臘作家留下了眾 多有關(guān)公民大會(huì)開(kāi)會(huì)情況的記錄 ,其中洋溢著熱烈、公開(kāi)、有序、文明的辯論和表決氣息 ,這 在古代其他地區(qū)的政治決策中是從未有過(guò)的。公民大會(huì)最重要的程序就是就某項(xiàng)議案展開(kāi) 辯論。雅典人認(rèn)為 ,煩瑣 的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間 ,卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。為了 保證辯論的效

12、率和秩序 ,雅典人擬訂了一整套辯論的章法。雅典的辯論制度需要很深的知識(shí) 學(xué)養(yǎng)。所以 ,雅典成為語(yǔ)驚四座的大演說(shuō)家輩出的古代國(guó)家。雅典公民正是在這雄辯中表達(dá) 自己的政治觀點(diǎn)和行使自己的權(quán)力的。 現(xiàn)在 ,我們對(duì)雅典民主制度有了進(jìn)一步的了解。那么 ,雅典民主制度有哪些得失呢？它給我 們的啟示在什么地方呢？ 學(xué)生：閱讀課文內(nèi)容 ,思考作答。 教師總結(jié)：對(duì)于雅典民主制度的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)該分兩個(gè)方面來(lái)看。首先 ,雅典民主制是偉大 的創(chuàng)舉。在古代君主專(zhuān)制制度盛行的情況

13、下 ,雅典民主為人類(lèi)提供了一種集體管理的新形式 , 創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式 ,實(shí)現(xiàn)了 古希臘人關(guān)于 “輪番而治 ”、既是統(tǒng)治者有時(shí)被統(tǒng)治者的設(shè)想 ,這無(wú)疑是偉大的創(chuàng)舉。并且它 實(shí)行的若干基本制度。今天我們?nèi)匀辉趹?yīng)用著。第二 ,一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展 ,很 大程度上取決于人的主觀能動(dòng)性和聰明才智發(fā)揮的程度。如果每個(gè)人都以主人翁的態(tài)度去 2 / 3 從事各項(xiàng)事業(yè) ,就會(huì)產(chǎn)生巨大的效率。 但是 ,同學(xué)們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到雅典的民主并非真正的民主。它和我們今天所

14、向往的民主制度 是不同的。首先 ,它僅僅是對(duì)視若手足的公民集體而言的 ,對(duì)于非公民 ,例如外邦移民、奴隸 和他國(guó)公民 ,則沒(méi)有享受民主的權(quán)利。其次 ,塌實(shí)以男性為中心的民主 ,婦女在雅典的民主制度中并沒(méi)有享受公民的權(quán)利。 所以 ,雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主 ,而是男性公民的民主。它在盡情發(fā)揮積極作用 ,促 成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí) ,也殘忍的窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身 發(fā)展能力。因此它既是偉大文明的催化劑 ,又是社會(huì)步弓的一種暴力機(jī)器 ,這是其最大的 歷 史局限性。 課堂小結(jié)： 這節(jié)課 ,我們學(xué)習(xí)了雅典的民主政治。通過(guò)本節(jié)

15、課的學(xué)習(xí) ,相信同學(xué)們對(duì)與產(chǎn)生于古希臘城邦 雅典的民主制度有了深刻的了解。而雅典的民主政治除了給我們?nèi)祟?lèi)提供了一種除君主制 度以外的一種管理制度以外。在許多其他方面也給我們留下了深刻的啟示?？梢哉f(shuō) ,雅典的 民主制度是西方民主制度的源頭。而今天西方人民主法治的思想 ,就是來(lái)源與古希臘和古羅 馬的政治制度。那么 ,我們下節(jié)課就要學(xué)習(xí)古羅馬的政體和法律。從而給同學(xué)們一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。 課堂習(xí)題： 本課的課后習(xí)題。請(qǐng)同學(xué)們思考 ,為什么雅典政治制度會(huì)由君主制度走向民主制度 ,而和其他如印度、埃及等國(guó)家卻是走向了專(zhuān)制制度呢？ 板書(shū)設(shè)計(jì)： 第六課 雅典城邦的民主政治 一 從君主制到民主制 1 貴族制取代君主制 2 民主制度的確立 3 梭倫改革（前 594 年） 4 克里斯提尼改革（前 509 年二 人民主權(quán)與輪番而治 1 特點(diǎn)（民主制） 2 表現(xiàn) 三 民主制的得失 1 積極方面 2 局限性 3 / 3