(湖南專用)(新課標(biāo))高三語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練10 語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言文閱讀
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1、訓(xùn)練十 [語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言文閱讀] 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分。每小題3分) 1.下列各組句子中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是( ) A.筆法嫻熟(shóu),感情真摯。/文章如流水賬,缺乏細(xì)膩的描寫(xiě)。/融感情于細(xì)節(jié)的描摩中,不直接抒情,情感自然溢出。(均摘自作文評(píng)語(yǔ)) B.貸款金額為叁拾肄萬(wàn)圓,月底結(jié)算。/茲(zī)收訂金伍百圓,余款貨到驗(yàn)收合格后十日內(nèi)付清。(均摘自單據(jù)合同) C.我們都是蟲(chóng),可我是螢火蟲(chóng)。/勵(lì)志學(xué)習(xí),再接再厲。/被瑣事粘(nián)住,忙得腳不粘地。(均摘自學(xué)生板報(bào)) D.一期售罄(qìnɡ),二期將出,敬請(qǐng)期待。/領(lǐng)銜湖南,獨(dú)占鰲頭。/創(chuàng)意至上
2、,虛位以待,歡迎報(bào)名。(均摘自招牌廣告) 2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.與其在大城市里論資排輩,忍氣吞聲為“老板”打工,倒不如到需求旺盛的基層挑大梁,當(dāng)主力,回腸蕩氣地干出一番事業(yè)! B.元宵節(jié)的晚上,籠罩在我市上空的烏云逐漸消散,一輪圓月高掛蒼穹,董子文化園里,彩燈與圓月交相輝映,亭臺(tái)樓閣披星戴月,分外美麗。 C.影片《青春雷鋒》以“青春”為精神主題,以“詩(shī)意”為藝術(shù)手法,塑造了一個(gè)有血有肉的雷鋒形象,給人們帶來(lái)了全新的感受。 D.當(dāng)前,垃圾短信、騷擾電話讓人不厭其煩,詐騙短信更是讓人防不勝防,如何還手機(jī)用戶一片清靜?手機(jī)實(shí)名制值得一試。 3.下列各句
3、中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A.濰坊對(duì)媒體稱尚未發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的舉報(bào)線索,而網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于地下排污線索卻不斷涌現(xiàn),濰坊壽光市的一個(gè)工業(yè)園區(qū)普遍存在地下排污。 B.胡蘿卜在荷蘭被列為“國(guó)菜”之一,這是因?yàn)楹}卜素具有維護(hù)上皮細(xì)胞的正常功能、防治呼吸道感染、激發(fā)免疫力等作用。 C.作家的寫(xiě)作不只局限于一個(gè)地區(qū)、一個(gè)事件、一個(gè)領(lǐng)域,而是有可能放眼到國(guó)際視野中去書(shū)寫(xiě)、去觀察、去感受,走出國(guó)門(mén)成為一種自覺(jué)。 D.公職人員掌握著公權(quán)力,其房產(chǎn)權(quán)屬和交易信息涉及公共利益,不屬于個(gè)人隱私,公開(kāi)其房產(chǎn)信息能夠維護(hù)公共利益,也可強(qiáng)化社會(huì)輿論監(jiān)督。 4.依次填入下面一段文字畫(huà)橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
4、 ) 人生所有的問(wèn)題,都是關(guān)系的問(wèn)題。在所有的關(guān)系之中,你和你自己的關(guān)系最為重要,它是關(guān)系的總臍帶。_______,_______。_______,_______。你可以有孩子,_______。_______,_______。如果你處理不好和自我的關(guān)系,你的一生就不得安寧和幸福。 ①你可以有家庭 ②你可以成功?、勰憧梢枣弊湘碳t、賓朋滿座?、艿苍S沒(méi)有快樂(lè) ⑤但也許不曾有高山流水、患難之交?、薜苍S缺乏溫暖 ⑦但也許難以交流 A.②④①⑥⑦③⑤ B.①⑥②④⑦③⑤ C.②④①⑦⑥③⑤ D.②④③⑤⑦①⑥ 二、古詩(shī)文默寫(xiě)(5分,每空1分) 5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 (
5、1)故不積跬步,________________;不積小流,無(wú)以成江海。(《荀子·勸學(xué)》) (2)駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。__________________,________________。(蘇軾《赤壁賦》) (3)壚邊人似月,皓腕凝霜雪。______________,______________。(韋莊《菩薩蠻》) 三、古代詩(shī)歌閱讀(8分) 6. 閱讀下面這首宋詩(shī),回答問(wèn)題。 春日郊外 唐 庚 城中未省有春光,城外榆槐已半黃。 山好更宜余積雪,水生看欲倒垂楊。 鶯邊日暖如人語(yǔ),草際風(fēng)來(lái)作藥香。 疑此江頭有佳句,為君尋取卻茫茫。 (1)這首詩(shī)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)描繪
6、郊外的春日景色?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________
7、__________ ________________________________________________________________________ (2)最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?這樣寫(xiě)有什么好處?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________
8、_________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、文言文閱讀(22分。其中,選擇題12分,每小題3分,翻譯題10分) 閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。 華佗論 劉禹錫 史稱華佗以恃能厭事,為曹公所怒。荀文若①請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工,人命系焉,宜議能以宥?!辈芄唬骸皯n
9、天下無(wú)此鼠輩邪!”遂考竟佗。至倉(cāng)舒②病且死,見(jiàn)醫(yī)不能生,始有悔之之嘆。嗟乎!以操之明略見(jiàn)幾,然猶輕殺材能如是。文若之智力地望,以的然之理攻之,然猶不能返其恚。執(zhí)柄者之恚,真可畏諸,亦可慎諸。 原夫史氏之書(shū)于冊(cè)也,是使后之人寬能者之刑,納賢者之諭,而懲暴者之輕殺。故自恃能至有悔,悉書(shū)焉。后之惑者,復(fù)用是為口實(shí)。悲哉!夫賢能不能無(wú)過(guò),茍置于理矣,或必有寬之之請(qǐng)。彼壬人③皆曰:“憂天下無(wú)材邪!”曾不知悔之日,方痛材之不可多也?;虮赜邢е畤@。彼壬人皆曰:“譬彼死矣,將若何?”曾不知悔之日,方痛生之不可再也。可不謂大哀乎? 夫以佗之不宜殺,昭昭然不可言也。獨(dú)病夫史書(shū)之義,是將推此而廣耳。吾觀自曹魏
10、以來(lái),執(zhí)死生之柄者,用一恚而殺材能眾矣。又烏用書(shū)佗之事為?嗚呼!前事之不忘,期有勸且懲也。而暴者復(fù)借口以快意。孫權(quán)則曰:“曹孟德殺孔文舉矣,孤于虞翻④何如?”而孔融⑤亦以應(yīng)泰山殺孝廉自譬。仲謀近霸者,文舉有高名,猶以可懲為故事,矧⑥他人哉? [注] ①荀文若:曹操謀臣荀彧。②倉(cāng)舒:曹操愛(ài)子曹沖的字。③壬人:指奸佞小人。④虞翻:吳國(guó)的官員,歷事孫策、孫權(quán),屢犯顏諫諍,惹得孫權(quán)要?dú)⑺?。⑤孔融:字文舉。其任北海太守時(shí)曾重用一人,后又要?dú)⑺腥藛?wèn)他為什么,他以應(yīng)泰山(應(yīng)劭)自比。⑥矧(shěn):況且。 7.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.遂考竟佗 考:拷打
11、B.然猶不能返其恚 返:使……平息 C.原夫史氏之書(shū)于冊(cè)也 原:探究、推究 D.獨(dú)病夫史書(shū)之義 ?。号u(píng),指責(zé) 8.下列對(duì)原文的各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( ) A. B. C. D. 9.下列對(duì)原文的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是( ) A.文章第一段借所敘述的曹操殺華佗一事,指出了“執(zhí)柄者”輕殺人才的錯(cuò)誤,也為下文闡發(fā)觀點(diǎn)做了鋪墊。 B.文章第二段強(qiáng)調(diào)史書(shū)記載華佗被殺是為了警示后人善待人才,可是后世的奸佞小人卻常以此誤導(dǎo)糊涂的當(dāng)權(quán)者。 C.文章第三段作者以孫權(quán)和孔融為例,在對(duì)比中突出了曹操輕殺人才的殘暴,表達(dá)了自己對(duì)“執(zhí)柄者”的極大憤慨。
12、 D.文章中“前事之不忘,期有勸且懲也”一句表明了作者寫(xiě)作此文的目的,期待統(tǒng)治者能以古為鏡,有所警誡。 10.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)佗術(shù)實(shí)工,人命系焉,宜議能以宥。(4分) 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)嗟乎!以操之明略見(jiàn)幾,然猶輕殺材能如是。(3分) 譯文:____________
13、____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)又烏用書(shū)佗之事為?(3分) 譯文:________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
14、___ (二)文言文斷句。(3分) 11.下列文言文句子的斷句,不正確的一項(xiàng)是( ) A.獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎/推賢舉能/抑惡揚(yáng)善/有大略者不問(wèn)其短/有厚德者不非小疵/家給人足/囹圄空虛 B.洛陽(yáng)之俗/大抵好花/春時(shí)/城中無(wú)貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開(kāi)時(shí)/士庶競(jìng)為游邀/往往于古寺廢宅/有池臺(tái)/處為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞 C.梟逢鳩/鳩曰/子將安之/梟曰/我將東徙/鳩曰/何故/梟曰/鄉(xiāng)人皆惡我鳴/以故東徙/鳩曰/子能更鳴可矣/不能更鳴/東徙/猶惡子之聲 D.然玉之為物/有不變之常德/雖不琢以為器/而猶不害為玉也/人之性/因物則遷/不學(xué)則舍君子而為小人/可不念哉 訓(xùn)練十
15、 1.D [解析] A項(xiàng),嫻熟(shú);“描摩”應(yīng)為“描摹”。B項(xiàng)“肄”應(yīng)為“肆”,前者是“肄業(yè)”的“肄”,后者是“四”的大寫(xiě);“伍百圓”應(yīng)改為“伍佰圓”。C項(xiàng),粘(zhān)??;“粘地”應(yīng)為“沾地”, “沾”指接觸或挨上,“粘”指黏性物附著在別的物體上。 2.C [解析] A.回腸蕩氣:形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。這里應(yīng)用“揚(yáng)眉吐氣”。B.披星戴月:形容早出晚歸,辛勤勞動(dòng),或晝夜趕路,旅途勞頓。這里屬望文生義。C.有血有肉:形容文藝作品描寫(xiě)生動(dòng),內(nèi)容充實(shí)。D.不厭其煩:不嫌麻煩。這里應(yīng)用“不勝其煩”。 3.D [解析] A項(xiàng)成分殘缺,“普遍存在地下排污”后應(yīng)加“的現(xiàn)象”;B項(xiàng)搭配不當(dāng),
16、應(yīng)把“激發(fā)”改為“提高”或“增強(qiáng)”;C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“去觀察、去感受、去書(shū)寫(xiě)”。 4.A [解析] 由個(gè)人、家庭到社會(huì),范圍不斷擴(kuò)大,形成遞進(jìn)關(guān)系。 5.(1)無(wú)以至千里 (2)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 (3)未老莫還鄉(xiāng) 還鄉(xiāng)須斷腸 6.(1)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)多角度描寫(xiě):從視覺(jué)寫(xiě)遠(yuǎn)山、近水、垂柳等,從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)鶯語(yǔ),從觸覺(jué)寫(xiě)日暖、風(fēng)來(lái),從嗅覺(jué)寫(xiě)草香。②由遠(yuǎn)及近的寫(xiě)法:先寫(xiě)遠(yuǎn)山,再寫(xiě)近水,最后寫(xiě)身邊的細(xì)草,層次分明。③比喻:鶯語(yǔ)、草香都用了比喻的修辭手法,表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)之情。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)可得滿分) (2)感覺(jué)優(yōu)美卻無(wú)言表達(dá),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)郊外春日景色由衷的喜愛(ài)和贊美之情;
17、這樣寫(xiě)委婉含蓄,富有情趣,這樣的結(jié)尾使詩(shī)有了未盡之意,給讀者留下無(wú)限之懸想,使詩(shī)有了更豐富的內(nèi)涵。(分號(hào)前后各2分) [詩(shī)詞賞析] 這是一首七言律詩(shī),描寫(xiě)初春郊外的景象。 首聯(lián)寫(xiě)早春二月,郊外早已榆槐吐嫩,春色滿原野?!按汗狻薄坝芑薄?,高度概括,點(diǎn)明題意,并領(lǐng)起下文。 頷聯(lián)為全篇警句,緊承“春光”二字展開(kāi)形象化描寫(xiě)。上句寫(xiě)遠(yuǎn)山一抹,襯以皚皚的未融積雪,色彩鮮明;下句則寫(xiě)水面波明似鏡,映出了垂楊的倒影。突顯了早春的生氣勃勃,透露出詩(shī)人的欣喜之情。 頸聯(lián)又變換句式,調(diào)整描寫(xiě)角度,從聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)春郊之景象。詩(shī)人別開(kāi)生面,以鶯、草為主,以日、風(fēng)為賓,以倒裝之句式來(lái)突出鶯聲因日暖而悅耳動(dòng)
18、聽(tīng),草香因清風(fēng)而濃郁遠(yuǎn)播,讓人自然聯(lián)想到陽(yáng)春三月,鶯飛草長(zhǎng),麗日融和,百花爭(zhēng)艷的無(wú)限春光。 尾聯(lián)“疑此江頭有佳句,為君尋取卻茫茫”,春光滿眼,稍縱即逝;欲尋佳句,頓覺(jué)茫茫。恰如音樂(lè)之戛然而止,而留給聽(tīng)眾以無(wú)限之懸想,以收言有盡而意無(wú)窮之效果。 7.D [解析] ?。簱?dān)心,憂慮。 8.A [解析] 都譯為“將,將要”。B.前者為助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不翻譯;后者為助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志,不翻譯。C.前者為連詞,表遞進(jìn),可譯為“并且”;后者為連詞,表修飾,不翻譯。D.前者為介詞,用;后者為介詞,因?yàn)椤? 9.C [解析] 第三段作者以孫權(quán)和孔融為例,并非在對(duì)比中突出了曹操輕殺人
19、才的殘暴,而是共同來(lái)說(shuō)明當(dāng)權(quán)者輕殺有才能的人的普遍性。 10.(1)華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明,這關(guān)系到人命,應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他。(關(guān)鍵點(diǎn):工,宥) (2)唉,曹操憑著能夠洞察事物細(xì)微變化的本領(lǐng),然而還是如此輕易地殺掉人才。(關(guān)鍵點(diǎn):以,明略見(jiàn)幾,如是) (3)我又何須寫(xiě)華佗的事呢?(關(guān)鍵點(diǎn):烏用……為,書(shū)) [參考譯文] 史書(shū)上說(shuō)華佗因自恃才能而厭惡侍奉權(quán)貴,被曹操惱恨。荀彧請(qǐng)求說(shuō):“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明,這關(guān)系到人命,應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他?!?曹操說(shuō):“何必?fù)?dān)憂天下沒(méi)有這樣的微不足道的人呢!”最終因?yàn)榭酱蚨谷A佗死在獄中。直到他的愛(ài)子曹沖生病將死,他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命
20、的時(shí)候,才有后悔殺死華佗的嘆息。唉,曹操憑著能夠洞察事物細(xì)微變化的本領(lǐng),然而還是如此輕率地殺掉有才能的人。荀彧有這樣高的智謀、門(mén)第和名望,用十分明白的道理來(lái)責(zé)問(wèn)他,然而還是不能使他的怒氣平息。掌權(quán)者發(fā)怒,真害怕這樣的事情啊,對(duì)這樣的事情掌權(quán)者也要謹(jǐn)慎啊。 推究那些史學(xué)家在史冊(cè)上記載這件事的原因,就是為了使后人放寬對(duì)有才能的人的刑罰,采納賢德的人的勸告,而懲戒殘暴者的輕率殺戮。因此從華佗自恃才能到曹操后悔,全都詳細(xì)地記載在史書(shū)上了。后來(lái)的糊涂人,又用這作為輕易殺人的借口。真可悲啊!賢能的人不會(huì)沒(méi)有過(guò)失,假如按法理處置,有的人一定會(huì)提出寬恕他的請(qǐng)求。這時(shí)候,那些奸佞小人都會(huì)說(shuō):“何必?fù)?dān)憂天下沒(méi)有
21、人才呢!”竟不知道到了后悔之時(shí),才會(huì)痛惜有才之人的不可多得。有人一定會(huì)發(fā)出惋惜有才之人的嘆息。這時(shí)候,那些奸佞小人都會(huì)說(shuō):“譬如他死了,又會(huì)怎么樣?”竟不知道到了后悔的時(shí)候,才會(huì)痛惜被處死的人才不能夠重新獲得生命。這能不說(shuō)是極大的悲哀嗎? 拿華佗不該殺來(lái)說(shuō),是十分明白的道理,不用多說(shuō)的。我只是擔(dān)心那史書(shū)上的意思闡發(fā)不足,于是把這層意思推行而擴(kuò)大罷了。我看自曹魏以來(lái),那些掌握死生大權(quán)的人,因一怒就殺掉人才的情況是很多的。我又何須寫(xiě)華佗的事呢?唉!不忘記以前的事情,是期望能收到勸善又懲惡的效果。但那些殘暴者又拿這件事當(dāng)借口來(lái)隨心所欲地殺人。孫權(quán)就說(shuō)過(guò):“曹操殺死孔融,我對(duì)虞翻怎么樣呢?”而孔融
22、也用應(yīng)劭殺孝廉來(lái)自比。孫權(quán)是近于稱霸的一流人物,孔融有高尚的美名,還都作為應(yīng)該被懲殺的先例,更何況其他人呢? 11.B [解析] 洛陽(yáng)之俗/大抵好花/春時(shí)/城中無(wú)貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開(kāi)時(shí)/士庶競(jìng)為游邀/往往于古寺廢宅有池臺(tái)處/為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞 [參考譯文] A.難道你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)子產(chǎn)做鄭國(guó)國(guó)相的事嗎?(子產(chǎn)的做法是)推舉善良的、有實(shí)才的人,打擊壞人贊揚(yáng)好人,有治國(guó)才能的人不會(huì)過(guò)分計(jì)較他的短處,口碑好的人不去說(shuō)他的小缺點(diǎn),(這樣一來(lái))每家的每個(gè)人都能自給自足,監(jiān)獄里(幾乎)空虛。 B.洛陽(yáng)(百姓)的習(xí)俗,是大多喜歡花,一到春天,城里的人不分身份高低都要插花,即便是挑擔(dān)
23、子賣苦力的也不例外?;ㄩ_(kāi)的時(shí)候,士大夫和一般百姓都爭(zhēng)著游春賞花。往往在有亭臺(tái)池塘的古廟或廢宅處,形成臨時(shí)街市,搭上帳幕,笙歌之聲遠(yuǎn)近相聞。 C.貓頭鷹遇到斑鳩,斑鳩問(wèn)它:“你打算到哪里去?”貓頭鷹說(shuō):“我準(zhǔn)備向東遷徙?!卑啉F問(wèn):“為什么呢?”貓頭鷹說(shuō):“鄉(xiāng)里人都討厭我的叫聲,所以我要向東遷徙?!卑啉F說(shuō):“要是你能改變叫聲就行了;要是不能改變叫聲,即使你搬到東邊去,你的叫聲仍然會(huì)被人討厭?!? D.然而玉這種東西,有(它)永恒不變的特性,即使不雕刻制作成為器物,但也還是玉,(它的特性)不會(huì)受到損傷。人的本性,受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。(因此,人們?nèi)绻?不學(xué)習(xí),就會(huì)失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道這不值得我們深思嗎?
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