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【部編版】五年級道德與法治上冊《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)課件

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1、-第四單元第四單元 驕人祖先驕人祖先 燦爛文化燦爛文化傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長10部編版五年級道德與法治上冊-第四單元 驕人祖先 燦爛文化傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長10部編版五導(dǎo)入新課1.以名言導(dǎo)入:自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣,是一個(gè)無灘以名言導(dǎo)入:自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣,是一個(gè)無灘的島嶼。的島嶼。拿破倉拿破倉自強(qiáng)為天下健,志剛為大君之道。自強(qiáng)為天下健,志剛為大君之道。康有為康有為2.今天就讓我們來學(xué)習(xí)第四單元的第今天就讓我們來學(xué)習(xí)第四單元的第10課課傳傳統(tǒng)美德統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長,通過本課學(xué)習(xí),同學(xué)們至,通過本課學(xué)習(xí),同學(xué)們至少要達(dá)到以下兩個(gè)目標(biāo):少要達(dá)到以下兩個(gè)目標(biāo):能舉例說出中華傳統(tǒng)能舉例說出中華傳統(tǒng)

2、美德在個(gè)人修養(yǎng)方面的具體表現(xiàn)。美德在個(gè)人修養(yǎng)方面的具體表現(xiàn)。能舉出生活能舉出生活中反映傳統(tǒng)美德的事例,體會傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生中反映傳統(tǒng)美德的事例,體會傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。活的聯(lián)系。導(dǎo)入新課1.以名言導(dǎo)入:自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣,是一個(gè)無灘的島嶼。活動一:自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)活動一:中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德,深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德,深深熔鑄在明 志 明志就是確立志向。在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中,只有不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取的人才能體驗(yàn)到成功的喜悅,而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推

3、動力。明 志 明志就是確立志向。在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中,只有 對于自己的未來你有著怎樣的志向或理想?你是怎么堅(jiān)定不移地朝著它前進(jìn)的?有志者事竟成 對于自己的未來你有著怎樣的志向或理想?你是怎么堅(jiān)定不氣節(jié)指志氣和節(jié)操,往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義,在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。氣 節(jié)氣節(jié)指志氣和節(jié)操,往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義,在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓蘇武牧羊 四人一組說一說蘇武牧羊的故事,并和同學(xué)們分享一下你的感受!蘇武牧羊 四人一組說一說蘇武牧羊的故事,并和同學(xué)們誠信既是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)民族、國家的生存之基。誠 信誠信既是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)民族、國家的生存之基。誠 想想自己在生活中都

4、做過哪些言行一致、表里一致的事情,和同學(xué)們分享一下能夠做到言而有信的原因是什么。言而有信 想想自己在生活中都做過哪些言行一致、表里一致的事情,求 新 求新就要與時(shí)俱進(jìn)。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。求 新 求新就要與時(shí)俱進(jìn)。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積 同學(xué)們在求新的過程中有過怎樣的體驗(yàn)?得到了哪些發(fā)展?日新之謂盛德 同學(xué)們在求新的過程中有過怎樣的體驗(yàn)?得到了哪些發(fā)展?格言啟示 敏而好學(xué),不恥下問。論語公冶長 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。論語為政 士雖有學(xué),而行為本焉。墨子修身格言啟示 敏而好學(xué),不恥下問?;顒佣毫⒓哼_(dá)人的仁愛精神活動二:孔子的仁愛思想 “仁”是中國古代偉大

5、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想?!叭省彼w的內(nèi)容十分廣泛,其核心是“愛人”,即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系??鬃诱J(rèn)為,自下而上都能仁愛遵禮,社會才能穩(wěn)定,人民才能安居樂業(yè)。他一 再強(qiáng)調(diào),踐行“仁德”,不是能力問題,而是態(tài)度問 題,“我欲仁,斯仁至矣”。有一次,孔子家的馬廄失火了。他知道后,首先 關(guān)切地問有沒有人受傷。還有一次,孔子去齊國,路 過泰山,看見一個(gè)婦女在墳前痛哭。他叫學(xué)生去詢問。原來,殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不 久,她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣,她仍然不 愿意返回故鄉(xiāng)??鬃勇牶蟾袊@道:“殘暴的統(tǒng)治比老 虎還厲害呀!”這兩個(gè)故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求 的“仁”的

6、精神??鬃酉窨鬃拥娜蕫鬯枷?“仁”是中國古代偉大思想家、儒家學(xué)派的仁 愛 同學(xué)們在閱讀角將心比心朱沖還牛杜環(huán)侍老等故事中得到了哪些收獲?快和小伙伴們一起分享你的感想吧!仁 愛 同學(xué)們在閱讀角將心比心朱沖還牛杜環(huán)活動三:天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷活動三:格言啟示 比較以上兩則格言,你贊同哪一個(gè)?說說你的理由。兩耳不聞窗外事,風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;一心只讀圣賢書。家事、國事、天下事,事事關(guān)心。格言啟示 比較以上兩則格言,你贊同哪一個(gè)?說說你的理由愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂國憂民思想,以天下為己任,前仆后繼,保衛(wèi)祖國,關(guān)懷民生。每個(gè)人的命運(yùn)都同國家的命運(yùn)

7、緊密相 連。國家富強(qiáng),人民能夠幸福;國家衰弱,人民跟著遭殃。愛 國顧炎武像愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都有強(qiáng)烈的 這是大約100年前的小學(xué)課本中的一段話。在戰(zhàn)爭時(shí)代與和平時(shí)代,愛國的表現(xiàn)分別是什么?我們愛祖國 這是大約100年前的小學(xué)課本中的一段話。在戰(zhàn)爭時(shí)代與一、立己達(dá)人的仁愛精神 寬容-推己及人-民胞物與 天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷 個(gè)人命運(yùn)都同國家的命運(yùn)緊密相連(為什么愛國?)愛國的不同表現(xiàn)(怎樣愛國)憂患意識(不懈追求建成理想國家)拓展總結(jié)二、學(xué)習(xí)了本課,你有什么收獲?一、立己達(dá)人的仁愛精神拓展總結(jié)二、學(xué)習(xí)了本課,你有什么收獲?源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因,深深影響著中國人的精神氣質(zhì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中,傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)是我們不斷奮進(jìn)的精神動力。中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因,深深影響著中國人的精

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